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命主姓名:某人 出生地:未知。

出生公历：1982年9月27日11时0分(北京时间)，星期一。

出生农历：壬戌年 八月 十一日 午时。

劫 杀 日元 官

乾造 壬 己 癸 戊 (日空寅、卯)

戌 酉 丑 午

藏干 辛丁戊 辛 癸辛己 己丁

枭才官 枭 比枭杀 杀才

地势 衰 病 冠带 绝

纳音 大海水 大驿土 桑松木 天上火

节气：白露:1982年9月8日7时32分，寒露:1982年10月8日23时2分。

起大运周岁：3岁 10个月 0天，每一交大运年 7月 27日起运(公历)。

排大运：

印 枭 劫 比 伤 食 财 才

大运 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳

衰 帝旺 临官 冠带 沐浴 长生 养 胎

岁数 5 15 25 35 45 55 65 75

年份 1986 1996 2006 2016 2026 2036 2046 2056

排流年：

始于 丙寅 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子

1 丁卯 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑

2 戊辰 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅

3 己巳 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯

4 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰

5 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳

6 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午

7 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未

8 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申

9 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉

止于 1995 2005 2015 2025 2035 2045 2055 2065

※胎元：庚子(壁上土) 命宫：壬寅(金箔金)

终身卦：(用年干起)

干支： 壬戌年 己酉月 癸丑日 戊午时

主变卦 雷火丰(坎宫) 之 泽火革(坎宫) [空亡:寅、卯]

白虎 ━ ━ 官鬼戌土 ━ ━ 官鬼未土

腾蛇 ━ ━×父母申金 世 ━━━ 父母酉金

勾陈 ━━━ 妻财午火 ━━━ 兄弟亥水 世

朱雀 ━━━ 兄弟亥水 ━━━ 兄弟亥水

青龙 ━ ━ 官鬼丑土 应 ━ ━ 官鬼丑土

玄武 ━━━ 子孙卯木 ━━━ 子孙卯木 应

吉神凶煞：

年柱 词馆

月柱 将星

日柱 福星 勾煞

时柱 桃花 将星 孤鸾

☆星座：天秤座。 生肖：狗。 二十八宿：危。

☆命主福元：离宫，属东四命。

※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。※

命局生克制化：

※五行个数(计入藏干)： 3相水 0死木 2囚火 5休土 3旺金

五行个数(不计藏干)： 2相水 0死木 1囚火 4休土 1旺金

五行力量：水112(27.5%) 木0(0.0%) 火58(14.2%) 土110(27.0%) 金128(31.4%)

己生助力量:240(58.8%) 克泄耗力量:168(41.2%)。 阴气:269(65.9%) 阳气:139(34.1%)。

※日主综合得分：90。 日元偏旺，喜用火，木(财星、食伤)。忌仇水，金(比劫、印枭)。

癸水生于酉月，金旺、水相、土休、火囚、木死。

调候用神：辛、丙，二全者水暖金温。

※此命局未入正格。

比肩 2位相(067,16.4%)，劫财 1位相(045,11.0%)，合计力量(112,27.5%)

食神 0位死(000,0.0%)，伤官 0位死(000,0.0%)，合计力量(000,0.0%)

偏财 2位囚(040,9.8%)，正财 0位囚(018,4.4%)，合计力量(058,14.2%)

七杀 3位休(056,13.7%)，正官 2位休(054,13.2%)，合计力量(110,27.0%)

偏印 3位旺(106,26.0%)，正印 0位旺(022,5.4%)，合计力量(128,31.4%)

※天干有癸戊日时无情之合。地支有戌酉年月相害，戌午年时半三合火局，酉丑月日半三合金局，丑午日时相害。

※提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化表示，容易理解把握，论命者要有意识的综合利用这些数据，切记！※

三命通会论断：

◆癸日戊午时生，癸戊合成火局，癸在午为帝旺，能合火局而贵显。自身健旺，癸水不化，而地方之气引自南方，癸水已变得气息微弱，此命即使贵显也不会长寿。如果行东方运，以吉命论。

◆癸丑日戊午时生，财星健旺，行南方运，命主贵显而寿短；行东方运，以吉命论。

※提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用，经典名著自有它的深意。※

穷通宝鉴-调侯用神参考：

癸日酉月生(辛、丙)

(1)癸日、酉月生者，时为仲秋，金性司令。癸水达酉则成“金白水清”。见丙火时，可温金暖水，辛、丙两显，且无物相隔时，可融合水性，而为富贵之命。

(2)丙火透出时，可解金水之寒，使水势蒸腾，可名利见达。

(3)命中土多而克伤水性时，则金埋水寒，仅为普通商贾之命。

(4)丙、辛两者，一透一藏时，为中等之贵格，可得小富小贵。

(5)癸水之气势清轻，不如壬水之奔腾，故不需有戊土作为堤防。见己土时，亦成水土混浊，为一劣命。

(6)癸日酉月生者，举一例如下：

生年 辛 酉

生月 丁 酉

生日 癸 巳

生时 癸 亥

以上之命，金水很多，月干中有丁火，丙火的巳中藏有丁之财星，可扶助丁火。若巳亥相冲，丙火受制，其力不足，故不为福寿贵命。

※提示：这里对命局生克关系有较好的论述，不失为找用神的一个点醒之笔，给出了实际命例，论命者可对照研究。※

十神定位论断：

★年干为劫财，上有兄姐。善理财、重义气，婚变或有异腹手足。年支为正官，受祖荫力大，易少年得志且学业佳，若有二德临之，以己力成名，或生于富贵之家。

★月干为七杀，适于抛头露脸，出风头之业，若有合杀带羊刃者，或食神伤官制之者，当为贵命。月支为偏印，适合偏业发展，若与天月二德同柱：命佳，性温和。

★日支为七杀，配偶多半性烈刚毅，倔躁，夫妻不和，有制可解。

★时干为正官，子女敦厚正直，若为用神，子息贤孝，晚年得享。时支为偏财，若财星无破，晚年发达。

☆劫财坐正官，半凶半吉，浮沉未定，虽能发达，但与部属不和，多不如意，并有免职，疾病破财之灾。若女命则有被丈夫凌虑之苦。

☆偏官坐偏印，平，经商异乡，旅游客地，苦乐进尝，易抗上面易发，或经商发达。女命亦作凶论。

☆正官坐偏财，大吉兆。信用卓著，得长辈扶持，信誉佳，在社会上得到荣位，经营商业必昌隆发达，物质享受丰裕。

※提示：分宫论断，可反映出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。※

八字重量：

4两4钱 年1.0两、月1.5两、日0.9两、时1.0两。

袁天罡断：此命由天莫苦求，须知福禄在前途，当年财帛难如意，晚景欣然便无忧。此命为人忠直敬重，心慈性躁，深谋远虑，心中多劳，贵人钦敬，六亲冰碳，初限行运，美中不足，中限渐入佳境，名利可佳，刚柔有济，二十九交佳运，可通花甲，天赐麒麟送老，寿元八十五岁，卒于冬月之中。

※提示：这是一种神奇的断命法，依据的原理已无从查考，可大体看出一生的命运轮廓，可参考。※

命宫寓意：

★寅宫，天权星，聪明大器，中年有权柄。寅宫之人，秉性刚毅，目光锐利，富有冲刺力，喜觅捷径，以达其目的。兼以性情活泼，谈吐精神，令人有深刻之印象，虽在童年，已能自见，无论何事,如不能与人共享其成，每歉然于怀，不失为仁者之风度。以是交游甚广，人缘极佳，老谋归隐，也将无法摆脱。如岁运不佳，生理方面，可能影响下肢及臀部,如癌瘤痈疽，痰水结聚，崇湿积痈，及血液不清等症。

★寅亥宫，木星之垣也，以木为主。其为人也，宜习法律，经济，医学等科,利于公共机构与慈善团体之活动，如在宗教，学校，医院，社会等事业。

※《三命通会》说：“神无庙无所归，人无室无所栖，命无宫无所主。”命宫宜生旺不宜衰，宜与年命相生相合，不宜刑冲克害。※

性格特征：(测个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等)

★癸水日主，其个性是逞强顽固，是努力家，有耐力，热情大方，聪颖机灵，但心地狭窄，容易小气。

★偏印心性。优点：领悟力极强，感觉敏锐，善于观察，警觉性高并能保密，喜创造，好学艺术，擅长怪招奇术，思想细腻，行事老练，喜怒不形于色，能予异性安全感。缺点：耐性不足，行事三心二意，常无事空忙。多学少成，思想奇特，标新立异。亦喜抄捷径旁门左道。内向多疑，喜钻牛角尖，喜独处不喜群居及参加社交活动，常予人孤僻之感。

★日干坐月支，病：有正义感，脾气不稳，爱憎强烈，交往平凡，焦虑过多，心思沉重，注意财气，嫉妒竞争，防止被人不当利用。

★阴气过重，性情偏于内向，柔性大于刚性，有女性化的性格特点。

★壬癸日生者，眼大好酒，胆大。

★日元属水，旺相，则机关深远，足智多谋，学识过人，诡诈无极，面黑光彩，语言清和。

★子午卯酉四时生，习惯面朝天睡觉，脸四方，尖下颏。

★日坐七杀，性急伶俐，心性聪明，性暴。

★正官干合日主或于正印命局见，重信讲义，负责尽责。

◆男命官杀混杂，学业、功禄、职业易阻碍，为人做事小巧，性情不定，好风流。

★柱中合多者，虽疏也亲。

◆六害多逢，忘恩负义。

◆合多过于有情，志无远大。

★桃花带合，风流儒雅之人。

◆印旺身强，好饮酒。

◆癸从戊合，多是无情之合。

※提示：个人性格除禀受天赋外，与后天环境的影响也有很大的关系，包括社会环境、时代背景等。※

职业财运：(测适合职业、财运等)

★四柱喜火，应以从事有关火的事业或职业为宜，如工厂，烧砖瓦，热度性质,放光，照明，油类，水泥，热饮餐厅，食品军界，百货，发电，演说家等。事业发展利东南，不利西北。

★四柱喜木，应以从事有关木的事业或职业为宜，如农林种植，经营木材，家具，文艺，文学，教师，作家，教育界，书店，出版社，公务界，司法，政治,医疗，宗教等。事业发展利东北，不利西南。

★财星为喜用神，大利求财，公私可求，从事商业经营可得财。

★偏财信息：天干不透。地支 2藏，得时而旺。暗藏入库。

★正财信息：天干不透。地支不藏。

★地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。

★财星有库，财多丰厚，发则能存，财运临之，有发财之机会。

★食伤为财之原神，今食伤弱，钱财不变，赚钱门路少，得小财而已。

★月支偏印，你多才多艺，适合偏业上发展，各种赚钱门道都略知一二，但是耐心不够，凡事只有三分钟热度，因不能坚持，失去很多财机，一生的财运起起落落。

★土为正官，个性温和，同时又是正直的人，在各方面表现都很方正和宽容,虽然适合多方面的工作，不过比较适合农林或土木制造方面的工作。

★生年干或支正官，父若存可助其产业而益发达。

◆八字比劫或伤官为忌神，一生多遇小人。

★七杀现月柱不为忌，适于抛头露面，出风头之业。

★年月无偏财，日时有偏财为喜用，中晚年发达。

★身财俱旺，一生乐守家园。

★财藏官透，家道兴隆。

★正财少，偏财多，偏财为用，多主富贵。

◆四柱有财，衣食不缺。

★偏官遇劫，聚财。

◆身旺印旺，破财，不如置屋买房。

※提示：职业和财运密切像关，有什么样的职业就有什么样的财运，偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从正业、传统行业得财。※

功名官运：(测官运、学业、名气、一生事业成就等)

◆年柱有官星，如能当官，往往年轻便为官。

★七杀信息：天干 1透，失时无力。地支 2藏，失时无力。暗藏入库。

★正官信息：天干 1透，失时无力。地支 1藏，失时无力。暗藏入库。

◆七杀透干，好表现喜出风头，有威势有管理能力。

◆正官透干，秉公办事，有责任心重名誉，利于从事公职。

◆官星干透支藏，如为命中之喜，可以为官贵。

★财为官之原神，今财星不旺，升迁较慢。

★官临旺地，光宗耀祖。

★官星带桃花，定为贵重。

◆官杀混杂,合去官星，难为官贵。

◆官星怕刑冲害，不利官。

◆有官无印，非真官。

★身临词馆，有才学。

◆有杀无印欠文彩。

※提示：财能生官，印能护官，两者对官运也是很重要的。有大灾大难者，格局生得好，好运临之，却能大富大贵。伤官有制，反变成扬名之星。※

婚姻择偶：(测婚姻、恋爱、看夫妻状况)

