钟打一生肖是什么动物类型是什么_钟字猜一生肖

1.老态龙钟是什么生肖

2.十二生肖那个是什么动物啊？

3.姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船宝岗钟声，指什么动物

4.子时是几点到几点钟 子时是属于什么生肖

问题一：客心洗流水,馀响入霜钟,猜一个动物是什么? 客心洗流水，馀响入霜钟 这是隐题诗

客人乘醉而去

心情寂寂如廊下罗列的空酒坛

洗手时骤然想起当年

流放夜郎的不快以及一点点不在乎

水盆里从此风波不息

余年的豪情已化作炼丹炉中的袅袅

响亮的诗句如风铃悬遍了寻常百姓的廊檐

入世出世岂在酒与月亮之辨

霜飞发扬，最后他在

钟声里找到 *** 的自己 就是像鱼

问题二：“余响入霜钟”的意思是什么?这与《前赤壁赋》里那句话意思相近 与“余音袅袅,不绝如缕”意思相近。意思是说，音乐终止以后，余音久久没有断绝，和薄暮时分的寺庙的钟声融合在一起。霜钟说明时令，与下文的秋云对应。这句诗写琴音和钟声交响重叠，也有说法说是暗示有知音的意思。

问题三：求解《馀响入霜钟打一个生肖是个啥意思》 是公开、公证摇号为准。要学会急转弯！学会调头。

劝君不要赌，常会因金钱问题与家人或朋友争执，到头来亲人冷眼看待。常因而出现情绪低落，烦躁不安，或失眠等问题。千万别认为是一种容易赚钱的方法，以为是在自己控制范围以内。覆水难收，无论你是穷是富，只要走上这条不归路，必然是……。

问题四：馀响入霜钟（猜中必中）解什么意思 与“余音袅袅,不绝如缕”意思相近。意思是说，音乐终止以后，余音久久没有断绝，和薄暮时分的寺庙的钟声融合在一起。霜钟说明时令，与下文的秋云对应。这句诗写琴音和钟声交响重叠，也有说法说是暗示有知音的意思。

问题五：馀响入霜钟翻译成汉语 本来就是汉语，应该是翻译为现代汉语吧

馀响入霜钟：（琴声）余音袅袅，汇入在霜天飘扬的钟声

问题六：不觉碧山暮，秋云暗几重。是比喻什么动物，盼回音。 下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”关于《山海经?中山经》：“丰山……有九钟焉，是知霜鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。”“霜钟”二字点明时令，与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”，意思是说，音乐终止以后，余音久久不绝，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。《列子?汤问》里有“余音绕梁?，三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅，不绝如缕”，形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后，入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱，和薄暮的钟声共鸣着，这才发觉天色已经晚了：“不觉碧山暮，秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴，举目四望，不知从什么时候开始，青山已罩上一层暮色，灰暗的秋云重重叠叠，布满天空。感觉时间过得真快。

问题七：听蜀僧浚弹琴（李白）蜀僧抱绿绮 ① ，西下峨嵋峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。不 小题1:B小题2:C 试题分析：小题1:三四句正面描写蜀僧弹琴，这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声，使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。五六两句主要写听琴的感受，是说听了蜀僧的琴声，自己的心好象被流水洗过一般地畅快、愉悦。“不觉碧山暮，秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴，举目四望，不知从什么时候开始，青山已罩上一层暮色，灰暗的秋云重重叠叠，布满天空。时间过得真快啊！所以，本首诗并没有流露出得见故人的亲切之情。所以，答案B是错误的。小题2:“客心洗流水”，这一句就字面讲，是说听了蜀僧的琴声，自己的心好象被流水洗过一般地畅快、愉悦。“客心洗流水”五个字，很含蓄，又很自然，虽然用典，却毫不艰涩，显示了李白卓越的语言技巧。所以，C项是错误的。点评：本题涉及到情感的理解以及诗句的鉴赏这两道题。“古诗词把握情感”这一考点主要考查学生在理解诗词内容的基础上，结合写作背景、写作风格、诗词类别、诗词情境、关键字句、表现手法、修辞手法等方面，把握作者抒发的情感、领会人物精神、体会蕴含的感情基调及作者的情绪。诗句的鉴赏，对语言品味的考查，一般会涉及以下几个方面：（1）考查重点字词的精妙。从遣词用语、修辞方法等方面揣摩、推敲、理解诗词曲中重点词、重点诗句的含义。（2）考查诗句蕴含的深意。从作家作品的语言风格、运用技巧中，品味诗词曲在语言上所寄予的深意。从用韵、节奏、音调等方面去诵读、品味诗词曲语言的音乐美、节奏美、韵律美。（3）考查诗词曲中的名言佳句。从修辞方法、表现手法、思想感情、蕴含哲理、语言运用等角度对其进行赏析。

