前身合是采莲人门前一片横塘水打一生肖_前身合是采莲人是什么动物

1.没有陈圆圆，就没有清朝？古代历史上有哪些祸国的女性？历史历史历史历史

2.写前生今世的诗

3.圆圆曲翻译及原文

作业小互

2017年9月2日

音频 | 诗词接龙100句，你还能继续接下去吗？

本文由“她是一个倾国倾城、国色天香、沉鱼落雁、闭月羞花、貌若天仙、亭亭玉立、窈窕淑女、秀丽端庄、艳若桃李、温柔可人、活泼可爱、月里嫦娥、华如桃李、桃羞杏让、如花似月、芙蓉如面、娇艳惊人、冠压群芳、风华绝代、粉妆玉琢、桃腮杏脸、温婉娴淑、明目皓齿、清艳脱俗、香肌玉肤、娥娜翩跹、袅袅婷婷、柔枝嫩条、柔枝嫩叶、花容月貌”?的小互供稿。由某位善良的地球人录音。你可以不听 但小互可能会飞过来打你！！音频内容如下：采菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明《饮酒》）山中一夜雨，树杪百重泉。（王维《送梓州李使君》）泉声咽危石，日色冷青松。（王维《过香积寺》）松风吹解带，山月照弹琴。（王维《酬张少府》）琴声遍屋里，书卷满床头。（庾信《拟咏怀》）头上倭堕髻，耳中明月珠。（《陌上桑》）朱门酒肉臭，路有冻死骨。（杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》）?古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。（李白《将进酒》）名岂文章著，官应老病休。（杜甫《旅夜书怀》）休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。（秋瑾《鹧鸪天》）鸣筝金粟柱，素手玉房前。（李端《听筝》）前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。（王昌龄《从军行》）魂来枫林青，魂返关塞黑。（杜甫《梦李白二首》）黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。（李贺《雁门太守行》）?开门郎不至，出门采红莲。（《西洲曲》）帘外雨潺潺，春意阑珊。（李煜《浪淘沙》）山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。（刘禹锡《竹枝词》）流水传潇浦，悲风过洞庭。（钱起《省试湘灵鼓瑟》）停船暂借问，或恐是同乡。（崔颢《长干曲》）相逢意气为君饮，系马高楼杨柳边。（王维《少年行》）?边风飘飘那可度，绝域苍茫更何有。（高适《燕歌行》）有三秋桂子，十里荷花。（柳永《望海潮》）花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。（刘禹锡《竹枝词》）绸缪束薪，三星在天。（《诗经·绸缪》）天下公侯夸紫颔，国中俦侣尚乌衣。（时大本《咏白燕》）衣上酒痕诗里字，点点行行，总是凄凉意。（晏几道《蝶恋花》）易求无价宝，难得有情郎。（鱼玄机《寄李亿员外》）?郎骑竹马来，绕床弄青梅。（李白《长干行》）梅花竹里无人见，一夜吹香过石桥。（姜夔《除夜自石湖归苕溪》）桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。（刘禹锡《竹枝词》）行行重行行，与君生别离。（《古诗十九首》）离情被横笛，吹过乱山东。（王安石《江上》）东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。（宋祁《木兰花》）照花前后镜，花面交相映。（温庭筠《菩萨蛮》）?映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。（杜甫《蜀相》）音尘绝，西风残照，汉家陵阙。（李白《忆秦娥》）却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。（杜甫《闻官军收河南河北》）狂风落尽深红色，绿叶成荫子满枝。（杜牧《怅诗》）枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。（苏轼《蝶恋花》）草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。（王维《观猎》）?青山遮不住，毕竟东流去。（辛弃疾《菩萨蛮》）去年今日此门中，人面桃花相映红。（崔护《题都城南庄》）红颜流落非吾恋，逆贼天亡自荒宴。（吴伟业《圆圆曲》）燕子来时新社，梨花落后清明。（晏殊《破阵子》）明日隔山岳，世事两茫茫。（杜甫《赠卫八处士》）茫茫江汉上，日暮欲何之。（刘长卿《送李中丞归汉阳别业》）之子于归，宜其家室。（《诗经·桃夭》）?世上岂无千里马，人中难得九方皋。（黄庭坚《过平舆怀李子先时在并州》）?高田种小麦，终久不成穗。（《古歌》）遂令天下父母心，不重生男重生女。（白居易《长恨歌》）女亦无所思，女亦无所忆。（《木兰辞》）忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。（杜甫《忆昔》）试玉要烧三日满，辨材须待七年期。（白居易《放言》）七八个星天外，两三点雨山前。（辛弃疾《西江月》）?前身合是采莲人，门前一片横塘水。（吴伟业《圆圆曲》）水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。（苏轼《饮湖上初晴后雨》）岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。（杜甫《江南风李龟年》）闻君有两意，故来相决绝。（卓文君《白头吟》）绝顶一茅茨，直上三十里。（丘为《寻西山隐者不遇》）李杜文章在，光焰万丈长。（韩愈《调张籍》）?长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。（李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》）楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。（陆游《书愤》）关关雎鸠，在河之洲。（《诗经·关雎》）周公吐哺，天下归心。（曹操《短歌行》）心似双丝网，中有千千结。（张先《千秋岁》）结发为君妻，席不暖君床。（杜甫《新婚别》）床前明月光，疑是地上霜。（李白《静夜思》）霜落熊升树，林空鹿饮溪。（梅尧臣《鲁山山行》）?西上莲花山，迢迢见明星。（李白《古风》）星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。（李商隐《碧城》）看花满眼泪，不共楚王言。（王维《息夫人》）言入黄花川，每逐清溪水。（王维《清溪》）水落鱼梁浅，天寒梦泽深。（孟浩然《与诸子登岘山》）身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。（高适《燕歌行》）惟有长江水，无语东流。（柳永《八声甘州》）?留人不住，醉解兰舟去。（晏几道《清平乐》）去年元夜时，花市灯如昼。（欧阳修《生查子》）昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。（范成大《四时田园杂兴》）家住层城临汉苑，心随明月到胡天。（皇甫冉《春思》）天时人事日相催，冬至阳生春又来。（杜甫《小至》）?来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。（李商隐《无题》）中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。（岑参《白雪歌送武判官归京》）笛中闻折柳，春色未曾看。（李白《塞下曲》）看万山红遍，层林尽染。（***《沁园春》）染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许。（李清照《永遇乐》）许将戚里箜篌伎，等取将军油壁车。（吴伟业《圆圆曲》）车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。（杜甫《兵车行》）?邀人傅脂粉，不自著罗衣。（王维《西施咏》）衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（柳永《蝶恋花》）翠华摇摇行复止，西出都门百余里。（白居易《长恨歌》）李杜文章万口传，至今已觉不新鲜。（赵翼《论诗》）仙人抚我顶，结发受长生。（李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》）生当作人杰，死亦为鬼雄。（李清照《夏日绝句》）雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。（***《忆秦娥》）?越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。（张籍《酬朱庆馀》）银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。（杜牧《秋夕》）盈盈一水间，脉脉不得语。（《古诗十九首》）雨中黄叶树，灯下白头人。（司空曙《喜外弟卢纶见宿》）人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）青山横北郭，白水绕东城。（李白《送友人》）城边有古树，日夕连秋声。（李白《沙丘城下寄杜甫》）声喧乱石中，色静深松里。（王维《清溪》）李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。（李白《赠汪伦》）生民百遗一，念之断人肠。（曹操《蒿里行》）肠断未忍扫，眼穿仍欲稀。（李商隐《落花》）西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。（杜甫《野望》）樵人归欲尽，烟鸟栖初定。（孟浩然《宿业师山房待丁大不至》）?定定住天涯，依依向物华。（李商隐《忆梅》）华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道。（李白《行路难》）道逢乡里人，家中有阿谁？（《十五从军征》）谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。（纳兰性德《浣溪沙》）阳月南飞雁，传闻至此回。（宋之问《题大庾岭北驿》）回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。（苏轼《定风波》）晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。（崔颢《黄鹤楼》）?周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。（白居易《放言》）十有九人堪白眼，百无一用是书生。（黄景仁《杂感》）生年不满百，常怀千岁忧。（《古诗十九首》）悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。（白居易《长恨歌》）梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。（李商隐《无题》）侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。（曹雪芹《葬花吟》）?谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊《游子吟》）挥手自兹去，萧萧班马鸣。（李白《送友人》）明日复明日，明日何其多。（钱鹤滩《明日歌》）多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。（柳永《雨霖铃》）节物风光不相待，桑田碧海须臾改。（卢照邻《长安古意》）