★命主与寅、午年生者三合，与卯年生者六合，也就是属相为虎、马、兔的人婚配较为有利；与酉年生者相害，与辰年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为鸡的人较不利，与属龙的人相冲，除此以外不必顾虑。

配偶方向选在自己住宅的西南方或东北方为佳。

★日支为偏官配偶之人为人严利威严，做事积极进取，对人豪迈而且十分爽快直率，有时显得偏激霸道，对人事过于猜忌，多忧少喜。

★日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切。

★妻子身材极端，即夫妻身材不匹配型。男高大，则女矮小；男瘦则女胖。(如不应则妻有病灾)。

◆日干支相克，夫妻之间偶有矛盾。

★日支为辰戌丑未，主配偶平常。

★财星为喜用神，平身多得妻子的帮助，夫妻关系好。

★时支有财官为喜用，曰得成再次，因子女富贵而享福。

◆日坐七杀或枭，妻多小产，血气不调。

★天干有合，异性缘佳，多早婚。

※提示：看婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字，才能下最终判断，大致喜生和，不喜克害。※

祖业遗产：(测祖父辈、遗产、家境等)

※多从年、月上看祖业遗产，为喜用、财官、吉神则多得祖上遗荫，反之则靠自己白手起家。※

家庭子女：(测父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等)

◎头胎生男孩。

◎观子星落宫，应生三子，此以古法论断，现在应考虑计划生育的影响。

★兄弟姐妹中排行一、四、七，现代避孕技术先进，应当计入流产的胎儿。

★年干得月令之生，父寿长。

◆官杀混杂克父母。

◆印重为忌，官杀多，父母不得力。

★比劫得生旺之地，主手足健康而长寿。

★月日相生，兄弟姐妹和睦。

★月柱临旺地，兄弟姐妹必多。

★比劫遇旺地，兄弟姐妹必加倍。

◆比劫为忌神，为兄弟姐妹所害。

◆官杀多者，克兄弟姐妹。

★官星临生旺之乡，子必荣耀。

★官星生旺，更得长生在时，子息聪明多俊秀。

★官星得禄于日时，定生折桂之子。

★食神为用，主子女贤孝。

★时坐财星，子女成家立业，孝顺富足。

★时遇官星坐旺位，子孙成行。

★伤官食神为用，主子女贤孝。

★用神在时柱，主子女能助父母。

★男官杀旺，主早得子。

◆时带刑害不利子，或子女多病。

◆时干克日干，子不尊父命。

◆满盘七杀无制，无子。

▲双胞胎者，阳日阳时生者，兄胜弟；阴日阴时，弟强兄；阳命后生者难养或先死，阴命先生者难养或先死。

※提示：年上父母，月上兄弟姐妹，时上子女，可分宫论判，也可以十神为准。※

体质健康：(测身体素质、易患疾病、肢体损伤等)

◆日主中和，平生身体不很健壮，偶尔有小病，但都没什么事。

◆你八字中木太弱或死绝，多有头晕，目眩，气血不调，两鬓消疏而发稀，神经痛的现象，如果严重的话，多有肝胆疾病，腿足损伤等。

◆日坐枭或枭重者，因食而疾。

◆上半身容易因各种伤灾、手术开刀、脓肿疮毒等在身体上留下较明显的疤痕

◆下半身容易因各种伤灾、手术开刀、脓肿疮毒等在身体上留下较明显的疤痕

※提示：八字阴阳五行平衡，人的身体就康健无病。过旺或过衰都容易诱发疾病，所主的五行往往是病根之所在。※

有利选择：(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项)

☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向南方、东方为吉利。

☆创业时机、出门远行等办事时间选在夏季、春季可事半功倍。

☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用红色、绿色。

☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字3，4或有1，2比较幸运。

☆居住地宜选择：热带，大陆性区域及煤矿，电厂之地居住，或者温带区域，多树木花草之地居住。

☆饮食方面宜吃：热性食物，食肉食动物的小肠，心肝，或者温性食物，食肉食动物的肝胆。

☆药物方面宜吃：热性之药物，或者温性之药物。

☆朋友上选择卯、巳年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与寅、午年生者三合，与卯年生者六合，和这三年生的人相处较融洽。

※提示：完美无缺的八字是罕有的，找到八字的病处，采取一定的措施补救，可改善命运。主要是取八字喜用神，调整后天环境。※

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在玄关处，其实很多风水的细节都存在这里。

玄关门厅柜摆放风水

好的风水家居从进门玄关柜开始

进门玄关柜大部分的空间都是用于平时所穿鞋子的储纳，很多人为了有更加宽敞的空间来摆放日常所用的鞋子，让整个柜子的高度更高一些，以增加高度来增加柜子的内部空间。而在长度上如果玄关的面积不大的话，柜子打得太长会影响到视觉效果，也会显得过于拥挤。为了风水更适宜一些，最好柜子的高度不得超过整个房屋高度的三分之一，如果超过了则风水有损。特别在风水上忌讳的是用于放鞋子的柜子超过了人的身高，这意味着让鞋子超过了人的头顶，是很坏风水的做法。

进门玄关柜的颜色与风水的关系

总体色彩上进门玄关柜是需要与整个室内装饰相协调的，唯有如此才能完成整体的室内装修美感。有些人在玄关颜色上设计得过于深暗，给人以一种视觉上的沉重感，心理上的压抑感，这是不利于风水的，也是不利于开门见喜的。另外值得一提的是如果在玄关柜上设计为上部用深色调的，下部用到浅色调的，则会给人以一种上下颠倒，天翻地覆的感觉，这样一进门就让人感受到头重脚轻，是势必会影响宅运的

进门玄关门厅柜摆放讲究

一 玄关的作用

1 ?化煞防泄作用; (分形煞和气煞) 化解刀煞丶路煞丶巷煞。

A ; 玄关可以促使凶方直入改从吉方而入，比如说西四命开北门，玄关可改北气从西南而入而变吉。

B ; 让入宅旺气屋内回旋，慢慢流出而聚气。

2 玄关的遮掩作用

挡风丶挡沙丶防外人偷视，增加安全感。

二 设玄关方位吉凶

1 东方位; 太阳早入，有前进丶发展丶成功的运气

2 东南位; 生意兴隆，交际运气好

3 南方位; 阳光最强，有利主人声誉，但防能量过强而失平衡

4 北方位; 阴气盛，要用灯光补充能量。对三碧丶四绿丶六白丶七赤之人有利

5 东北位; 大凶，如加堆杂物丶鞋子，凶意更盛。加灯补充能量，用木制门牌抑制不良之气进入。

6 西南位; 会使一家力量变虚弱。

三 必装玄关的房屋

1 宅门外有电站丶电线杆和玻璃幕墙的

化解;

A ?设玄关

B ?在门头上挂一个凸镜或入口处挂一个风铃

C ?门口走道种好灌木或小树，遮挡不利因素入宅，大树不行，怕阻碍正能量入宅

2 宅门正对死胡同丶细长街道丶丁字路口丶走廊的

化解;

A ; 设玄关

B ; 在大门处悬挂珠帘

C ; 在门楣上挂镜子

D ; 在门外摆置一对狮子

E ; 种植物阻拦减慢能量流动

3 大门面对尖角和柱状物的

化解;

A ; 设玄关

B ; 在尖的物体或转角周围种一些活藤类植物

C ; 在尖物边缘与门之间挂风铃

D ; 把尖的边角包成圆形

4 开门见楼梯的

化解;

A ; 设玄关

B ; 在门与第一台阶之间悬挂一个水晶球，让能量回旋

C ; 门与楼梯间设屏风

D ; 大门对面放一面凸镜

5 大门与阳台成一线的

化解;

A ; 设玄关

B ; 门与阳台间设屏风

6 大门对窗和后门的

化解;

A ; 设玄关

B ; 在前门与后门之间，前门与窗之间，悬挂一个水晶球

C ; 在前门与后门之间，前门与窗之间，摆景树丶家具挡住

7 开门见镜的

化解;

A ; 设玄关

B ; 门内的镜挂在一侧面上，让玄关看起来既开阔又宽敞

C ; 门外的镜，在进门处用屏风或玄关隔开

8 开门见墙角的

化解;

A ; 设玄关

B ; 设屏风或挂小物体

C ; 装饰时把尖角作半圆形处理

9 开门见厕的

化解;

A ; 设玄关

B ; 设屏风

C ; 把厕所门关着

10 开门见灶的

化解;

A ; 设玄关

B ; 设屏风

四 美化玄关四项原则

1 通透

间隔通透，色彩明亮木板，不宜深色木板。

2 适中

高度一般以2米为宜

3 明亮

玄关间隔宜除采用通透的磨砂玻璃或玻璃砖外，木地板丶地砖丶地毯颜色不可深，若自然光不够，安装长明灯。

4 整洁

玄关宜保持整洁清爽，不允许堆放杂物，以免影响家运。

五 影响玄关功能的因素

1天花

A ;天花宜高

B ?天花板颜色宜浅，并比地板色更浅，才符合上轻下重丶和谐有序的结构

C ?;天花灯宜方圆而忌三角形，才符合方正平稳丶圆满团圆的结构

2墙壁

A ; 玄关墙壁，下实上虚，下用砖丶木，上用磨砂玻璃。或下用鞋柜，上用磨光玻璃。

B ; 玄关墙壁，颜色不宜太深，要符合上比下浅的结构。

C ?;玄关墙壁间隔宜平滑，与地板一样，以免宅运气流受阻而财运不通。

3地板

A ; 玄关地板宜平整，让宅运顺畅。但忌太光滑。

B ; 玄关地板颜色宜比上较深沉，才根基深厚。铺石材和地毯也一样，中间色浅而四边色深。

C ; 玄关地板图案忌有尖角冲门或木纹冲门，以免冲门和财流屋外。

D ; 地下排水管不宜跨越大门和玄关，以免玄关受污，导致家人健康不佳丶财路不通。

4鞋柜

A; 上街穿的鞋沾染五行杂气，不宜入屋内，以免影响主人运程。

B; 鞋子适合摆放玄关丶走廊的鞋柜里。

C; 鞋柜不宜高大，绝对不能高过主人身高，鞋子只能摆下三分之一的天丶人丶地的地中。

D; 鞋子宜藏不宜露，以免异味扩散。

E; 鞋头宜向上不宜向下，意味步步高升，以免走下坡霉运。

F; 鞋柜宜摆侧方，不宜摆通道中间。

G; 鞋柜的门不能面对室外，以免冲门。

H; 玄关的鞋柜宜摆不带刺的鲜花。

5财神

A ; 地主神祇，即五方五土龙神丶前后地主财神。地主财神自古都是供奉在地面，面朝大门外，纳四方之财。摆地主财祇的作用是增强住宅财运和充当住宅的守护神。因此地主神祇设在玄关地柜面朝门外最合适，但柜内必漆点金的红色。就算摆在玄关鞋柜旁边，人来人往都没问题。

B ; 武财神如武圣关公及伏虎元帅赵公明等宜当门而立。

C ; 文财神如福禄寿三星及财帛星君不可面对大门，以免钱财向宅外布施他人。只能面对宅内，引财入室，但不能面对厕所或鱼缸，以免财源化水。

6饰物

玄关位居要道，摆放饰物要小心。

A; 古人摆放狮子丶麒麟做住宅守护神。现代人把它摆在门外，效果一样。

B; 摆放的饰物必须与方位五行丶主人生肖相生，以免相冲相犯。

子(鼠)与午(马)相冲，丑(牛)与未(羊)相冲，寅(虎)与申(猴)相冲，卯(兔)与酉(鸡)相冲，

辰(龙)与戌(狗)相冲，巳(蛇)与亥(猪)相冲。

7玄关镜片

A; 玄关不宜装镜对大门，以免把入宅的旺气丶财气反射出去。

B; 玄关顶上不宜装镜片，以免进门看到自己头下脚上的倒影，犯乾坤颠倒大忌。

8植物

A; 东方丶东南方五行属木，摆不带刺丶不尖叶的植物有助家旺与健康。

B; 南方五行属火，摆不带刺丶不尖叶的植物有助家人声誉与学识。

C; 北方五行属水，摆不带刺丶不尖叶的植物有助家人有好的事业。

D; 东北方丶西南方五行属土，木克土和木会破坏中心，故植物不能摆东北丶西南和中间位置。

E; 西方丶西北方五行属金，金克木，故植物不能摆西和西北位置。

9屏风

A; 空间小而把密闭式的玄关改回屏风式。

B; 屏风可分为硬屏风和软屏风，软屏风又叫曲屏风和折叠屏风。

C; 木质丶竹质丶纸质屏风遮挡效果比塑料和金属屏风高得多。因金属磁场不性稳干扰到人体磁场。

D; 屏风可分为中式屏风丶日式屏风和时尚屏风。

E; 屏风不可太矮，但不能高过人身高。

六 玄关色彩风水

A; 东方利红色。

B; 南方利绿色。

C; 西方利**。

D; 北方利橙色。

E; 西北方利白色，利人缘。

F; 西南方，茶色丶土色利家庭稳定。

七 玄关风水之宜

1 玄关宜藏风纳气

玄关要让风回旋转的效果和化煞效果，固要注意玄关与门的大小丶高低要相当，才能发挥最大的作用。

2 玄关的天花板宜高

玄关天花高，空气流通够流畅，没有压抑感，旺宅运。

3 玄关宜设在正门旁

玄关宜设在正门的左方或右方，正门入口要与玄关成一定角度，90度上选。

4 玄关天花造型宜搭配五行

根据户主五行选天花图案;