问题八：蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我挥一手,如听万壑松。客心洗流水,余响入霜钟。不觉碧山暮,秋云暗几重。赏析 作品赏析

这首五律写的是听琴，听蜀地一位法名叫F的和尚弹琴。开头两句：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的，四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀，激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋，对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名，汉代司马相如有一张琴，名叫绿绮，这里用来泛指名贵的琴。“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰”，简短的十个字，把这位音乐家写得很有气派，表达了诗人对他的倾慕。

二三句正面描写蜀僧弹琴。“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》说：“伯牙挥手，钟期听声。”“挥手”二字就是出自这里的。“为我一挥手，如听万壑松”，这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声，使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。

“客心洗流水”，这一句就字面讲，是说听了蜀僧的琴声，自己的心好象被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义，其中包涵着一个古老的典故。《列子?汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’”这就是“高山流水”的典故，借它，表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字，很含蓄，又很自然，虽然用典，却毫不艰涩，显示了李白卓越的语言技巧。

下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”关于《山海经?中山经》：“丰山……有九钟焉，是知霜鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。”“霜钟”二字点明时令，与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”，意思是说，音乐终止以后，余音久久不绝，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。《列子?汤问》里有“余音绕梁?，三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅，不绝如缕”，形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后，入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱，和薄暮的钟声共鸣着，这才发觉天色已经晚了：“不觉碧山暮，秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴，举目四望，不知从什么时候开始，青山已罩上一层暮色，灰暗的秋云重重叠叠，布满天空。感觉时间过得真快。

唐诗里有不少描写音乐的佳作。白居易的《琵琶行》用“大珠小珠落玉盘”来形容忽高忽低、忽清忽浊的琵琶声，把琵琶所特有的繁密多变的音响效果表现了出来。唐代另一位诗人李颀有一首《听安万善吹v篥歌》，用不同季节的不同景物，形容音乐曲调的变化，把听觉的感受诉诸视觉的形象，取得很好的艺术效果。李白这首诗描写音乐的独到之处是，除了“万壑松”之外，没有别的比喻形容琴声，而是着重表现听琴时的感受，表现弹者、听者之间感情的交流。其实，“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写，诗人从琴声联想到万壑松声，联想到深山大谷，是结合自己的主观感受来写的。

律诗讲究平仄、对仗，格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快，似乎一点也不费力。其实，无论立意、构思、起结、承转，或是对仗、用典，都经过一番巧妙的安排，只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然的艺术美，比一切雕饰更能打动人的心灵。

老态龙钟是什么生肖

符合老态龙钟的动物是乌龟，因为人老了，身体的协调性也比较差了，动作也变得比较缓慢了，而乌龟就正好符合动作缓慢的这一特征，所以可以打的动物是乌龟。

乌龟属半水半栖、半陆性爬行动物。主要栖息于江河、湖泊、水库、池塘及其他水域。白天多陷居水中。夏日火热时，便成群地寻找荫凉处。性情温和，相互间无咬斗。遇到敌害或受惊吓时，便把头、四肢和尾缩入壳内。乌龟是杂食性动物，以动物性的昆虫、蠕虫、小鱼、虾、螺、蚌、植物性的嫩叶、浮萍、瓜皮、麦粒、稻谷、杂草为食，耐饥饿能力强，数月不进食也饿不死。主要分布于日本、朝鲜、韩国、东帝汶、印度尼西亚(较小的桑达岛)、帕劳、中国。

