冷门成语及典故_冷门成语及典故有哪些

冷门成语及典故_冷门成语及典故有哪些

       在接下来的时间里，我将尽力为大家解答关于冷门成语及典故的问题，希望我的回答能够给大家带来一些思考。关于冷门成语及典故的话题，我们开始讲解吧。

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2.我需要15个成语故事，要有它的意思，和典故。 不要文言文

3.冷门且惊艳的小众成语

4.成语及解释（200）个 冷门一点

5.100个冷门惊艳的成语

6.冷门四字成语

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       一：桐叶封弟

       西周时，周成王一次拿着一片梧桐叶，给弟弟叔虞开玩笑说：“我以此为凭证，他日封你为诸侯。”但是过了一段时间后，兄弟两个都把这件事给忘了。

       后来，周公却把脸一沉说到：“君无戏言，你的每一句话都会被记载到史书里面的。”

       结果此次玩笑，直接让叔虞得到了山西封地。

       二：染指江山

       春秋时，一次公子宋在觐见郑灵公之前，食指突然动了起来，他就给人家说今天大家必要吃美味了。进殿前，他们一群人恰巧看到厨师在杀一只楚国进贡的大鳖。

       郑灵公宴请的时候，对众人神态感到十分惊讶，询问其由。

       最后郑灵公打算捉弄下公子宋，独不让他吃。

       结果他用食指沾了点汤，愤恨之下扬长而去，这就是染指的来历。

       郑灵公打算给他穿小鞋，结果公子宋提前把郑灵公给干掉了。这也是因为一句玩笑，而导致灭身之祸。

       三：作法自毙

       在赏识他的秦孝公死后，聪明的商鞅便立刻准备连夜出逃。

       到了城门，却被士兵拦住，士兵说：“商君有令，如无公事，黄昏后禁止出城!”

       只得住店，可惜住店也要实名登记，他在秦国举步维艰。最后被贵族抓到，叹道：“我真是作法自毙啊！”

我需要15个成语故事，要有它的意思，和典故。 不要文言文

       “穷鸟入怀”算是一个冷门成语，意思是身处困境时选择投靠别人。这个成语出自《三国志·魏志·邴原传》，邴原是东汉末年的名士，早期是因为被孔融所举，所以在曹操身边任东阁祭酒。期间邴原曾救助刘政，让他免于被杀，还出资让刘政能够返回原郡。这次要为大家介绍的成语“穷鸟入怀”，就和此次事件有关，这个成语也是出自刘政之口，下面就一起来看看背后的典故故事吧。

        今天的三国成语故事见于《三国志?邴原传》及其注引《魏氏春秋》，时间是在献帝初平年间，主人公为邴原。原文如下：

        《三国志?邴原传》载：“原以黄巾方盛，遂至辽东，与同郡刘政俱有勇略雄气。辽东太守公孙度畏恶欲杀之，尽收捕其家，政得脱。度告诸县：‘敢有藏政者与同罪。’政窘急，往投原，原匿之月余，时东莱太史慈当归，原因以政付之。既而谓度曰：‘将军前日欲杀刘政，以其为己害。今政已去，君之害岂不除哉!’度曰：‘然。’原曰：‘君之畏政者，以其有智也。今政已免，智将用矣，尚奚拘政之家?不若赦之，无重怨。’度乃出之。原又资送政家，皆得归故郡。”

        《魏氏春秋》载：“政投原曰：‘穷鸟入怀。’原曰：‘安知斯怀之可入邪?’”

        结合这两段记载，这个故事的大意是：邴原看到黄巾军势力正盛，便来到了辽东郡，与同郡的刘政一样都以有勇气和谋略闻名当地。辽东太守公孙度忌惮刘政，想杀害他，收捕他的家人，但刘政却逃脱了。公孙度公告各县：“胆敢窝藏刘政者与他同罪。”刘政困窘危急，便前来投靠邴原。

        刘政对邴原表示：“无处可逃的小鸟只好飞到人的怀中避祸。”邴原回答道：“那你又怎么知道这个怀抱是安全的呢?”此后，邴原藏匿了他一个多月。当时东莱人太史慈正打算返回中原，邴原便托付他将刘政一起带走。

