铁杵磨针的成语故事_铁杵磨针的成语故事视频

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       铁杵磨针的成语故事的今日更新是一个不断发展的过程，它反映了人们对生活品质的不断追求。今天，我将和大家探讨关于铁杵磨针的成语故事的今日更新，让我们一起感受它带来的高品质生活。

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2.铁杵磨成针的典故出自哪里？

3.磨杵成针这个故事产生的成语

4.磨杵成针的成语故事

5.铁杵磨针故事评价

6.磨杵成针的故事有感

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       （一)铁杵磨针

       典故

       唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。

       一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，“这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思？”

       走着走着，在一个破茅屋门口，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去，“老婆婆，您在做什么？”

       “我要把这根铁杵磨成一个绣花针。 ”老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。

       “绣花针？”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗？”

       “当然！”

       “可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢？”

       老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？”

       “可是，您的年纪这么大了？”

       “只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。”

       老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。

       释读

       无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。我们的孩子们，如果在学业上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是没有问题的。

       （二）闻鸡起舞

       　典故

       晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。

       　后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。

       一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

       释读

       故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。

       　（三）亡羊补牢

       典故

       这故事出自“战国策”。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说： “你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈*乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一定要危险啦！”

       襄王听了，很不高兴，生气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？”

       庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。

       如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。” 庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西 北）。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……”

       释读

       这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。

       “亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢！

       （四）盲人摸象

       典故

       据古代印度佛经中讲，古时印度有一个小国，国王名叫镜面王。他信奉释迦牟尼的佛教，每天都拜佛诵经，十分虔诚。可是，国内当时流行着很多神教巫道，多数臣民被它们的说教所迷惑，人心混乱，是非不明，很不利于国家的治理。镜面王很想让其臣民们都归依佛教，于是就想出了一个主意：用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。镜面王吩咐侍臣说：“你找一些完全失明的盲人到王城来。”使者很快就凑集了一群盲人，带领他们来到王宫。

        使者走进宫殿向镜面王禀报说：“大王，您吩咐找的盲人现已带到殿前。”镜面王说：“你明天一早带领盲人们到象苑去，让他们每人只能触摸大象身体的一个部位，然后马上带他们来王宫前广场。”

       第二天上午，镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上，沸沸扬扬的人们交头接耳，谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。不一会，使者领着盲人们来到了镜面王的高座前，广场上的人们顿时安静了下来。镜面王向盲人们问道：“你们都摸到大象了吗？”盲人们齐声回答说：“我摸到大象了！”镜面王又说：“你们每个人都讲述一下大象是什么模样的！”摸到大象腿的盲人首先站出来说：“禀告圣明的国君，大象就像一只盛漆的大圆桶。”摸到大象尾巴的盲人说：“大王，大象应该像一把扫帚。”摸到大象腹部的盲人说：“大王，大象确实像大鼓。”随后，摸到大象头部的说大象像大勺子，摸到大象牙的说大象像牛角，摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖，摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕。最后，摸到大象鼻子的盲人说：“圣明的大王，大象实在像一根粗绳索。”一群盲人分成了几伙，吵吵嚷嚷，争论不休，都说自己正确而别人说的不对。他们又纷纷到镜面王前争辩说：“大王！大象的模样确实像我说的那样！”这时，在场的臣民见此都大笑不止，镜面王也意味深长地看着众人笑了起来。

       出处

       《大般涅槃经》三二：“其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如甕，其触尾者言象如绳。”

       解释

       比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。

       （五）守株待兔

       典故

       相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。

       奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。

       当天，他美美地饱餐了一顿。

       从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。

       释读

       成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。

       （六）揠苗助长

       典故

       从前宋国有一个农夫，嫌自已田里的秧苗长得太慢，因此整天忡忡忧忧。有一天，他又荷着锄头下田了，他觉得稻苗似乎一点也没长大，于是苦心思索着有什么办法可以使稻子长高一点。

       忽然，他灵机一动，毫不犹豫的卷起裤管就往水田里跳，开始把每一棵秧苗拉高一点。傍晚，农夫好不容易才完成他自以为聪明的杰作，得意洋洋的跑回家，迫不及待的告诉他太太说：“告诉你一件了不起的事，我今天想到一个好点子，让咱们田里的稻苗长高了不少。”农夫太太半信半疑，就叫儿子到田里去看，究竟是怎么回事。儿子听到家里的稻子长高了，兴奋地飞也似的跑到田里去看。这时，他发现稻苗是长高了，但是却一棵棵低垂着，眼看着就要枯萎了。

       释读

       这个故事告诉我们，千万不可以学宋国农夫的作法，一切事情都有它的顺序，如果一心只想早点完成就破坏它的次序，到头来不仅不能提早完成，反而一事无成。

       　（七）买椟还珠

       典故

       一个楚国人，他有一颗漂亮的珍珠，他打算把这颗珍珠卖出去。为了卖个好价钱，他便动脑筋要将珍珠好好包装一下，他觉得有了高贵的包装，那么珍珠的“身份”就自然会高起来。

       这个楚国人找来名贵的木兰，又请来手艺高超的匠人，为珍珠做了一个盒子（即椟），用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。然后，在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹，还镶上漂亮的金属花边，看上去，闪闪发亮，实在是一件精致美观的工艺品。

       这样，楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里，拿到市场上去卖。

       到市场上不久，很多人都围上来欣赏楚人的盒子。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，终于出高价将楚人的盒子买了下来。郑人交过钱后，便拿着盒子往回走。可是没走几步他又回来了。楚人以为郑人后悔了要退货，没等楚人想完，郑人已走到楚人跟前。只见郑人将打开的盒子里的珍珠取出来交给楚人说：“先生，您将一颗珍珠忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的。”于是郑人将珍珠交给了楚人，然后低着头一边欣赏着木盒子，一边往回走去。

       楚人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。他原本以为别人会欣赏他的珍珠，可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值，以致于“喧宾夺主”，令楚人哭笑不得。

