大智若愚的成语故事_大智若愚的成语故事视频

大智若愚的成语故事_大智若愚的成语故事视频

       大家好，今天我想和大家聊一聊关于“大智若愚的成语故事”的话题。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了梳理，现在就让我们一起来交流吧。

1.成语故事中的人生智慧

2.大智若愚是什么意思

3.大智若愚是什么意思？

4.“扮猪吃虎”出自哪个典故？哪本书？

5.看他前九首,便是一位努力从王之人,而以功成不居终之 解释一下这个文言文的意思 译成白话文

6.大巧若拙是什么意思

成语故事中的人生智慧

       成语故事中的人生智慧：“大智若愚”出自《道德经》:“大智若愚,大巧若拙。

智慧介绍如下：

       智慧是一个汉语词语，拼音：zhì huì，一指聪明才智，二指梵语“般若”（音bo-re）的意译。出自《墨子·尚贤中》：“若此之使治国家，则此使不智慧者治国家也，国家之乱，既可得而知已。”

       智慧是生命所具有的基于生理和心理器官的一种高级创造思维能力，包含对自然与人文的感知、记忆、理解、分析、判断、升华等所有能力。

       智慧与智力不同，智慧表达智力器官的综合终极功能，与“形而上之道”有异曲同工之处；智力则谓形而下之器，是生命的一部分技能。在我们的日常生活中，智慧体现为更好地解决问题的能力。

智慧的概念介绍如下：

       智慧（狭义的），它是生物所具有的基于神经器官（物质基础）一种高级的综合能力，包含有感知、知识、记忆、理解、联想、情感、逻辑、辨别、计算、分析、判断、文化、中庸、包容、决定等多种能力。

       智慧让人可以深刻地理解人、事、物、社会、宇宙、现状、过去、将来，拥有思考、分析、探求真理的能力。与智力不同，智慧表示智力器官的终极功能，与“形而上谓之道”有异曲同工之处，智力是“形而下谓之器”。智慧使我们做出导致成功的决策，有智慧的人称为智者。

智慧技能介绍如下：

       加涅划分的学习结果类型之一，指运用概念和规则对外办事的能力。加涅的智慧技能层次论把智慧技能分成五个亚类：辨别、具体概念、定义性概念、规则、高级规则。加涅进一步提出五种智慧技能的习得存在着如下的层次关系：高级规则学习以简单规则学习为先决条件。

大智若愚是什么意思

       愚不可及是一个成语，意思原指大智若愚，非常人所能及。后指愚蠢得别人比不上，形容愚蠢无比。

       出处：《论语·公冶长》，子曰：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也”。《三国志·卷一〇·魏书·荀攸传》：公达外愚内智，外怯内勇，外弱内彊，不伐善，无施劳，智可及，愚不可及。

       鲁迅《朝花夕拾·范爱农》：我们醉后常谈些愚不可及的疯话，连母亲偶然听到了也发笑。鲁迅《华盖集续编·一点比喻》：我看见这种认真的忙迫的情形时，心里总想开口向它们发一句愚不可及的提问—“往哪里去”。

成语故事

       宁武子，姓宁名俞，武是他的谥号。他是卫国正卿宁速之子，卫文公、卫成公时任大夫。卫懿公酷爱养鹤，荒废国政，当时的大夫石祁子（石碏之后）、正卿宁速（谥号庄，又称宁庄子）忠直贤良，两人多次向懿公进谏，懿公置若罔闻。戴公的弟弟公子毁被立为卫文公，宁速为保全卫国宗祀立下大功，而宁武子随父亲离开朝歌，后来做了卫国大夫。

       在太平时代，宁俞的才智发挥也是一般人能够达到的。到了乱世，人人只求自保，不愿出头，以免祸患。而宁俞在国家最困难的时候仍然尽心竭力，不避艰险，在其他大多数人看来是愚蠢的行为。孔子说宁俞“邦无道则愚，其愚不可及也”，其实是对宁俞忠义之举的高度赞誉。