没有陈圆圆，就没有清朝？古代历史上有哪些祸国的女性？历史历史历史历史

吴三桂（1612年—1678年）,字长伯。明末清初辽东人，祖籍江苏高邮身高约合现今1.73米。武举出身，锦州总兵吴襄子，以战功及父荫授都指挥。明天启末年曾带二十余名家丁救其父于四万满洲人之中，孝勇之举遍闻天下，有“勇冠三军、孝闻九边”的美誉。曾在北京短暂逗留，遍识名公巨卿及文人雅士，吴伟业称其为“白皙通候最少年”。崇祯四年（1631）八月，皇太极发动「大凌河之役」，吴襄在赴援时逃亡，导致全军覆灭，祖大寿降清，孙承宗罢去，吴襄下狱，乃擢吴三桂为辽东总兵官，镇守山海关。史载吴三桂部“胆勇倍奋，士气益鼓”，是明末最后一支有战力的铁骑部队。

崇祯十七年（1644）三月初，李自成破大同、真定，逼近北京 ，崇祯帝飞檄加封他为平西伯，令其放弃宁远(今辽宁兴城)入卫京师，起用吴襄提督京营。吴三桂奉旨入援京师，十六日抵山海关，一路上“迁延不急行，简阅步骑”，二十日抵达河北丰润时，李自成领导的农民起义军已进入北京，崇祯自缢景山（煤山），北京失陷，吴三桂撤兵退保山海关。李自成后曾多次招他归降，吴三桂再三犹豫，因其妾陈圆圆被李自成部将掠去，其父也被拘押“拷掠甚酷”，大怒。遂上书清睿亲王多尔衮 ，请清兵入关灭贼。李自成闻知此讯，4月13日，发兵二十余万亲率大军，奔赴山海关攻讨吴三桂。22日山海关之战，吴军初败，吴三桂求救于清摄政王多尔衮，清兵入关。吴三桂与清军在一片石战役中联合大败李自成，受清封平西王。

不久，吴三桂又为清军先锋，追击李自成，并平灭陕西等地的流寇余部，并灭四川军阀张献忠，结束了其在四川建立的暴虐政权。清顺治十四年(1657)，会同清军多尼等进攻南明云贵等地区。十六年，清廷命他镇守云南，引兵入缅，迫缅王交出南明永历帝。康熙元年（1662），吴三桂杀南明永历帝于昆明。同年，清廷晋封吴三桂为平西亲王，兼辖贵州省，永镇云贵。与镇守福建的靖南王耿精忠、镇守广东的平南王尚可喜子尚之信相呼应，成为拥兵自重的三藩。

顺治十七年，朝廷以赋税不足，令吴三桂裁减兵员。吴三桂将绿营及投诚兵从六万人减至二万四千人，汰弱存强，留下的全是精锐之师。清廷于康熙十二年（1673年）下令撤藩。吴三桂闻讯后叛清。自称周王、总统天下水陆大元帅、兴明讨虏大将军，发布檄文，，联合平南王世子尚之信、靖南王耿精忠及广西将军孙延龄、陕西提督王辅臣等以反清复明为号召起兵反清，挥军入桂、川、湘、闽、粤诸省，战乱波及赣、陕、甘等省，史称三藩之乱。清政府调重兵全力镇压叛乱，逐渐扭转了战局，康熙十七年（1678年），吴三桂在湖南衡州称帝，国号大周，建元昭武。同年秋在长沙病死 。其孙吴世璠 继位 ，退据云南 。康熙二十年（1681年）昆明被围，吴世璠自杀，余众出降。吴三桂的子孙后代被彻底杀光。包括襁褓中的婴儿。《清史稿》有吴三桂本传。

本是大周皇帝的天子命，却为大清朝打下半壁江山的人，敢为爱情失去江山的人，使一代枭雄李自成命丧其手的人。诸多的悲剧与无奈造就了他色彩鲜明、复杂多变的人生性格：既有“冲冠一怒为红颜”的真情实感；又有爱江山甚于爱美人的残暴与贪婪；他反复无常，言而无信，仕明叛明，联闯破闯，降清反清……人生之善与恶，无一不在他身上迸发……然而，作为历史上的传奇人物之一，吴三桂在明末清初的历史舞台上却又是最最关键的筹码。曾左右了当时的历史走向。因此，后人对其评价多是毁誉参半、亦扬亦异的。很难勾勒出他本身的性格及其演绎出的那些光怪陆离、令人目不暇接的人生变故。

[编辑本段]冲冠—怒为红颜

《圆圆曲》

清 吴伟业

鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关， 恸哭六军俱缟素，冲冠—怒为红颜。

红颜流落非吾恋，逆贼夭亡自荒宴。 电扫黄巾定黑山，哭罢君亲再相见。

相见初经田窦家，侯门歌舞出如花。 许将戚里箜篌伎，等取将军油壁车。

家本姑苏浣花里，圆圆小字娇罗绮。 梦向夫差苑里游，宫娥拥入君王起。

前身合是采莲人，门前一片横塘水。 横塘双桨去如飞，何处豪家强载归。

此际岂知非薄命，此时唯有泪沾衣。 薰天意气连宫掖，明眸皓齿无人惜。

夺归永巷闭良家，教就新声倾坐客。 坐客飞觞红日暮，一曲哀弦向谁诉？

白晰通侯最少年，拣取花枝屡回顾。 早携娇鸟出樊笼，待得银河几时渡？

恨杀军书抵死催，苦留后约将人误。 相约恩深相见难，一朝蚁贼满长安。

可怜思妇楼头柳，认作天边粉絮看。 遍索绿珠围内第，强呼绛树出雕阑。

若非壮士全师胜，争得蛾眉匹马还？ 蛾眉马上传呼进，云鬟不整惊魂定。

蜡炬迎来在战场，啼妆满面残红印。 专征萧鼓向秦川，金牛道上车千乘。

斜谷云深起画楼，散关月落开妆镜。 传来消息满江乡，乌桕红经十度霜。

教曲伎师怜尚在，浣纱女伴忆同行。 旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤凰。

长向尊前悲老大，有人夫婿擅侯王。 当时只受声名累，贵戚名豪竞延致。

一斛明珠万斛愁，关山漂泊腰肢细。 错怨狂风飏落花，无边春色来天地。

尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名。 妻子岂应关大计，英雄无奈是多情。

全家白骨成灰土，—代红妆照汗青。 君不见馆娃初起鸳鸯宿， 越女如花看不足。

香径尘生乌自啼，屧廊人去苔空绿。 换羽移宫万里愁，珠歌翠舞古梁州。

为君别唱吴宫曲，汉水东南日夜流！

[编辑本段]降清别论

一、汉奸吴三桂“引”清兵入关经过之简述

崇祯十七年（1644年）三月初一，大同总兵姜镶投降大顺军。京师震动。因大同乃京畿西边门户，大同陷落，北京危殆。此时崇祯再也顾不得驻守关宁的吴三桂部所负北防重任，急令吴三桂入卫京师。三月中旬，获令后的吴三桂立即着宁远地区几十万辽民内迁，三月十九日（一说十六日）到达山海关，继而率兵西进京畿。二十二日吴三桂兵至玉田一带，这时突获京师陷落崇祯自缢的消息。同时又获悉明居庸关总兵唐通已降大顺，并奉李自成令乘虚占领山海关。吴三桂进退失据忧心忡忡。

就在吴三桂撤离宁远之后的两三天，都设沈阳的清庭业已探知。这对于他们来说不啻一大喜讯。宁远这座城无疑是他们辉煌事业的一个黑洞。在那里长留着他们抹不去的耻辱。天命十一年（公元1626年）初，他们那不可一世的、与明庭交锋百战百胜的大汗努尔哈赤所率的六万大军惨败在宁远城下。努尔哈赤也身负炮伤。清军撤回沈阳后，努尔哈赤羞愤交加终日忧忿，不久伤患（一说背痈）恶化，不治身亡。这个制造了无数灾难的屠杀者终究走完了他那六十八年的罪恶人生。经过一番角逐以后，努尔哈赤的第八子皇太极继承汗位。