       释读

       郑人只重外表而不顾实质，使他做出了舍本求末的不当取舍；而楚人的“过分包装”也有些可笑。

       （八）滥竽充数

       　典故

       据《韩非子》记载，齐宣王爱听吹竽，又好讲排场。为他吹竽的就有三百人。他常常叫这三百人一齐吹竽给他听。有个南郭先生，根本就不会吹竽，看到这个机会，就到齐宣王那里去，请求参加这个吹竽队。齐宣王就把他编在吹竽队里，并且给他很高的薪水。这位根本不会吹竽的南郭先生，每逢吹竽，就混在队里，拿着竽装腔作势。这样一天天混过去，不曾被人发现。

       等到齐宣王死了，齐泯王接替王位。他和齐宣王不同，不喜欢听大家一起吹竽，而是喜欢叫吹竽的人一个一个地来吹给他听。南郭先生听到这个消息，只好逃之夭夭，不敢再冒充吹竽人了。

       释读

       西方谚语说，你可以在某时欺骗某一些人，却不能一直欺骗所有的人。南郭先生不会吹竽硬装做会吹竽，终有露出马脚之时。

       这个故事也说明南郭先生不善于运用良好的学习条件。在齐宣王300人的吹竽队里，与其他299名乐师相处，学习资源还算丰富。但他没有意识到这一点，满足于滥竽充数，自欺欺人，只能落个逃之夭夭的下场。

       （九）按图索骥

       典故

       孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。

       据说，伯乐把自已丰富的识马经验，编写成一本《相马经》，在书上，他写了各种各样的千里马的特征，并画了不少插图，供人们作识马的参考。

       伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的《相马经》，也很想出去找千里马。他看到《相马经》上说：“千里马的主要特征是，高脑门，大眼睛，蹄子像摞起来的酒曲块”，便拿看书，往外走去，想试试自己的眼力。

       走了不远，他看到一只大癞蛤蟆，忙捉回去告诉他父亲说：“我找到了匹好马，和你那本《相马经》上说的差不多，只是蹄子不像摞起来的酒曲块！”

       伯乐看了看儿子手里的大癞蛤蟆，不由感到又好笑又好气，幽默地说：“这‘马’爱跳，没办法骑呀！”

       出处

       这个成语来源于《艺林伐山》，伯乐《相马经》有“隆颡（sang）蚨日，蹄如累曲”之语，其子执《马经》以求马。出见大蟾蜍，谓其父：“得一马，略与相同，但蹄不如累曲尔。”

       释读

       按图像寻求良马，比喻做事拘泥教条，墨守成规。现在指顺着线索去寻找。索是寻找、觅求，骥是好马。

       （十）邯郸学步

       典故

       相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧！

       这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。

       家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。

        亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。

       有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。

       邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。

       一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。

       释读

       故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。

       （十一）井底之蛙

       典故

       《庄子秋水篇》讲了一个浅井的虾蟆和东海之鳖的故事。一日，一只浅井的青蛙见到一只东海大鳖，便兴致勃勃地对它说：“我可快乐啦！出来就在井栏边跳来跳去，进去就在井壁砖缝中休息；跳入井中，水就泡着我的两腋和腮；游到浅处，泥汤就没了我的脚。我独占一井之水，螃蟹和蝌蚪都没法跟我相比，你何不也下来看看？”

       东海之鳖来到井边，左脚还没进去，石膝已经被卡住了。东海之鳖慢慢退了出去，然后对这只浅井青蛙讲述了大海的样子：“用千里之遥这样的字眼儿，不足以说明大海的广阔；用千仞之高这样的词，不足以量尽它的深度。大禹时十年九涝，海水没显出增加了多少；商汤时八年七早，海水也并不见减少多少……”浅井的青蛙听得目瞪口呆，惊恐万分，茫茫然若有所失，它何尝想到还有比它的一方水井更大的世界呢!

       所属朝代

       春秋战国时代

       出处

       《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”

       释读

       井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

       （十二）叶公好龙

       典故

       鲁哀公经常向别人说自己是多么地渴望人才，多么喜欢有知识才干的人。有个叫子张的人听说鲁哀公这么欢迎贤才，便从很远的地方风尘仆仆地来到鲁国，请求拜见鲁哀公。

       子张在鲁国一直住了七天，也没等到鲁哀公的影子。原来鲁哀公说自己喜欢有知识的人只是赶时髦，学着别的国君说说而已，对前来求见的子张根本没当一回事，早已忘到脑后去了。子张很是失望，也十分生气。他给鲁哀公的车夫讲了一个故事，并让车夫把这个故事转述给鲁哀公听。

        然后，子张悄然离去了。

       终于有一天，鲁哀公记起子张求见的事情，准备叫自己的车夫去把子张请来。车夫对鲁哀公说：“他早已走了。”

       鲁哀公很是不明白，他问车夫道：“他不是投奔我而来的吗？为什么又走掉了呢？”

       于是，车夫向鲁哀公转述了子张留下的故事。那故事是这样的：

       有个叫叶子高的人，总向人吹嘘自己是如何如何喜欢龙。他在衣带钩上画着龙，在酒具上刻着龙，他的房屋卧室凡是雕刻花纹的地方也全都雕刻着龙。天上的真龙知道叶子高是如此喜欢龙，很是感动。一天，真龙降落到叶子高的家里，它把头伸进窗户里探望，把尾巴拖在厅堂上。这叶子高见了，吓得脸都变了颜色，惊恐万状，回头就跑。真龙感到莫名其妙，很是失望。其实那叶公并非真的喜欢龙，只不过是形式上、口头上喜欢罢了。

       释读

       我们现实生活中像叶子高这样的人也有不少，他们往往口头上标榜的是一套，而一旦要动真格的，他们却临阵脱逃了，这跟叶公好龙又有什么两样呢？

       （十三）掩耳盗铃

       典故

       春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。

       小偷找来一把大大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗？他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。

       他越听越害怕，不同自由地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

       出处

       故事出自《吕氏春秋·自知》

       释读

       “掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。

       （十四）自相矛盾

       典故

       楚国有一个卖兵器的人，到市场上去卖矛和盾。

       好多人都来看，他就举起他的盾，向大家夸口说：“我的盾，是世界上最最坚固的，无论怎样锋利尖锐的东西也不能刺穿它!”

