不朽之盛事_文章不朽之盛事

1.文章为什么是经国之大业，不朽之盛事

2.“文章,经国之大业,不朽之盛事.”的意思是什么?

3.经国之大业不朽之盛事这句话出自

4.提出“文章经国之大业，不朽之盛事”重要观点的是谁

5.“年事有寿而尽，生命无所不在。”什么意思？

提出文章“乃经国之大业，不朽之盛事”的人是曹丕。

魏文帝曹丕 (187年一226年6月29日)，字子桓，沛国谁县(今安徽省毫州市) 人。三国时期政治家、文学家，曹魏开国皇帝(220年 - 226年在位)。魏武帝曹操之子，母为武宣皇后下夫人。文武双全，博览经传，通晓诸子百家学说，累迁五官中郎将。

建安二十二年(217年)，成为魏国世子。建安二十五年(220年)，继任承相、魏王。同年即位，结束了汉朝四百多年的统治，建立了魏国。

在位期间，纳吏部尚书陈群的意见，制定实施九品中正制，成为魏晋南北朝时期主要的选官制度，平定了青州、徐州一带的割据势力，最终完成了北方地区的统一。对外平定边患，击退鲜卑，和匈奴、氏、羌等外夷修好，恢复在西域的建置。

黄初七年 (226年)，曹丕病逝于洛阳，时年四十岁，诺号为文，庙号世祖，安葬于首阳陵。曹不于诗、赋、文学皆有成就，擅长于五言诗，与其父曹操和弟曹植并称“建安三曹”今存《魏文帝集》二卷。

著有《典论》，当中的《论文》是中国文学史上第一部有系统的文学批评专论作品。

文章为什么是经国之大业，不朽之盛事

儒家所谓的“经国之大业，不朽之盛事”是指下面哪个选项？

答案：文章

三国时曹丕在《典论·论文》中尝言:“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。”

意为文学创作是有关治理国家的伟业，是万世永不消亡的大事。强调了文章的价值，把文学提到与事功并立的地位，肯定文学要为政治服务这一功能，从而突破了两汉以来轻视文学的观点。

“文章,经国之大业,不朽之盛事.”的意思是什么?

曹丕把文章的撰写抬高到了极致，说文章的作用，是经见国家的社稷，不朽的大事，警告人们写文章要用心 。

三国时曹丕在《典论·论文》中说到：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。”意思是说文章是治理国家的重大事业，是流传万代的不朽之事。

“文章”在这里包括所有的文学作品。

扩展资料

文学不仅通过记载前人的德行、功业来教化民众，还可以加强民众修德和治国之政，并通过对文学特征的理解、把握和运用，从而成一家之言，名垂后世。

中国古代的文人，经常以文学或述事功，或颂德行，或言事理，或寓讽喻，以此来干预现实，抒发人生的体验。

他们写文章都有一种责任感和担当意识，或是国家的安危、民生的疾苦，或是对生命的体悟、美的思索，这些必将对后世起着巨大的影响，能够担负起悲悯苍生、慨叹命运的重任，可以说，这些文章是不朽的。

经国之大业不朽之盛事这句话出自

三国时曹丕在《典论·论文》中尝言：“盖文章,经国之大业,不朽之盛事.” 这是把文章的撰写抬高到了极致.外交调研文章自然不能自夸如许,但它毕竟也是至关重要的.外交调研是一个过程,撰写调研文章则是这个过程的最后一步,也是很关键的一步.外交调研的成果需见之于文章,而善不善于撰文以及文章写得好坏会对调研成果带来直接影响.对调研作品而言,不妨可以说：七分调研三分文.

提出“文章经国之大业，不朽之盛事”重要观点的是谁

《典论论文》。根据查询中国文学网显示，“经国之大业不朽之盛事”出自曹丕《典论论文》中的语句，意思为只有文章可以垂名于千古，不受时间的限制。《典论论文》是曹丕在建安后期为魏世子时所撰的一部政治、社会、道德、文化论集。

“年事有寿而尽，生命无所不在。”什么意思？

是“三曹”之一、魏文帝曹丕的在《典论?论文》中提出的。曹丕(187-226)，字子桓，沛国渔县（今安徽亳州）人，曹操与卞夫人的长子，曹魏帝国的开国皇帝。他的《典论?论文》是中国古代文学批评史上第一篇文学专论。该文通过评论作家和议论文体，阐述文学批评问题，认为要审己度人开展文学批评；阐述了文学的本质问题，鲜明提出了“文气说”，强调文学创作是作家生命禀赋、气质和才能的外化形态；阐述文学的价值问题，肯定文章（包含诗、赋、散文、应用文等）是“经国之大业，不朽之盛事”，即文章是经邦治国的伟大而不朽的事业，甚至比“立德”、“立功”有更重要的地位。这种文章价值观是他对传统的文章（“立言”）是“立德”、“立功”之次思想的重大突破，突破了此前轻视文学的观点，指出文学的重要地位，是文学自觉的一种表现，对文学创作和文学理论批评发展有重大意义和影响。

就是讲人的寿命 是有限的 生命永远在延续。

1、出处：曹丕的《典论·论文》,如下:盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常 期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不良史之辞，不托飞 驰之势，而声名自传于后。

2、全文释义:文章是有助于治国的重大事业，是令人不朽的盛事。人的寿命有终了的时候，荣誉和快乐也只限于一生，不像文章能永远流传。古代的作者，通过著书立说，不必借助史官的言辞，也不必依托赫赫权势，而声名自然流传传后世。