红楼梦中灯谜联额所蕴含的文化内涵_红楼梦中的灯谜联额

1.《红楼梦》中的灯谜都有何隐喻？

2.红楼梦里面的灯谜和谜底

3.红楼中的灯谜，猜猜谜底吧

4.红楼梦中的灯谜 以及出的人

匾额：

（1） 沁芳亭

绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香。

（2） 有凤来仪（潇湘馆）

宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉。

（3） 蘅芷清芬（蘅芜院）

吟成豆蔻才犹艳，睡足荼蘼梦也香。

（4） 杏帘在望（稻香村）

新绿涨添浣葛处，好云香护芹人。

灯谜：

贾环的

大哥有角只八个，二哥有角只两根。

大哥只在床上坐，二哥爱在房上蹲。

打一用物（枕头，兽头)

贾母的

猴子身轻站树梢。

打一果名（荔枝）

贾政的

身自端方，体自坚硬。

虽不能言，有言必应。

打一用物 （砚台）

元春的

能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。

一声震得人方恐，回首相看已化灰。

打一玩物 （爆竹）

迎春的

天运人功理不穷，有功无运也难逢。

因何镇日纷纷乱，只为阴阳数不通。

打一用物（算盘）

探春的

阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。

游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。

打一玩物 （风筝）

惜春的

前身色相总无成，不听菱歌听佛经。

莫道此生沉黑海，性中自有大光明。

打一玩物（佛前海灯）

宝钗的

朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘。

晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。

焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。

光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。

打一用物 （更香）

记得纳哦！

《红楼梦》中的灯谜都有何隐喻？

（1）炮竹，（2）风筝，（3）砚 （4）镜子 （5）算盘

原文如下：

能使妖魔胆尽摧,身如束帛气如雷.

一声震得人方恐,回首相看已化灰.贾政道:"这是炮竹嗄."宝玉答道:"是."贾政又看道:

天运人功理不穷,有功无运也难逢.

因何镇日纷纷乱,只为阴阳数不同.贾政道:"是算盘."迎春笑道:"是."又往下看是:

阶下儿童仰面时,清明妆点最堪宜.

游丝一断浑无力,莫向东风怨别离.贾政道:"这是风筝."探春笑道:"是."又看道是:

前身色相总无成,不听菱歌听佛经.

莫道此生沉黑海,性中自有大光明.贾政道:"这是佛前海灯嗄."惜春笑答道:"是海灯."

贾政心内沉思道: "娘娘所作爆竹,此乃一响而散之物.迎春所作算盘,是打如麻.探

春所作风筝,乃飘飘浮荡之物.惜春所作海灯,一发清净孤独.今乃上元佳节,如何皆作此不祥

之物为戏耶? "心内愈思愈闷,因在贾母之前,不敢形于色,只得仍勉强往下看去.只见后面写

着七言律诗一首,却是宝钗所作,随念道:

朝罢谁携两袖烟,琴边衾里总无缘.

晓筹不用鸡人报,五夜无烦侍女添.

焦首朝朝还暮暮,煎心日日复年年.

光阴荏苒须当惜,风雨阴晴任变迁.贾政看完,心内自忖道:"此物还倒有限.只是小小之人

作此词句,更觉不祥,皆非永远福寿之辈."想到此处,愈觉烦闷,大有悲戚之状,因而将适才的

精神减去十分之八九,只垂头沉思.