传说乌龟的龟壳还有占卜的作用，乌龟在古代非常受人们的尊敬。商朝时十分迷信，盛行龟卜，上至帝王出征、登基，下至百姓问病、生男生女，都用龟壳占卜，龟壳留下的卜辞就是现在所说的甲骨文。龟能将头尾四肢藏于甲内，故有六藏之说，鳖则无此特点。

十二生肖那个是什么动物啊？

本意是形容年老体衰，行动不灵便。这个急转弯具体是什么我也不知道，但可以推敲推敲。首先十二生肖是鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪，“老态龙钟”有龙但是得从脑筋急转弯考虑肯定不会是龙，从本意来看可以排除灵巧型的小动物：鼠，兔，马，猴，鸡，狗。剩下的是牛，虎，蛇，羊，猪。个人觉得蛇的几率大一点，龙钟（龙终）蛇年开始。

姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船宝岗钟声，指什么动物

1.

鼠鼠目寸光、鼠肚鸡肠、鼠窃狗盗、投鼠忌器、抱头鼠窜、獐头鼠目、胆小如鼠

2.

牛牛鬼蛇神、牛刀小试、牛鼎烹鸡、汗牛充栋、对牛弹琴、九牛一毛、气壮如牛、牛毛细雨、泥牛入海

3.

虎虎视眈眈、虎口余生、虎头虎脑、虎背熊腰、虎头蛇尾、虎落平阳、虎穴龙潭、放虎归山、谈虎色变、如虎添翼、骑虎难下、为虎作伥、与虎谋皮、藏龙卧虎、狐虎威、羊入虎口、狼吞虎咽、龙行虎步、龙吟虎啸、龙争虎斗、龙盘虎踞、龙腾虎跃、生龙活虎、降龙伏虎

4.

兔兔死狐悲、兔死狗烹、狡兔三窟、鸟飞兔走、守株待兔

5.

龙龙腾虎跃、龙飞凤舞、龙马精神、龙凤呈祥、画龙点睛、来龙去脉、攀龙附凤、群龙无首、望子成龙、车水马龙、人中之龙、叶公好龙、降龙伏虎、老态龙钟、笔走龙蛇、龙潭虎穴

6.

蛇蛇蝎心肠、画蛇添足、惊蛇入草、龙蛇混杂、杯弓蛇影、牛鬼蛇神、打草惊蛇、虚与委蛇、笔走龙蛇、春蚓秋蛇

7.

马马到成功、马不停蹄、马革裹尸、一马当先、老马识途、汗马功劳、万马齐喑、一马平川、天马行空、快马加鞭、走马看花、信马由缰、蛛丝马迹、兵荒马乱、万马奔腾、犬马之劳、单枪匹马、招兵买马、人仰马翻、人困马乏、鞍前马后、人强马壮、猴年马月、青梅竹马、心猿意马、悬崖勒马、千军万马、香车宝马、指鹿为马、害群之马、厉兵秣马、塞翁马盲人瞎马、脱僵之马、金戈铁马

8.

羊羊质虎皮、羊肠小道、羊入虎口、亡羊补牢、虎入羊群、顺手牵羊

9.

猴猴年马月、沐猴而冠、尖嘴猴腮、杀鸡吓猴、杀鸡儆猴

10.

毛蒜皮、鸡鸣狗盗、鸡飞蛋打、鸡犬不宁、鸡犬不留、鸡犬升天、闻鸡起舞、杀鸡吓猴、杀鸡取卵、偷鸡摸狗、鹤立鸡群、小肚鸡肠、鼠肚鸡肠、呆若木鸡

11.