A; 属水，圆形丶波浪形。

B; 属金，方形丶圆形。

C; 属土，方形。

D; 属木，直方形。

E; 属火，长方形。

5 玄关宜吸收旺气

玄关宜设四盏或九盏灯最佳，全天开为长明灯，保持光亮，以助宅运。

6 玄关宜简洁整齐

简洁整齐，不堆杂物，以免阻碍阳气入宅，有损宅运。

7 玄关宜与居室风水一致

玄关的设置要同房子结构风水合理。

8大门与客厅之间宜设玄关

玄关可使内外气缓冲，回旋聚于客厅。

9 玄关家具宜按面积来布置

面积大可以设置多些家具，面积小设置个鞋柜换鞋就是。

10玄关植物的选择

玄关可以摆放花丶观叶植物丶常绿植物这些生气类的，忌放空花瓶。

观叶植物净化空气，增添异性情缘。常绿植物如铁树丶发财树丶黄金葛丶赏叶塎助生气。

11玄关宜设东南方

玄关设东南丶东丶南丶西北发挥能力最大，但是主人本命宫则不宜。

12玄关地板宜整洁丶耐用丶美观

增宅气，避污气。

13玄关鞋柜上宜摆放鲜花

助宅气人气。

八 玄关风水之忌

1 玄关灯具坏了忌日久不修

玄关灯坏变阴冷，有损男性事业与健康，有损夫妻感情，招惹是非。

2 玄关忌镜子照门

把旺气丶财气反射出门，把财神拒于门外。

3 玄关忌太窄

太窄影响旺气入宅。

4 玄关忌天花贴镜片

进门看见自己头下脚上，乾坤颠倒，犯风水大忌。

5 玄关忌饰品太多

阻碍旺气入宅，或饰品与某处某人相克，而损运气。

6 玄关忌放雨伞

雨伞带的阴晦气影响宅运。

8 玄关忌有横梁

横梁带阴煞气，必须在天花遮平，加灯来增阳除阴化煞。

9 玄关忌下地有排水管

玄关受污，影响家人健康与财运。

10 玄关忌色彩丶图案杂乱

会使人压抑，情绪不佳。

11玄关间隔和地板忌凹凸不平

宅运受阻。

12小面住宅不宜设玄关

会让空间拥挤，宅运受阻。

13玄关饰物忌与方位相冲

北方，忌马图案和饰品

东北方，忌羊图案和饰品

东方，忌鸡图案和饰品

东南方，忌狗图案和饰品

南方，忌鼠图案和饰品

西南方，忌虎图案和饰品

西方，忌兔图案和饰品

西北方，忌龙图案和饰品。

玄关在任何方位都忌摆狗的饰品，狗有变化性，不适合摆气流入口，与旺气相撞，不利家运。

14玄关地毯忌放室内

玄关地毯有鞋尘秽气，不便带进室内，以免影响宅运。

15玄关忌三角形天花板

三角形状属火，不利宅运。

16玄关忌摆放过多杂物

宅运受阻，影响家人健康。

17玄关地毯忌脏污

污气影响宅运。

18玄关忌用纸箱代替鞋柜

是风水大忌。

23玄关忌拱形

拱形阴气重，不利家人健康。

19玄关忌红丶黑色做主色

容易惹家人做事冲动丶极端。

20玄关忌有破裂镜子

容易带来家庭感情破裂丶人际关系不佳，甚至有血光之灾。

21玄关的植物忌有刺

摆有刺或呈针叶状植物，如杜鹃丶玫瑰丶仙人球丶仙人掌等，影响家人健康和情感方面。

九 ?玄关吉祥物

1 布袋和尚

聚财化煞。

2 麒麟

麒为公，麟为母。消灾解难，镇宅避煞，催财升官，增进夫妻感情和麒麟送子。

3 镇宅双狮

左雄右雌，镇宅化煞，避凶纳吉，保家人平安。

4 镇宅桃木剑

长98厘米，摆放大门和窗口处，化解对门丶路丶墙角丶水塔丶加油站丶寺庙等不良建筑冲煞，挂大门对客厅的墙壁，化解发生血光场所丶丧葬场丶家人长病之事。桃木剑不可与金属摆一起，或在金属物品上下方，也不可以摆床头和幼儿房。　

　进门玄关柜的层数与风水

有些人没有想到进门玄关柜风水还与柜子的层数有关，在这点上经常忽视掉，不过玄关柜的层数也是有禁忌的。一般来说柜子都是多层设计，一层层地摆放物品或鞋物，几层才是最符合风水讲究的呢？最好是五层。五层意指着五行，不缺一行才会更助家人身体健康，事业更进一步。如果觉得五层过多的话，也可以少于五层，不过玄关柜最好不要多过五层，多出的层会侵犯风水禁忌。

第一套 龙 ，虎 十二生肖 各1/4版（各20张） 各值多少钱？

1. 含有方的四字成语有哪些

四面八方、

千方百计、

来日方长、

落落大方、

血气方刚、

贻笑大方、

志在四方、

上方宝剑、

圆颅方趾、

尚方宝剑、

教导有方、

天方夜谭、

举止大方、

天各一方、

想方设法、

殊方异类、

方土异同、

西方净土、

四方辐辏、

计绌方匮、

八方风雨、

独霸一方、

立贤无方、

凿圆枘方、

大方之家、

吃四方饭、

绝域殊方、

方枘圆凿、

纲纪四方、

不劣方头

斗方名士、

一醉方休、

圆首方足、

吐属大方、

好恶殊方、

游必有方、

凫鹤从方

2. 什么面什么方四字成语

什么面什么方四字成语：四面八方

四面八方

拼音：sì miàn bā fāng

解释：指各个方面或各个地方。

出自：清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回：“你们瞧见了，然后连皮带骨，一概都化成一股灰，再化一股烟，一阵大风，吹的四面八方，都登时散了。”

示例：玛拉沁夫《花的草原》：“牧民们扶老携幼，载歌载舞，从四面八方向会场聚来。”

语法：联合式；作主语、宾语、定语、补语；形容范围广

扩展资料

一、四面八方近义词：大街小巷

大街小巷

解释：城镇里的街道里弄，概指都市里的各处地方。

出自：吃了早饭，摇个串玲上行走去了，大街小巷乱走一气。 清·刘鹗《老残游记》第十九回

语法：联合式；作主语、定语、宾语；常与方位连用

近义词四面八方、街头巷尾、寻常巷陌、三街六巷、六街三陌、六街三市

二、四面八方反义词：弹丸之地

弹丸之地

解释：弹丸：弹弓所用的铁丸或泥丸。弹丸那么大的地方。形容地方非常狭小。

出自：西歧城不过弹丸之地。 明·许仲琳《封神演义》第四十四回

语法：偏正式；作主语、宾语；形容地盘非常狭小

近义词一矢之地、置锥之地、方寸之地、立锥之地、一席之地

反义词无边无际、海阔天空、四面八方、地广人稀、广袤无垠、开阔天空、地大物博、海阔天高

3. 什么面什么方四字成语

什么面什么方四字成语：四面八方四面八方拼音：sì miàn bā fāng解释：指各个方面或各个地方。

出自：清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回：“你们瞧见了，然后连皮带骨，一概都化成一股灰，再化一股烟，一阵大风，吹的四面八方，都登时散了。”示例：玛拉沁夫《花的草原》：“牧民们扶老携幼，载歌载舞，从四面八方向会场聚来。”

语法：联合式；作主语、宾语、定语、补语；形容范围广扩展资料一、四面八方近义词：大街小巷大街小巷解释：城镇里的街道里弄，概指都市里的各处地方。出自：吃了早饭，摇个串玲上行走去了，大街小巷乱走一气。

清·刘鹗《老残游记》第十九回语法：联合式；作主语、定语、宾语；常与方位连用近义词四面八方、街头巷尾、寻常巷陌、三街六巷、六街三陌、六街三市二、四面八方反义词：弹丸之地弹丸之地解释：弹丸：弹弓所用的铁丸或泥丸。弹丸那么大的地方。

形容地方非常狭小。出自：西歧城不过弹丸之地。

明·许仲琳《封神演义》第四十四回语法：偏正式；作主语、宾语；形容地盘非常狭小近义词一矢之地、置锥之地、方寸之地、立锥之地、一席之地反义词无边无际、海阔天空、四面八方、地广人稀、广袤无垠、开阔天空、地大物博、海阔天高。

4. 带方字的四字成语

带方字的四字成语 ：

凫鹤从方、

圆首方足、

方枘圆凿、

凿圆枘方、

外圆内方、

好恶殊方、

斗方名士、

游必有方、

殊方绝域、

如日方升、

吃四方饭、

吐属大方、

富甲一方、

一干一方、

一方之艺、

方正不苟、

贤良方正、

方闻之士、

方寸万重、

五方杂处、

智圆行方、

方面大耳、

德被八方、

化被万方、

方圆可施、

圆孔方木、

元方季方、

遁迹方外、

万方多难、

四方云扰

5. 方的四字词语有什么

不成方圆

来日方长

遐方绝域

方员可施

食前方丈

方趾圆颅

举止大方

圆颅方趾

贤良方正

如日方升

殊方同致

凫鹤从方

方寸之地

见笑大方

刓方为圆

耳听八方

智圆行方

方头不律

教导有方

仪态万方

大政方针

方面大耳

五方杂厝

八方支援

方寸万重

四方辐辏

方滋未艾

方凿圆枘

四方之志

应变无方

毁方瓦合

外方内员

如日方中 大方之家

方底圆盖

井井有方

半亩方塘

规圆矩方

多方百计

圆首方足

食必方丈

贻笑大方

6. 疯狂猜成语中有含面字的成语有哪些

成语中含“面”字的有：

1， 十面埋伏（shí miàn mái fú）：设伏兵于十面以围歼敌军。指周围布置了重重埋伏。这个成语典故出自楚汉相争的垓下之战（今安徽省宿州市灵璧县东南）。发生在徐州市九里山，因九里山的地势所以为十面埋伏。

2， 四面楚歌（sì miàn chǔ gē）：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。出自《史记·项羽本纪》。

3， 面不改色（miàn bù gǎi sè）：脸色不变。形容从容镇静的样子。

4， 面面相觑（miàn miàn xiāng qù）：觑：看。你看我，我看你，不知道如何是好。形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。

5， 面目全非（miàn mù quán fēi）：非：不相似。样子完全不同了。形容改变得不成样子。

6， 面目一新（miàn mù yī xīn）：样子完全改变，出现了崭新的面貌。

7， 面如死灰（miàn rú sǐ huī）：死灰：冷却的灰烬。形容因心情沮丧或受惊吓而脸色灰白。

8， 八面玲珑（bā miàn líng lóng）：玲珑：精巧细致，指人灵活、敏捷。本指窗户明亮轩敞。后用来形容人处世圆滑，待人接物面面俱到。

9， 白面书生（bái miàn shū shēng）：指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。

