三纲五常指什么生肖_三纲五常指什么

1.“三纲五常”是指什么？是什么意思？

2.三纲五常指什么

3.三纲五常三纲是哪三纲

4.三纲五常五德是什么

一、三纲五常

1、三纲

具体指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”；三纲中，“君为臣纲”当是其首，其行为规范表现是“忠诚”，即对君主尽心竭力，坦诚相待，如果君待臣以礼，臣待君以忠，各自做好自己的角色，天下就会太平安定。

“父为子纲”则是基础，它所要求的社会规范就是孝敬，即指子女对父母的绝对服从，父母有过错，不能触怒父母，在父母面前，子女唯一明确的是孝敬，社会规范中的是非，善恶的标准都可不予考虑”。

“夫为妻纲”则是夫妻构成的家庭式人伦关系得以产生的基础，而对应的行为规范是“节”，朱比如“饿死事小，失节事大”正是对这种行为规范的体现。

2、五常

具体指仁、义、礼、智、信，即封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。“仁”是爱人、人道的意思；“义”是承担合理的责任的意思；“礼”是道德约束，起到为达到“义”而预防的作用；“智”是指知识，尤其是现代知识经济的时代我们更需要；“信”是信任、诚信的意思。

二、三从四德

1、三从

具体指妇女未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子；“从”并非“顺从、跟从”之意，而是“辅佐、”的意思。即未嫁的时候，听从家长（父亲）的教导，出嫁之后，辅佐丈夫持家执业，丈夫不在了，抚养教育抚养子女成人，引导、尊重子女端正生活理念。

2、四德

“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功。在周代父权制婚姻家庭建立、男女内外尊卑界限明确规定之后，才有了要求妇女从父、从夫、从子，即家庭的女性角色服从男性的“三从”道德规范。

“三从四德”中对妇女的要求规范是特定时代、出于某种需要产生的，并且随着社会的变化也有一些变化。“四德”是女性实践“三从”道德目标必须具备的礼仪、风度修养和操作技术。“三从”道德的教戒劝誉、“四德”修养的提倡培训，逐渐规训出儒家文化影响下的传统妇女之美德。

扩展资料：

三纲、五常这两个词，来源于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书。但作为一种道德原则、规范的内容，它渊源于先秦时代的孔子。孔子曾提出了君君臣臣、父父子子和仁义礼智等道德观念。孟子进而提出“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”的“五伦”道德规范。

董仲舒按照他的大道“贵阳而贱阴”的阳尊阴卑理论，对五伦观念作了进一步的发挥，提出了三纲原理和五常之道。董仲舒认为，在人伦关系中，君臣、父子、夫妇三种关系是最主要的，而这三种关系存在着天定的、永恒不变的主从关系：君为主、臣为从；父为主，子为从；夫为主，妻为从。

三纲皆取于阴阳之道。具体地说，君、父、夫体现了天的“阳"面，臣、子、妻体现了天的"阴"面；阳永远处于主宰、尊贵的地位，阴永远处于服从、卑贱的地位。董仲舒以此确立了君权、父权、夫权的统治地位，可谓宇宙的根本法则。

董仲舒又认为，仁、义、礼、智、信五常之道则是处理君臣、父子、夫妻、上下尊卑关系的基本法则，治国者应该给予足够的重视。在他看来，人不同于其他生物的一个重要特点，在于人类具有与生俱来的五常之道。

坚持五常之道，就能维持社会的稳定和人际关系的和谐。从宋代朱熹开始，三纲五常联用。

百度百科-三从四德

百度百科-三纲五常

“三纲五常”是指什么？是什么意思？

三纲五常中，三纲是指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常是指仁、义、礼、智、信。

三纲五常一词，始见于东汉马融，三纲指父子、君臣、夫妻之间的人际关系，五常指人类五种恒常的本质，仁、义、礼、智、信。通称纲常。三纲是指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常是指仁、义、礼、智、信。

纲解释为秩序，法度，常解释为道德的准则，三纲五常（纲常）是中国儒家文化中的重要思想，这种名教观念是儒家政治的重要组成，即通过上定名份来教化天下，以维护社会的纲常、政治制度。

三纲五常的影响

三纲反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系，五常调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则，三纲五常为封建阶级统治和等级秩序的神圣性和合理性而辩护，成为中国封建专制主义统治的基本理论，为历代封建统治阶级所维护和提倡。