       接着，这个卖兵器的人又拿起一支矛，大言不惭地夸起来：“我的矛，是世界上最尖利的，无论怎样牢固坚实的东西也挡不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，马上就会被它刺穿!” 他十分得意，便又大声吆喝起来：“快来看呀，快来买呀，世界上最最坚固的盾和最最锋利的矛!”

       这时，一个看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌问道：“如果用这矛去戳这盾，会怎样呢?” “这——” 围观的人先都一楞，突然爆发出一阵大笑，便都散了。

        那个卖兵器的人，灰溜溜地扛着矛和盾走了。

       出处

       《韩非子·难势》

       客有鬻于与盾者，誉其盾之坚：“物莫能陷也。”他两又誉其矛曰：“吾矛之利，物无不陷也。”人应之曰：“以予之矛，陷予之盾，何 如?”其人弗能应也。

       释读

       “矛”古代一种长柄的装有金属枪头的武器，用以刺杀敌人。“盾”，古代用来保护自己、抵档敌人刺杀的武器。后以自相矛盾比喻语言、行动前后不一致或互相抵触。

       （十五）水滴石穿

       典故

       宋朝时，张乖崖在崇阳当县令。当时，常有军卒侮辱将帅、小吏侵犯长官的事。张乘崖认为这是一种反常的事，下决心要整治这种现象。

       一天，他在衙门周围巡行。突然，他看见一个小吏从府库中慌慌张张地走出来。张乘崖喝住小吏，发现他头巾下藏着一文钱。那个小吏支吾了半天，才承认是从府军中偷来的。张乘崖把那个小吏带回大堂，下令拷打。那小吏不服气：“一文钱算得了什么！你也只能打我，不能杀我！”张乘崖大怒，判道：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”为了惩罚这种行为，张乘崖当堂斩了这个小吏。

       释读

       成语“水滴石穿”原比喻小错不改，将会变成大错。现比喻只要坚持不懈，总能办成事情。

       （十六）东施效颦

       　典故

       西施是中国历史上的「四大美女」之一，是春秋时期越国人，她的一举一动都十分吸引人，只可惜她的身体不好，有心痛的毛病。

       有一次，她在河边洗完衣服准备回家，就在回家的路上，突然因为胸口疼痛，所以就她就用手扶住胸口，皱着眉头。虽然她的样子非常难受不舒服，但是见到的村民们却都在称赞，说她这样比平时更美丽。

       同村有位名叫东施的女孩，因为她的长相并不好看，他看到村里的人都夸赞西施用手扶住的样子很美丽，于是也学着西施的样子扶住胸口，皱着眉头，在人们面前慢慢地走动，以为这样就有人称赞她。她本来就长得丑，再加上刻意地模仿西施的动作，装腔作势的怪样子，让人更加厌恶。有人看到之后，赶紧关上大门；有些人则是急忙拉妻儿躲得远远的，他们比以前更加瞧不起东施了！

       释读

       东施只知道西施皱着眉的样子美丽，却不知道这是因为西施本身美貌的原因，刻意地去模仿，结果只给后人留下「东施效颦」的笑话。

       （十七）卧薪尝胆

       典故

       春秋时期，吴越两国相邻，经常打仗，有次吴王领兵攻打越国，被越王勾践的大将灵姑浮砍中了右脚，最后伤重而亡。吴王死后，他的儿子夫差继位。三年以后，夫差带兵前去攻打越国，以报杀父之仇。

       公元前497年，两国在夫椒交战，吴国大获全胜，越王勾践被迫退居到会稽。吴王派兵追击，把勾践围困在会稽山上，情况非常危急。此时，勾践听从了大夫文种的计策，准备了一些金银财宝和几个美女，派人偷偷地送给吴国太宰，并通过太宰向吴王求情，吴王最后答应了越王勾践的求和。

        但是吴国的伍子胥认为不能与越国讲和，否则无异于放虎归山，可是吴王不听。

       越王勾践投降后，便和妻子一起前往吴国，他们夫妻俩住在夫差父亲墓旁的石屋里，做看守坟墓和养马的事情。夫差每次出游，勾践总是拿着马鞭，恭恭敬敬地跟在后面。后来吴王夫差有病，勾践为了表明他对夫差的忠心，竟亲自去尝夫差大便的味道，以便来判断夫差病愈的日期。夫差病好的日期恰好与勾践预测的相合，夫差认为勾践对他敬爱忠诚，于是就把勾践夫妇放回越国。越王勾践他回国以后，立志要报仇雪恨。为了不忘国耻，他睡觉就卧在柴薪之上，坐卧的地方挂着苦胆，表示不忘国耻，不忘艰苦。经过十年的积聚，越国终于由弱国变成强国，最后打败了吴国，吴王羞愧自杀。

       出处

       源于《史记专项王勾践世家》

       释读

       后来，人们把这个故事概括为“卧薪尝胆”，用来形容人刻苦自励，民奋图强。

铁杵磨成针的典故出自哪里？

       铁杵磨成针这个故事告诉我们，做一件事只要有毅力、肯下苦功，事情就能成功。这个故事出自宋朝祝穆的《方舆胜览·眉州·磨针溪》。讲的是李白小时候贪玩不好好读书，路遇在溪边要把铁棒磨成针的老婆婆，受到启发，回去认真读书的故事。铁杵成针，演变成成语故事，用于劝诫人做事要持之以恒。

磨杵成针这个故事产生的成语

       铁杵磨针，汉语成语，拼音是tiě chǔ mó zhēn ，比喻只要有决心，肯下工夫，多么难的事情也能做成功。出自南宋祝穆的《方舆胜览》。

       　“铁杵磨成针”是一句老话。话虽老，理恒新。传说李白因此而开悟，成就了大唐一代诗人。其前提是“只要功夫深”。由此推而广之、论而深之，即“世上无难事，只怕有心人”。含藉一个深刻的道理，即要做成一件事、成就一番业，“决心”具有决定性。真正下定了决心，世上就没有办不好的事，困难总是可以被决心克服。