10， 两面三刀（liǎng miàn sān dāo）：比喻居心不良，当面一套，背后一套。

11， 洗心革面（xǐ xīn gé miàn）：清除旧思想，改变旧面貌。比喻彻底悔改。

12，抛头露面（ pāo tóu lù miàn）：抛：暴露。露出头和面孔。原指妇女出现在大庭广众之中。现指公开露面。

13，一面之词（yī miàn zhī cí）：争执的双方中一方所说的话。

14，耳提面命（ěr tí miàn mìng）：不仅是当面告诉他，而且是提着他的耳朵向他讲。形容长辈教导热心恳切。

15，素未谋面（sù wèi móu miàn）：谋面：见面。指平素没有见过面。

其他含有“面”字的成语：

面不改容、面不改色、面从心违、面长面短、面和心不和

面和意不和、面红耳赤、面貌一新、面面俱到、面面相觑、

面目可憎、面目全非、面目一新、面如死灰、面如土色

面授机宜、面无惭色、面引廷争、面有菜色、面有饥色

面有愧色、面有难色、面争庭论、八面见光、八面玲珑

八面威风、八面张罗、白面儒生、白面书生、半面之交

表面文章、反面教材、革面洗心、冷面寒铁、两面三刀

露面抛头、马面牛头、满面春风、满面含春、满面红光

满面羞惭、满面羞愧、墙面而立、青面獠牙、情面难却

人面兽心、人面桃花、十面埋伏、四面八方、四面楚歌

四面受敌、素面朝天、铁面无情、铁面无私、颜面扫地

掩面而泣、掩面失色、仰面朝天、一面之词、一面之辞

一面之交、耳红面赤、耳提面命、方方面面、心慈面善

别开生面、春风满面、出头露面、独当一面、改头换面

红光满面、汗流满面、灰头草面、灰头土面、另开生面

牛头马面、蓬首垢面、抛头露面、蓬头垢面、四方八面

神头鬼面、素未谋面、兽心人面、桃花人面、威风八面

网开一面、污手垢面、羞愧满面、笑容满面、洗心革面

7. 有“面”的四字词语

面面相觑

四面八方

本来面目

油头粉面

八面见光 八面玲珑 八面驶风 八面受敌 八面威风

八面莹澈 八面圆通 八面张罗 白面儒冠 白面儒生

白面书郎 白面书生 白首北面 半斤八面 半面不忘

半面之交 半面之旧 北面称臣 背前面后 本来面目

避面尹邢 表面文章 别开生面 不看僧面看佛面 不念僧面念佛面

不识局面 不识庐山真面目 不羞当面 嗔拳不打笑面 仇人见面，分外眼红

出头露面 楚歌四面 春风满面 鹑衣鹄面 当面错过

当面锣，对面鼓 当面输心背面笑 当头对面 东风人面 东西易面

独当一面 杜门面壁 耳红面赤 耳提面命 耳闻不如面见

反面教员 反面文章 反面无情 方面大耳 肥头大面

粉面油头 粉面朱唇 富面百城 改换头面 改头换面

盖头换面 革面革心 革面敛手 革面悛心 革面洗心

垢面蓬头 鹄面鸠形 鹄形鸟面 汗流满面 灰头土面

借面吊丧 鸠形鹄面 就汤下面 泪流满面 冷面寒铁

冷心冷面 两面二舌 两面三刀 两头白面 两头三面

另开生面 露面抛头 庐山面目 庐山真面 庐山真面目

乱首垢面 马面牛头 满面春风 满面红光 面北眉南

面壁功深 面壁磨砖 面不改容 面不改色 面从腹诽

面缚衔璧 面缚舆榇 面红耳赤 面红耳热 面红颈赤

面红面赤 面红面绿 面黄肌瘦 面谩腹诽 面面皆到

面面俱到 面面俱圆 面面厮觑 面面相睹 面面相看

面面相窥 面面相觑 面面圆到 面命耳提 面目可憎

面目全非 面目一新 面目狰狞 面朋口友 面墙而立

面如傅粉 面如冠玉 面如灰土 面如满月 面如凝脂

面如死灰 面如土色 面若死灰 面色如土 面是背非

面是心非 面授机宜 面似靴皮 面无惭色 面无人色

面引廷争 面有菜色 面有难色 面谀背毁 面誉背非

面誉背毁 面折廷争 面折廷诤 面折庭争 面争庭论

南面百城 南面称孤 鸟面鹄形 牛头不对马面 牛头马面

抛头露面 蓬首垢面 蓬头垢面 千部一腔，千人一面 千里犹面

千人一面 墙面而立 青面獠牙 情面难却 囚首垢面

囚首丧面 人面狗心 人面兽心 人面桃花 人生面不熟

人心如面 肉袒面缚 三对六面 三头两面 三头六面

神头鬼面 审曲面势 审曲面埶 十面埋伏 拭面容言

兽心人面 四方八面 四面八方 四面出击 四面楚歌

四面受敌 宋才潘面 素未谋面 睟面盎背 汤去三面

桃花人面 铁面枪牙 铁面无私 铁面御史 廷争面折

头面人物 团头聚面 唾面自干 网开三面 网开一面

威风八面 闻名不如见面 乌面鹄形 污手垢面 无面目见江东父老

无情少面 洗心革面 洗心回面 笑面虎 笑面夜叉

心慈面软 心活面软 羞面见人 颜面扫地 仰面朝天

仰面唾天 一面如旧 一面之词 一面之辞 一面之交

一面之款 一面之识 一面之雅 一面之缘 以点带面

拥书南面 油头粉面 油头滑面 有何面目 狰狞面目

知人知面不知心 朱唇粉面 朱唇玉面 抓破面皮 装点门面

装潢门面 晬面盎背

什么手相的女人有钱，你知道吗？

辰龙与人生

一、二月初二龙抬头——龙的传说与故事

⊙龙虎相斗，借角增威

据说，远古时代的龙是没有角的，那时的龙在地上

生活。它凭着自己身强体壮，能飞、善游，想当属相，

也想当兽王，取代虎的地位。于是，人间产生了龙虎斗，

结果是难分难解。最后，玉帝觉得它们斗得太不像话，

下旨叫它们来天宫评理，临行时，龙想到自己虽然高大，

却不及老虎威风，怕玉帝小看自己，当不上兽王也排不

上属相。这时，龙的小弟蜈蚣出主意：“公鸡有一对漂亮

的角，不妨借来戴上，这一定会给龙大哥添几分威风。”

龙听后大喜，便同蜈蚣来找公鸡借角。

公鸡听说龙要借它的角，死活不肯，龙一见急了，

对天发誓道：“如果我不还你的角，回陆地就死。”蜈蚣

也在一旁担保道：“如果龙大哥不还你的角，你一口把我

吃掉。”公鸡见蜈蚣作保，便把角借给了龙。

龙和虎到了天宫，玉帝见龙和虎都十分威风，便下

令龙虎都作兽王，虎为陆地百兽之王，龙作水中水族之 173

王。虎既然可以当属相，龙也可以成为属相，只不过得

排在后面一些。于是，龙和虎皆大欢喜，告辞玉帝回到

凡间。回来后，龙心里想，如果把角还给公鸡，水族们

见我这么丑能服我管吗？于是决定不还公鸡的角，一头

扎进了水中，再也不上陆地了。

公鸡见龙不还角，气得满脸通红，也迁怒于蜈蚣，

蜈蚣吓得从此钻进石缝中。今天我们还可以见到，公鸡

的脸总是红的、蜈蚣也难得爬出地面，公鸡见到蜈蚣总

是一口一个吃掉，并且总是在喊叫：“龙哥哥，还我的角！”

而龙呢，再也没有到陆地上来了。

虽然龙是十二属相中唯一虚构的动物，但中国人对

它却是又敬又怕、有一种特殊的感情，龙的地位之高，

任何动物也无法与之比较，中国人心中，它是一个能呼

风唤雨、腾云驾雾的神物。帝王自称是真龙天子、百姓

自称龙的传人。人们发挥出无限的想象力，将龙叙说得

神奇而伟大，把各种动物的形象聚于龙一身，有兽的野

性、人的悟性、神的灵性，并创造了许许多多龙的传说。

这些龙的传说经过民间的加工和文人的润色后，更加令

人神往了。人们敬龙、爱龙、惧龙的心理更升华为一种174

崇拜。也许，这也是龙成为属相的文化因素吧！

⊙真龙天子，龙的传人

龙在动物分类上所属的纲、科、目，是一个很难回

答的问题，因为我们对它太熟悉了。几千年来，它与我

们的关系一直是那么密切，我们骄傲地称自己为“龙的

传人”。帝王更愿意将自己称为“真龙天子”。然而，我

们已经不清楚龙究竟是什么样子，它是否还存在于世上。

从十二生肖动物来看，鼠、牛、虎、兔、马、羊、

猴、狗、猪都是哺乳动物；鸡属于鸟类，可以做为鸟类

的代表；蛇属于爬行类，可以做为爬行类动物的代表；

唯独龙例外，它是什么动物，它又代表着哪一类动物，

这一直是个令动物学家很伤脑筋的问题。

笔者个人认为，龙的原形是鱼，或者更广义更客观

地说，龙是水族类的总称，包括两栖类动物，甚至也包

括能在水中游泳的动物，例如：马、猪、狗、虎、牛等

等动物，其本义是在水中生活的动物，是水族的代表，

正如鸡（即凤凰，龙凤在古人心目中是同等重要的）是

飞禽的代表一样。因此，在十二生肖动物中，鸡和龙是 175

泛指空中的动物和水中的动物，其余十种动物则是确指

某一种实实在在的与人类生活密切相关的动物，如马、

羊、猴之类。在我国原始动物崇拜中，确实是按空中、

陆地、水里三种空间位置来对动物进行分类的，认为自

己是由鸟（玄鸟、燕子、凤凰）变来的，或是由鱼（龙）

变来的，或是由某种陆生动物变来的。

在云南楚雄一带彝汉杂居的地方，人们将金**的

鱼放到水井里，用来象征龙。关于鱼与龙的关系，最著

名的是“鲤鱼跳龙门”的传说，相传江湖河海的鱼每年

都要汇集到黄河的龙门之下，凡是能跳过龙门的鱼都可

变成龙，跳不过去的往往羞愧愤愤而死，或者等到来年

再显身手。因此，在民间传说中任何一条江河都有龙来

管辖，水族的最高统帅便是龙王。有心的读者会发现，

带龙字的地名在我国彼彼皆是，诸如黑龙江、黑龙潭、

龙头石、九龙瀑、五龙亭、黄龙寺、龙头山、龙泉寺、

青龙寺、盘龙山、老龙潭、白龙寺，举不胜举。

在西安半坡出土的新石器时代的彩陶上，有着著名

的人面鱼纹图案，在稍后出土的陶器上又出现了鱼鸟搏

斗的画面（陕西武功和宝鸡），或者是一尾大鱼张开巨口176

吞食鸟头，或者是长嘴的鸟啄食到一条大鱼，似乎反映

了以鱼为图腾的部落和以鸟为图腾的部落之间的斗争。

我们在前面已经介绍过，在远古的传说时代，我国东部

沿海一带有一个鸟的王国，号称少昊，他们以鸟为图腾，

后来的商族也认为自己的祖先是由鸟变来的。与此同时，

在我国中原或内陆，还有一个以鱼（龙）为图腾的王国，

《山海经．大荒西经》“有鱼偏枯，名曰鱼妇。颛顼死即

复苏。风道北来，天乃大水泉，蛇乃化为鱼。是为鱼妇，

颛顼死即复苏。”由此看来，颛顼族很可能是以鱼为图腾

的，在这里鱼已经有了龙的形状（蛇的身躯）。

颛顼，我们在前面已经提到过，他办了一件惊天动

地的大事情，即将天和地重新分隔开来，被称为“绝地

天通”，实际上也是一位开天辟地的功臣。据说他是黄帝

的后裔。《山海经．海内经）“流沙之东，黑水之西，有

朝云之国、司彘之国。黄帝妻雷祖，生昌意，昌意降处

若水，生韩流。韩流擢首、谨耳、人面、豕喙、麟身、

渠股、豚止，取淖（chu o）子曰阿女，生帝颛顼。”所谓

“渠股”是指两脚并在一起。由此看来，颛顼的父亲韩

流已经具备了龙的主要特点。 177

颛顼不但是位天文学家，而且还是一位音乐家。《吕

氏春秋．古乐篇》记有“帝颛顼生自若水，实处空桑，

惟天之合，正风乃行，其音若熙熙凄凄铿铿。帝颛顼好

其音，乃令飞龙作效八风之音，命之曰承云，以祭上帝。

乃令■先为乐倡，■乃偃寝，以其尾鼓其腹，其音英英。”