红楼梦里面的灯谜和谜底

灯谜谶语是《红楼梦》全书的重点之一，因为众人写的灯谜诗也被认为是暗示了他们各自的悲剧命运和结局。所以最后贾政感叹了一声:"并非福寿之辈！”

元春谜语

能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。

一声震得人方恐，回首相看已化灰。

(爆竹)

妖魔象征贾家的政敌。贾家鼎盛时便如爆竹一般威震四方。然而否极泰来，烈火烹油的盛举之后，接着就是烟消火灭之时，元春的谜语成了她的家族命运的极恰切的谶语。

迎春谜语

天运人功理不穷，有功无运也难逢。

因何镇日纷纷乱，只为阴阳数不通。

(算盘)

算盘象征着迎春的命运被贾赦计算，最后只能跌入中山狼之手。

探春谜语

阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。

游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。

(风筝)

探春的命运犹如断线风筝，将要远嫁他乡。

惜春谜语

前身色相总无成，不听菱歌听佛经。

莫道此生沉黑海，性中自有大光明。

(佛前海灯)

海灯是点在寺庙里佛像前的长明灯，隐喻惜春出家为尼。

宝钗谜语

朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘。

晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。

焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。

光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。

(更香)

这首谜语的谜底是更香。更香用于计时，即在香上标出刻度，以燃烧的长短计算时间。

宝玉谜语

南面而坐，北面而朝。

象忧亦忧，象喜亦喜。

(镜子)

象征着贾宝玉与甄宝玉的对应关系，贾宝玉只是一个镜中映像。

湘云谜语

溪壑分离，红尘游戏，真何趣?名利犹虚，后事终难继。

(猴子)

溪壑分离，红尘游戏"描绘了宝玉由大荒山峰那块顽石幻形入世为怡红公子的身世经历贴切。而后一句"名利犹虚，后事终难继"则是对宝玉不愿走仕途经济道路，而宁愿弃家为僧的人生道路的一种形象化。

红楼中的灯谜，猜猜谜底吧

二使四回中贾政给贾母出的灯谜：

自身端方，体自坚硬。

虽不能言，有言必应。

这灯谜是首小诗，谜底也简单是文房四宝之——砚台。这个砚台的含义是：砚台虽然“端方”、虽然“坚硬”，但在“文章”做完，砚底磨穿的时候，一切都该结束了~~~~

贾元春出的灯谜：

能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。

一声振得人方恐，回首相看已化灰。

这首诗的内涵说的贾元春被封为贤德妃后，贾氏家族在豪门旺族的你争我都中占了上风，也正如迷中“能使妖魔胆尽摧”。这首诗不紧暗示了元春个人富贵荣华瞬间即逝的悲惨命运，也暗示了整个贾氏家族的最后下场，即比必然由兴盛走向衰亡！

贾二**的灯谜：

天运无助理不穷，有功无运也难逢。

因何镇日纷纷乱，只为阴阳数不通。

觉得这首诗迷的意义：人世间的事一切都是命中注定的，正因为男女间各有各的定数，因此碰到一起才闹腾得纷纷不亦乐乎。

探春的灯谜：

阶下儿童仰面时，清明装点最堪宜。

游丝一断浑无力，莫向东风愿离别。

这个灯谜的谜底是风筝，联系一下探春的命运遭遇，可以明显的感觉到迷中那种象征意义。她的命运就像风筝一样，虽然凭借夫人的东风之力她曾高飞云端——当上了贾府女管家，可是风筝断毕竟是风筝，一旦断了线，它也只能随风而去——到头来远嫁他乡。她的灯谜实际上是自身悲剧命运的一种暗示，一种形象化的写照。

惜春的灯谜：

前身色相总无成，不听菱歌听佛经。

莫道此身沉黑海，性中自有大光明。

这首充满了宗教意味，谜底是寺院用物——佛前灯。她是贾府中年龄最小的的，她懂事的时候，贾府就开始衰败了。又看见员、迎、探三位姐姐一个个难逃悲剧的命运，现实生活中的一切渐渐对她失去了吸引力，于是她削发为尼。但这是她的光明出路？显然不是，她从“绣户侯门女”到沿街乞食佛前诵经的削发尼。这各种滋味只有亲身经历的人才能体会吧！