天聪元年（公元1627年），皇太极在出兵朝鲜获胜后，率凯旋之师猛扑锦州、宁远，志在必胜以报父仇、雪国耻。不期赵率教矢志坚守锦州、袁崇焕拼死保卫宁远。后金军死伤枕藉，皇太极不得不饮恨撤围。满清又一次惨败宁远城下。

崇德八年（公元1643年）八月，皇太极暴卒。幼主福临立，多尔衮、济尔哈朗摄政。为树立威望，九月，济尔哈朗就迫不及待地率军猛攻明庭残留在关外最后几个军事据点。他很快攻占中后所、中前所、前屯卫，但当他率军攻打宁远时，却遭到吴三桂的坚决抗击。宁远，这座城市简直是满清的梦魇。从1626年到1643年，清军三次猛攻它都铩羽而归。然而没想到今天它竟然垂手可得。清庭真是大喜过望。急于建功立业的多尔衮等人闻讯当即下令“修整军器，储粮秣马，俟四月初大举进讨。”

三月下旬到四月初，吴三桂盘桓踯躅在永平、玉田一带。崇祯死、明庭亡，他和所有明庭故臣一样都在寻找出路。而一条最简捷的出路就是投降大顺。这并不违反礼教。改朝换代，自古亦然。既然明太祖贫僧一名竟是真命天子，那么李自成这个驿卒又为什么不能做皇帝呢？

大顺对吴三桂的政策亦是招降。李自成遣使三桂，给予其四个月军粮及白银四万两，并声明“俟立功日升赏”。这对于已缺饷一年多的吴军确实是雪中送炭。吴三桂已有降意。就在这关键时刻，吴三桂先后接到两种文书。一是大顺使者所持其父吴襄劝其归顺李自成的书信，二是有人送给吴三桂密信，详告其父被刘宗敏抓捕追脏，遭到严刑拷打。其父已凑白银五万两，但离刘宗敏所索二十万两甚远。此外，吴三桂爱妾陈园园亦被刘宗敏霸占。吴三桂闻讯大怒。遂拔剑斩案、升帐演兵场，斩一名来使，将另一名割去双耳，令其传言李自成：“李贼自送头来。”同时，起兵回师击败唐通，夺回山海关。

吴三桂从态度模棱两可转变为公开对抗，这在大顺朝中引起轩然大波。一派意见是立即予以征讨。另一派意见是暂时放置。持后一种意见的原因有二。一是刘宗敏、李过等已沉醉在胜利的欢乐中。拷掠故明脏官、坐拥声色美姬实在是不亦乐乎。不想立即再去冒死作战。二是李岩、牛金星、宋献策等基于策略的考虑，认为暂不宜大举征伐。因为“新得京师，人心震迭”，而且吴军以“素能战”闻名，不可轻视。他们认为还是暂时维持现状，继续招降为上。但李自成力排众议，下令亲征。四月十三日，李自成率兵十万，号称二十万东出京师。

大顺朝决定征伐一事，吴三桂先期探知，大惊。他自忖断无抵挡大顺军的力量。为自保计，他决定向满清借兵。条件是不但给予满清财帛，而且“将裂地以酬” 。满清对关内的这些变故并不详悉。它只知李自成陷京，崇祯身亡，应藉此中原大乱的机会与大顺一争天下。四月九日满清大军起程沈阳。十五日行至翁后遇到吴三桂派来的特使。多尔衮等大喜且疑，并未加快行军速度。二十日到达连山。吴三桂第二次使者至。言李自成军已薄山海关，情况紧急。清军闻讯日夜兼程二百里，于二十一日傍晚抵达关外。二十一日白天，大顺军与吴军已有交战。吴军几不支。吴三桂再度遣使到清营，急催清军加入战斗。此时明了情况的多尔衮再不以吴三桂所言“不唯财帛，将裂地以酬”为满足，他的志向是入主中原，故改而坚持吴三桂必须剃发以降方出兵相助。此时，吴三桂已别无选择。若明日单独与大顺军交锋，必将不敌，身家性命必毁于一旦。于是只得依多尔衮所示，亲往清营，剃发跪拜。次日，山海关大战展开。狡诈的多尔衮令吴军先与大顺军战。待交战双方皆疲，而吴军已显不支之时，方挥师跃入阵中。毫无思想准备的大顺军在“鞑子兵来了！”的惊呼中兵败如山倒。“一时之间，战场空虚，积尸相枕，弥满大野。”

至此，吴三桂所谓借清兵以伐大顺，以复明室的设想已成泡影。在军事上、政治上已完全掌握主动权的满清，只把吴三桂视为众多归降故明官员中的一个，并驱之若走狗来为其征服全中国的企图效力。

二、另一个少为人知的吴三桂

如果说对吴三桂降清的具体过程不少人不甚了了，那么对吴三桂的个人经历就更少人知晓了。实事求是地说，吴三桂本不是一块做汉奸的料。

作为武将，吴三桂并非身高八尺力举千斤，而只是中等身材，但他目光如注、英俊威严，且勇力过人武艺超群。在战阵上披坚执锐、左冲右突、骁勇非常，以至有次皇太极远远见了，不禁对麾下叹道：“小吴总兵真好汉子！”

1612年（万历四十年）吴三桂出生于关外的汉镇中后所，祖籍江苏高邮。其父吴襄本乃士绅，因努尔哈赤崛起后在辽境实行严酷的民族歧视政策，对汉民大加掳掠杀戮，遂愤而投笔从戎举办团练，保境安民。明庭嘉之，委以辽东团练总兵一职。他功绩卓著，有“辽右巨臂”之称。在抵抗后金的斗争中，吴襄与当时辽境的一些明庭武将结下友谊，并把妹妹嫁给锦州总兵、挂“讨虏先锋印”的辽东名将祖大寿。吴三桂就是出生成长于充满战火的地域和拥有抗金战史的家族。这无疑从小就锻炼了他的勇力气魄和抗金意识。在战场上，少年的吴三桂就骁勇非常。在一次战斗中，他冲入敌阵用箭射倒一名红旗王子。在拍马上前挥刀准备割下该王子的首级时，不料那王子突然以刀砍中他的鼻梁。吴三桂血流满面，但毫无惧色，撕裂红旗包扎好伤口后，立即再战。

有一次，吴襄率五百名骑兵作哨探，不期与后金大军相遇被围。当时在萨尔浒之战明军惨败后，对于与清军“野地浪战”明军心怀余悸。从农民子弟中后天训练出来的汉族骑兵一般来说确实不是马背女真民族的对手。骑兵交战即使兵力倍之，明军都没有胜利的把握，何况区区几百名明军身陷后金大阵？少年吴三桂得知父亲危在旦夕后，立即赶到舅舅祖大寿的阵帐，请他发兵援救父亲脱离险境。祖大寿认为这根本没有可能，只会徒增伤亡，遂拒绝说：“吾以封疆重任，焉敢妄动！万一失利，咎将安任？”三桂知不可强，大哭而去，并立即召集几十名家丁，如狂风般地冲入重围。在找到父亲的队伍后大呼：“跟我来！”并带领五百骑杀出重围、奔回宁远。这次战斗震惊全军。从此少年吴三桂“勇冠三军、孝闻九边”的英名辽境无人不知。

少年英雄的吴三桂深受父辈重臣的器重。辽东监军高其潜收他为义子。1639年（崇祯十二年）洪承畴荐举他担任辽东总兵。时年仅27岁。吴三桂练军甚严。在洪承畴所部诸镇中，以吴三桂系战力最强。吴三桂并不以此满足，他还专门再训练了一支极为精锐的千人骑兵。共分二十队，每队五十人。“置签二十支，书领队姓名，插靴筒中。遇信急，受制签呼某，某即领本骑随之，冲突无不利”。