在这里，颛顼俨然是一位悠然自得的龙王。但是，他的

童年却很不幸。《山海经》记有“少昊孺帝颛顼于此，弃

其琴瑟。”说明颛顼曾作为人质被扣押在少昊族管地，并

被迫放弃了自己心爱的乐器。这则传说也反映了少昊族

与颛顼族的斗争。好在颛顼的后代继承了这项专长，《山

海经．大荒西经》“西北海之外，有摇山，其上有人，号

曰太子长琴。颛顼生老童，老童生祝融，祝融生太子长

琴，是处摇山，始作乐风。”所谓老童，含有长生不老的

意思。我国古代最著名的长寿者彭祖，便是颛顼的玄孙。

综而观之，颛顼身兼首领、乐师、天文学家、死而复苏

的身份和特点，应当是远古最著名的巫师（学者）之一。

颛顼在远古传说中被称为“鱼妇”，遇水便死而复苏。

这种对鱼的崇拜演变成沐浴风俗。《山海经》中“舜之所

浴”、“昆吾之师所浴”、“后稷所潜”、“鲧（g un ）潜于渊”、178

“有易潜出”都是同样的意思。沐浴风俗有两重含义，

一为沐浴求子。相传女子国“妇人人浴，出即怀妊”，还

有河伯娶妇的故事都认为通过沐浴可以怀孕生子；一为

消灾求福获得新生。我国傣族的“泼水节”，印度的“圣

水浴”，基督教的“洗礼”，均源于此。太平洋上的伊里

安岛的猎人头部落，每个小孩在成年之前都要经历如下

仪式：他被带到海边，假装衰老和死亡，并被扔入海里

淹没一下，之后，他便获得新生。笔者认为，这种观念

与胎儿在羊水里长大有关，是水孕育了人类，因此成年

时的第二次生命要重新回到水里。这也是人对鱼崇拜和

认同的根本原因。有趣的是，耶酥在拉丁字里是鱼的意

思（NXTNC）；在叙利亚的图腾里，耶酥的本貌也是

鱼，与颛顼、后稷的传说不谋而合（《淮南子．坠形篇》

称“后稷垅在建木西，其人死复苏，其半鱼在其闲。”后

稷是周人的先祖，农业的创始人）。我国有学者曾指出，

基督教以十字架代表上帝源于我国殷商时代的祭日风

俗；彝族支系阿细族传说最先造出的男人和女人的名字

叫阿达米和野娃，与亚当和夏娃基本同音；董勋《问礼

俗》记有“正月一日为鸡，二日为狗，三日为羊。四日

为猪，五日为牛，六日为马，七日为人”，与上帝七日创 179

造世界的神话相似《这也是一种生肖文化，即以日为生

肖，与缅甸生肖相似），说明华夏的龙凤文化与世界各地

的许多古老文明都有着密切的关系。有关鱼美人的神话

当与对鱼的崇拜有关，人也是会游泳的动物，也可以算

是鱼，何况在胎儿时期他本就是一条鱼（猪、狗、马等

动物都会游泳，因此也有龙猪、龙狗、龙马的称呼）。有

趣的是，《古今图书集成．禽虫典》卷一一四引《云南通

志》称“昔有人善吹笛，牧羊桃树江畔。忽见龙女迎牧

羊者，驱羊随入。其羊皆化为鱼，因号为羊龙潭。”可见

鱼即为龙，龙是水族类的总称，江河湖海中的最高神，

当然也就是海龙王了。

我国侗族至今仍保留着浓郁的对鱼崇拜的风俗，在

侗族居住的村寨都建有鼓楼，鼓楼上大多绘有太极图。

太极图是八卦文化的核心（参阅拙著《神奇的八卦文化

与游戏》），它反映了阴阳运转、化生万物的哲学思想。

侗族的太极图都画成两鱼相交的图案（开封延庆观内的

太极图亦为两鱼相交），俗称“阴阳鱼”，暗示着古老的

鱼祟拜。侗族的至高无上的女神被称为“萨”，含有圣祖

母或大祖母的意思，还含有老奶奶、婆婆、妻子等已婚180

妇女的意思；而侗族对鱼的称呼恰恰也是“萨”，即认为

鱼是人类的始祖母。事实上，我国古代曾广泛以鱼为女

性、婚姻、生殖的暗语，都是源于对鱼的崇拜和认同。

侗族的许多风俗都与鱼有关；鼓楼象征着鱼窝，婚嫁仪

式中有鱼，祭祖时也必须有鱼，大年初一的早晨必须食

鱼等等。

综上所述，我们认为龙的原型是鱼，是水族类的总

称，因此，龙的种种传说几乎无不与水有关，说它是虹、

云、雷和闪电，源于此；说它是鳄鱼、是蛇，亦源于此。

关于龙的神话传说故事是非常丰富的、我们这里想

介绍一下云南白族的“伸浓止滴”习俗。所谓“伸浓止

滴”翻译成汉语，便是龙生小龙、龙生龙子龙孙。白族

称龙为浓或浓胎，即龙老祖的意思。

相传，很久很久以前。东方是飞禽居住的地方，西

方是昆虫居住的地方，南方居住着走兽，北方居住着鱼

虾，中央居住着一只三头六臂的大母猴。居住在四方的

鸟王凤凰、兽王老虎、虫王蜜蜂、鱼王鳌鱼经常与母猴

玩耍、交媾。于是母猴杯孕了，过了97000 年终于

生下了99 个蛋。其中一个蛋里爬出蟒蛇，其他的蛋分 181

别爬出了各种不同的动物和人，其中有十二种动物鼠、

牛、虎、兔、龙、蟒、马、羊、猴、鸡、狗、猪，对人

有很大的帮助，因此人将它们刻成石像来供奉，这就是

十二生肖的起源，最先爬出的蟒蛇被称作浓胎柯吐，即

龙神人祖之意，每年都要为它举行丰富多采的庆典。

农历二月二日，是龙祖的生辰。家家户户都要摆供

焚香祀龙祖（龙祖的象征是一竖立的形状怪异的龙骨

石）；制作龙、虎、猴、凤形的馒头并举行“种龙种’的

活动，“种龙种”实际上就是种瓜，因为瓜都要长藤吐须，

形状似龙；然后理发、洗头，象征龙抬头。在这些活动

中都要由生肖属龙的人带头，如果没有，便要从亲友中

借一个。除了家庭祭龙活动外，还有更热闹的集体活动，

由一名年岁最高的生肖属龙的长者舞着宝龙在前引路，

后面是十二名生肖属龙的妇女组成的舞龙队伍，群众尾

随其后边歌边舞，好不热闹。最风趣的节目是锁懒龙，

由12 名男子戴着十二生肖面具，披着兽皮，手拿藤圈，

扮装成十二神，另由一名公认的当年最懒的人扮装懒龙，

在十二神围成的圈子里东躲西藏，十二神则用藤圈去套

他，套住后懒龙要在众人面前悔过自新。182

三月初三，要举行请龙仪式。由十二名生肖属龙的

人舞动草龙来到水泉边，将草龙放人水中沐浴，同时扔

人许多瓜果、面食之类的祭品，并用葫芦灌满泉水。回

来后，草龙要插在村口，葫芦中的水要洒在田地里和瓜

塘（种龙种的地方）中，表示已经请来龙王施水，可望

获得好收成。

立夏日举行开犁祭。用瓜藤按北斗七星的方位缠绕

在犁铧上，象征龙祖，然后便可开犁耕钟，翻出来的蚯

蚓要保护好，并送入泉水中，称为送龙回宫，可保风调

雨顺。

五月举行舞灰祭，将院内外的垃圾烧掉，草木灰撤

到地里的庄稼根部，称为护龙种。

六月举行放灯祭。村口的大树上要高悬吉星九龙灯。

泉水上要放龙子灯，传说六月二十四日是龙视察民间的

日子，点灯是为了照明和引路。

七月二十四日为谢水日。要用瓜藤、瓜叶缠放在泉

水上，并供献各种祭品，请龙神不要再出来，以便在晴

天收割完庄稼（八月八为开镰日，要由属龙的人开第一

镰）。 183

九月九为尝新祭，即尝新谷；十月十为浓胎祭，相

传这一天是龙祖定居的日子；十一月举行开山祭，祭过

龙神便可进山打猎；腊月十二日举行长生祭，当地有一

处风景，有12 座奇石形象酷似十二生肖动物，儿童用

瓜藤编成的龙环套住自己所属生肖的奇石，便被龙神承

认是自己的子孙。正月初一到十五要举行隆重的祭龙祖

活动，并要挨家挨户舞龙，称为送吉，舞完本村还要到

外村。

上述白族的风俗与汉族大体相似，区别较大的是，

白族对十二生肖更为重视，尤其是对属龙的更为尊敬。

另外在远古传说中四方神的成员与中原地区有不少差别

（我们常说的是东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方

玄武），似乎是更古老的和更原始的，如东方为飞禽居住

的地方，与少吴鸟王国的神话相符，北方为鱼虾居住的

地方，与颛顼（相传居住在北方）的传说相符。

民间对龙的崇拜表现之一是遍布各地的龙王庙。尽

管有龙多不治水的说法，或者大水冲了龙王庙的现象，

龙仍然是当之无愧的水神。《华严经》中记有十大龙王（毗

楼博义龙王、婆竭罗龙王、云音妙幢龙王、焰口海光龙184

王、普高云幢龙王、德义迦龙王、无边步龙王、清净色

龙王、普运大声龙王、无热恼龙王）；“八仙过海”和“哪

咤闹海”的故事，这些都与龙王有关，孙悟空的金箍棒

也是从龙王那里借来的定海神针；《历代神仙通鉴》称东

海龙王为沧宁德王敖广，南海龙王为赤安洪圣济王敖润，

西海龙王为素清润王激钦，北海龙王为浣旬泽王敖顺；

《月令广义》称每年的八月十八日是四海龙王会聚之日，

每年七月初七、初九、十五、二十七，西海龙王派鱼鬼

登天诉事，属日午后必有恶风（龙卷风），或有大雨，须

谨慎行船。这很可能是远古对台风的认识。

民间还传说龙生九子，它们的名称很奇特，■■（b

ix i）狻猊（su ānn i）、睚眦（y az i）、霸下、椒图、嘲风、

鸱（ch ī）吻、囚牛、蒲牢，这九子的性格和外貌也各不

相同。狻猊平生好坐，号称坐龙，北京白云观内的铜香

炉便有它的形象，因为它喜好烟火；鸱吻（又作螭（ch ī）

吻、■吻）好望好吞，常出现在建筑物的屋脊上；椒图

好闭，大门上常有它们的形象；■■好负重，俗说的王

八驮石碑，其实是它，而不是乌龟；睚眦好杀，常装饰

在兵器上；蒲牢好鸣，与钟为伴；囚牛喜音乐，与琴为 185

侣；霸下（又作■■）好水，桥涵或建筑物的滴水结构

上常使用它的造型；嘲风好险，多在建筑物的殿角上。

一般人不大注意它们的区别，但是对古建筑师来说则不

能马虎，有兴趣的读者不妨参阅美学研究者王大有同志

的《龙凤文化源流》一书。

哈尼族在二月二“龙抬头”那天也要举行祭龙活动，

其中最独特的是，那天要挑选两名英俊的青年扮装成美

丽的姑娘，在龙头的带领下，由众人簇拥着周游寨子。

据说很久以前曾有两青年男扮女装消灭了一恶魔，因而

形成了这种风俗。但似乎还应当有更深的原因。苗族有

许多人都以龙为姓，相传是东海龙王的儿子看上了苗家

姑娘，放弃龙宫生活，来到苗寨与姑娘一起生活，他们

的后代便以龙为姓。苗族相信自己的祖先原本居住在东

方，舞龙的风俗是由他们带来的。苗族的舞龙又叫招龙

或接龙。招龙的仪式在初春举行，第一步是请龙，全寨

人都要到村口迎龙，有些人则要走出十几里去请龙，沿

途插着纸剪的小人，往路上撒米，并高呼：“龙啊，请回

来吃饭喝酒啊！”第二步是祭白虎神，第三步才是祭龙。

祭品要分为12 份，因为人们认为当地有12 条龙；祭186

龙完后，妇女要将棉条挂在竹子上，据说这是给龙献衣

服，可保佑她们生儿育女，人们相信龙就是栽在广场上

的竹子。第四步便是全村老少的集体舞蹈，晚上则是男

女青年谈情说爱的好时光。

古人心目中的龙的形象是不断变比的，商代的龙构

图简单：头方正，无胡须，有四股，爪为三爪；战国时

期的龙，头较扁，身体变长，已有潇洒的神采；汉代的

龙开始丰满起来；唐代的龙，身材短胖，龙角分叉；宋

代的龙，身材修长，头部更为复杂；明代的龙，爪为五

爪（代表五行惧全）只限皇帝使用，其它人只能是四爪

（代表四季）或三爪（代表三才）；清代的龙与今天所见

的相去无几；至于商代以前的龙，争论较多。同一造型，

有人说是龙，有人却认为是其他的动物。最有观赏价值

的龙，似乎是九龙壁的龙，我国现存有三座九龙壁，大

同九龙壁，长45．5 米，高8 米，厚2 米；北京北海

公园内的九龙壁，长25．5 米，高6．9 米，厚1．4

米；故宫九龙壁，长29．4 米，高3．5 米。其上九

龙戏珠雕饰，光彩夺人，形象逼真，正是我们心目中的

龙。 187

我国1878 年发行了第一套邮票，即通常说的“大

龙邮票”，又称“海关大龙票”，全套三枚，1 分银（绿

色）、3 分银（红色）、5 分银（**）。当时邮票面值都

以银两计算，1 分银为一两银的1％。这套邮票是由当

时的海关邮政局发行的，其头头是德国人名叫德璀琳。

他利用中国人尚不知集邮价值，在正式发行前，便私自

将许多印好的大龙邮票卖给了外国集邮家，获取暴利。

大龙邮票为神龙戏珠图案，这神龙悠然自得，飘洋过海，

成为国外集邮家争夺的对象，而中国人却浑然不觉。

继大龙邮票发行之后，又发行了小龙邮票，图案仍

是神龙戏珠，唯图幅比大龙邮票稍微小一些，因是得名。

为了防止伪造，小龙邮票所用的纸里面加上了水印图案，

采用了中国古老文化的象征——太极图，一个圆圈里画

着一对阴阳鱼，后来有些外国邮票也用太极图来代表中

国。大龙邮票和小龙邮票是集邮中的珍品，神龙若有知，

亦当感慨万分。188

院子风水

　古时候，出嫁、迎娶都要求门当户对。到现在，父母希望能为自己的子女找个有钱的亲家，让子女不受苦。在 手相 学中看来，有些女人天生富贵，有的后天致富。那么，什么手相的女人有钱呢？不妨一起来看下。