        刘政离开辽东后，邴原又对故公孙度说：“将军前些日子要杀刘璋，认为他会给你带来危害。如今刘政已经离去，你也就不存在危害了吧?”公孙度回答：“是的。”邴原又说：“您之所以害怕刘政，是因为他有谋略。现在刘政已经逃走，他的谋略即将在其他地方排上用场，您又何必还扣留他的家人呢?不如赦免他们，不要再加重怨恨。”于是，公孙度释放了刘政一家。

        本文要介绍的三国成语，便是刘政口中的“穷鸟入怀”，意为走投无路的小鸟只好飞到人的怀中，比喻处境艰难而不得不投靠别人。这也是由刘政所首创的一句成语。

        东汉后期，天下大乱，不少人从中原逃到了辽东一带，如邴原、太史慈、管宁、王烈等人均是如此。公孙度虽然刚愎自用，好大喜功，但对士人却非常尊重。故此，邴原偷偷帮助刘政逃脱并没有受到公孙度的追究，反倒接受了邴原的建议，将刘政的家人释放。这则成语故事不但体现了邴原的勇气和胆略，同时也显示了公孙度的度量。

冷门且惊艳的小众成语

       1、天道酬谢

       没有人能只依靠天分成功。上帝给予了天分，勤奋将天分变为天才。

        曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一，然他小时候的天赋却不高。有一天在家读书，对一篇文章重复不知道多少遍了，还在朗读，因为，他还没有背下来。这时候他家来了一个贼，潜伏在他的屋檐下，希望等读书人睡觉之后捞点好处。可是等啊等，就是不见他睡觉，还是翻来复去地读那篇文章。贼人大怒，跳出来说，“这种水平读什么书？”然后将那文章背诵一遍，扬长而去！贼人是很聪明，至少比曾先生要聪明，但是他只能成为贼，而曾先生却成为毛泽东主席都钦佩的人：“近代最有大本夫源的人。”“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”那贼的记忆力真好，听过几遍的文章都能背下来，而且很勇敢，见别人不睡觉居然可以跳出来“大怒”，教训曾先生之后，还要背书，扬长而去。但是遗憾的是，他名不见经传，曾先生后来启用了一大批人才，按说这位贼人与曾先生有一面之交，大可去施展一二，可惜，他的天赋没有加上勤奋，变得不知所终。

        “天道酬勤”这个成语的意思是：上天偏爱于勤奋的人们，付出的努力一定会有所回报，也说明了机遇和灵感往往只光顾有准备的头脑，只垂青于孜孜以求的勤勉者。指一分耕耘,一分收获,是指古今中外所称道的多劳多得。

        出处：出自 《论语》 的“天道”即“天意”“酬”即酬谢、厚报的意思“勤”即勤奋、敬业的意思，就是说“天意厚报那些勤劳、勤奋的人”。

       2、后来居上

        汲黯是西汉武帝时代人，以刚直正义、敢讲真话而受人尊重。他为人和做官都不拘小节，讲求实效。虽然表面上不那么轰轰烈烈，却能把一个郡治理得井井有条，因此，朝廷把他从东海太守调到朝廷当主爵都尉——一种主管地方吏任免的官职。

        有一次，汉武帝说要实行儒家的仁义之政，为老百姓办好事了。没等皇帝把话说完，汲黯就说：“陛下内心里那么贪婪多欲，表面上却要装得实行仁政，这是何苦呢？”一句话把皇帝噎了回去。汉武帝登时脸色大变，宣布罢朝，满朝文武都为汲黯捏着一把汗，担心他会因此招来大祸。武帝回到宫里以后，对身边的人说，汲黯这个人也未免太粗太直了。

        从此以后，汲黯的官职再也没有提升。他当主爵都尉的时候，公孙弘、张汤都还是不起眼的小官，后来，他们一个劲儿住上升，公孙弘当上了丞相，张汤做上了御史大夫，可他汲黯还蹲在原地没动窝。有一天，汲黯对武帝说，陛下使用群臣，跟码劈柴一样，是“后来者居上”啊！汉武帝当然听得出这是发牢骚。于是，转脸对臣下们说：“人真是不能不学习啊！你们听汲黯说话，越来越离谱了！”

        成语出自 《史记·汲郑列传》。成语“后来居上”，往往指后起的可以胜过先前的。和汲黯说这话的原意，大不相同。

       3、囫囵吞枣

       从前一个自作聪明的人，听说人们吃梨子对牙好但伤脾，吃枣子却刚好相反。他想了很久终于想出一个两全其美的办法，就是吃梨只嚼不咽，吃枣只吞不嚼，这样就不会伤牙与伤脾了，人家笑他是囫囵吞枣。