       我国唐代著名大诗李白，据说，他年少时候很顽皮，不用心读书。一天，他在家中读书，文章背不下来，便有些不耐烦了，于是放下书本，溜出家门玩去了。

       李白来到一条小河旁，看见一个老婆婆在磨什么东西。他来到旁边仔细一看，感到很惊奇，原来是在石头上磨一个大铁棒。

       李白问：“老婆婆，您在磨什么呀？”老婆婆一边低头磨，一边回答说：“我要给女儿磨一根绣花针。”李白有些惊奇地问：“什么？这么粗的铁棒要磨成绣花针，这可能吗？”老婆婆很严肃地说：“孩子，你别看这铁棒很粗，只要天天磨，就会越磨越细。功夫到了就可以磨成针了。”李白听了老婆婆的话，沉思了很久，才慢慢离去。

       李白觉得老婆婆说得很对，话里面有很深的道理。他为自己不好好学习而惭愧，决心今后要向老婆婆学习，发愤努力。李白回家后，拿起刚放下的书本，一遍一遍地背诵，一段一段地记着，从此以后，李白再也不贪玩了，由于发愤读书，最后成为了著名的大诗人。

       　从“铁杵”到“针”，是一个事物发展关联的过程，有其系统性和完整性，提示我们在强调“磨”的毅力和恒心以成大事时，要始终明白有“根”有“源”才是符合发展规律的必然进程。天雨大，不润无根之草；商道宽，只度有心之人。有心人，遇事多动脑筋，做事多个心眼，难事多份坚持，凡事三思而后行，循根而前行，才会有真正的坦途在眼前。

磨杵成针的成语故事

       磨杵成针 把铁棒磨成了针。比喻做任何艰难的工作，只要有毅力，下苦功，就能够克服困难，做出成绩。

       铁杵磨成针 杵：舂米或捶衣用的棒。将铁棒磨成细针。比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。

       只要功夫深，铁杵磨成针 谚语。比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。

       铁棒磨成针 比喻只要有恒心，有毅力，做任何事情都能成功。同“铁杵磨成针”。

       铁杵成针 比喻只要有毅力，肯下苦功，事情就能成功。

铁杵磨针故事评价

        在平日的学习中，是不是听到知识点，就立刻清醒了？知识点是传递信息的基本单位，知识点对提高学习导航具有重要的作用。你知道哪些知识点是真正对我们有帮助的吗？以下是我为大家收集的磨杵成针的成语故事相关知识，仅供参考，欢迎大家阅读。

        原文

        磨针溪，在象耳山下。世传李太白（1）读书山中，未成，弃去。过是溪，逢老媪（2）方磨铁杵（3），问之，曰：“欲作针。”太白感其意。还，卒业（4）。《方舆胜览· 卷五三· 磨针溪》

        批注

        (1) 李太白：李白（公元701～762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成

        纪，家居四川绵州，为唐代著名的大诗人。世称为“诗仙”。个性率真豪放，

        嗜酒好游。

        (2) 老媪：年老的妇人。媪，音“袄”，老妇。

        (3) 杵：捣药、捣衣、舂米或捣实砂土时所用的棒槌。

        (4) 卒业：完成学业。

        故事阐述

        民间传说李白在四川的象耳山求学，学业未成便中途离去。在路途上，经过一条河，他看到一个老妇正在磨铁杵。李白便问她在做什么，老妇人回答说她想要把铁杵磨成针。李白深为老妇的毅力而感动，于是返回学堂，继续完成学业。

        后来这个故事被浓缩成“磨杵成针”，用来比喻只要能努力且坚持去做，无论多么困难的事，都可以完成。

        讨论

        （1）大诗人李白为什么深深地被老妇人的行为感动？

        （2）无论多困难的事，只要有恒心毅力，都能完成。请您举例是否曾经因为有恒心毅力，而终于完成不可能的`任务。

        造句练习

        例：“磨杵成针”的精神靠的是恒心毅力，绝不只是力气。

        例：做任何事都要有磨杵成针的毅力，千万不要妄想一步登天。

        相似成语

        有志竟成 滴水穿石

        拼音：mó chǔ chéng zhēn

        简拼：mccz

        解释：把铁棒磨成了针。比喻做任何艰难的工作，只要有毅力，下苦功，就能够克服困难，做出成绩。

        出处：《潜确类书》卷六十：“李白少读书，未成，弃去。道逢老妪磨杵，白问其故。曰：‘欲作针。’白感其言，遂卒业。”

        近义词：铁杵磨成针、功到自然成

        反义词：三天打鱼，两天晒网

        语法：作谓语、定语；指功到自然成

        磨杵成针 成语接龙

        顺接：针头削铁 针头线尾 针头线脑 针尖不倒 针芥之合 针芥之契 针芥之投 针芥相投

        顺接：暗度金针 步线行针 大政方针 大海一针 大海捞针 顶门一针 东海捞针 法灸神针

        逆接：白圭可磨 百世不磨 百般折磨 砥砺琢磨 颠扑不磨 耳鬓厮磨 耳鬓撕磨 耳鬓斯磨

        逆接：磨乾轧坤 磨光刮垢 磨刀擦枪 磨刀霍霍 磨利以须 磨化不开 磨厉以须 磨嘴皮子

        成长心语

        天才出于勤奋。李白所取得的伟大成就是跟他的刻苦学习分不开的。人的天资不完全一样，有的聪明一些，有的迟钝一些，但学业上能否取得成功，关键在于他能否刻苦学习和努力实践，这就是“只要工夫深，铁棒磨成针”这个故事给我们的启示。牛顿曾告诉我们：你若想获得知识，你该下苦功夫；你若想获得食物，你该下苦功夫；你若想得到快乐，你也该下苦功夫，因为劳动是获得一切的定律。

磨杵成针的故事有感

        铁杵磨针的故事/

        唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。 一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，“这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思？”

        走着走着，在一个破茅屋门口，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去，“老婆婆，您在做什么？”

        “我要把这根铁杵磨成一个绣花针。”

        老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。

        “绣花针？”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗？”

        “当然！”

        “可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢？”

        老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？”

        “可是，您的年纪这么大了？”

        “只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。”

        老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。

        无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。我们的孩子们，如果在学业上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是没有问题的.重视生活中的细节,那将影响你的一生.请牢记：世上没有做不到的事，关键在于你的态度。

        铁杵磨针这成语故事的主角是谁

        铁杵磨针这成语故抄事的主角是白发苍苍的老婆婆.