1641年（崇祯十四年）松锦之战以明军惨败告终。如果说二十三年前的萨尔浒之败标志着后金掌握了关外的主动权，那么松锦之败则表明明庭已在整个战局上败象毕露。松锦之败使明庭丧失了大量精兵和战将。骁将曹变蛟等被俘遭戮。洪承畴、祖大寿等投降。只剩下吴三桂在宁远山海关一线苦撑着局势。吴三桂在极端困难的状况下招抚流亡，重振军旅。不久又组织起一支数万人的军队，坚守山海关和关外宁远等城。在原辽东战将或亡或降的情况下，吴三桂成了硕果仅存的抗清名将。次年皇太极又发动壬午之役。派遣阿巴泰、图尔格率兵避开由吴三桂防守的山海关，由黄崖口一线入边。烧杀掳掠，兵锋直达山东苏北。关内诸明将皆望风而逃。只有吴三桂仍敢率兵入关邀击清军，并屡有斩获。再到1643年，如前所述，吴三桂的坚决抵抗使所向披靡的清军在宁远城下第三次苦尝败绩。

为了解决山海关这道难以越逾的屏障，清庭向吴三桂展开了强大的招降攻势。由于吴三桂的舅舅祖大寿和恩师洪承畴以及众多的兄弟、同僚如吴三凤、祖可法、张存仁等均已降清，故皇太极除亲自写信向他招降外，还叫这些与吴三桂有种种关系的降将写信给他劝降。但吴三桂终不为所动。当然这一方面是由于其父留在京师似为人质，另一方面当与吴三桂的抗清意识分不开。

三、促使吴三桂蜕变为汉奸的客观原因

明季之末大量的明庭故臣变作汉奸的原因是多式多样的。常见的是战穷活命型和投效觅官型。前者典型为洪承畴、祖大寿等，后者典型为张存仁、马光远、冯铨等。吴三桂跟他们都不同。吴三桂没有战穷。山海关和五万将士均在他掌握之中。他官至明庭总兵官、平西伯。若明庭得以延寿，他的升官图仍未有穷期。更为重要的是，从十几岁至此他一直处在与满清毫不妥协的交战之中，可以说他身上并无显著的汉奸因子。鉴此，有必要探讨他终究成了大汉奸的原因。

面对事实进行探究，应该承认客观因素是促成吴三桂蜕变为汉奸的重要原因。这客观因素就是李自成入京后所采取的一系列错误作法。

基于农民起义军对地主豪绅阶级和故明官僚的痛恨，大顺军许多将士对明庭降臣进行拷掠追赃是可以理解的。问题在于李自成并不具备一个封建改朝换代者的眼光和胸襟。古代的农民起义并非近代、现代的民主革命。它只能是以一个新兴的王朝代替原有的王朝。大顺要能站稳脚跟就必须与故明官僚合作。而且这些故明官僚已抛弃朱明政权张开双臂准备与大顺朝合作了。如礼科给事中惠世扬就十分肉麻地向李自成下跪说：“天生老臣，以遗陛下。”可是李自成竟对个中奥秘欠缺洞悉。任由大顺将士去拷掠故明官员，甚至骚扰百姓，于是李自成大失京师民心。许多故明官员降后复萌叛志，有的则化装潜逃。

从整体上来看，大顺的作法是丢弃了于自身政权的稳定十分重要的故明官僚的合作，从局部上来看，是逼反了吴三桂。这既是促使吴三桂降清，也是使大顺朝由盛至衰最终覆灭的关键。对于那十几天－－历史长河中短短的一瞬间－－里的情况各种史籍中有着略有出入的记载。在剧烈的变动面前，吴三桂情绪激动举止失措。有记载说他已接受李自成的招降。只是在还没有完全公开之时，又陆续得到父亲被关押拷掠和爱姬被霸占的消息。有说是，他还勉强能接受父亲的遭难，却决不能接受爱姬的受辱。他明白自己是处在满清和李自成两大势力的夹缝之中。无论是出于父亲滞留京城的考量，还是从他与满清拼杀了十几年的仇恨来看，他归降大顺才是顺理成章的。可是三十二岁血气方刚的青年武将在斩了李自成的使节并口出“李贼自送头来”的狂言后，就自断了这条应该走，并且本来已打算走的路。可是尽管如此他对降清仍有顾虑，以至在获悉李自成起兵后曾想自戕以了断一切。然而当他面对现实后，只得走出向满清搬兵的招数。而这一搬就把满清的都城从沈阳搬到北京，吴三桂没有后悔药可吃。

设想，如果大顺朝能笼络包括吴三桂在内的故明官僚，局势有可能是另一番景况。李自成非但不以十万大军讨伐吴三桂，而以此军力协助其北防满清。在稳定局势后挥戈统一江南。以南明弘光政权的腐朽来裁量，这应在情理之中。或由于北疆吃紧，大顺朝在相当时间内无力南伐，那以李自成与吴三桂以及大量明庭降将如大同总兵姜镶的兵力总和是也足以抵御满清入关。从前明庭如此艰难，系因须对满清、农民军两面作战，顾此失彼、捉襟见肘。而若情况简单化为大顺对满清，那清骑纵横华北、中原之况将不复见。在经过一个时期的稳定生息后，新兴的大顺亦必将统一南中国。至于统一的大顺是否有力量复故明在关外的疆域，这确有疑问。统一的大顺会不会是弱宋的翻版？会不会导致今日中国之疆域竟在长城以南？这些问题都离开了本文所题，不作赘论。

由于明史清修，清朝基于自身是异族统治的关系，对明史多有篡改，又大兴文字狱，并禁止了自周朝以来一直未曾间断的民间史书的修撰，将明史的修撰控制在官方之手。同时借修四库全书之名行禁毁书籍之实，四库禁毁书目列表比四库全书的目录要长3倍，以至于许多史料亡秩，后世史家对明朝的评价多有误会和不公之处。

自04年长篇白话历史《明朝的那些事儿》大红大紫开始，中国兴起了一场轰轰烈烈的“明史热”，为明朝正名的呼声一浪高过一浪。

民间史学界多认为吴三桂并非一开始就是明朝叛臣，而是由于满清打着“为君父报仇”的名义叩关，相对于攻占北京逼死崇祯帝的李自成，被明朝册封过的建州女真部（后金）反而是自己人。联合清兵共同打李自成的大顺政权，在当时看来再合理不过。明末时中国人的民族意识并不强烈，只要统治者的治国方式可以让汉人接受，汉人对异族统治也并不排斥。这也是无论是北魏的鲜卑，抑或是西夏、辽、金直至元、清时期，异族在建国的初始阶段通常并没有遭到汉人的强烈反抗。

然而后续的发展并不如忠直的明朝旧臣所想。满清以大明臣属的名义公开寻找崇祯之子，声称会将崇祯之子奉为正统，令其即位。却又自食其言，将明朝旧臣和内宫老太监都认定是崇祯第三子朱慈炯的人处死，并称此人是假冒的崇祯后裔。自此明庭失去了正统的继承人，明室的诸亲王都缺乏正统性和号召力，南明小朝廷也不得不走向了衰亡之路。此时的三大降将吴三桂、耿精忠和尚可喜三人已是骑虎难下：清廷已经坐大，只有协助清廷消灭南明，才能保他们家族的平安，并消除他们降清的道德危机。明室虽从未薄待过吴三桂，身为降将的吴三桂却不得不积极的消灭南明，并最终手刃永历帝以向新主子表忠心。

回答者： caitenggoogle - 助理 二级 1-5 12:53

李自成攻占北京后，崇祯皇帝上吊自杀，明朝大势已去，辽东总兵吴三桂还在孤守山海关。两面受敌的吴三桂，对内不敌李自成，对外难挡多尔衮。何况爱妾陈圆圆和父母一家人都成了李自成的人质。历史给吴三桂出了一道千古难题——忠孝难以两全，他别无选择。可他最终交出的是一份遭万世唾骂的答卷。为保全家人性命，他答应与李自成议和，为防李自成有诈，又私下以黄河南北分治为条件向多尔衮求助。吴三桂还自以为万无一失。

殊不知，多尔衮不是省油的灯，他将计就计，趁吴三桂与李白成谈判之机，突然向李自成发动攻击。这个举措，让吴三桂大呼上了多尔衮的当。李白成却以为上了吴三桂的当，他认定吴三桂“引狼入室”，于是杀了吴三桂的全家。事情弄成这样，也许不是吴三桂本意，但此刻的吴三桂不能不报杀父之仇，也就“顺理成章”地放清军入关追剿李自成的部队。历史就这样在多种力量的纠缠中瞬间定格，谁都无法重新改写，、聪明的吴三桂，竟然也会被多尔衮玩弄于股掌之间，最后死得很痛苦。