       4、事半功倍

       战国时期，孟子问公孙丑如何看待统一中国，他说周文王施行仁政，使国家富强而最终消灭昏庸残暴的商纣王。现在拥有万辆兵车泱泱大国的齐国，如果能施行仁政，老百姓就会安居乐业，外面的人会来归顺，只做一半的事收到成倍的效果。

       5、手不释卷

       三国时期吴国大将吕蒙没有文化知识，孙权鼓励他学习史书与兵法。吕蒙总是推说军队事多没有时间学习，孙权列举自己及前人的例子，如“光武当兵马之务，手不释卷，孟德亦谓老而好学。”吕蒙深受感动，从此发愤学习，学问提高很快。

       6、亡羊补牢

       战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说：“你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈*乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一定要危险啦！”

        襄王听了，很不高兴，气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？”

       庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。”庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城（今河南息县西北）。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……”

       这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。“亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢！

       7、弄巧成拙

        北宋时期，有位画家，叫孙知微。专擅长人物画，一次，他受成都寿宁寺的委托，画一幅《九耀星君图》。他用心将图用笔勾好，人物栩栩如生，衣带飘飘，宛然仙姿，只剩下着色最后一道工序。恰好此时有朋友请去他饮酒，他放下笔，将画仔细看了好一会，觉得还算满意，便对弟子们说：“这幅画的线条我已全部画好，只剩下着色，你们须小心些，不要着错了颜色，我去朋友家有事，回来时，希望你们画好。”

        孙知微走后，弟子们围住画，反复观看老师用笔的技巧和总体构图的高妙，互相交流心得。

        有人说：“你看那水暖星君的神态多么逼真，长髯飘洒，不怒而威。”

       还有的说：“菩萨脚下的祥云综绕，真正的神姿仙态，让人肃然起敬。”

       其中有一个叫童仁益的弟子，平时专门卖弄小聪明，喜欢哗众取宠，只有他一个人装模作样地一言不发。

        有人问他：“你为什么不说话，莫非这幅画有什么缺欠？”

        童仁益故作高深地说：“水暖星君身边的童子神态很传神，只是他手中的水晶瓶好像少了点东西。”

        众弟子说：“没发现少什么呀。”

        童仁益说：“老师每次画瓶子，总要在瓶中画一枝鲜花，可这次却没有。也许是急于出门，来不及画好，我们还是画好了再着色吧。”

       童仁益说着，用心在瓶口画了一枝艳丽的红莲花。

       孙知微从朋友家回来，发现童子手中的瓶子生出一朵莲花，又气又笑地说：“这是谁干的蠢事，若仅仅是画蛇添足倒还罢了，这简直是弄巧成拙嘛。童子手中的瓶子，是水暖星君用来降服水怪的镇妖瓶，你们给添上莲花，把宝瓶变成了普通装花的瓶，岂不成了天大笑话。”说着，把画撕个粉碎。众弟子看着童仁益，默默低头不语。

       8、雪中送炭

       南宋时期，著名的诗人范成大一生写了许多脍炙人口的诗歌，深受人们的喜爱，晚年退居故乡石湖，自号石湖居士，他著作被编为《石湖居士诗集》，其中有一首《大雪送炭与芥隐》诗：“不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。”

       9、南柯一梦

        隋末唐初的时候，有个叫淳于尊的人，家住在广陵。他家的院中有一棵根深叶茂的大槐树，盛夏之夜，月明星稀，树影婆婆，晚风习习，是一个乘凉的好地方。

       淳于尊过生日的那天，亲友都来祝寿，他一时高兴．多贪了几杯。夜晚，亲友散尽，他一个人带着几分酒意坐在槐树下歇凉，醉眼膝俄，不觉沉沉睡去。

        梦中，他到了大槐安国，正赶上京城会试，他报名入场，三场结束，诗文写得十分顺手，发榜时，他高中了第一名。紧接着殿试，皇帝着浮于弊生得一表人才，举止惆院，亲笔点为头名状元，并把公主许配给他为妻，状元公成了驸马郎，一时成了京城的美谈。