林黛玉的灯谜：

朝罢谁携两袖烟？琴边衾里两无缘。

晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。

焦首朝朝还幕幕，煎心日日复年年。

光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。

灯谜就是香烛

这首诗如果用今天的话来说：热闹一会到头来谁有得到了什么呢？为你抚琴，可叹没有这份缘分！烦恼忧愁常伴着我，就像心儿在烈火上熬煎：青春苦短实在应该珍惜，其他一切又算得什么？

这首诗我们越反复研究，就越觉得它把主人公复杂的感情描写得出神入化，也暗示了宝黛爱情的悲惨结局。

宝玉的灯谜：

南面而坐，北面而朝。

象忧亦忧，象喜亦喜。

谜底就是镜子，实际上是在暗示宝玉的命运。宝玉从小就把“情”字容入心底。因此爱情理想破灭后，他毫不留念地舍弃红尘遁入空门，此举极其符合他的思想性格，同时这也是他对社会唯一能做的一种消极的反抗。

宝钗的灯谜：

有眼无珠腹内空，荷花出水喜相逢。

梧桐叶落分离别，恩爱夫妻不到冬。

这首灯谜谜底是，竹夫人。这个是用竹子编成的夏天睡觉时可以用来抱着取凉的圆桶状的玩意儿。它只有夏天来用的，暗示着夫妻生活的短暂。事实也是如此，贾府败落后，宝玉离家出走遁入空门，这时宝钗离她的洞房花烛夜也并没有很长时间。可见灯谜的预言是很明显的。

史湘云的灯谜：

溪壑分离，红尘游戏，真何趣？名利犹虚，后事终难继。

这首灯谜的谜底是猴子，但大家都没有猜出来。“溪壑分离，红尘游戏”描绘了宝玉由大荒山峰那块顽石幻形入世为怡红公子的身世经历贴切。而后一句“名利犹虚，后事终难继”则是对宝玉不愿走仕途经济道路，而宁愿弃家为僧的人生道路的一种形象化。

贾母的灯谜：

猴子身轻站树梢。

这可是最简单最有深意的一条灯谜了，谜底是荔（立）枝。

其含义肯定不一样啊！“荔枝”的谐音是离枝，意味着“树倒猢孙散”，也是这条灯谜的意义。

红楼梦中的灯谜 以及出的人

1,爆竹。

解释：古人认为爆竹能驱妖魔、辟凶邪。爆竹是在卷束的丝织品中加入火药制成，故"束帛"本指爆竹。但曹雪芹也用"束帛"形容元妃着绫穿绸的苗条身材。爆竹本身，在发出巨响，如雷般震慑四野令人恐惧战栗之时，却已化作飞灰飘逝。这是预言元妃这位皇帝的"玩物"在"烈火烹油"，鲜花着锦之盛"(第十三回)的省亲之后未久，就然而逝，于是如雷的气势，慑人的威力也随之灰飞烟灭。贾府失去靠山，更加速其没落的脚步。此谶只适于元妃一人，具有鲜明的个性。

2，风筝。

解释：清明时节多东风，最宜放风筝。离家远嫁是探春的归宿。正如《红楼梦》十二曲《分骨肉》中所说"从今分两地，各自保平安，奴去也，莫牵连。"《脂京本》评："此探春远适之谶也，使此人不远去，将来事败，诸子不至流散也...。"探春的远嫁，实为贾府保留一支血脉，使覆巢之下，勿全无完卵。

3，砚台。

解释：这首谜语和贾政的身分相称。他从封建阶级的标准说，还算有“德”，同乃兄大恶棍贾赦作风不同，不膘不赌，恪守“忠孝”之道，俨然是位道学先生，这就是“身自端方”。在维护封建阶级利益和贵族家庭传统上，他是死硬派，对宝玉的“叛逆”行为深恶痛绝，把宝玉打得死去活来，够得上“体自坚硬”了。他虽然并无才学，还硬撑着一副读书人的架子，仿佛和笔、砚结下了多么深的情缘，有些令人作呕。这样一个封建家长作这样一首一本正经的谜语，即使人觉得正常，同时又觉出一些讽刺意味。