        成语： 铁杵磨针

        拼音： tiě chǔ mó zhēn

        解释： 铁杵：铁棍。铁棍子磨成绣花针。比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。

        出处： 明·郑之珍《目连救母·刘氏斋尼》：“好似铁杵磨针，心坚杵有成针日。”

        举例造句： 那南方中的举人进士，不知费了先生多少掏成，多少指点，铁杵磨针，才成正果。 《醒世姻缘》第25回

        拼音代码： tcmz

        近义词： 铁杵磨成针、铁杵成针

        用法： 作宾语、定语；用于劝诫人

        故事： 唐朝著名诗人李白小时候从不认真读书，经常是把书本一抛就出去玩耍。一天李白碰到一个白发苍苍的老婆婆正拿着一根大铁棒在石头上磨，觉得好奇问她做什么，老婆婆告诉他要磨成绣花针，李白深受感动，从此就用功读书，终于成为文豪.

        铁杵磨针故事内涵是什么啊

       

        只要有决心，肯下工夫，多么难的事情也能做成功。

        铁杵磨针的启示

        “铁杵磨针”启示：

        1、只要坚持不懈就算是铁杵，也能磨成针。

        2、一个人，不管结果如何，只要坚持不懈，即可创佳绩。

        3、目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能实现我们美好的理想。

        无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。我们的孩子们，如果在学业上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是没有问题的.重视生活中的细节,那将影响你的一生.请牢记：世上没有做不到的事，关键在于你的态度。

        (4)铁杵磨针故事评价扩展阅读：

        铁杵磨针（tiě chǔ mó zhēn ）是一个成语，比喻只要有决心，肯下工夫，多么难的事情也能做成功。是褒义词，可做谓语、宾语、定语、状语。

        出自南宋祝穆《方舆胜览》：“过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：' 欲作针。' ”

        翻译：路过小溪，遇见一个老人在磨铁杵，便去问她，她说“想要磨成针。”

        典故：说的是大诗人李白小时候读书不顺，弃学途中偶遇一老妇人用铁杵磨针，对自己的触动很大，终于发奋读书，最终学有大成。“只要功夫深，铁杵磨成针”就出自这个故事，这句话也成为激励后人持之以恒求学的名言警句。

        铁杵磨针的故事告诉我们一个什么样的道理

        只要有心只要肯努力就一定可以完成你想做的事情！类似于--有志者，事竟成

        铁杵磨成针这个故事告诉我们什么道理

        通过这个故事，告诉了我们明白了一个道理：只要有恒心，再难的事情也能做成功！所以，要向这位伟大的诗人学习，每天认认真真地学习，不偷懒，不放弃，保持恒心。相信，再难的事也能成功。

        (6)铁杵磨针故事评价扩展阅读：

        相关典故

        唐朝著名诗人李白小时候从不认真读书，经常是把书本一抛就出去玩耍。一天李白碰到一个白发苍苍的老婆婆正拿着一根大铁棒在石头上磨，觉得好奇问她做什么，老婆婆告诉他要磨成绣花针，李白深受感动，从此就用功读书，终于成为文豪。

        铁杵磨针的故事后衍生出一句俗语

        只要功夫深，铁杵磨成针

        铁杵磨针 故事是真的吗

        关于唐朝大诗人李白，有一个大家耳熟能详的故事，说的是李白小时候不喜欢读书。一天，乘老师不在屋，悄悄溜出门去玩儿。

        他来到山下小河边，见一位老婆婆，在石头上磨一根铁杵。

        李白很纳闷，上前问：“老婆婆，您磨铁杵做什么？”

        老婆婆说：“我在磨针。”

        李白吃惊地张大了嘴问：“哎呀！铁杵这么粗大，怎么能磨成针呢？”

        “老婆婆笑呵呵地说：“只要天天磨铁杵，总能越磨越细，还怕磨不成针吗？”

        聪明的李白听后，想到自己，心中惭愧，转身跑回了书屋。从此，他牢记“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，发奋读书。

        其实这个故事疑点很多，漏洞不少，经不起推敲。老婆婆如果真的想磨成针，那何不挑一根细点的，象铁丝、铁钉之类的，真要把这大铁杵磨成针，那可是一项愚公移山一样的子子孙孙无穷尽的巨大事业。人都不傻，不可能作这样效率低下的傻事，再说了，为了一根针，天天去磨，难道不干别的事了？因此，这故事的版本其实是这样的：

        李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛，去溪边看鸟飞鱼游。功课是常常挂红灯，手扳心被先生打得红里泛青。看着别人的小孩子个个乖得三岁会背诗，五岁会弹琴，出口就是三字经，都是三好生，他老爸老妈看在眼里，急在脑里，气在心里，骂也骂了，打也打了，可是没用，不见效果。最终想出了一个计策：化钱请了一个老婆婆，按现在的说法是请了一个托，谈好五十元一天工钱，教了她几句台词，然后让她拿着一根大铁杵到小溪边磨。就象姜太公拿着钓杆等周文王似的她磨着铁杵等着李白来。瞧，唐朝的一天下午，李白来了，他又没去上课，在街上东溜溜、西看看，南走走，北望望，不知不觉又到了常去的城外小溪边。暖和的阳光、飘逸的白云，欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，艳阳天，不是读书天，这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思呀？人不玩耍枉少年呀。