        婚后，夫妻感情十分美满。淳于尊被皇帝派往南河郡任太守，一呆就是20年。淳于尊在太守任内经常巡行各县，使属下各县的县令不敢胡作非为，很受当地百姓的称赞。皇帝几次想把淳于尊调回京城升迁，当地百姓听说淳于太守离任，纷纷拦住马头，进行挽留。淳于尊为百姓的爱戴所感动，只好留下来，并上表向皇帝说明情况。皇帝欣赏淳于尊的政绩，赏给他不少金银珠宝，以示奖励。有一年，敌兵入侵，大槐安国的将军率军迎敌，几次都被敌兵打得溃不成军。败报传到京城，皇帝震动，急忙召集文武群臣商议对策。大臣们听说前线军事屡屡失利，敌兵逼近京城，凶猛异常，一个个吓得面如土色，你看我，我看你，都束手无策。

        皇帝看了大臣的样子，非常生气地说：“你们平田养尊处优，享尽荣华，朝中一旦有事，你们都成了没嘴的葫芦，胆小怯阵，一句话都不说，要你们何用？”

        宰相立刻向皇帝推荐淳于尊。皇帝立即下令，让淳于尊统率全国精锐与敌军决战。

        淳于尊接到圣旨，不敢耽搁，立即统兵出征。可怜他对兵法一无所知，与敌兵刚一接触，立刻一败涂地，手下兵马被杀得丢盔解甲，东逃西散，淳于尊差点被俘。皇帝震怒，把淳于尊撤掉职务，遣送回家。淳于尊气得大叫一声，从梦中惊醒，但见月上枝头，繁星闪烁。此时他才知道，所谓南河郡，不过是槐树最南边的一枝树干而已。

       10、奋不顾身

        李陵，字少卿，是汉武帝时的著名大将，很受汉武帝信用，任命他为骑都尉，率军抵御匈奴的入侵。李陵擅长骑射，又懂得兵法，当时很得朝廷信任。

        不料，李陵在和匈奴的战斗中，由于寡不敌从，无奈投降了匈奴。听说李陵投降，汉武帝很是生气，认为李陵辱没了自己对他的信任，朝中大臣也都纷纷指责李陵没有骨气。

       只有太史令司马迁不这样认为，他说：“我和李陵一向没什么交情，但我见他为人很讲义气，孝顺父母，友爱兵士。他常常想奋不顾身地解救国家的灾难，所以，我认为李陵这次在领兵不到五千的情况下，与数万名敌兵对阵，最后由于伤亡惨重，弹尽粮绝，归路被切断，才被迫投降，是情有可原的。而且我还认为，他这次投降，并非贪生，而是想等待以后有利的时机再来报答国家。”

       司马迁说得在情在理，但汉武帝却认为他是替李陵辩护，是非不分，将他关进了监狱，施行“腐刑”。

       以后，汉武帝还杀了李陵全家。李陵知道后很是痛心，于是在匈奴娶妻成家，至死不回故土，未能实现他奋不顾身、为国捐躯的愿望。

       成语解释：“奋不顾身”这则成语的意思是奋勇向前，不顾个人安危。

       成语出处：这个成语来源于《汉书.司马迁传》，然仆观其为人自奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身，以徇国家之急。

       11、名落孙山

       在我国宋朝的时候，有一个名叫孙山的才子，他为人不但幽默，而且很善于说笑话，所以附近的人就给他取了一个“滑稽才子”的绰号。 有一次，他和一个同乡的儿子一同到京城，去参加举人的考试。 放榜的时候，孙山的名字虽然被列在榜文的倒数第一名，但能然是榜上有名，而那位和他一起去的那位同乡的儿子，却没有考上。 不久，孙山先回到家里，同乡便来问他儿子有没有考取。孙山既不好意思直说，又不便隐瞒，于是，就随口念出两句不成诗的诗句来： “解元尽处是孙山，贤郎更在孙山外。” 解元，就是我国科举制度所规定的举人第一名。而孙山在诗里所谓的“解元”，乃是泛指一般考取的举人。他这首诗全部的意思是说： “举人榜上的最后一名是我孙山，而令郎的名字却还在我孙山的后面。” 从此，人们便根据这个故事，把投考学校或参加各种考试，没有被录取，叫做“名落孙山”。