       以上内容参考：百度百科—愚不可及

大智若愚是什么意思？

       读音

       dàzhìruòyú

解释

       是因为有德，不去计较而已。

出处

       《老子》《周训》中“大智若愚，大巧若拙，大音希声，大象无形”。

       苏轼《贺欧阳少师致仕启》中：大勇若怯，大智如愚。

造句

       自有诸贤拥护而效其长，岂其大智若愚耶？

“扮猪吃虎”出自哪个典故？哪本书？

       读音

       dàzhìruòyú

解释

       是因为有德，不去计较而已。

出处

       《老子》《周训》中“大智若愚，大巧若拙，大音希声，大象无形”。

       苏轼《贺欧阳少师致仕启》中：大勇若怯，大智如愚。

造句

       自有诸贤拥护而效其长，岂其大智若愚耶？

看他前九首,便是一位努力从王之人,而以功成不居终之 解释一下这个文言文的意思 译成白话文

       出自《三十六计》

       扮猪吃虎，即装傻佯懵，司马懿诈病赚曹爽。扮猪吃虎，蔡松坡戏瞒袁世凯。

       世上有两种人，一是扮虎吃猪，一是扮猪吃虎。扮虎吃猪的，其本身才能和地位太不相称，故不能不硬要装成威武的样子，显自己之威风吓唬下属。此种人正如郑板桥所指的“世间鼠辈，如何装得老虎”之流。扮猪吃虎的则相反，本身是老虎样的英雄人物，为求达到一种企图，故意诈呆扮傻使人家上当。

       子说过“大巧若拙”，孔子也说“大智若愚”，这是指有高等学术的人，要顺自然而成器，不强为造作，不施巧计不自炫其技，表面看来，一副笨拙样子。这论调，在老子而言，是他老一套“无为而治”的观念；照孔子意思，则是“容貌盛德”不露锋芒的表现。但积极用到事物上的，这种独善其身的操守、待价而沽的态度，是不足为法的。照道儒两家学说，其所要求的是什么事都要听其自然，静候发展的。这是缺乏了积极进取心，尤其在现代，诸葛亮的那套钓鱼手法已很难行得通，古代的民风淳厚，求贤的风气很盛，纵不会做到野无遗才，起码有才能的人不如今日这样被糟蹋，所以刘备会去“三顾茅庐”。但现在行不行？就有“赛孔明”出现，也断不会有人枉顾而把饭碗送上门来，即使你日夜奔走于权贵之门，打尽恭，作尽揖，也不容易谋一枝之栖，还想有阔佬会屈驾过访不请教？ 所以“大巧若拙”和“大智若愚”这种态度，只可以在米缸常满、荷包不空的时候作为自鸣清高的招牌，要在做事时就不可以这般消极，特别在开展争夺的时候，这态度更要不得，除非以退为进，佯示懦弱，暗施阴谋，故意装傻扮懵，使人莫测高深。俗语所说的“扮猪吃老虎”，真是画龙点睛、一针见血的经验之谈。

       什么叫作“扮猪吃虎”呢？即是说猎人要捉老虎，在无法力擒的时候，就装扮成一只猪猡，学成猪叫，把老虎引出来，待走近时，然后出其不意，猝然向它袭击。这突击结果，虎纵不死也会带伤。 以此策略施于强劲的对头人，一样可以使用，在其面前，尽量把自己的锋芒敛蔽，“若愚”到象猪一样，表面上百依百顺，脸上展开微笑，嘴边抹上猪油，装出一副为奴为婢的卑躬样子，使他对自己不起疑心，一旦到了时机成熟、有隙可乘之时，才一下子以闪电手段，把他结果了，这就是“扮猪吃虎”的妙用。所谓“扮猪”，即孙子所说的“藏于九地之下”，“吃虎”是“动于九天之上”。

       且看汉末的大司徒王允计害董卓时的手段，其奴颜婢膝之丑态，真的做到猪相十足。他以一个朝臣之尊，竟然去巴结董卓的干儿子吕布，先送笔大礼，引吕而登门答谢。吕布说：“布乃一相府将，司徒是朝臣，何故错敬？”王允答：“方今天下别无英雄，惟有将军耳，允非敬将军之职，实敬将军之才也。”这马屁拍得恰到好处，弄得吕布飘飘然起来。他再请董卓时，却又毕恭毕敬地吹捧：“允自幼颇习天文，夜观乾象，汉家气数已尽，太师功得震于天下，若舜之受禹，禹之继舜，正合天心人意。”又说：“自古有道代无道，无德让有德，岂过分乎？”喜得董卓笑到见牙不见眼，说：“若果天命归我，司徒当为元勋。”

       看王允这副诌佞相、奉承话，确已到了为孔子所鄙视的“巧言令色鲜矣仁地步，但在“求达目的，不择手段”的施计要求之下，“吃虎”的猪相，却做得十分到家，所以到时机成熟的时候，便一反媚态，指责董卓喝道 ：“反贼至此，武士何在？”从这两副早晚变化不同的脸孔，由妓女相变成屠夫相，可以看出凡任何一场斗争，定要经过一段艰苦的历程。古语有所谓“变生肘间”，俗话也说“吃完面反碗底”的，正说明人与人相处，就会发生利害冲突，也即经常有“扮猪吃虎”的阴谋发生。所以，某些“英雄人物”，其对人之态度，绝没有信用可讲的，有的只有利害关系，所谓“刎颈交”者，只限于书呆子，但书呆子决不会是英雄人物。

