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怀璧其罪算不算成语_怀璧其罪算不算成语呢

ysladmin 2024-06-27 人已围观

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怀璧其罪算不算成语_怀璧其罪算不算成语呢

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3.想起一句成语叫怀壁其罪吗

4.美人无辜 怀璧其罪是什么意思

5.怀璧其罪是什么意思,有前一句吗

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       成语: 匹夫无罪,怀璧其罪

       拼音: pǐ fū wú zuì,huái bì qí zuì

       解释: 百姓本没有罪,因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。

       出处: 《左传·桓公十年》:“初,虞叔有玉,虞公求旃。弗献。既而悔之,曰:‘周谚有之:‘匹夫无罪,怀璧其罪。’吾焉用此,其贾害也。’乃献之。”

       举例造句: 天之苍苍,正色何色?匹夫无罪,怀璧其罪?万能的真理你为什么无动于衷?

       近义词: 匹夫怀璧

什么璧什么什么成语

       怀璧其罪

       读音:huái bì qí zuì

       解释:怀:怀藏。身藏璧玉,因此获罪。原指财能致祸。后也比喻有才能而遭受忌妒和迫害。

       出处:《左传·桓公十年:匹夫无罪,怀璧其罪。

想起一句成语叫怀壁其罪吗

       有成语完璧归赵、白璧无瑕、白璧微瑕、怀璧其罪、金璧辉煌、尺璧寸阴、和璧隋珠、珠璧联辉、楚璧隋珍、白璧青蝇、珠璧交辉、原璧归赵、怀璧为罪、断璧残璋、白璧三献、全璧归赵、破璧毁珪、尺璧非宝、连璧贲临、作璧上观。

       1、完璧归赵是一个汉语成语,拼音是wán bì guī zhào,意思本指蔺相如将完美无瑕的和氏璧,完好地从秦国带回赵国首都,后比喻把物品完好地归还物品主人。

       出自《史记·廉颇蔺相如列传》:“蔺相如带宝玉去秦国换取城池;见秦王有诈;便凭着大智大勇;终于使宝玉完好回归赵国。”

       译文:蔺相如带着珠宝离开秦国攻取城池换;见秦王有诈;就靠着大智慧勇敢;最终达到使宝玉完好回到赵国。

       2、白璧无瑕是一个汉语成语,读音是bái bì wú xiá,本义指没有斑痕的白玉,比喻十全十美,无可挑剔。

       出自宋·释道原《景德传灯录》卷十三:“问:‘不曾博览空王教略,借玄机试道看。’师曰:‘白玉无瑕,卞和刖足。’”

       译文:不曾看过空王教策略,借着玄机试着看。老师说:没有斑痕的白玉,楚人的脚。

       3、金璧辉煌,jīn bì huī huáng,形容建筑物装饰华丽,光彩夺目。

       出自宋·罗大经《鹤林玉露》补遗:“众以为金碧荧煌,臣以为涂膏衅血。”

       译文:别人都认为这个建筑很富丽堂皇,但我认为它是吸取民脂民膏的结果。

       4、怀璧为罪是成语,拼音是huái bì wéi zuì,比喻有才能而遭忌妒、迫害。

       出自晋·陈寿《三国志·魏志·华歆传》:“本无拒诸君之心,而所受遂多。念单车远行,将以怀璧为罪,愿宾客为之计。”

       译文:我本来没有拒绝各位的心思,因而接受的钱财就多了,只是因为将要单独的坐车出远门,不希望将来因为带着贵重的财物招来麻烦。希望各位客人能够理解。

       5、珠璧联辉,成语,作宾语、定语,比喻美好事物交相辉映。

       出自元·王结《偶感》诗:“凤麟呈瑞吾何与,珠璧联辉世岂多。”

       译文:凤凰和麒麟呈祥瑞,美好事物交相辉映多啊。

美人无辜 怀璧其罪是什么意思

       是有这么一句成语叫做怀璧其罪,而这句话完整的应该是叫做怀璧其罪匹夫无罪,百姓本没有罪,因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。

       财宝、才华、美貌本身都没有罪过,然而心术不正的人总是想要摧毁或者抢夺。所以如果你怀壁、怀才、怀色等等。

       有时候你犯了上位者的忌讳不是因为你有罪,仅仅是因为你拥有碧玉而已,历史上因此而亡的人不在少数,和氏璧就是最典型的例子,因此有时候人得学会取舍,不过也有很无奈的时候,身为臣子,特别是在古代,一般人根本无法掌握自己的生命,鱼俱罗就是这样一个人。

怀璧其罪是什么意思,有前一句吗

       这句成语是“匹夫无罪,怀璧其罪。”

       出自 《春秋左传·桓公十年》,原文是:初,虞叔有玉,虞公求旃。弗献。既而悔之,曰:“周谚有之:‘匹夫无罪,怀璧其罪。’吾焉用此,其以贾害也?”乃献之。又求其宝剑。叔曰:“是无厌也。无厌,将及我。”遂伐虞公。故虞公出奔共池。