        走着走着，在小溪边，坐着一个满头白发的老婆婆，正起劲地哼呀哈呀唱着劳动号子在磨一根孙悟空金箍棒粗细的铁杵。李白一看，大觉好奇，这老太太在玩什么花样呢？便走过去问，“老婆婆，您这是在干什么？”

        “我要把这根铁杵磨成一根绣花针。”老婆婆抬起头，用智慧的眼光对李白笑了笑，接着又低下头起劲地继续磨着。

        “绣花针？”李白又问：“是姑娘们坐在窗边绣花用的绣花针吗？”

        “那当然。就是这样的针。”老婆婆用手比划着绣花的动作。

        “可是，也太夸张了吧，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢？”

        老婆婆十分流利地用背了好几天的台词回答小白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，精卫可以填海，大树可以做成牙签，几百年后一千首歌都可以压缩放进MP3，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？”

        “可是，您的年纪这么大了，白发快三千丈了。”李白若有所思地说。“磨针之难，难于上青天。”

        “世上无难事，只要肯登攀。只要下功夫，细针出自粗。只要认真学，功名手中握。没有做不到，只有想不到。”老婆婆的台词念得滚瓜烂熟。

        一铁杵磨醒梦中人，李白长叹一声：父母打骂有千次，不及铁杵让我醒。

        老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。每天的学习也特别用功，早上读外语，晚上写诗文，累了发悬梁，瞌了锥刺股，渴了喝口酒，四书五经背得滚瓜烂熟，天下诗文倒背如流，终于成了名垂千古的诗仙。

        李白之所以成为浪漫主义的大诗人，而不是象杜甫那样的现实主义诗人，一个很重要的一个原因，是那根大铁杵与绣花针之间的夸张联想对他少年心灵的巨大影响导致的。

        教育是一门艺术,是讲究方法的。

铁杵磨针出自哪?铁杵磨针的典故是什么?

        ① 成语故事《磨杵成针》 经典儿童故事

        磨杵成针

        [读音][mó chǔ chéng zhēn]

        [解释]把铁棒磨成了针。比喻只要有恒心，再难的事也能做成。明陈仁锡《潜确类书》卷六○：“李白少读书，未成，弃去。道逢老妪磨杵，白问其故。曰：‘欲作针。’白感其言，遂卒业。” 杵（chǔ）：舂米或捶衣的棒。

        [出处]明·杨慎《七星桥记》：“矢磨杵成针之志，徼折梅寄慲之灵。”

        [近义]水滴石穿功到自然成磨杵作针铁杵磨成针

        ② 磨杵成针告诉我们什么道理

        1 勤能补拙，水滴石穿，坚持不懈

        2 少行房事（汗，成针了）

        ③ 故事“磨杵成针”有什么感吾，对我们有什么启示

       

        “只要功夫深铁杵磨成针”告诉我们 做任何事都要去努力 不要半途而废，半途而废终究难成大事。

        ④ 《磨杵成针》的故事梗概 作文

        唐朝时代，又一位大诗人叫李白，字太白。他的诗写得非常好。被后人称为诗仙。

        可是，李白少年时读书不专心，学业有所荒废。有一天，他到郊外游玩，看见一个老太婆在石头上反复的磨一根铁杵，李白便问：“你磨这铁杵做什么？”老太婆说：“我要把它磨成一根绣花针。”李白说：“这么粗的铁杵要磨成针啊！”老太婆说：“只要下工夫磨，早晚能磨成绣花针的。”

        李白从这件事中大受启发，从此，他便发奋读书，孜孜不倦。最后，终于成了一名伟大的诗人。

        ⑤ 磨杵成针的成语故事

        成语： 磨杵成针

        拼音： mó chǔ chéng zhēn

        解释： 把铁棒磨成了针。比喻做任何艰难的工作，只要有毅力，下苦功，就能够克服困难，做出成绩。

        成语故事：

        传说李白小时不爱学习，很贪玩。一天，他逃学到小溪边，看见一位老婆婆手里拿着根铁杵（铁棍），在一块大石头上磨。李白问：“你磨铁作干什么？老婆婆回答：我给女儿磨一根绣花针。”李白又问：“这么粗的铁杵，什么时候才能磨成绣花针呢？”老婆婆说：“只要功夫深，铁杆磨成针”。李白听后很有感触，回家刻苦用功，终于成为唐代大诗人。

        磨杵成针比喻只要有恒心，再难的事也能做成。

        ⑥ 磨杵成针的故事主要内容10字

        《潜确类书》卷六十：“李白少读书，未成，弃去。道逢老妪磨杵，白问其故。曰：‘欲作针。’白感其言，遂卒业。”

        唐朝时代，又一位大诗人叫李白，字太白。他的诗写得非常好。被后人称为诗仙。

        可是，李白少年时读书不专心，学业有所荒废。有一天，他到郊外游玩，看见一个老太婆在石头上反复的磨一根铁杵，李白便问：“你磨这铁杵做什么？”老太婆说：“我要把它磨成一根绣花针。”李白说：“这么粗的铁杵要磨成针啊！”老太婆说：“只要下工夫磨，早晚能磨成绣花针的。”

        ⑦ 磨杵成针讲的是什么故事

        我国唐代著名复诗人李白，制小时候从来不爱学习，常常逃学到外边去玩。

        有一天，他又偷偷地跑出来。他蹦蹦跳跳地向前走，看看野花开放，听听小鸟歌唱，得意地想：“闷在屋子里读书，又累又不好玩，还是溜出来好。”当他走到一条小溪旁边的时候，看见一位老婆婆正在一块大石头上磨东西。他好奇地跑过去问题：“老奶奶，您干什么呢?”老婆婆回答：“我的女儿做活要用绣花针，我打算给她磨一根。”李白一看，老婆婆手里拿着一根酒杯粗的小铁棍，又问题：“老奶奶，这么粗的铁棍，您什么时候才能磨成又尖又细的绣花针呢?”老婆婆慈祥地笑着说：“只要我每天磨，不偷懒，不间断，总有一天能把它磨成绣花针的。”李白低下头想了想，红着脸对老婆婆说：“谢谢您，老奶奶。”就飞快地跑回学校去了。