狗狗急跳墙、犬马之劳、猪狗不如、狼心狗肺、狐朋狗友、

12.

猪猪狗不如、杀猪宰羊、蠢笨如猪。

子时是几点到几点钟 子时是属于什么生肖

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。（寺）动物是——兔。

谜语主要指暗射事物或文字等供人猜测的隐语，也可引申为蕴含奥秘的事物。 谜语源自中国古代民间，历经数千年的演变和发展。它是中国古代劳动人民集体智慧创造的文化产物。

2008年6月7日，谜语经院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

起源：

谜语来源于中国古代民间，是古人集体智慧创造的，无法把谜语的发明权落实到某一个人。

谜语最初起源于民间口头文学，是我们的祖先在长期生产劳动和生活实践中创造出来的，是劳动人民聪明智慧的表现。后经文人的加工、创新有了文义谜。一般称民间谜为谜语，文义谜为灯谜，也统称为谜语。史料表明，大约在奴隶社会时期，先民们已经开始用隐晦曲折的歌谣来表达思想感情。

我们都知道每天有十二时辰，对应现在的24小时为一天，子时是几点到几点钟?子时对应夜晚23点至凌晨1点，是十二时辰的第一个时辰，子时对应的生肖是鼠，这个时间是老鼠活动的时间，那么下面就由我为各位朋友们带来子时是属于什么生肖的介绍，希望能帮助到大家!

子时是几点到几点钟

子时是几点到几点。子时，夜半，又称为子夜、中夜，对应夜晚23点至凌晨1点。

子时初出生之，为人多学少成，口快心直，出生先克母，初年受苦楚，勤俭持家，几番努力，终享富贵。子时初克交，早运多劳多累，一朝好运至，如月上天皎，末限得荣华。

子时中出生之人，聪明伶俐，品性刚直，自幼父母双全，初运颠倒，一朝在运来，如月上中天，处处做事亨通，中年妻贤子孝，财利可得，晚年运好，衣禄自然有，一生能近贵。

子时末出生之人，性格好游，做事自作自当，出生克父，为人初年荣华带苦，一生善良，待人厚道，晚年多劳碌，唯有长叹气，六亲无依靠，兄弟少助力。儿女成行，有一可靠。

十二时辰对应的时间

子(zǐ) 、丑(chǒu) 、寅(yín) 、卯(mǎo) 、辰(chén) 、巳(sì) 、午(wǔ) 、未(wèi)、申(shēn) 、酉(yǒu) 、戌(xū) 、亥(hài)

1、子时(23时至01时)夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。

2、丑时(01时至03时)鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。

3、寅时(03时至05时)平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。

4、卯时(05时至07时)日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。

5、辰时(07时至09时)食时，又名早食等：古代中国人民“朝食”之时也就是吃早饭时间。

6、巳时(09 时至11时)隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。

7、午时(11时至13时)日中，又名日正、中午等。

8、未时(13时至15时)日昳，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。

9、申时(15时至17时)哺时，又名日铺、夕食等。

10、酉时(17时至19时)日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。

11、戌时(19时至21时)黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。

12、亥时(21时至23时)人定，又名定昏等定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。

子时是属于什么生肖

子时对应的生肖：鼠

子时：夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。(北京时间23时至01时)。

夜间11点至次日凌晨1点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，故称“子鼠”。

十二生肖子时出生的人命运

——★★子时出生属牛人的命运

花堂早拜，事业无愁，凡谋必成，子嗣旺相，一生逍遥，晚景甚佳。生于晚 11-1 点的牛人,其人结婚较早,子孙旺盛,家道也很兴旺，到了晚年,更是幸福无忧,但也美中不足,先天较弱,身体体质较差,因而,一生虽然,其寿命难过七旬.