       翻译: 当初,虞叔有块宝玉,虞公想要得到,虞叔没有给他,然后,虞叔为此而感到后悔,说:“周这个地方有句谚语说:‘一个人本来没有罪,却因为拥有宝玉而获罪。’”于是就把宝玉献给了虞公。

       可是,虞公又来索要虞叔的宝剑,虞叔说:“这实在是贪得无厌。如此贪得无厌,将会给我带来杀身之祸。”于是就发兵攻打虞公。所以,虞公出奔到共池那个地方去了。

       显而易见,这句话的意思是,贪图财宝会招来祸患。在这段故事中,虞叔因为担心贪图财宝招来祸患,所以,把宝玉献出去了;但是,虞公得到了宝玉仍不知满足,最终因为贪得无厌而引来灾祸。原指财宝能致祸。 后亦比喻有才能、有理想而受害。

扩展资料:

       虞公是春秋时代姬姓的公爵诸侯,是周朝皇室的后裔。为周朝的天下付出了一定的心血。

       虞虢之争(唇亡齿寒出处)

       虞、虢,两国是同姓的公爵国家,国土比邻,关系密切,有如唇齿相依一样,两国国界都和晋国相连。虢公名叫丑,个性骄傲,而且爱好用兵,晋献公也好战争,因此虢、晋两国常在边邑发生战事。

       晋献公想灭掉虢国以去后患,于是向大夫荀息询问计策,荀息说:“虞、虢两国是同姓的邻邦,攻守同盟,若攻伐虢国,虞国必往援救,我国虽有精兵良将,对敌两国,恐怕未必就能取胜,当用计策,使它两国脱离关系,然后分这两件东西都是希世的宝贝,寡人怎能割舍给别人呢?”

       献公说:“虞国有贤臣宫之奇,料事如神,恐会极力谏阻虞公,那怎么办呢?”荀息说:“虞公贪爱宝物而且愚昧,虽有贤臣强谏,也不见得会听从。”荀息对虞公说:“寡君仰慕君的贤明,畏惧贵国的强盛,不敢自私宝物,特遣臣奉献于贵国。”

       虞公说:“这么说,贵国必定有所求于寡人了!”荀息说:“虢人屡次侵略我国南鄙,寡君为了社稷,委曲求全,遣使请求讲和,不料虢国不守约誓,又侵伐鄙邑的边境,寡君久闻君一向以正义为念,所以敢请假道贵国入虢请罪,若能攻克虢国,所有虏获全部奉献贵国,报答借道之恩,寡君愿和贵国世世敦修盟好。”

       虞公大喜,立刻允许,且愿先行举兵伐虢。宫之奇谏正虞公说:“虞、虢两国彼此依恃,互为表里,虢若灭亡,虞必同灭,譬如唇亡齿寒,而且晋君贪不厌足,主公千万不可允许假道。”

       虞公不听,于是兴师帮助晋国。是时晋献公拜里克为大将,荀息为副将,会同虞师攻伐虢国,结果取下虢国京都下阳。

       经过一年,晋又向虞国假道,灭了虢国,虢公丑逃奔京师。晋师灭虢以后,还师经过虞国,在虞国借用馆舍,乘虞国不备,灭了虞国,捕虏虞公解归晋国。后来秦穆公迎娶晋献公的女儿伯姬为夫人,晋国就用虞公做伯姬陪嫁的臣仆。

       百度百科-匹夫无罪,怀璧其罪

       怀璧其罪,此成语出自《春秋左传-桓公十年》。原指财能致祸,后也比喻有才能而遭受嫉妒和迫害。常用作谓语、定语。

       前一句是“匹夫无罪”。“匹夫无罪,怀璧其罪”出自《春秋左传-桓公十年》,意思是百姓本没有罪,因身藏璧玉而获罪。 原指财宝能致祸。 后亦比喻有才能、有理想而受害。

扩展资料:

       怀璧其罪的成语故事

       当初,虞叔有块宝玉,虞公想要得到,虞叔没有给他,然后,虞叔为此而感到后悔,说:“周朝的时候有句谚语说:‘一个人本来没有罪,却因为拥有宝玉而获罪。’”于是就把宝玉献给了虞公。

       可是,虞公又来索要虞叔的宝剑,虞叔说:“这实在是贪得无厌。如此贪得无厌,将会给我带来杀身之祸。”于是就发兵攻打虞公。所以,虞公出奔到共池那个地方去了。在这段故事中,虞叔最初因为拥有宝玉招来贪得无厌之人的觊觎,这也是后续一连串事端的根由。

       百度百科-怀璧其罪

       好了,今天关于“怀璧其罪算不算成语”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“怀璧其罪算不算成语”有更深入的认识,并从我的回答中得到一些启示。如果您有任何问题或需要进一步的信息,请随时告诉我。