       12、后生可畏

       元朝的大臣彻里帖木耳，处理公务精明干练，善于决断。有一年他在浙江任职，正好逢上省城举行科举考试。他目睹了这场考试，从官府到考生都花费了许多钱财，并且免不了有营私舞弊的情况。他暗暗下了决心，待到自己掌握了大权，一定要促使朝廷废除这种制度。后来，他升任相当于副宰相的中书平章政事，便奏告元顺帝，请求废除科举制度。中国科举制度隋唐以来已实行了七百多年，要废除它是一件非常重大的事，在朝中引起了巨大的反响。大师伯颜表示支持，但反对的很多。有位御史坚决反对废除科举制度，他请求顺帝治彻里帖木耳的罪。不料顺帝虽然很昏庸，但对废除科举制度倒是赞成的。因此不仅不支持那位御史，反而把他贬到外地去当官。不久，他命人起草了废除科举制度的诏书，准备颁发下去。书还未下达，地位略低于平章的参政许有王，又出来反对废除科举制度。他对伯颜说：“如果废除科举考试制度，世上有才能的人都会怨恨的。”伯颜针锋相对地说：“如果继续实行科举考试制度，世上贪赃枉法的人还要多。”许有王反驳说：“没有实行科举考试制度的时候，贪赃枉法的人也不是很多吗?”伯颜讽刺他说：“我看中举的人中有用之材太少，只有你参政一个人可以任用!”许有王不服气，举出许多当时中举的高官来反驳伯额。伯颜当然不会改变自己的观点，于是两人争论得非常激烈。第二天，满朝文武被召到祟天门听读皇帝下达的废除科举制席的诏书，许有王还特地被侮辱性地通知在班首听读。看来，皇帝特意要让这个反对者将诏书听得明白些。许有王心里非常不愿意，但又惧怕得罪皇帝遭到祸害，只好勉强跪在百官前列听读诏书。听读完诏书后，百官纷纷回府，许有王满脸不高兴地低头走路。有个名叫普化的御史特地走到他边上，凑着他的耳朵冷嘲热讽他说：“参政，你这下成为过河拆桥的人啦。这话的意思是，你许参政是靠科举当官的，现在宣读皇上关于废除科举制度诏书，你跪在最前面，似乎是废除科举制度的领头人，就像一个人过了桥后就把桥拆掉一样。许有王听了又羞又恨，加快步伐离开。之后他借口有病，再也不上朝了。

       13、老马识途

       公元前663年，齐桓公应燕国的要求，出兵攻打入侵燕国的山戎，相国管仲和大夫隰朋随同前往。齐军是春天出征的，到凯旋而归时已是冬天，草木变了样。大军在崇山峻岭的一个山谷里转来转去，最后迷了路，再也找不到归路；虽然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚该从哪里走出山谷。时间一长，军队的给养发生困难。情况非常危急，再不找到出路，大军就会困死在这里。管仲思索了好久，有了一个设想：既然狗离家很远也能寻回家去，那么军中的马尤其是老马，也会有认识路途的本领。于是他对齐桓公说：“大王，我认为老马有认路的本领，可以利用它在前面领路，带引大军出山谷。”齐桓公同意试试看。管仲立即挑出几匹老马，解开缰绳，让它们在大军的最前面自由行走。也真奇怪，这些老马都毫不犹豫地朝一个方向行进。大军就紧跟着它们东走西走、最后终于走出山谷，找到了回齐国的大路。

       成语出处《韩非子。说林上》管仲、隰(xi)朋从桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。

       成语释义“途”路。老马认识道路。比喻有经验的人熟悉情况，能在某个方面起指引的作用。

       14、力不从心

       东汉时，班超受明帝派遣，率领几十个人现使西域，屡建奇功。然而，班超在古西域经过了27个年头，年事已高，身体衰弱，思家心切，于是就写了封信，叫他的儿子捎至汉朝，请求和帝刘肇把他调回。此信未见反应。他的妹妹班昭又上书皇帝，申明哥哥的意思。

       信中有这样的几句话：“班超和他同去西域的人中，年龄最大，现在已过花甲之年，体弱多病，头发已白，两手不遂，耳朵不灵，眼睛不亮，扶着手杖才能走路……如果有淬不及防的暴乱事件发生，班超的气力，不能顺从心里的意愿了，这样，对上会损害国家的长治之功，对下会毁坏忠臣好不容易取得的成果，实在令人痛心呀！”