        从此以后，他再也不逃学了，每天刻苦读书，终于成了一个伟大的诗人。他写的许多优秀诗篇一直流传到今天。

        这个故事告诉我们：不论干什么事情只要有毅力，肯下苦功，就一定能够克服困难，获得成功。

        ⑧ 磨杵成针的故事是什么

        唐代大诗人李白小的时候很聪明，到十岁时就读了很多诗书，但他也非常贪玩，不能全神贯注地读书，常常放下书本出去玩。 有一天，李白读了一会儿书，就又溜到外面闲逛起来。在一条小河边，他看见一位老婆婆正在不停地磨一根钱棒。李白很纳闷，便问道：“老婆婆，您为什么磨这铁棒呀？” 老婆婆抬头看了他一眼，说：“孩子，我要把它磨成绣花针！” 李白听了很吃惊，问道：“啊，这铁棒这么粗，您要把它磨成绣花针，什么时候才能磨好呀？” 老婆婆笑了笑，继续耐心地对他说：“我这样不停地磨下去，这铁棒就会越来越细。这铁棒和以前相比已经细了不少，总有一天我会把它磨成针的。” 磨杵成针常用来比喻做事只要有恒心、有毅力，再大的困难也能克服，取得成功

        ⑨ 磨杵成针主要讲了什么

        磨杵成针，把铁棒磨成了针。比喻做任何艰难的工作，只要有毅力，下苦功，就能够克服困难，做出成绩。

        磨针溪，在眉州的象耳山脚下。传说李白在山中读书的时候，没有完成好自己的学业就放弃。他路过一条小溪，见到一个老妇人在那里磨一根铁棒，（他感到奇怪）于是就问这位老妇人在干什么。老妇人说：“要把这根铁棒磨成针。”李白十分惊讶这位老妇人的毅力，于是就回去把自己的功课完成了。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。

        解释:

        谚语：比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。

        出处:

        宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：世传李白读书象耳山中，学业未成，即弃去，“过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针。’太白感其意，还卒业”。

成语故事

        铁杵磨针出自哪?铁杵磨针的典故是什么?

       　想必大家都听过只要功夫深铁杵磨成针的俗语吧，而铁杵磨针的意思则是比喻只要有决心，肯下工夫，多么难的事情也能做成功。是褒义词，铁杵磨针出自哪？铁杵磨针的典故是什么？下面就由我来为大家解答解答。

       　铁杵磨针本文出自《方舆胜览》，说的是大诗人李白小时候读书不顺，弃学途中偶遇一老妇人用铁杵磨针，对自己的触动很大，终于发奋读书，最终学有大成。“只要功夫深，铁杵磨成针”就出自这个故事，这句话也成为激励后人持之以恒求学的名言警句。磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。

       　磨针溪，在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候，没有完成自己的功课就出去玩了。他路过一条小溪，见到一个老妇人在那里磨一根铁棒，（他感到奇怪）于是就问这位老妇人在干什么。老妇人说：“要把这根铁棒磨成针。”老妇人却说：“只要下了足够的功夫，事情自然就会取得成效。”李白十分惊讶这位老妇人的毅力，于是就回去把自己的功课完成了。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。

       　无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。我们的孩子们，如果在学业上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是没有问题的。重视生活中的细节，那将影响你的一生。请牢记：世上没有做不到的事，关键在于你的态度。

       