——★★子时出生属龙人的命运

申子辰三合，事业顺利，大展宏图，诸事迪吉，然虽有大败，终可成功。属龙生于半夜 11-1 时,由于命中带了申子辰三格局.其龙男龙女一生事业能大成功.此时生的龙人,有理想,有大志,在事业上有极大的发展,此时生的龙人,能得贵人扶持,又能得亲朋帮助,因而在事业上有极大的发展,此时生的龙人,其命运不完美,在事业上会遇到破财之事,然而,最后仍能成功.

——★★子时出生属虎人的命运

凡事注意。属虎人半夜 11-1 时出生，一生麻烦，坎坷较多，这日生的虎人，具有很高的欲望。而心有余而力不足，志高才平，常出力不得好，劳而无功，六亲也少助。生于此时的虎人，要发扬坚忍不拔的精神，敢于和命运做斗争，有志者，事竟成。

——★★子时出生属鸡人的命运

酉金生持子水，繁荣满堂，主人儒弱不任大事，反为小人致败。子时生属鸡人(23:00—00:59)：能得到祖辈的扶助，事业会取得成功，衣食丰厚。但此时出生的鸡人，一生无大志，难为社会做较大贡献，且有小人作梗，鸡人有时会感到茫然，以致造成不必要的损失和败局。

——★★子时出生属马人的命运

子水克制午火，生理欠当，当空月空。子时生属马人(23:00—00:59)：生于此时的马人，父母之中有一人会去世较早，其人难于依靠父母扶持，一生全靠自己的辛勤劳动来干事业。由于没有贵人帮助导致成功困难，一生中多会有破财失败的事。如果努力奋斗，付出多于常人的代价，敢于和命运抗衡，也是能取得成功的。

——★★子时出生属猪人的命运

亥水子水比肩，为人面貌清秀，聪敏多能，招蜂引蝶。子时生属猪人(23:00—00:59)：此时生属猪人，聪明潇洒，风流倜傥，面貌清秀迷人，性格温和，为人多情意，爱好异性女色，常与异性约会，生性风流。如不加以控制，会惹出不必要的麻烦。

十二时辰与生肖的对应关系

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪

鼠：晚上11时到第二天1时(即“子时”)。这时候，老鼠胆量最壮，活动最频繁，所以，子时同鼠搭配。

牛：凌晨1-3时(即“丑时”)。这时候牛吃足了草，“倒嚼”最细、最慢、最舒适，所以丑时同牛搭配。

虎：凌晨3-5时(即“寅时”)。据古书载，这时候，老虎最活跃、最凶猛、伤人最多，因此寅时同虎搭配。

兔：清晨5-7(即“卯时”)。这时，太阳还没露出脸面，月亮的光辉还未隐退完全。是月亮代称，是月宫神话中惟一的动物，这样卯时就同兔搭配。

龙：早晨7-9时(即“辰时”)。传说这是群龙行雨的时候，龙是神话中的动物，于是辰时属龙。

蛇：上午9-11时(即“巳时”)。据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中，这样巳时就属于蛇的了。

马：上午11时至下午1时(即“午时”)。依据道士的说法，中午太阳当顶，阳气达到达极点，阴气渐渐增加，在阴阳换柱之时，一般动物都躺着休息，只有马还习惯地站着，甚至睡觉也站着，从不躺着。这样，午时就属马了。

羊：下午1-3时(即“未时”)。据说羊在这时候洒尿最勤，洒出的尿可治愈自身一种惊疯病，因此，未时属羊。

猴：下午3-5时(即“申时”)。这时候，猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长，最洪亮。所以申时属猴。

鸡：下午5-7时(即“酉时”)。这时候，日落山岗，鸡开始进笼归窝、夜宿，于是酉时属鸡。

狗：晚上7-9时(即“戌时”)。黑夜来临，狗看家，守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚。所以戌时属狗。

猪：晚上9-11时(即“亥时”)。这时候猪睡得最酣，发出的鼾声最洪亮，全身肌肉抖动得最厉害、长肉最快，于是亥时属猪。