       和帝刘肇被深深地感动了，马上传旨调班超回汉。班超回到洛阳不到一个月，就因胸胁病加重而支世，终年71岁。

       成语出处： 《后汉书·班超传》如有卒暴，超之气力，不能从心

       成语释义： 比喻力量不够，无法实现愿望。

       15、取长补短

       战国时期，滕文公从楚国路经宋国时会见孟子，孟子给他讲一些人性本是善良的道理，勉励他要以尧舜之道治理天下，还要他截长补短，发挥地区优势，以仁政来治理天下，滕国可以成为一个强国。滕文公听了孟子的言论未置可否，只是微笑应付。

成语及解释（200）个 冷门一点

       冷门且惊艳的小众成语如下：

       1、惨绿少年：意思是原指穿浅绿衣服的少年，后指讲究装饰的青年男子，引申为风度翩翩的青年男子。出自《幽闲鼓吹》

       2、流绪微梦：意思是指一种轻忽飘渺的情感，就好像流动的思绪，细微的梦。

       3、妖童媛女：意思是俊俏的少年和美丽的少女。

       4、雪泥鸿爪：指大雁在雪泥上踏过留下的爪印。比喻往事遗留的痕迹。

       5、鸥鸟忘机：指像鸥鸟一样，日与白沙云天相伴，完全忘掉心计。比喻淡泊隐居，不以世事为怀。

       6、餐云卧石：指超脱尘世的隐逸生活。

       7、老子婆娑：婆娑：放逸不羁的样子。指男子自夸襟怀豪放。

       8、青松落色：松树失去了青翠的颜色。旧时比喻世道衰败时人情的冷落、淡薄。

100个冷门惊艳的成语

       百喙难辞：喙：嘴，借指人的嘴。指纵有众多百口也很难解释。

        百口奚解：奚：何，疑问词；解：解释说明。纵有一百张嘴能有何解?

       不容分说：分说：辩白，解说。不容人分辩解释。

        不言而明：明：明了。不用解释，就已经明白了。

        不由分说：由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。

        穿凿附会：穿凿：把讲不通的硬要讲通；附会：把不相干的事拉在一起。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。