　一、掌心红润，皮肤细腻有光泽。

手掌红润通常气色好，身体健康，元气充盈。气色好运气就好，运气好自然不愁工作。皮肤细腻就不是劳碌命，也就是不是干粗活的命，所以收入空间更充裕。

　二、五指并拢，整齐方正有排序。

五指并拢的人都善于理财，会过日子，做事情缜密有计划，具备前瞻性和风险意识，不会盲目花钱。而五指有排序，该长的长，该短的短，做事情周正有次序，所以工作和生活都有有序，有安排，不会饱一顿饿一顿的过日子。

　三、方方尖尖，内短外长似竹筒。

男的手指甲要方正，呈长方体椭圆形最佳。女的指甲要尖尖，呈现长方形带尖，扁圆的操心劳碌命，也主穷命。手指要像竹筒一样，有节却不起结，跟竹筒一样，圆润修长。像鸡爪子一样，都是露财手，也没啥钱。

　四、手掌四方，皮滑肉厚软绵绵。

手掌像切开的豆腐一样，四四方正，掌有肉，四周围隆起，皮肤细滑，握到手里感觉有肉无骨，软绵绵的手，大多数都是富人，一辈子不缺钱花。

　五、掌纹清晰，不横不逆不杂乱。

手掌纹路很多，代表的符号和信息也多。西方手相跟东方手相不一样，不像国内手相异形纹有很多讲究。而手相的纹路通常能表现出人的智慧程度，对感情和自身行为方式的应对方式。通常来看，影响最大的是纹线的清晰与否，只要纹线清晰，掌纹不杂乱无序，通常都具备清晰的逻辑性和行为方式，感情上也不矛盾无序，做事情有章法，所以生活过的有分寸，是聪明人。

2015羊年十二星座运程

白羊座 金牛座 双子座 巨蟹座

狮子座 处女座 天秤座 天蝎座

射手座 摩羯座 水瓶座 双鱼座

2015羊年十二生肖运程

属鼠人 属牛人 属虎人 属兔人

属龙人 属蛇人 属马人 属羊人

属猴人 属鸡人 属狗人 属猪人

方什么什么什么的四字成语有哪些成语有哪些

风水，院子里水从哪个方向出最好 宅院四方，最好符合八方宜忌，的标准，才能近财气远幽怨。

八方宜忌

西北之位：卦位乾，代表天，代表家中父辈，属金，俗称寿山，主贵气旺气寿运。西北之风，冰冽刺骨，如此山不高不实，则不挡风雨，不卸寒气，不利生机，不利家道发展。由此，首选之处，西北位置须高，不可低陷，不可有路冲河冲及凶杀侵犯。若西北受克或房屋缺角，则宜摆放亥猪的生肖物件来补充西北之能量。

正北之位：卦位坎，代表中男，属水，俗称“财山”，主智慧和发展。正北位高，带来运势，利学业，旺财运，又有“家宅靠山”之说，影响家宅的长久运势，不可空缺低陷，宜方正高大，如有山林环抱藏风聚气更佳。

东北之位：卦位艮，代表少男，属土，俗称子孙山，主管人丁及后代的发展，同样影响家宅的长久运势，宜高大充实，不可低陷，不宜有厕所及粪池等不净之物，忌道路河流冲击。若东北方向受克或房屋缺角，则宜摆放丑牛的生肖物件，如牧童骑牛的物件或挂画来补充东北方之能量。

西北、正北及东北三方为北面，代表家宅靠山，喜高大怕低陷，气聚大吉，气散破败。

正东之位：卦位震，代表长男，属木。又称青龙之位，东方的好坏可影响到家人的学业发展及财运，东方应略高，谓之青龙抬头，进财进禄，但又不可过高，东方乃阳光洒射之方，过高则庶阳，所谓物极必反。如东方低陷，见水也吉，谓之青龙得水，但若低陷无水或有臭水污水，则会影响到家人运气，不利健康与事业。若东方受克或房屋缺角，则宜摆放兔生肖的物件摆设。

东南之位：卦位巽，代表长女，属木，与东方同属青龙之位，旺文昌，利于见水，宜于做出水口，但不要过高，宜平淡宽敞。若东南受克或房屋缺角，亦宜摆放兔生肖的物件摆设。

正南之位：卦位离，代表中女，属火。南面不要有高山、高地、高建筑等。高物挡光，万物不长，草芽不发，无生机，不利于家运事业。由此，南面应平，有流水则佳，水为财源，可聚财；有路更佳，旺财旺运。若南方受克或房屋缺角，则宜摆放马的生肖物件，但不要摆放五数的马，宜摆放四数之马。

西南之位：卦位坤，代表老母，属土，可生育万物，布局吉凶会影响到家中女性运程及夫妻关系，同样也关系到家人的健康，宜宽畅明亮，忌阴暗及高物遮挡。若西南受克或房屋缺角，则宜摆放未羊的生肖来补充西南方之能量。

正西之位：卦位兑，代表少女，属金。又称白虎之位，白虎为凶星，但又主武将与威严，宜厚不可高，过低陷则没有威严，易受人欺压，男丁不得志，过高则白虎抬头，主招惹是非，西面如高起，风水学上称之为白虎篡堂，会带来疾病厄难，运道不佳。古人日：情愿青龙高万丈，不让白虎高一尺。西方之地宜平厚，如伏虎之势最佳，宜有路。若西方受克或房屋缺角，则宜摆放鸡的生肖物件来补充西方之能量。

院子风水 此房子在风水上现处弱势.次房防绝.如为三房者离祖方储.从今年起后生已感压力.有志者离开有救.是一种看不见的力量.如觉言之有理可细聊.就此祝好!

一个院子两个大门风水 一个院子两个大门绝对是差风水，如果必须要两个门，一定是一大一小，一主一次。即使是一大一小，一主一次，也要绝对避免以下几点：

两门不能相见。站在一个门口，不能直接看到另一个门，否则是破财伤口的凶局。

主门开向、座向要向“吉”向“生”，所谓向吉，就是朝向吉方，所谓向生，就是朝向与主人五行相生的方向，若二者冲突，向生为主。主门的方位和朝向要优于小门，无论哪个门面临更大的道路。这就是很多优秀宅第虽临大街，却把大门开在巷子里的缘故。

小门尽量窄小隐蔽，而且时时关闭，尽量减少开启次数。

农村平房院子风水有什么要注意的 自建房风水要注意些什么

凡是盖房子的人，他们都会去找择日师选个吉日盖房子，就以为平安大吉，就大发财了。可惜他们不明白的事太多了，故此选的日子不是发财日子，盖的房子不是发财房子，他们也全不知道。

还是先看下我写的>一书前言的一段话吧;

不管阴宅与阳宅，吉凶关健在立向，立向的依据在于宅地环境，有些择日师不依据宅地环境立向，只凭主人命理选吉日，那就容易让宅地犯上砂煞或黄泉，这就变成名付其实的凶宅。本人在茂名实地勘察了很多坟墓和村庄的房屋，很多就出现了这个问题。由于地理环境是科学的客观存在，而吉日只是适合主人的坐向选利，起到的是助推器作用，脱离客观的推理得出的结果，只能是不现实的和可悲的。因此一个择日师，不懂地理，不实地勘察就择日，是不称职的。这也是人们普遍犯的致命错误！

所以建设阳宅第一步就是要依据地理环境，通过硝砂纳水选局立向，第二步是根据门丶主丶灶丶灶口丶主人命宫五方面，同时考虑通风采光以及避免门煞丶角煞丶梁煞丶穿堂煞丶味煞等等来设计房屋结构，第三步才能根据局向与主人与家人命宫进行选吉日。

看了这段话你可能有一点点明白吧。

为什么大家只会选吉日而不重视房子的立向和结构呢？

首先只要房主不懂，其次是盖房时有什么不吉利日子，事情会马上发生，而房子立向和结构不妥，短要三年丶五年，长要十年八年才发生事情，故此让人们感觉不到勿视了。

为什么普遍择日不是吉日呢？

因为盖房要根据房向和房主及家人命理来择日的，如果房向不是当年大利山向能发财吗？一年就是几个上等吉日，不知是年头年底，一去择日就能在三丶四个月内选出吉日给你吗？这么短时间有适合你和家人的吉日吗？实话告诉你吧，你们所选的吉日实际是一个不伤不损的平凡日子，怎能发财？

为什么盖的房子不是发财房子呢？

1 或许你没有依据地理立向而犯砂煞或黄泉，怎能发财？请阅我写的《二十四山水口与立向》丶《九星水法》两本书就明白。

2 你没有按八宅吉祥结构盖房，盖出六煞宅丶祸害宅丶五鬼宅丶绝命宅，而不是延年宅丶生气宅丶天医宅。请阅我写的《八宅风水》一书就明白。

由此可见，盖房子是人生一件最大的事，要提前几年做计划才最合适。

盖房子的步骤;

一 宅地选择与立向。

1 看地形地势，周围山清水秀，后有高靠，前有秀水，环境整洁优美，通过硝砂钠水，没有明显的形煞。

2 楼房不宜建在孤山顶上，不宜建在水体上，建在山脉的脊线上和水体上是不好的选择。不能建在悬崖峭壁的下面等。

3看河流和道路，如果有河流和道路弯环抱着楼房为吉，如果有河流或道路的弯弓顶向着楼房，是反弓水不吉，道路或河流笔直地冲来是为箭煞，不吉

4、看周围有没有寺庙、军警部门、火葬场、公墓、监狱、神坛等，阳宅应该远离这类建筑物。

5、看建筑物或山体，后面有高大平整的建筑物或者方、园、尖的秀丽山体做后托为吉，后面低矮或后面零乱、空缺、有尖射、过于逼压等不吉，前方避压、闭塞、有屋箭、屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉，前方开旷、景色秀美吉；左边的建筑物高于右边一般为吉，右边的建筑物比左边的高，特别是有奇形怪状的建筑物一般不吉。

6. 参照送福缘风水之>选得吉地与立好吉向。这点最重要，盖好房子房向以后是没法改向的，神仙都无法化解！

二 根据宅地立向从万年山向通利之年选合适主家人上等吉日。依宅向在近几年内选出适合自己的上等吉日行墙，其它次之。(如果从前盖的日子不好，可以化解。把墙角砖和中间龙口砖挖出来，依房向重新选吉日，用红布或红纸把砖包起放回墙角和......>>

农村院子大门风水禁忌 农村庭院大门风水禁忌

功　1、大门漏财

在农村中如果一个房屋的大门处能够看到正对面房屋的窗户，会形成漏财格局，最好的化解这个大门风水禁忌的方法就是利用高大的绿色植物且尽量高过大门。

2、禁对着庙宇

庙宇虽然在某种程度上属于一种好风水的地方，但是却始终给予我们一种阴森的感觉，当然在大门风水学中正对庙宇也会给自己家人带来不利的影响。

3、门不宜多开

门不宜多开，多开则散宅气，路不宜有多叉路，多歧则宅弱。

4、开门方向

房屋的大门开门方向在大门风水中相当的重要，开分方向会受到地理环境的因素影响，如果房子的正前方有江河湖泊的话，开门一定见山；若地势平坦则适合开中门。

5、大门颜色风水

在大门风水学中，大门的颜色并不是人们想要哪种就是什么颜色，大门的颜色是有很高的风水讲究的，向北开的门不适合漆成红色等等。所以大门的颜色最好与命理五行相对应最好。

金命大门颜色：白色、金色、银色、青色、绿色、褐色

木命大门颜色：青色、绿色、**、啡色、褐色、蓝色

水命大门颜色：灰色、蓝色、红色、橙色、白色、银色

火命大门颜色：红色、橙色、白色、金色、银色、绿色

土命大门颜色：**、褐色、灰色、蓝色、红色、紫色

农村院子大门风水注意事项

1、农村院子大门周围最好有比房屋高的建筑，容易保护钱财、遮档阳光；农村院子大门也不可对着厨房，以免财物外漏；住宅的整 *** 置前低后高最是吉利，反之则不利于家庭发展。