历史的脉络像枯藤老筋，看上去十分乏味，但把它浸润开来，还原为鲜活的细节，原来是那样惊心动魄。崇祯皇帝和吴三桂，就这么聪明反被聪明误

写前生今世的诗

陈圆圆，字畹芬，原姓邢名沅。中国常州武进人。曾是姑苏名妓，后为明末山海关名将吴三桂妾，最终被李自成手下刘宗敏掳走成为其妻。父业“惊闺”，俗呼货郎。母早故，育于姨母陈氏家，改姓陈，居苏州桃花坞。隶籍梨园，为吴中名优。戏曲家尤西堂少时“犹及见之”。陈圆圆“容辞闲雅，额秀颐丰”，有名士大家风度。每一登场演出，明艳出众，独冠当时，“观者为之魂断”。

陈圆圆的母亲早亡，从姨父姓陈。圆圆，倾国倾城，能歌善舞，色艺冠时，时称“江南八艳”之一。崇祯时外戚周奎欲给皇帝寻求美女，以解上忧，遂派遣田贵妃的父亲田戚畹下江南选美。后来田畹将名妓陈圆圆、杨宛、顾秦等献给崇祯皇帝。其时,战,乱,频,仍，崇祯无心逸乐。陈圆圆又回到田府，田戚畹占为私有。一日吴三桂在田府遇见陈圆圆，一见倾心，后吴三桂纳圆圆为妾。据传李自成攻破北京时，手下刘宗敏掳走陈圆圆，吴三桂“冲冠一怒为红颜”，遂引清军入关，攻破李自成，但陈圆圆却下落成谜。有一说吴三桂为平西王，圆圆随往，以女道士卒于云南。

陈圆圆本为昆山歌妓，曾寓居过秦淮，由于她色艺超群，更与重大历史事件相系，所以清人便将她列入了“秦淮八艳”之中。陈圆圆原姓邢，名沅，字圆圆，又字畹芳，幼从养母陈氏，故改姓陈。她殊色秀容，花明雪艳，能歌善舞，色艺冠时。崇祯末年，李自成的农民起义军威震朝廷，崇祯帝日夜不安。外戚嘉定伯周奎欲给帝寻求绝，以舒解皇帝的忧虑之心，遂遣田妃的哥哥田畹下江南觅艳。田畹寻得陈圆圆后，被其姿色醉迷，遂私下占为己有。不久李自成的队伍逼近京师，崇祯帝急召吴三桂镇山海关。田畹对农民起义军整日忧心惶惶，便设盛筵为吴三桂饯行，圆圆率歌队进厅堂表演。吴三桂见圆圆后，神驰心荡，高兴得搂着圆圆陪酒。酒过三巡警报突起，田畹恐惶地上前对吴曰：“寇至，将若何？”吴三桂说：“能以圆圆见赠，吾首先保护君家无恙。”未等田畹回答，吴三桂即带圆圆拜辞。吴三桂在其督理御营的父亲劝说下，将圆圆留在京城府中，以防同行招惹是非让皇帝知道。李自成打进北京后，吴三桂的父亲投降了起,义,军，陈圆圆被李之部下所掠。当吴三桂答应投降李自成时，闻圆圆已被李之部将所占，冲冠大怒，高叫“大丈夫不能自保其室何生为？”遂投降了清军与农民军开战。这就是吴梅村在《圆圆曲》中所曰：“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”。李自成战败后，将吴之父及家中38口全部杀死，然后弃京出走。吴三桂抱着杀父夺妻之仇，昼夜追杀农民军到山西。此时吴的部将在京城搜寻到陈圆圆，飞骑传送，自引吴三桂带着陈圆圆由秦入蜀，然后独占云南。吴氏进爵云南王后，欲将圆圆立为正妃，圆圆托故辞退，吴三桂别娶。不想所娶正妃悍妒，对吴的爱姬多加陷害冤杀，圆圆遂独居别院。圆圆失宠后对吴渐渐离心，吴曾阴谋杀她，圆圆得悉后，遂乞削发为尼，从此在五华山华国寺长斋绣佛。后来吴三桂在云南宣布独立，康熙帝出兵云南，1681年冬昆明城破，吴三桂死后，陈圆圆亦自沉于寺外莲花池，死后葬于池侧。直至清末，寺中还藏有陈圆圆小影二帧，池畔留有石刻诗。

陆次云在《陈圆圆传》里称赞她说：“声甲天下之声，色甲天下之色。”

刘建《庭闻录》记载说﹕“大丈夫不能保一女子，何面目见人耶！”

《庭闻录》记载：“陈姬，名沅，字圆圆。”

刘健《庭闻录》说：“ 辛酉城破，圆圆先死。”

《平吴录》记载：“桂妻张氏前死，陈沅及伪后郭氏俱自缢。一云陈沅不食而死。”

《吴逆始末记》记载：“当吴逆将叛，圆圆以齿暮乞为女道士，于宏觉寺玉林大师座下薙度，法名寂静。”

明末清初诗人吴伟业《圆圆曲》：

鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。

恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。

红颜流落非吾恋，逆贼天亡自荒宴。

电扫黄巾定黑山，哭罢君亲再相见。

相见初经田窦家，侯门歌舞出如花。

许将戚里箜篌伎，等取将军油壁车。

家本姑苏浣花里，圆圆小字娇罗绮。

梦向夫差苑里游，宫娥拥入君王起。

前身合是采莲人，门前一片横塘水。

横塘双桨去如飞，何处豪家强载归。

此际岂知非薄命，此时唯有泪沾衣。

薰天意气连宫掖，明眸皓齿无人惜。

夺归永巷闭良家，教就新声倾坐客。

坐客飞觞红日暮，一曲哀弦向谁诉？

白晳通侯最少年，拣取花枝屡回顾。

早携娇鸟出樊笼，待得银河几时渡？

恨杀军书抵死催，苦留后约将人误。

相约恩深相见难，一朝蚁贼满长安。

可怜思妇楼头柳，认作天边粉絮看。

遍索绿珠围内第，强呼绛树出雕阑。

若非壮士全师胜，争得蛾眉匹马还？

蛾眉马上传呼进，云鬟不整惊魂定。

蜡炬迎来在战场，啼妆满面残红印。

专征萧鼓向秦川，金牛道上车千乘。

斜谷云深起画楼，散关月落开妆镜。

传来消息满江乡，乌桕红经十度霜。

教曲伎师怜尚在，浣纱女伴忆同行。

旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤凰。

长向尊前悲老大，有人夫婿擅侯王。

当时只受声名累，贵戚名豪竞延致。

一斛明珠万斛愁，关山漂泊腰肢细。

错怨狂风飏落花，无边春色来天地。

尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名。

妻子岂应关大计，英雄无奈是多情。

全家白骨成灰土，—代红妆照汗青。

君不见，馆娃初起鸳鸯宿，越女如花看不足。

香径尘生乌自啼，屧廊人去苔空绿。

换羽移宫万里愁，珠歌翠舞古梁州。

为君别唱吴宫曲，汉水东南日夜流！

《圆圆曲》是清初诗人吴梅村的诗歌作品，同时也是清诗中享有最高声誉的七言歌行。写于1651年顺治八年辛卯初。在作者由明入清后八年。诗所写的历史背景是公元1644年的甲申之变，而以吴三桂和陈圆圆的悲欢离合构成全诗的叙事情节。崇祯十七年李自成所部农,民,起,义,军向,北,京,发,动,了猛烈攻击，明廷在军,情万分紧急情况下，最后才决定将驻防于关外的宁远总兵吴三桂撤回保,卫,京,师，当吴三桂军行抵河北丰润时，北京已经陷,落了，并且得知崇祯帝自缢于煤山的消息。吴三桂弛返榆关，准备向起,义,军投诚。

传说因为他听到爱妾陈圆圆被掠，才愤而投清，并引清兵入关。在一片石大战中，起,义,军失利，李自成被迫退出北京城。这一历史的骤然变化，使本来走向胜利的起,义,军归于失败，终于导致了清王朝在中国的建立。

《圆圆曲》中陈圆圆原名陈沅，又字婉芬，是江南苏州的一个名,歌,妓，她先被外戚嘉定伯周奎携往北京，预备送入宫中供奉液庭，但她没有得到皇帝的垂,幸，仍被遣出宫。一说她再回周邸后，于宴席上为吴三桂所识，并订约聘娶。