        穿凿傅会：生拉硬扯，牵强解释。

        附会穿凿：将无关之事硬扯在一起牵强地解释。

        构会甄释：构：组成；会：聚合；甄：审查鉴定；释：解释。将众说汇集到一起进行比较考核，择善而从。指妥善地进行解说。

        金风送爽：金风：指秋天的风。古时以阴阳五行解释季节，秋为金。秋风带来了凉意。

        六经注我：注：解释；我：自己的观点。牵强地用各种经典著作中的论断来解释和证明自己的观点，为自己的议论服务。

        六艺经传：六艺：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》；传：解释经书的书。泛指古代典籍。

        龙首豕足：犹言牛头不对马嘴。指对书义的解释与原旨相去甚远，风马牛不相及。

        强作解事：比喻本不明事情的真意而妄加解释、议论。

        失之穿凿：穿凿：把讲不通的硬要讲通。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。

        随文释义：随：顺着；释：解释。指依据一段话或前后文，对某个不懂的概念做出解释。

        随语生解：随：顺着；语：话；解：解释。指依据一段话或前后文，对某个不懂的概念做出解释。

        铁板注脚：注脚：解释字句的文字。指最具权威，不可动摇的注解。

        望文生训：不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。同“望文生义”。

        望文生义：文：文字，指字面；义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。

        小儿强解事：强：勉强。小孩子对事物并不理解却强作解释。比喻对事物并无正确的认识和理解却一味以自己的意愿曲解这一事物。

        郢书燕说：郢：春秋战国时楚国的都城；书：信；燕：古诸侯国名；说：解释。比喻牵强附会，曲解原意。

        自不待言：大家心里明白，不必再用言语解释。

       不容分说：分说：辩白，解说。不容人分辩解释。

        不由分说：由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。

        成事不说：说：解说。原指事情已成，不要再解说；后指事情已过，不要再解说。

        构会甄释：构：组成；会：聚合；甄：审查鉴定；释：解释。将众说汇集到一起进行比较考核，择善而从。指妥善地进行解说。

        口讲指划：一面讲一面用手势帮助表达意思。形容详细地解说。

        门到户说：到各家各户宣传解说。

        生公说法：生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。

        指画口授：一面讲一面用手势帮助表达意思。形容详细地解说。

        指破迷团：指点解说，破除疑问。

       拔不出脚：比喻陷入困境或杂事缠身而一时无法解脱。

        拔不出腿：比喻陷入困境或杂事缠身而一时无法解脱。

        不解之缘：缘：缘分。不可分解的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。

        不能自拔：拔：摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。

        缠绵床褥：缠绵：纠缠不已，无法解脱。形容身患重病，卧床不起。也指沉溺于男女之事。

        蝉蜕龙变：蝉蜕：幼蝉化为成蝉时所脱下的皮。比喻解脱而进入更高境界。

        蝉蜕蛇解：蝉蜕：幼蝉化为成蝉时所脱下的皮；解：脱。蝉脱壳，蛇换皮。比喻解脱而进入更高境界。

        恶梦初醒：像从可怕的梦境中解脱出来一样。形容灾难过后，心存余悸。

        解放思想：冲破传统的束缚，把思想从旧的条条框框中解脱出来。

        救苦弭灾：解脱苦难，消除灾祸。

        聊以解嘲：解：消除；嘲：嘲笑。姑且用来解脱被人嘲笑的事情。

        莫能自拔：指无法从某种困境中解脱。

        破除迷信：原指从宗教迷信的束缚中解脱出来。现也指解放思想，扫除自卑感，树立敢想、敢说、敢干的新风格。

        情意绵绵：情意：对人的感情。绵绵：延续不断的样子。形容情意深长，不能解脱。

        三杯和万事：和：缓和。指饮酒可以解脱愁闷消除烦恼。

        三杯和万事，一醉解千愁：指饮酒可以消除烦恼，解脱愁闷。

        一牛九锁：比喻无法解脱。

       赤绳系足：赤绳：红绳；系：结、扣。旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。

        搭桥牵线：搭桥：架设桥梁；牵线：指从中介绍。比喻为促成某事而做中介工作。

        父母之命，媒妁之言：媒妁：婚姻介绍者。旧指儿女婚姻须由父母作主，并经媒人介绍。

        红绳系足：旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。

        红丝暗系：相传月下老人掌管人间的姻缘，以红绳系夫妇之足。旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。

        两脚居间：方言。犹言中间人。多指婚姻介绍人。

        媒妁之言：媒妁：说合婚姻的人。媒人的介绍。

        三媒六证：旧时婚姻，由父母包办，还必须有媒人介绍。表示郑重其事。

        先为之容：事先为人介绍，美言。

        自报家门：戏曲演员一出场先把角色的姓名、家世、来历介绍给观众。指作自我介绍。

        自媒自炫：自我介绍，自我夸耀。

冷门四字成语

       01、鸥鸟忘机

       读音ōuniǎowàngjī

       释义指像鸥鸟一样，日日与白沙云天相伴，完全忘掉心计。比喻淡泊隐居，不以世事为怀。

       出处唐·李商隐《赠田叟》诗：“鸥鸟忘机翻浃洽，交亲得路昧平生。”

02、红炉点雪

       读音hónglúdiǎnxuě

       释义大火炉里放进一点雪，立即融化。比喻领悟、接受迅速，思想改变快。

       出处宋代释智朋的诗《偈倾一百六十九首其一》：“透脱重关，红炉点雪。”

03、望岫息心

       读音wàngxiùxīxīn

       释义遥望山峦巍峨而尘念随之平息。多指遁世隐居。亦喻知难而退。

       出处《南史·何点传》：“豫章王嶷命驾造点，点从后门遁去。司徒竟陵王子良闻之，曰：‘豫章王尚，吾当望岫息心。’”

04、醉玉颓山

       读音zuìyùtuíshān

       释义形容男子风姿挺秀，酒后醉倒的风采。

       出处南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“嵇康身长七尺八寸，风姿特秀，见者叹曰：‘萧萧肃肃，爽朗清举。’或云：‘肃肃如松下风，高而徐行。’山公曰：‘嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。’”

05、餐云卧石

       读音cānyúnwòshí

       释义指超脱尘世的隐逸生活。

       出处明·袁宏道《隆中偶述》诗：“始知伊吕萧曹辈，不及餐云卧石人。”

06、白发青衫

       读音báifàqīngshān

       释义指年老而功名未成。

       出处宋·赵令_《侯鲭录》第七卷：“琼林宴罢作诗曰：‘白发青衫晚得官，琼林顿觉酒肠宽。’”

07、漱石枕流

       读音shùshízhěnliú

       释义旧时指隐居生活。

       出处南朝宋·刘义庆《世说新语·排调》：“王曰：‘流可枕，石可漱乎？’孙曰：‘所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。’”