2、门乃屋外进入屋内的重要装置，若是没有它又怎么可能称得上回家。大门的设计在一定程度要适中，不可太高犹如与世隔绝，不可过低显得小气招人口舌。

3、夜晚行走的人总是害怕孤独，一盏明亮的灯会给他们带去慰藉。因此要时常保持大门的光亮，可以在大门口上加装一盏灯，既又装饰的作用，也可招财就如“财神不入暗门”是一个道理。

4、农村院子大门最注重的是什么呢？门。用户可以根据自己的需要选择适合材料、功能、款式的门，不过门的设立要考虑到主人的本命，最好可以朝向本命的吉方，若是凶位可就要想办法折中了。

5、都说大树底下好乘凉，可在院子大门种植大树在风水上可是不利的哦。大树阻扰阳气进入屋内，同时也使屋内阴气出不来，就连下雨打雷也容易招雷电，这太过于危险。秋季落叶犹如秋风少落叶，太过于凄凉。

6、大门必须“纳气”，故此周围污秽之气难以使家庭兴旺发达，门口一定要注意环境卫生。这样既可以美化家居周围环境，对于整个家庭的发展也是十分有利的。

7、农村在修建房屋时都会请一些风水师傅看看房屋的朝向与地基选址，因此大多数都为阳宅。阳宅多地基方正，若是房屋太高、太阔、东大西小，对于主人而言财物人口有损失、伤害。

院子里种树的风水有什么禁忌 家门口种什么树风水好

案关于门口种树风水，每个风水大师都十分重视，种树的作用不止是遮荫纳凉、美化环境这么简单，树乃有形之物，生气之物，其风水效应不行低估。

门口种树风水详解

门口种树风水作用树木的栽种、形状、枯萎、生长方位及树种等与人类息息相关。 乡野居址，树木兴则宅必发旺。树木败则宅必消亡。大丛林大兴、小丛林小兴。不栽植树木，如人无衣、鸟无毛，裸身露体。 门前明净无遮蔽，宅后偏宜绿树浓；茂盛四时形不露，安居长远禄千钟”惟其草木繁，则生气旺盛，护荫地脉，斯为富贵。 门前树木，高二、三丈即有煞。 树根入屋，蛇引而至。 树心空，而主心腹病； 树枝烂，而主手足疮。 石榴树，高不外丈许，八宅关、煞方遇之，有呕血者 桃、李、梅、杏亦凶。 柳树入宅大凶. 树木向宅吉，背宅大凶。 住宅四周竹木青翠，财运好。门旁钟枣喜加吉祥， 庭心种树主闲困！ 大树在面前露出根者，主痨疯气蛊，寡母残疾。

树木除了具有吸尘防沙、美化环境外，在风水学中的作用主要表此刻四个方面：一，聚气：郊野地区，一片空旷，气荡无收，可栽种树木来缩小住宅范围，使之有团聚之象。

二，蔽风：山上平地及沿海平原，天风浩荡，冬季北风冷冽而强，对人、蓄及作物皆有害，可以植种防风林木以挡风。

三，遮形：住宅对面若有崩裂破面的山、屋角、墙角、烟囱以及高压电塔等形煞，可植树或造爬藤类植物的棚架，用绿色的叶子来遮住形煞。

四，通气兼遮形：若以玄空学的观点看宅子，向盘挨星的生气在前面，可是远方却有形煞，可以栽种竹子或间隔距离较稀疏一点的植物，来把凶形遮住而又使吉气能通过。

风水学认为屋前屋后种树都要讲究距离，以免发生不良效应，如家门口种树，尤如插上顶心杉一条。令主人各事倒霉。又如家庭四周，树木过多并且接近墙边，有损阳气。并且易被小偷鼠辈攀树入屋，损失财帛。树木接近窗口，晚上树影婆娑，使人产生幻觉，仿佛鬼影憧憧，令人心神不安。影响健康长命。出格是树木高大而又迫近屋院四周，容易横枝扫瓦，或扫坏正梁。此是风水大忌。

门前种藤树，万事多缠纠杜鹃系攀附植物，生成后尤如一个大草堆阻挡门前，密不透风阳光受阻引至阴阳不服衡，倒霉于宅，并且旺气为植物所吸，树木茂茂吉气越失，从科学角度来看若树木多而茂密绕室，不光易为蛇虫鼠蚁所侵，并且夜间与人争气(植物夜间吸氧日间放氧)倒霉主人健康！因为斩除为上策！

门口种树风水要制止“困”局院子里头的，不要种植冠大干高的树种，一来遮挡了光线，二来风水上来说树大招“阴”，阴气聚集倒霉家宅，所以这些树种最好种到院子围墙外面，如果只能种在院子里的话树冠必然要有一部门抛出围墙外的。中式风格的庭院推荐槐树，西式风格的推荐苹果树，柳树虽然不大，但也聚集阴气，离房屋较远为佳..如果是独门独院，不要孤零零的只种一棵树，那就成了口+木=困了，所以还要种一些低矮的小灌木。

门口种树风水之凶木不能种把住宅的凶相改为吉相时，我们时常会操作树木来改善。例如在三角形的土上种植树木，在建筑物缺角的方位种植树木，或者甚至在房子外侧种植树木，亦能够掩盖凶意。

这正表白树木的灵气，对人类是多么的重要。不外话又说返来！树木的灵气虽然对我们很重要，然而，并非任何的树木都能够带来吉意。例如，以私人住宅来说，就有一些树木不能种植，因为它们带着凶相。

凶木的种类　　杨柳、芭蕉、无花果、樱花树、木莲、丝兰、凤尾竹、榉、白杨等。　　原则上，这些树木不能种植于私宅的庭园。因为它们是凶木，不行能带来树木所具有的吉相。尤其是杨柳绝对不能种植于私人的住宅。不然，将使一家人的运势反转；也就是说，女性将以男人自居主导一切，而男性却不能......>>

庭院风水 由于不知道你住宅的具体布局，特别不知道大门的位置及朝向，只能提醒你，建花园种花草无所谓，水塘还是不开为妙：

一、从风水学的角度来看，院子开池塘，讲究多多，并且凶多少吉：

除《阳宅十书》、《八宅明镜》所说的“哭池”（住宅前建两个池塘，形似哭字）、“血盆照镜”（在住宅前的空地上开池塘）等大凶之塘外，其他命书中对院中池塘之凶也多有论述，邵伟华做了归纳：“屋大池小，男孤女夭。鹅头侧扇塘形，男女荒唐。屋小池大，财帛流散。塘似尸形，人死灾临。门前塘大，人寿不长。屋后塘大，少年伤亡。前塘直长，外出夭亡。后塘窄小，家多寡孀。左塘直长，逃亡离乡。右塘左无，必出寡妇。前后夹塘，枉死重丧。左塘路直，形如枪肘，儿孙被戮。大塘并小塘，孤寡受凄惶。上塘过下塘，儿孙主少亡。右沟卷一钩，痰迷被贼偷。池形如半月，家口必分离。前塘后直路，少亡多寡孀。塘中起水亭，凶煞唤灾临。池缺反向外，孤寡更伤眼。塘中有小山，人命官事担。塘水似黄泥，眼目多昏迷。宅后有小塘，家内煎药汤。后塘前直路，家长必早亡。厅池引外水（厅前开池引外烊耄，常常闻哭泣。门前开新塘，必定绝儿郎。前塘一头浅一头深，深处聚财浅堕胎。前塘一头宽一头窄，小尾向来休作宅。门塘形似葫芦，先代人多后代孤。塘形三角多口舌。塘若生头似尸形，因奸溺水犯官刑。屋近池塘水茫茫，三代倾败走他方。门前两塘挨屋细，养子重妻招女婿。门前两塘挨屋大，形成字目福未艾。”

二、从现实生活来看，院中建池塘，也弊大于利：主要是池塘水如果不能经常更换（换水又谈何容易），一定会变成死水，既会臭味熏人，又会滋生大量的蚊虫。

三、如果非要开的话，要做到：1、池塘底部及四周一定要硬化；2、在池塘边要设置水龙头，保证换水方便；3、在池塘底一定要设置排水口。

庭院花草风水论 前院为「财」(如人之口) 庭院应清洁，不重豪华美观(不要太亮，令人浮躁)。 庭院应有适量之花木。 庭院花木不可太多太杂(心情烦躁、诸事不顺)，阴气湿重(影响鼻子)。 庭院排水应畅通。 庭院地面不应有青苔湿气(宜光照)。 庭院白虎方不可种高大树(伤女人、小孩)。 庭院白虎方不要有花架(白虎动、琐碎事多?br> 庭院正中央不要有大石头(腹中暗疾，瘤或癌，小孩变坏)。 庭院少放废弃秽物(家中不平安)。 庭院少放乱石或沙石。 庭院少放木头屑物。庭院勿放石磨或石臼之物(影响身体、事业、家运)。 庭院右方不可安装马达或震动机器(例洗衣机会影响呼吸困难、心脏病)。 庭院右方不可建厕所、仓库(谓之虎拳，小孩不听话)。 庭院右方不可放石磨。 庭院右方不可有水池。 庭院右方不可有巨石、水缸。 庭院右方不可有假山造景(不要有水，或多种花草)。 庭院右方不可建车库(如叁煞在此方时，家中容易有事)。 庭院右方不可开大门。 庭院右方不可有木柴灶(灶为虎口，灶口又向内，女人易流产)。 庭院右方不可有高电线〖(门上方四十五度角用小镜子贴红纸反射)。 庭院大门外面不可有电〖(主伤眼睛及高血压)。 庭院大门外面不可有屋色冲射(主口舌破财、高血压、血光)。 庭院大门外面右方不可过高於正前方。 庭院大门外面前方不可冲墙角(主血光之灾在墙角点上圆形小红点)。 庭院大门外面不可顺水流出去(主破财，不平安)。 庭院大门外面不可冲大古树(阴气过胜)。 庭院大门外面不可正对厕所。 庭院大门外面不可正对他人厨房之排油烟机风口(伤脑、多病)。 庭院大门外面不可正对乱石及粪坑。後正正中央不可做化粪池，伤脑；化粪池亦不要做前面，出入必经之处是为伤文昌，在龙边更凶；大楼化粪池抽完要放盐，以防煞气(住大楼一楼者更需注意)。 庭院大门外面不可正对他人或自己之化粪池。 庭院大门外面不可有路冲。 庭院大门外面不可面向路反弓形。 庭院大门外面不可面向反弓水沟或河流及围墙。 庭院大门外面右方不可有大树。 庭院大门外面不可正冲他人墙角。 庭院大门外面不可正冲他人屋柱。 庭院大门外面不可冲他人之楼梯口。 庭院大门外面不可冲他人抽水马达或震动机器(马达上点红点或贴红纸最好)。 庭院大门外面右方不可有工厂马达或震动机器。 庭院大门外面不可斜冲他人巷道或防火巷。 庭院大门外右边不可增建车库或寮房。 庭院内不可种植有刺的花或仙人掌(生皮肤怪病，玫瑰花除外)。 庭院内不可堆〖烂铁、铁钢及破碎家具、废木料等。 庭院内不要养鸡鸭类(支气管炎)，环境卫生不好，家中不平安。 ※公寓『白虎开口』(公寓门对内门，改门为吉或做墙挡煞)。

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如何看院子风水，有哪些事项是要注意的? 风水在家里的重要性都知道一些，所以很多在选择房子把风水放在第一位，就像是院子风水布局对住宅风水的影响都极其重要，如果庭院风水布局不合理，对自己及家人的健康会产生不利影响，那么如何看院子风水，有哪些事项是要注意的

一、坐向要当旺(玄空风水)。古籍有云：向首一星灾祸柄。

《八宅明镜》中有云：阳宅首重大门，以大门为气口，纳气旺则吉，衰气则凶。又云：宅以门为吉凶，路为助，门向辨。

二、房子要方正，恐缺角。形状方整运稳平；

三、房子忌直冲。大门直冲阳台、窗户，前后门相对冲，前后窗户相对，阳台与窗户对冲，这些都是风水大忌；

四、开门的尺寸宜参考门公尺的尺寸吉凶，而家私方面，宜参考丁兰尺的尺寸吉凶。

择吉事项：兴造动土、修造动土。

宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、三合、开日。忌月建、土府、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天吏、四废、五墓、土符、地囊、土王用事后。