       书呆子之所以不能成为英雄，在于给仁义道德迷了心窍，脸皮太薄，而“英雄”的起码条件是说谎不脸红。若说“刎颈交”可以维持真情的话，那项羽何至要自刎乌江，孙膑怎么会要装疯魔呢？相反的话，“扮猪吃虎”往往发生于为种“亲情”之间，古代如此，现代更甚！

       古代“扮猪”扮得最像，“吃虎”吃得最彻底的，首推越王勾践。勾践于国破家亡的时候，不殉节以谢先王，还厚着脸皮归降吴王夫差，囚禁于石屋之内，受辱于强梁之下，身为奴，妻为婢，赤膊跣足，蓬头垢衣，扫牛栏，拾马屎，尝夫差之粪而取怜，甘言阿谀以求赦，这种“扮猪”精神，确是人所不能忍者。一旦获释归越，便卧薪尝胆，十年生聚，十年教训，阴谋复仇，行谋臣文种七策，一曰捐货币以悦其君臣（行贿求宠），二曰贵籴粟以虚其积聚（扰乱经济），三曰遣美女以惑其心志（行美人计），四曰遣之巧工良材，使作宫室以罄其财（引导荒*），五曰遣之谋臣以乱其谋（渗入间谍），六曰离其谏臣使自杀以弱其辅（互相残杀），七曰积财练兵以承其弊（养锐待变）。这一套连环的“釜底抽薪”，居然把吴王夫差扳倒了，到夫差被俘时，勾践却现出凶神恶煞的本来面目，仗剑指着夫差说：“世无万年之君，你总难逃一死，嘿！还要我亲自动手不成？卒至夫差要自己下手。由此看来，勾践扮猪多么可怜，在吃虎时又何等恶煞？可见英雄之所以成为英雄，不在于吃虎的英雄气概，而在于扮猪之涵养，捞世界亦然，肯吃亏的必有好处。

       此外，孙膑见嫉于庞涓，燕王棣见疑于侄皇帝，都是摆出了猪相才避免伤害的。足证此“扮猪吃虎”计，消极的可以避祸，积极的就是夺权手段。施此计最精彩的莫如那位着过女人衫的司马懿。

大巧若拙是什么意思

       原意是任其自然存在，不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。

        出处 《老子》第二章：“生而不有，为而不恃，功成而不居。”

        示例 看他前九首，便是一位努力从王之人，而以功成不居终之。（清·无名氏《杜诗言志》卷六）

        反义词：居功自傲 近义词：功成身退，劳不矜功。 此成语也来描写人物谦虚。

        描写人物谦虚的成语：不骄不躁 大智若愚 虚怀若谷

       成语故事春秋时期，老子提出辨证的政治主张，他认为天下人知道美与丑对立，有和无对立相生。圣人治国知道有为和有所不为，采取无为政策；知识有教则有不教，行不言的教育。万物各有所为，圣人不去掌握，事功告成，圣人功成不居，人们归功于他

富含智慧的成语典故大全

       拙：笨。指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好象 笨拙 。

       成语出处： 《老子》第四十五章：“大直若屈， 大巧若拙 ，大辨若讷。”

       大巧若拙的近义词： 大智若愚 指有大智慧的人因超出常人不被理解,其言语行为被人看作是愚钝的大勇若怯,大智若愚。宋?

       大巧若拙的反义词： 不可一世 形容人自以为高人一等,目空一切,今多含有讽刺的意味圆圆的脸盘,两目炯炯有光,于盎然春气里,时时流露 愚不可及 .旧指大智若愚，非常人所能及。语本《论语·公冶长》：“子曰：‘ 宁武子 邦有道则知，邦无道则愚；其知

       成语语法： 主谓式；作定语、分句；指不暴露自己

       成语故事： 春秋时期，著名的哲学家老子说：“最圆满的好似欠缺，可是它的作用永不枯竭。最充实的好似空虚，可是它的作用永无终极。最正直的好似弯曲，最灵巧的好似笨拙，最好的口才好似不会辩说。疾走能战胜寒冷，安静能克服暑热。”

       英语翻译： a man of great wisdom often appears slow-witted

       足智多谋 足：充实，足够；智：聪明、智慧；谋：计谋。富有智慧，善于谋划。形容人善于料事和用计。

       聪明智慧 智力过人，心思敏锐。

       大智若愚 某些才智出众的人，看来好象愚笨，不露锋芒。

       大智大勇 指非凡的才智和勇气。

       大智如愚 指才智极高的人，不炫耀自己，表面上看来好象愚笨。

       智周万物 天下万物无所不知。形容知识渊博

       好了，今天关于“大智若愚的成语故事”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“大智若愚的成语故事”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。