《圆圆曲》把吴陈情事从初识、定情、分离、被掠到团圆，在诗中作了生动的描绘与渲染，但在这当中一个严肃的主题却始终贯穿于全诗。这一主题或者说诗的意旨就是代表着当时多数人，特别是入清的故明士大夫，对于吴三桂叛明投清所怀的愤激与讽刺。诗以极其精巧的结构把这个主题和吴陈情事融汇在一体。

在诗的开端中，作者用着强有力含义的诗句来申叙他的主题：“鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。红颜流落非吾恋，逆贼天亡自荒燕。电扫黄巾定黑山，哭罢君亲再相见，”这也就是全诗的要领。从历史的角度来分析，我们就看到在甲申事变发生了急剧变化之后，这时跃居于力量中心的是建立了新政权的建州奴,隶,主,贵,族,集,团，那些怀着亡,国的沉痛的哀恨的士大夫，他们所面对的是入关新的统,治,者，而不再是甲申这一历史悲剧的一幕了。

《圆圆曲》的主题在全诗达到结束时，再一次以强烈的诗句显示出来：“妻子岂应关大计，英雄无奈是多情。全家白骨成灰土，一代红妆照汗青，”这一段把诗开首的主题做了进一步的推演，“全家白骨成灰土”吴三桂投,降,后,全家三十余口,被,起,义,军,处,死，是对于吴三桂最峻刻的讽刺。当吴三桂向清人乞援时，他还是以大明臣子的身份这样做的，他所宣传的也上所谓为君父“报仇”，但是从诗中传诵一时的名句“冲冠一怒为红颜”看来，作者显然并不以吴三桂具有报国的诚意，更深刻地说，在所有故明士大夫的思想中，吴三桂的过在于投清，而不在于讨“贼”。他们把在新政权统治下无法表达的亡,国的哀恨，都发泄在对于吴三桂这类变,节,投,敌的人身上。所以诗虽以天亡“逆贼”，电扫黄巾开始，但实在却包含着无法言说的亡,国的隐,痛。再看“尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名。妻子岂应关大计，英雄无奈是多情”，这四句，作者原也以为男女情事无足重轻，并且这也不全是为吴三桂申辩，而在于加重了“全家白骨成灰土”这一句话的含义，申明吴三桂所得的惩,罚竟如是之残,酷。这就是在这通首不失风人意旨的诗中，却也突出地呈示着一如史家的直笔一样的严厉的讽刺。

《圆圆曲》从倒叙开始，然后写吴陈的初见，同时补叙陈圆圆的乡里和最初的入宫，诗再回过来写定约、分离被掠、团圆，至此吴陈的情事就全部结束了。以下才从女伴心目中写圆圆，这是这首诗中非常重要的一节，因为它显示出作者的创作动机和灵感来源，近代学者把这一首和作者同时期的作品《听女道士卞玉京弹琴歌》相比较，作了精辟的论断。至诗的结尾则是反复咏叹，诗旨得到了最后的发挥。

古人云情至文生，《圆圆曲》的成功是艺术上的，也是思想上的。梅村身经亡国、历尽沧桑，他的诗都是反映了他一生经历中感受最深的时刻。《圆圆曲》的细节虽然不一定和客观史实完全相符，但那久已消逝了历史悲剧的一幕，终于被作者为我们保存了下来。

《圆圆曲》包含许多类似于**镜头的故事片段，诗人就象是运用蒙太奇。开始的时候先给观众展示最重要的一幕，再将镜头一个个往前推，到陈、吴初次相见。然后，来了一个化出化入，一下子转为顺叙，用一连串的镜头表现陈圆圆的全部经历。接着，又将陈圆圆与其旧时同伴截然相反的境遇，陈圆圆本人前后迥异的贫贱与富贵，吴三桂,全,家,的,被,杀与陈圆圆一人的受宠，两两放在一起，分别进行对照。最末，用一系列吴国灭亡的历史镜头，暗示吴三桂即将来临的可耻下场。这样处理，全诗就显得首尾连贯，层次分明，对比强烈，寓意深刻，艺术感染力也就更强了。

《圆圆曲》在艺术构思方面很有特色。诗人以西施比喻陈圆圆，说两人都生长在江南水乡，也都很美丽。西施是越国人，越王勾践为了施展美人计，将她进献给吴王夫差，使夫差沉,湎,声,色，不理政事，借以灭,亡,吴国。而吴三桂爵封平西王，又姓吴，所以诗人利用“吴”字双关，以吴王夫差比喻吴三桂。诗歌叙述陈圆圆入京以前的事迹，是这样开头的：“家本姑苏浣花里，圆圆小字娇罗绮。梦向夫差苑里游，宫娥拥入君王起。前身合是采莲人，门前一片横塘水。”这就巧妙地将陈圆圆和吴三桂与西施和吴王夫差密切联系起来，为以后陈圆圆嫁给吴三桂埋下了伏笔。篇末又说：“君不见，馆娃初起鸳鸯宿，越女如花看不足。香径尘生鸟自啼，屧廊人去苔空绿。”这是借历史上吴国的灭,亡来影射眼前不可一世的吴三桂，寓意深刻，耐人寻味。

《圆圆曲》写作之时，吴三桂正在汉中一带，因而结尾两句说：“为君别唱吴宫曲，汉水东南日夜流”，以汉水点明汉中，又融化了李白《江上吟》里面的诗句：“功名富贵如长在，汉水亦应西北流”，指出汉水永远流向东南，汇入长江，直达昔日吴宫所在的江苏；吴三桂必将和吴王夫差一样，最终亡于荒*。可见，诗人在《圆圆曲》中，同时运用了比喻、双关、用典等多种修辞手法，把历史和现实有机地组合在一起，更加有力地鞭挞了吴三桂,重,色,卖,国,的,罪,行。本诗主题过去认为是讽刺吴三桂的。以往文人对政,治,敏,感，而历史上吴三桂的名气比陈圆圆大得多，人们不论反满还是崇满都痛恨吴三桂，而《圆圆曲》开篇即推出甲申年影响深远的重,大,事,件，山海关之战，得出这样的结论似乎顺理成章。社会的好处是使文学从,政,治的重负中解脱出来，就不难看出此诗是圆圆曲而非三桂曲。吴三桂在诗中所占篇幅很小，而大量的篇幅用来描述陈圆圆身世和遭遇，还不惜笔墨，倾注了深切的同情。尤其是本诗没有提到满汉的民族冲突，而引狼入室正是吴三桂百,世,莫,赎,的,罪,行。

《圆圆曲》之作成，应在顺治八年辛卯初冬，即与《听卞玉京弾琴歌》为同一年之作品。当时满清替明朝皇帝报仇的谎言已被其,凶,残,的,罪,行所揭穿。他们大,肆,屠,戮,汉人，扬,州,十,日，嘉,定,三,屠，屠昆山、屠江阴、屠湘潭、屠大同、屠广州，除了疯,狂,的,屠,杀,外，还强行剃头、圈地、掠奴，豺狼本性暴露无遗。作者作为明朝遗臣，对此只字未提，实属遗憾。由此可知作者在满,清,统,治的重压下，不可能直数吴三桂的罪,行，所以此诗主题是歌咏陈圆圆事迹。由于特殊的历史条件使得本诗主题不够和谐，它虽以陈圆圆与吴三桂的关系为主线，但并不歌颂陈吴的爱情，而是一提到吴三桂，就旁敲侧击地讥刺嘲讽，可又不能写成明白无误的讽刺诗。从而影响了本诗主线陈圆圆爱情生活的性质，说不清究竟是幸福的抑或是悲哀的。主题的自相矛盾对本诗的艺术价值有所影响。

《圆圆曲》主要是作为一首爱情诗来写的，诗中对于吴三桂措辞隐约闪烁，似乎带有婉曲的嘲讽，却又带有颇多的同情。“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”，“ 妻子岂应关大计，英雄无奈是多情。全家白骨成灰土，一代红妆照汗青”，这些诗句写出了吴三桂的悲剧性处境，他不能忍受所爱之人被人强占的耻辱。作出与李自成为敌的决定，而由此付出的代价，是包括父亲在内的全家的毁灭。在这首诗中，作者并没有也不可能对吴三桂作全面的评价，但他确实指出，人处在历史造成的困境中时，无法作出两全的选择，他不能不承担悲剧的命运。这里面包含了诗人自身的人生体验。也正因此，这首《圆圆曲》写得烟水迷离，百感交加，极富于艺术魅力。