08、目窕心与

       读音mùtiǎoxīnyǔ

       释义指男女之间眉目传情，内心相许。

       出处汉·枚乘《七发》：“使先施、征舒、阳文、段干、吴娃、闾_、傅予之徒，杂裾垂_，目窕心与。”

09、落纸云烟

       读音luòzhǐyúnyān

       释义形容书法或诗文高超玄妙，变化多姿。

       出处晋·潘岳《杨荆州诔》：“草隶兼善，尺牍必珍。足不缀行，手不释文。翰动若飞，纸落如云。”

10、鸿俦鹤侣

       读音hóngchóuhèlǚ

       释义比喻高洁、杰出之辈。

       出处唐·黎逢《贡举人见于含元殿赋》：“今则凝神注目，无非绣户金铺；接踵比肩，尽是鸿俦鹤侣。”

       1. 求一个冷门成语

        魑魅魍魉chī mèi wǎng liǎng -------原为古代传说中的鬼怪。亦指各种各样的坏人。

        出自

        《左传·宣公三年》：“螭（魑）魅罔两；莫能逢之。”

        《史记·五帝本纪》索隐引服虔云：“魑魅，人面兽身四足，好惑人。”

        《山海经·四次四经》：“刚山多神（光鬼，该字在多数文字编码中无法显示），其状人面兽身，一足一手，其音如钦。山林异气所生，为人害者，木石之怪也。

       

        《通典·乐典》：“蚩尤氏帅魑魅与黄帝战于涿鹿，帝命吹角作龙吟以御之，余惊慌而退也。”

        典故

        约四千多年以前，炎黄二帝争天下，炎帝的下属蚩尤被俘后，做了黄帝的一名随从，后来找机会逃了出来，回到炎帝的身边去，力劝炎帝重起战事，洗雪阪泉之耻。但是，炎帝已经年迈力弱，又不忍因自己发动战争而让百姓遭殃，没有听从蚩尤的建议。蚩尤只好去发动他的兄弟们，又召集了南方的苗民，以及山林水泽间的魑魅魍魉等鬼怪，率领大军，打着炎帝的旗号，向黄帝发起了挑战。黄帝听到蚩尤发动大军也不禁大吃一惊，他想施以仁义感化、招降蚩尤，但蚩尤并未被感化、招降，双方在逐鹿展开了大战。蚩尤使用术法，摆出了毒雾阵，把黄帝的军队围困起来。但是，黄帝驾着谋臣风后发明的指南车，指挥军队冲出了毒雾阵。蚩尤又派魑魅魍魉去作战，黄帝则叫兵士们用牛角军号吹出了龙的声音，吓跑了这些鬼怪们。

        由此可见魑魅魍魉不管在古时还是现在都是指一些杂牌小妖，据说魑魅魍魉专吃美女，外表大多以高大、红身、尖耳、头长角为主要特征，民间传说在荒野无人的深山，山下四野又多古老的森林。走长途的人，尤其是走夜路的，常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魉，都是木、石、禽、兽变的。

2. 成语冷门,褒义

        长相骏雅，身付异秉，才思敏捷，过目不忘，十年寒窗， 博学多才，见多识广，才高八斗，学富五车，文武双全， 雄韬伟略，谈吐不凡，谈笑风声，高谈阔论，眉飞色舞， 运筹帷幄，言简意赅，完美无缺，一针见血，远见卓识， 义正词严，一气呵成，大显神通，出口成章，出类拔萃， 出神入化，万古流芳，一本正经，一箭双雕，长篇大论， 功德无量，力排众议，力挽狂澜，气贯长虹，气势磅礴， 气吞山河，坚韧不拔，身体力行，空前绝后，视死如归， 英姿焕发，奉公守法，艰苦奋斗，忠贞不渝，舍己为人， 大公无私，一尘不染，一鸣惊人，叱诧风云，排山倒海， 惊涛骇浪，雷霆万钧，惊心动魄，横扫千军，惊天动地， 见缝插针，无孔不入，千篇一律，口诛笔伐，文从字顺， 十全十美，无懈可击，无与伦比，励精图治，壮志凌云， 高瞻远瞩，忍辱负重，盖世无双，龙飞凤舞，一丝不苟， 身兼数职，日理万机，明察秋毫，英明果断，分身有术， 孜孜不倦。

       好了，今天关于“冷门成语及典故”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“冷门成语及典故”有更深入的认识，并从我的回答中得到一些启示。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。