三纲五常的优势就是可以规范我们的行为，使社会有秩序，社会安定，弊端是不仅设置了人们的发展，也使得社会更加封建。

以上内容参考：百度百科-三纲五常

三纲五常指什么

这是董仲舒为了维护封建等级制提出了的理论。“三纲”即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”；“五常”是指“仁、义、礼、智、信”。“ 三纲五常”体现了整个封建统治的各种关系，成为封建立法的指导思想，是封建统治阶级用来控制人们思想、防止人民“犯上作乱”的思想武器。

基本简介

三纲

三纲为：君为臣纲，君不正，臣投他国．国为民纲，国不正，民起攻之．父为子纲，父不慈，子奔他乡．子为父望，子不正，大义灭亲．夫为妻纲，夫不正，妻可改嫁．妻为夫助，妻不贤，夫则休之．——出自《封神演义》

三纲：君臣义，即君臣之间要讲信义；父子亲；夫妇顺，即夫妻要和顺。

《礼纬·含文嘉》云：三纲，谓君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲矣。

五常

至于五常，爱之仁，正之义，君之礼，哲思智，情同信，春生化万物而成仁，秋刚正利收而为义，礼是形式，智为思想，信是保证，这些都是好东西吧，对三纲有误解情有可原，要是连这些都反对，那未免也太愤青了吧！以下是片面理解！

（1）五常：仁、义、礼、智、信。

五常又称“五典”，即五种行为规则。语出《尚书·泰誓下》：“狎辱五常”。

[唐]孔颖达疏云：“五常即五典，谓父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。”

（2）五常：另一说为“五伦”，即古人所谓君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系。用忠、孝、悌、忍、善为“五伦”关系准则。

孟子认为：君臣之间有礼义之道，故应忠；父子之间有尊卑之序，故应孝，兄弟手足之间乃骨肉至亲，故应悌；夫妻之间挚爱而又内外有别，故应忍；朋友之间有诚信之德，故应善；这是处理人与人之间关系的道理和行为准则。

三纲五常三纲是哪三纲

1、三纲五常，汉语成语，拼音是sān gāng wǔ cháng，封建礼教，提倡的人与人之间的道德规范。出自《白虎通·三纲六纪》：“三纲者，何谓也？谓君臣、父子、夫妇也。”汉·王充《论衡·问孔》：“五常之道，仁、义、礼、智、信也。”

　2、三纲指父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。五常传说不一，通常指仁、义、礼、智、信。

三纲五常五德是什么

三纲指父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。

三纲五常：汉语成语，指封建礼教所提倡的人与人之间的道德标准。三纲指父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。五常传说不一，通常指仁、义、礼、智、信。简称纲常。

三纲：

君为臣纲，君不正，臣投他国．

国为民纲，国不正，民起攻之．

父为子纲，父不慈，子奔他乡．

子为父望，子不正，大义灭亲．

夫为妻纲，夫不正，妻可改嫁．

妻为夫助，妻不贤，夫则休之．

五常：

爱之仁，正之义，君之礼，哲思智，情同信。

三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。五常：仁、义、礼、智、信。五德：温、良、恭、俭、让。“纲”在此处是做表率的意思。三纲五常（纲常），还有五德是中国儒家文化中的重要思想，儒教通过三纲五常、五德的教化来维护社会的道德、政治制度。

扩展资料：

“三纲”的具体内容是：君为臣纲，君不正，臣投他国。国为民纲，国不正，民起攻之。父为子纲，父不慈，子奔他乡。子为父望，子不正，大义灭亲。夫为妻纲，夫不正，妻可改嫁。妻为夫助，妻不贤，夫则休之。

所以说，古人并不是现代人想的那么愚蠢，儒家思想也不是让人愚忠、愚孝的，只是讲的人与人之间的正常关系而已。君臣之间，以君为主，君主要对臣子负责任，臣子要服从君主，君主昏庸无道，臣子便可弃暗投明；

父子之间，以父亲为主，父亲要为儿子负责任，做出表率，儿子要听从父亲的，如果父亲不仁，儿子也可远奔他乡；夫妇之间，丈夫为一家之主，要负起责任，做出表率 ，妻子要随顺丈夫，但丈夫要是不走正路，妻子也可改嫁。

大家各有各的角色，各有各的分工，下属不服从领导，儿子不听从父亲，妻子和丈夫各自为政，都是违反儒家的思想的。

百度百科—五德

百度百科—三纲五常