       　铁杵磨针也是激励人们做人做事不要太容易就放弃，要好好的坚持，不坚持什么都做不了，坚持的人，不光铁杵，铁棒都能够磨成针。

       （一)铁杵磨针典故　　唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，到街上去闲逛。　　一天，李白又没有去上学，在街上东溜溜、西看看，不知不觉到了城外。暖和的阳光、欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已，“这么好的天气，如果整天在屋里读书多没意思？”　　走着走着，在一个破茅屋门口，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去，“老婆婆，您在做什么？”“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。”老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。　　“绣花针？”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗？”　　“当然！”　　“可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢？”　　老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢？”　　“可是，您的年纪这么大了？”　　“只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。”　　老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。　　释读　　无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。我们的孩子们，如果在学业上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是没有问题的。（二）闻鸡起舞　典故　　晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。　后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想：建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。　　一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何？”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。　　释读　　故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。　（三）亡羊补牢典故　　这故事出自“战国策”。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说：“你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈*乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一定要危险啦！”　　襄王听了，很不高兴，生气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？”　　庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。”庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西北）。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么法；庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……”　　释读　　这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。　　“亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢！（四）盲人摸象典故　　据古代印度佛经中讲，古时印度有一个小国，国王名叫镜面王。他信奉释迦牟尼的佛教，每天都拜佛诵经，十分虔诚。可是，国内当时流行着很多神教巫道，多数臣民被它们的说教所迷惑，人心混乱，是非不明，很不利于国家的治理。镜面王很想让其臣民们都归依佛教，于是就想出了一个主意：用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。镜面王吩咐侍臣说：“你找一些完全失明的盲人到王城来。”使者很快就凑集了一群盲人，带领他们来到王宫。使者走进宫殿向镜面王禀报说：“大王，您吩咐找的盲人现已带到殿前。”镜面王说：“你明天一早带领盲人们到象苑去，让他们每人只能触摸大象身体的一个部位，然后马上带他们来王宫前广场。”　　第二天上午，镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的广场上，沸沸扬扬的人们交头接耳，谁也不知道国王将要宣布什么重大的事情。不一会，使者领着盲人们来到了镜面王的高座前，广场上的人们顿时安静了下来。镜面王向盲人们问道：“你们都摸到大象了吗？”盲人们齐声回答说：“我摸到大象了！”镜面王又说：“你们每个人都讲述一下大象是什么模样的！”摸到大象腿的盲人首先站出来说：“禀告圣明的国君，大象就像一只盛漆的大圆桶。”摸到大象尾巴的盲人说：“大王，大象应该像一把扫帚。”摸到大象腹部的盲人说：“大王，大象确实像大鼓。”随后，摸到大象头部的说大象像大勺子，摸到大象牙的说大象像牛角，摸到大象尾巴后部的说大象像棍杖，摸到大象耳朵的则说大象犹如簸箕。最后，摸到大象鼻子的盲人说：“圣明的大王，大象实在像一根粗绳索。”一群盲人分成了几伙，吵吵嚷嚷，争论不休，都说自己正确而别人说的不对。他们又纷纷到镜面王前争辩说：“大王！大象的模样确实像我说的那样！”这时，在场的臣民见此都大笑不止，镜面王也意味深长地看着众人笑了起来。　　出处　　《大般涅槃经》三二：“其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如甕，其触尾者言象如绳。”　　解释　　比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。（五）守株待兔典故　　相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。　　奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。　　当天，他美美地饱餐了一顿。　　从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。　　释读　　成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。（六）揠苗助长典故　　从前宋国有一个农夫，嫌自已田里的秧苗长得太慢，因此整天忡忡忧忧。有一天，他又荷着锄头下田了，他觉得稻苗似乎一点也没长大，于是苦心思索着有什么法可以使稻子长高一点。　　忽然，他灵机一动，毫不犹豫的卷起裤管就往水田里跳，开始把每一棵秧苗拉高一点。傍晚，农夫好不容易才完成他自以为聪明的杰作，得意洋洋的跑回家，迫不及待的告诉他太太说：“告诉你一件了不起的事，我今天想到一个好点子，让咱们田里的稻苗长高了不少。”农夫太太半信半疑，就叫儿子到田里去看，究竟是怎么回事。儿子听到家里的稻子长高了，兴奋地飞也似的跑到田里去看。这时，他发现稻苗是长高了，但是却一棵棵低垂着，眼看着就要枯萎了。　　释读　　这个故事告诉我们，千万不可以学宋国农夫的作法，一切事情都有它的顺序，如果一心只想早点完成就破坏它的次序，到头来不仅不能提早完成，反而一事无成。　（七）买椟还珠典故　　一个楚国人，他有一颗漂亮的珍珠，他打算把这颗珍珠卖出去。为了卖个好价钱，他便动脑筋要将珍珠好好包装一下，他觉得有了高贵的包装，那么珍珠的“身份”就自然会高起来。　　这个楚国人找来名贵的木兰，又请来手艺高超的匠人，为珍珠做了一个盒子（即椟），用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。然后，在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹，还镶上漂亮的金属花边，看上去，闪闪发亮，实在是一件精致美观的工艺品。这样，楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里，拿到市场上去卖。　　到市场上不久，很多人都围上来欣赏楚人的盒子。一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，终于出高价将楚人的盒子买了下来。郑人交过钱后，便拿着盒子往回走。可是没走几步他又回来了。楚人以为郑人后悔了要退货，没等楚人想完，郑人已走到楚人跟前。只见郑人将打开的盒子里的珍珠取出来交给楚人说：“先生，您将一颗珍珠忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的。”于是郑人将珍珠交给了楚人，然后低着头一边欣赏着木盒子，一边往回走去。　　楚人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。他原本以为别人会欣赏他的珍珠，可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值，以致于“喧宾夺主”，令楚人哭笑不得。　　释读　　郑人只重外表而不顾实质，使他做出了舍本求末的不当取舍；而楚人的“过分包装”也有些可笑。（八）滥竽充数　典故　　据《韩非子》记载，齐宣王爱听吹竽，又好讲排场。为他吹竽的就有三百人。他常常叫这三百人一齐吹竽给他听。有个南郭先生，根本就不会吹竽，看到这个机会，就到齐宣王那里去，请求参加这个吹竽队。齐宣王就把他编在吹竽队里，并且给他很高的薪水。这位根本不会吹竽的南郭先生，每逢吹竽，就混在队里，拿着竽装腔作势。这样一天天混过去，不曾被人发现。　　等到齐宣王死了，齐泯王接替王位。他和齐宣王不同，不喜欢听大家一起吹竽，而是喜欢叫吹竽的人一个一个地来吹给他听。南郭先生听到这个消息，只好逃之夭夭，不敢再冒充吹竽人了。　　释读　　西方谚语说，你可以在某时欺骗某一些人，却不能一直欺骗所有的人。南郭先生不会吹竽硬装做会吹竽，终有露出马脚之时。　　这个故事也说明南郭先生不善于运用良好的学习条件。在齐宣王300人的吹竽队里，与其他299名乐师相处，学习资源还算丰富。但他没有意识到这一点，满足于滥竽充数，自欺欺人，只能落个逃之夭夭的下场。（九）按图索骥典故　　孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。　　据说，伯乐把自已丰富的识马经验，编写成一本《相马经》，在书上，他写了各种各样的千里马的特征，并画了不少插图，供人们作识马的参考。　　伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的《相马经》，也很想出去找千里马。他看到《相马经》上说：“千里马的主要特征是，高脑门，大眼睛，蹄子像摞起来的酒曲块”，便拿看书，往外走去，想试试自己的眼力。走了不远，他看到一只大癞蛤蟆，忙捉回去告诉他父亲说：“我找到了匹好马，和你那本《相马经》上说的差不多，只是蹄子不像摞起来的酒曲块！”　　伯乐看了看儿子手里的大癞蛤蟆，不由感到又好笑又好气，幽默地说：“这‘马’爱跳，没法骑呀！”　　出处　　这个成语来源于《艺林伐山》，伯乐《相马经》有“隆颡（sang）蚨日，蹄如累曲”之语，其子执《马经》以求马。出见大蟾蜍，谓其父：“得一马，略与相同，但蹄不如累曲尔。”　　释读　　按图像寻求良马，比喻做事拘泥教条，墨守成规。现在指顺着线索去寻找。索是寻找、觅求，骥是好马。（十）邯郸学步典故　　相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧！　　这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。　　家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。　　有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。　　邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。　　一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。　　释读　　故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。

       好了，今天关于“铁杵磨针的成语故事”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“铁杵磨针的成语故事”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。