圆圆曲翻译及原文

此石当襟尚可扪，石旁斜插竹千根。

清风不改疑圆泽，素质难雕信李源。

驱入烟中身是幻，歌从川上语无痕。

两言入妙勤修道，竹院云深性自存。

上面这首《三生石》诗系明代的袁宏道所写，写的是杭州灵隐与下天竺法镜寺之间那块“三生石”的故事。这则故事古老而伤感：话说唐时洛阳名士李源，字子澄，是一位学富五车的饱学之士。其父名李橙。唐玄宗末年，发生安禄山之乱，李橙死于乱军之手。李源见父亲已死，悲痛万分，复见世事纷扰，遂绝意仕途，发愿为父守孝，至死一不为官二不娶妻。就到惠林寺隐居起来，渐渐地，发现寺中僧人圆泽颇有文才，为人又纯正，故结为莫逆之交。闲时，两人游山玩水，追古寻幽，遣兴抒怀，常有诗词歌赋相和。

有一次，两人同游峨嵋山。李源本想从荆州沿三峡到峨嵋山。圆泽觉得这样不好，认为从首都长安斜谷路过去更为方便。李源坚决不答应，说：“我已下决心谢绝人世，更无追求仕途的欲望，岂可再提到什么京师长安呢！”

圆泽沉默良久，说：“行止本不由人定，那就随你所愿吧。”于是两人从荆州入四川。路过南浦这个地方时，他们看见一位妇女，背负瓦瓮在汲泉水。只见她外穿旧衣，内着锦裆，身怀六甲的样子。圆泽平静地对李源说：“她就是我要托身转世的所在。”

李源不明白圆泽的话，忙问：“你说什么？”

圆泽说：“这位妇人姓王，我本该成为她的儿子，已经怀了三年了，因为我迟迟不来投胎，所以她一直做不了母亲，养不了儿子。今天既然遇上了，看来已无法躲避。你当念佛号助我速生。”

圆泽香汤沐浴后，对李源说：“我与你交往深厚，彼此知心，今天大限已到，就此别过。三天之后，你要到我投身的家里来，那时正在为新生儿沐浴。新生儿就是我的再生，我那时将以笑为验。还有请你记住，十三年后，我们还会在杭州灵隐天竺相见。”

李源知道圆泽所说非妄，心生悲戚之心，不得不与圆泽诀别。圆泽说罢趺跏坐化了。那边厢王姓妇女生下了儿子。三日后，李源依嘱到圆泽投胎的家里看他，果然，那小儿正被沐浴着，他见李源来，冲着他咧开嘴笑起来。

自从圆泽转世后，李源无心去峨嵋山，返身隐居于惠林寺。于日升月落之间，十三个春秋过去了。李源不忘旧约，只身从洛阳前往杭州，欲在灵隐天竺与圆泽相会。天竺道上，观不尽诱人景色，听不尽溪泉淙淙。但李源无心赏景，他只想看到前世的好友圆泽。边走边想：他真能践约吗？他还像自己那样记住今天这个日子吗？他会不会早忘了十三年前的盟约了？可他一刻都不敢忘！心心念念记着这个前世今生的约，圆泽会不会因为隔了世而淡忘了呢？来到葛源亭畔，正在寻思间，只听有人在隐隐约约地叫喊他：“李源，李源！”

他源循声望去，只见涧水对岸，有一牧童，梳着菱髻，骑在牛背上，唱着竹枝词，一见是他，便朝他挥手相喊：“李源，李源！”李源仔细一看，发现这牧童形貌酷似前世的圆泽，便知圆泽是真的守约的。转世为牧童的圆泽坐在牛背上，对着他唱了一首竹枝词：

三生石上旧精魂，赏月吟风不用论。

惭愧故人远相访，此身虽异性常存。

李源知道圆泽虽身是隔世之身，然旧日性情没有变，一时间百感交集，晃似前世的圆泽朝他走来了，他问：“你身体好吗？”

圆泽笑着说：“李公，你是个守信用的人！可惜你的尘缘未了，我们无法再续前缘了，请你继续勤加苦修。”说完又唱道：

身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠。

吴越山川寻已遍，却回烟棹上瞿塘。

唱罢，牧童拂袖隐入烟霞而去。

故事到此，嘎然而止。余音缭绕，悲凄哽咽。人世难得一知音，高山流水，心心相印。谁知在最不能离别的情况下，生生地永诀了。此情此意何以堪！何以遣！好不容易捱到十三个年头，相约会面的日子终于来了，谁知此身已非彼身，一转眼已成百年身了！人是故人，身已非他，话是故人语，却凄凉难抑：身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠。阴阳两世人，自然走不到一块。心向往之，而身不能至。一方隐入烟霞而去，另一方多了一层悲凉与伤感。三生盟约，却只能一生受用！

有人看了这个故事，会问：明明是两生，如何说成三生？有两种见解或者说法：其一是，所谓的“三生”，即指李源见的第一次是圆泽的本身，第二次见的是圆泽的后身，第三次见的则是圆泽化入烟霞而去的化身；其二是，李源与圆泽相见不过两生，就是前身与后身。根据宋赞宁禅师的解释，圆泽后来又为比丘，故称三生。这个解释有些牵强，但可列为一说。然不管如何，三生石的名称就这样定了下来。

从这个故事来看，好象“三生石”这个名称是从唐朝开始叫起来的。而其实，远在此之前，就已存在了。南朝诗谢灵运曾写过一首《三生石》诗，诗存于《灵隐寺志》，诗曰：

四城有顿踬，三世无极已。

浮欢昧眼前，沉忧贯终始。

壮龄缓前期，颓年迫暮齿。

挥霍梦幻顷，飘忽风雷起。

良缘殆未谢，时逝不可俟。

惊拟灵鹫山，尚想祗洹轨。

绝溜飞庭前，高林映窗里。

禅室栖空观，讲宇析妙理。

这说明三生石在谢灵运时早就存在了，并非从唐朝开始。李源在历史上实有其人，《太平广记》载有他的事迹。这则故事可能是后人根据佛教因果轮回的实质，将石三生与李源的事迹牵附在一起，演变出这么一个故事来。如同梁山伯与祝英台的故事，把两个朝代的人或事牵扯到一块儿，演化出一个千古悲剧来一样。

原来的故事说的是两位男人之间的深厚友谊与隔世之约。其实到了后来，三生石的意义已成情人间的盟誓证物了。一对有情人，站在“三生石”前，定会许下三生盟誓：“执子之手，与子偕老。”愿望是美好的，誓言是感人的，但海誓山盟如同窗前的浮云，一转眼就飘过去了。当一身孤寂再次来到三生石前，轻轻抚摸着那块字迹模糊，经风历雨的石头，不就是抚摸自己心灵上因一段刻骨铭心的爱情而留下的伤痕么！一段千古佳话，比附于一块普通的石头之上。而这块石头躺在乱草丛中，几被枯叶覆盖住。举目四顾，一派萧瑟，寒鸦点点处，无有人影。是不是再也没有人相信“三生石”的盟约了？是不是千古爱情没有了可以践约的所在——一块普通石头不足以动人心魄？是不是所有的“海枯石烂”成了“海誓山盟”的终结之所？当初圆泽化入烟霞，把李源十三年的美好期待都打破了：辛辛苦苦等待来的相见，却是如此之结局！令人想起“相见争如不见”的诗句来。圆泽唱着“却回烟棹下瞿塘”就不知所终了，可见得有情人再见容易相处难。“问世间情为何物？直教人生死相许。”许得几世呢？恐怕连一世都难呢！

面对这块普通却不甚平凡的石头，人们禁不住要问：人间真的有轮回吗？情人之间真有因缘之说吗？如若有，那么，何以会在诺言面前毁了约；何以会情人反成了仇人？“三生石”的故事越精彩越迷离，后人的疑惑就越稠密。今人张春耘先生到过三生石前，回去之后写了首诗：

山前庙后独愁索，哲学自己陷迷惑。

不知前世谁是我，此生过后又为何！

生老病死痛折磨，更有相思无人说！

人有一辈苦已多，怎堪三生为践约！

三生石前问一声，人间哪里修正果！

问石石不语，问山山无声。惆怅东栏一枝雪，人生看得几清明？于恍惚之间，一阵钟声剪空而来，不落言诠地划破心中的迷团，好似佛祖从远处传来声音：情是妄念，四大皆空，万物皆无。