4，镜子。

解释："象忧"二句出自《孟子.万章》。大意是舜的弟弟名象，象总想害死舜，而舜对象非常友爱，象忧愁他也忧愁，象喜欢，他也喜欢。从诗谜看，此句形容镜中影和镜外人的关系。实寓宝玉生活中好象是有忧愁之事(黛玉之死)，也好象有喜事(与宝钗成婚)，但与宝钗南望北朝，二人方向永远不能一致：对面薛而不怀林，即"空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林"(仙曲"终身误")

5，算盘。

解释：古人认为人的运数由天定，故称"天运。"算盘的珠子由人手指拔动，所以说"人功"。上天的安排和人的主观能力如何搭配，其间道理多种多样、无穷无尽，正如在没有算出"数"之前，谁也不知道算盘子是合是分一样。只有人力而无天运("数"的要求)，两个算盘珠之间也就无缘而难相逢。"镇日"，整天。"阴阳"从诗谜看，指算盘之上和梁之下的算珠，因为横梁相隔，所以拔不到一起去，这就是"数不通"。从古人的哲学思想看，世界万物由阴阳二气构成，阴阳变化，导致万物百变化。其中"阴"指地、女子等，"阳"指天、男子等，所以阴阳之间横加隔断就不能好合(即"数不通")。此谶讲的是迎春结婚一年就被孙绍祖虐待而死的婚姻悲剧是天运所定，非人力可改变！它只适于迎春。

贾母灯谜，“猴子身轻站树梢”——打一果名。谜底是“荔枝”。“荔枝”与“离枝”、“离支”谐音，不吉利。这个不吉利的谜是贾母的无心之谜，是曹雪芹的有心之谜。脂砚斋说曹雪芹拿这个灯谜暗喻贾府“树倒猢狲散”，是说对了。贾政灯谜，“身自端方，体自坚硬。虽不能言，有言必应”——打一用物。谜底是“砚”。曹雪芹把这个灯谜交给贾政出，是因为他将别人的灯谜都交由贾政猜，都由贾政感受凶吉，以暗示贾政猜谜所感受的凶吉将来都是要兑现的，“砚”者，“验”也。元春灯谜，“能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已成灰”——谜底“爆竹”。贾政沉思“此乃一响而散之物”，不吉利。曹雪芹借此暗喻元春的富贵是昙花一现。迎春灯谜，“天运人功理不穷，有功无运也难逢。因何镇日乱纷纷，只为阴阳数不同”——谜底“算盘”。贾政觉得“迎春所作算盘，是打如麻”的“不祥之物”。隐示迎春夫妻生活的不安宁。探春灯谜，“阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离”——谜底“风筝”。贾政感到“探春所作风筝，乃飘飘浮荡之物”，大好节日，不应此为戏。在《红楼梦》中，曹雪芹描写探春有三次提到风筝。第一次在第五回的太虚幻境，“正册”上画着“两人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面泣涕”。第二次就是这个风筝谜语。第三次在第七十回，探春放了一个“软翅子大凤凰”风筝。这三次“风筝”不可忽视。正如“杏花”是探春的标志，“风筝”也是探春的标志。“杏花”标志得贵婿，“风筝”标志远别离。梁归智说“软翅子大凤凰”是王妃之象，可供参考。惜春灯谜，“前身色相总无成，不听菱歌听佛经。莫道此生沉黑海，性中自有大光明”——谜底“佛前海灯”。贾政认为“惜春所作海灯，一发清静孤独”，冲撞了节日气氛。对于曹雪芹，这个谜底再明显不过了，它暗示的是惜春将来的归宿。宝钗灯迷，“朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘。晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁”——谜底“更香”。怀古诗那段各家说法不同，记得以前看蔡义江先生的作品时把它解释为暗指十二钗中的十位，可是具体怎么讲我也有点忘记了，况且个人觉得，怀古计就是怀古，没必要暗指，不然十二个人为什么只指十位啊。