择吉事项：竖柱上梁。

宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、三合、满日。忌月建、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天吏、四废、五墓。

以上这些就是关于院子风水看法，可以看看家院子有没有出现以上那些禁忌，有的话马上改正，值得们注意的是：门前绝对不可有枯树，即便不是大树也不管是直立的还是倒在地上的风水上是损及老人的而切还有引导贫贱的力量，最好连根拔掉。

别墅院子风水有什么禁忌 别墅庭院方位朝向风水禁忌

1、别墅庭院少放废弃秽物(家中不平安)。

2、别墅庭院少放木头屑物。

3、别墅庭院右方不可有假山造景(不要有水，或多种花草)。别墅庭院应有适量之花木。

4、别墅庭院外面不可有电(主伤眼睛及高血压)。

5、别墅庭院外面不可正对他人厨房之排油烟机风口(伤脑、多病)。

6、别墅庭院地面不应有青苔湿气(宜光照)。

7、别墅庭院右方不可有高电线(门上方四十五度角用小镜子贴红纸反射)。

8、别墅庭院右方不可建厕所、仓库(谓之虎拳，小孩不听话)。

9、别墅庭院右方不可建车库(如叁煞在此方时，家中轻易有事)。

10、别墅庭院外面不可有屋色冲射(主口舌破财、高血压、血光)。别墅庭院勿放石磨或石臼之物(影响身体、事业、家运)。

11、别墅庭院少放乱石或沙石。

12、别墅庭院右方不可有巨石、水缸。

13、别墅庭院白虎方不要有花架(白虎动、琐碎事多)。

14、别墅庭院白虎方不可种高大树(伤女人、小孩)。

15、别墅庭院右方不可有水池。

16、别墅庭院内不可种植有刺的花或仙人掌(生皮肤怪病，玫瑰花除外)。

17、别墅庭院内不可堆〖烂铁、铁钢及破碎家具、废木料等。

别墅别墅庭院禁忌四种花卉与注意事项

1、夜来香：夜来香晚间会散播大量强烈 *** 嗅觉的微粒，对高血压和心脏病患者影响危害很大。

2、松柏类花卉：松柏类花卉散发油香，可令人感到恶心。

3、夹竹桃：夹竹桃的花朵有毒性，花香容易使人昏睡，降低智力。

4、郁金香：郁金香的花有毒碱，过多接触毛发容易脱落。前院为「财」(如人之口)

5、别墅庭院应清洁，不重豪华美观(不要太亮，令人浮躁)。

6、别墅庭院应有适量之花木。

7、别墅庭院花木不可太多太杂(心情烦躁、诸事不顺)，阴气湿重(影响鼻子)。

8、别墅庭院排水应畅通。

9、别墅庭院地面不应有青苔湿气(宜光照)。

10、别墅庭院白虎方不可种高大树(伤女人、小孩)。

11、别墅庭院白虎方不要有花架(白虎动、琐碎事多) 别墅庭院正中央不要有大石头(腹中暗疾，瘤或癌，小孩变坏)。

别墅别墅庭院大门禁忌

1、别墅庭院大门外面不可正对他人或自己之化粪池。

2、别墅庭院大门外面不可有路冲。

3、别墅庭院大门外面不可面向路反弓形。

4、别墅庭院大门外面不可面向反弓水沟或河流及围墙。

5、别墅庭院大门外面右方不可有大树。

6、别墅庭院大门外面不可正冲他人墙角。

7、别墅庭院大门外面不可正冲他人屋柱。

8、别墅庭院大门外面不可冲他人之楼梯口。

9、别墅庭院大门外面不可冲他人抽水马达或震动机器(马达上点红点或贴红纸最好)。

10、别墅庭院大门外面右方不可有工厂马达或震动机器。

11、别墅庭院大门外面不可斜冲他人巷道或防火巷。

12、别墅庭院大门外右边不可增建车库或寮房。

13、别墅庭院大门外面右方不可过高於正前方。

14、别墅庭院大门外面不可顺水流出去(主破财，不平安)。

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1. 方的四字成语有哪些

方的四字成语 ：

四面八方、

千方百计、

来日方长、

落落大方、

血气方刚、

贻笑大方、

志在四方、

圆颅方趾、

上方宝剑、

教导有方、

天方夜谭、

尚方宝剑、

举止大方、

想方设法、

天各一方、

计绌方匮、

方土异同、

殊方异类、

西方净土、

八方风雨、

四方辐辏、

独霸一方、

纲纪四方、

大方之家、

不劣方头、

立贤无方、

方巾长袍、

一醉方休、

绝域殊方、

毁方投圆

2. 方的四字词语有什么

不成方圆

来日方长

遐方绝域

方员可施

食前方丈

方趾圆颅

举止大方

圆颅方趾

贤良方正

如日方升

殊方同致

凫鹤从方

方寸之地

见笑大方

刓方为圆

耳听八方

智圆行方

方头不律

教导有方

仪态万方

大政方针

方面大耳

五方杂厝

八方支援

方寸万重

四方辐辏

方滋未艾

方凿圆枘

四方之志

应变无方

毁方瓦合

外方内员

如日方中 大方之家

方底圆盖

井井有方

半亩方塘

规圆矩方

多方百计

圆首方足

食必方丈

贻笑大方

3. 方还有什么成语还有什么成语

四面八方、

千方百计、

来日方长、

落落大方、

血气方刚、

贻笑大方、

志在四方、

眼观四路，耳听八方、

圆颅方趾、

上方宝剑、

教导有方、

天方夜谭、

尚方宝剑、

举止大方、

想方设法、

东方不亮西方亮、

天各一方、

计绌方匮、

方土异同、

殊方异类、

西方净土、

八方风雨、

四方辐辏、

独霸一方、

纲纪四方、

大方之家、

不劣方头、

立贤无方、

方巾长袍

4. 带“方”字的成语有哪些

1、四面八方

发音 sì miàn bā fāng

释义 指各个方面或各个地方。

出处 宋·释道原《景德传灯录》卷二十：“忽遇四面八方怎么生？”

2、千方百计

发音 qiān fāng bǎi jì

释义 想尽或用尽一切办法。

出处 《朱子语类·论语十七》：“譬如捉贼相似，须是着起气力精神，千方百计去赶他。”

3、来日方长

发音 lái rì fāng cháng

释义 将来的日子还长着呢。表示事有可为或将来还有机会。

出处 宋·文天祥《与洪端明云岩书》：“某到郡后，颇与郡人相安，日来四境无虞，早收中熟，觉风雪如期，晚稻亦可望，惟是力绵求牧，来日方长。”

4、落落大方

发音 luò luò dà fāng

释义 落落：坦率，开朗的样子。形容言谈举止自然大方。

5、血气方刚

发音 xuè qì fāng gāng

释义 血气：精力；方：正；刚：强劲。形容年青人精力正旺盛。

出处 《论语·季氏》：“及其壮也，血气方刚，戒之在斗。”

5. 带方成语有哪些成语

方便之门 原是佛教指引人入教的门径，后指给人方便的门路。

62616964757a686964616fe4b893e5b19e31333335313064 方寸不乱 方寸：指心。心绪不乱。

形容人遇到特殊紧急的情况时能够从容镇定。 方寸万重 方寸：指心。

万重：多话。心里头有千言万语。

方寸已乱 心已经乱了。 方寸之地 指心。

方底圆盖 方底器皿，圆形盖子。比喻事物不相合。

方领矩步 方领：直的衣领；矩步：行步合乎规矩。指古代儒者的服饰和容态。

方枘圆凿 枘：榫头；凿：榫眼。方枘装不进圆凿。

比喻格格不入，不能相合。 方头不劣 方头：俗指不通时宜；不劣：倔强不驯顺。

形容人性格倔强、顽固。 方外之人 方外：世外。

原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。

方兴未艾 方：正在；兴：兴起；艾：停止。事物正在发展，尚未达到止境。

方以类聚，物以群分 方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。

后指人或事物按其性质分门别类。 方凿圆枘 凿：榫眼；枘：榫头。

方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。

方正不阿 方正：品行正直；阿：阿谀，诌媚。指为人品行正直，不逢迎诌媚。

方趾圆颅 方脚圆头。指人类。

方骖并路 犹并驾齐驱。 方来未艾 指（恩泽）方始来到尚未止歇。

方领圆冠 方形的衣领和圆形的帽冠，为古代儒生的服饰。亦借指儒生。

方面大耳 方脸盘，大耳朵。旧指富贵相。

方枘圜凿 方枘装不进圆凿。比喻格格不入，不能相合。

同“方枘圆凿”。 方桃譬李 形容姿质之美有如桃李一般。

方头不律 形容人性格倔强、顽固。同“方头不劣”。

方兴未已 事物正在发展，尚未达到止境。同“方兴未艾”。

方言矩行 指言行方正，合乎规范。 方以类聚 指同类事物相聚一处。

方：办法，做法，技巧。 方员可施 随处可用。

形容人多才多艺。 方滋未艾 事物正在发展，尚未达到止境。

同“方兴未艾”。 方足圆颅 方形脚、圆形头为人的特征，因以指人类。

同“方趾圆颅”。 八方呼应 呼应：彼此声气相通。

泛指周围、各地。形容各方面互通声气，互相配合。

大方之家 大方：大道理。原指懂得大道理的人。

后泛指见识广博或学有专长的人。 东方千骑 旧指女子的如意郎君。

斗方名士 斗方：一二尺见方的诗幅或书画页；名士：知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。

旧指冒充风雅的人。 千方百计 想尽或用尽一切办法。

上方不足，下比有余 比上不足，比下有余。 天方夜谭 比喻虚诞、离奇的议论。

五方杂处 五方：东南西北中，泛指各处；处：住。形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。

想方设法 想种种办法。 一方之任 负一方面责任的职务。

盂方水方 盛水的器皿是什么形状，水也成为什么形状。比喻在上的人言行影响风气。

八方风雨 四面八方风雨聚会。比喻形势骤然变幻，动荡不安。

八方支持 形容各方面都支持、援助。 八方支援 形容各方面都支持、援助。

东方将白 指天将破晓。 东方不亮西方亮 比喻这里行不通，别的地方尚有回旋余地。

多方百计 想尽或用尽种种方法、计谋。 毁方投圆 比喻抛弃立身行事准则，曲意投合别人。

毁方瓦合 毁去棱角，与瓦砾相合。比喻屈己从众，君子为道不远离于人。

后指毁弃自己的原则，迎合世俗。 无方之民 古指不知礼法的人。

千方万计 想尽或用尽一切办法。同“千方百计”。

上方宝剑 尚方署特制的皇帝御用的宝剑。古代天子派大臣处理重大案件时，常赐以上方宝剑，表示授于全权，可以先斩后奏。

现用以比喻来自上级的口头指示或书面文件。 食方于前 形容吃的阔气。

同“食前方丈”。 殊方绝域 指极远的地方。

殊方同致 犹殊途同归。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。

殊方异域 殊方：远方。异域：异邦、外国，指远方或国外。

随方就圆 处事顺应形势和情况的变化；待人随和而不固执。 随方逐圆 ①指立身行事无定则。

②根据物体的形状、地形的高低等作出与之相适应的设计构造。 四方八面 到处；各个方面。

四方辐辏 比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。

四方之志 志：志向。指远大的志向。

亦作“志在四方”。 外方内员 指外表正直，内心圆滑。

外方内圆 外方：外表有棱角，刚直；内圆：内心无棱角，圆滑。指人的外表正直，而内心圆滑。

五方杂厝 指各地方的人杂居一处。形容居民复杂。

西方净国 指西方净土。 西方净土 佛教语。

西方之极乐世界，即佛国。 遐方绝壤 指边远偏僻的地区。

同“遐方绝域”。 遐方绝域 指边远偏僻的地区。

言方行圆 指言论正直而行为圆滑。 元方季方 意指两人难分高下。

后称兄弟皆贤为“难兄难弟”或“元方季方”。 枕方寝绳 枕方石，睡绳床。

指方画圆 指谈论时以手指比画。 不劣方头 劣：不好；方头：俗指不通时宜为方头。

不以不通时宜为不好。形容人性格倔强、顽固。

大政方针 重大的政策与措施，引导事业前进的方向和指针。 矩步方行 行走时步伐端方合度。

指行为举止合乎礼仪规范。 来日方长 将来的日子还长着呢。

表示事有可为或将来还有机会。 如梦方醒 象刚从梦中醒来。

比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过。