所以，面对三生石，说什么便都是云烟一朵了。

回答者：leosongyou - 进士出身 九级 3-29 19:48

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传说，唐朝时有一个和尚圆泽和李源交好，有一天一起去峨嵋，有两条路可以走，圆泽要走一条，李源要走另一条，最后还是依了李源。半路上， 碰见一个大着肚子的孕妇，圆泽脸色一变说：我所以坚持不走这条路就是这个原因，她孕的就是我，已经三年了，今天见了面再也躲不过去了，一会你去看 那个婴儿，我会以笑为证，我们如果有缘十二年后在钱塘天竺寺外可以一见。 说完，那个妇人就生产了。李源过去一看，那个婴儿果然对他笑了……

十二年后，李源如约来而至，正是一个月明之夜，忽然听到一个牧童唱到：

三生石上旧精魂，

赏风吟月不要论。

惭愧情人远相访，

此身虽异性常存。

李源知是圆泽，就想上前和他亲近，可牧童又唱到：

身前身后事茫茫，

欲话因缘恐断肠。

吴越山川寻已遍，

却回烟棹下瞿唐。

唱完就不知所踪……

杭州灵隐寺前那块写着“咫尺西天”的照壁，往前行去，入天竺，道旁有清可见底的小溪。行不多远，便见路边有一座小石桥，过桥，由小路上山，石阶上杂草丛生，最特别的是，夏秋之季，石阶上有很多很长的有着黄黑相间花纹的“百足虫”，象蜈蚣一类的“长虫”，似乎趴在石阶上是在乘凉。只五六分钟，三生石就到了，石头其实是不起眼的，只是上面镌了字，便传奇了。四处少有人迹，只有些形状各异的大石头散落在沉沉的绿色里。站在这里便想起一句话“海枯石烂”，再看看这块在传说里代表了“前世、今世、后世”的三生石，身边的恋人便分外让人爱怜。现代中人，并没有奢侈的后花园可供情人们“私订终生”，但是三生石一直都是在的，仿佛就是为了聆听情人们的盟约而在这里静静立着。

这里还额外提醒你：中国古代最著名的爱情——宝黛的爱情就是从三生石畔的前生开始的——“只因西方灵河岸上三生石畔有绛珠仙草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者, 日以甘露灌溉……”

圆圆曲翻译及原文如下：

圆圆曲

吴伟业?〔清代〕

鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。

恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。

红颜流落非吾恋，逆贼天亡自荒宴。

电扫黄巾定黑山，哭罢君亲再相见。

相见初经田窦家，侯门歌舞出如花。

许将戚里箜篌伎，等取将军油壁车。

家本姑苏浣花里，圆圆小字娇罗绮。

梦向夫差苑里游，宫娥拥入君王起。

前身合是采莲人，门前一片横塘水。

横塘双桨去如飞，何处豪家强载归。

此际岂知非薄命，此时唯有泪沾衣。

薰天意气连宫掖，明眸皓齿无人惜。

夺归永巷闭良家，教就新声倾坐客。

坐客飞觞红日暮，一曲哀弦向谁诉？

白晳通侯最少年，拣取花枝屡回顾。

早携娇鸟出樊笼，待得银河几时渡？

恨杀军书抵死催，苦留后约将人误。

相约恩深相见难，一朝蚁贼满长安。

可怜思妇楼头柳，认作天边粉絮看。

遍索绿珠围内第，强呼绛树出雕阑。

若非壮士全师胜，争得蛾眉匹马还？

蛾眉马上传呼进，云鬟不整惊魂定。

蜡炬迎来在战场，啼妆满面残红印。

专征萧鼓向秦川，金牛道上车千乘。

斜谷云深起画楼，散关月落开妆镜。

传来消息满江乡，乌桕红经十度霜。

教曲伎师怜尚在，浣纱女伴忆同行。

旧巢共是衔泥燕，飞上枝头变凤凰。

长向尊前悲老大，有人夫婿擅侯王。

当时只受声名累，贵戚名豪竞延致。

一斛明珠万斛愁，关山漂泊腰肢细。

错怨狂风飏落花，无边春色来天地。

尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名。

妻子岂应关大计，英雄无奈是多情。

全家白骨成灰土，一代红妆照汗青。

君不见，馆娃初起鸳鸯宿，越女如花看不足。

香径尘生乌自啼，屧廊人去苔空绿。

换羽移宫万里愁，珠歌翠舞古梁州。

为君别唱吴宫曲，汉水东南日夜流！

译文

君王当年离开了人间，将军破敌收京让开了山海关。

全军痛哭披上了缟素，哪知道将军冲冠一怒是为了红颜。

还说红颜流落不是他所系恋，还说逆贼命定灭亡是因为迷于饮宴。

像闪电般扫荡黄巾平定黑山，哭毕君王和老父亲再和她相见。

初次和她相见是在田弘遇之家，侯门的歌舞演起来真像繁花。

田弘遇把会演唱的她献给将军，只等将军来娶就送上油壁香车。

她的家本在姑苏浣花里，小名叫圆圆衬上罗绮更娇丽。

她曾在梦里到当年夫差的宫苑里游嬉，被宫娥拥簇进去君王正身起。

她前身真应是西施采莲女，门前也正临横塘水清碧。

横塘里双桨摇动船去快如飞，哪家豪门硬要把她强买回。

这时谁知不是薄命，这时只有泪湿褛表。

田弘遇将陈圆圆送入宫中，可明眸皓齿的她竟没有获得君王怜惜。

从宫掖里领回来仍留在田弘遇家，让她练好时兴歌曲来倾倒贵客。

责客们传杯宴饮直到日暮，哀弦中她的心曲向谁倾诉。

只有平西伯这位白净英俊的少年，拣中了花枝对她频频回顾。

该早点把她这娇乌带出牢笼，要等什么时候才能把银河飞渡。

只恨军书拼死地催促，只好留下信约把人耽误。

相约恩深但相见可难，一朝蚁贼拥满了长安。

可怜她本是思妇楼头的杨柳，却被人当作天边的杨花相看。

像索取绿珠那样围住了内宅，硬是她叫出了雕栏。

如果不是将军大获全胜，哪能用匹马载她归还。

她在马上一路传呼前进．云鬟还来不及梳整可惊魂已定。

战场上点起蜡炬把她迎到，她满面啼痕还残留着红印。

奏起箫鼓将军专征兵进秦川，金牛道上有车马千乘。

斜谷里云深之处是她的画楼。散关前明月西落她打开了妆镜。

消息传遍了江南水乡．乌栖泛红已经历十度秋霜。

可怜她当年教她歌曲的妓师还操旧业，和她一同演奏的女伴也记起这位同行。

在旧巢里本都是衔泥的燕子，她却飞上了枝头变成凤凰。

女伴们只好老是在宴会上悲叹年龄长大，而她却找了个好夫婿贵为侯王。

当年正为有了声名反受累，贵戚豪门都抢着要延致。

一斛明珠的身价给她带来万斛的愁思．关山漂泊瘦损了她的腰肢。

但也不必怨恨飘扬落花的狂风，无边春色到来已使天地呈现芳姿。

曾听说有了倾国倾城的美人，反而使周郎的声名更加显著。

妻子怎应影响大局，英雄无奈过于多情。

全家的白骨早已化为灰土，一代红妆已照耀汗青。

君不见，当年馆娃宫刚盖起鸳鸯双飞双宿，花朵般的西施君王怎么看也不会厌足。

可是如今采香径尽是尘土只有鸟在啼叫，响屟廊也不见人迹空让苔长青绿。

换羽移宫使万里之外也生愁，珠歌翠舞还热闹在咕梁州。

给君另唱了一首吴宫曲，汉水向东南日日夜夜不停地奔流。

作者吴伟业简介：

吴伟业（1609～1672）字骏公，号梅村，别署鹿樵生、灌隐主人、大云道人，世居江苏昆山，祖父始迁江苏太仓，汉族，江苏太仓人，崇祯进士。明末清初著名诗人，与钱谦益、龚鼎孳并称“江左三大家”，又为娄东诗派开创者。长于七言歌行，初学“长庆体”，后自成新吟，后人称之为“梅村体”