十个诚信的成语典故_十个诚信的成语典故有哪些

十个诚信的成语典故_十个诚信的成语典故有哪些

       谢谢大家给我提供关于十个诚信的成语典故的问题集合。我将从不同的角度回答每个问题，并提供一些相关资源和参考资料，以便大家进一步学习和了解。

1.关于诚信的四字成语的故事

2.古代关于诚信的成语故事

3.诚信的成语故事

4.求一些关于诚信的成语，名言和中国的故事

关于诚信的四字成语的故事

        1. 关于诚信的四字成语大全

        言而有信：说话靠得住,有信用.

        言信行果：说了就专一定守信用,做事一定办到.同“言必信属,行必果.”

        言行信果：说了就一定守信用,做事一定办到.同“言必信,行必果”.

        季路一言：比喻信用极好.

       

        抱诚守真：志在真诚,恪守不违.

        赤诚相待：极真诚、忠诚.以至诚之心待人.

        诚心正意：心意真诚恳切.形容对人十分真挚诚恳.亦作“诚心诚意”.

        犬马之诚：比喻诚心实意.一般谦称自己的诚意.

        信守不渝：坚守信用不变.

        一诺千金：诺：许诺.许下的一个诺言有千金的价值.比喻说话算数,极有信用.

        一言为定：一句话说定了,不再更改.比喻说话算数,决不翻悔.

        2. 关于诚信的成语故事二十个

        共2条回答

        课文你来说福州莫等待贸易有限公司企划总监2019-11-10

        一诺千金秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”

        立木为信春秋战国时，秦国的商鞅为了树立威信，推进改革，下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信。

        曾子杀彘有一次，曾参的妻子要到集市上办事，年幼的儿子吵着要去。曾参的妻子不愿带儿子去，便对他说回来就杀猪给他吃。儿子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。这话本是哄儿子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。

        尾生抱柱相传尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。

        君子之约/童叟无欺孔子东游的时候与一个叫项橐的小儿比试，各出一题，互为应对，胜者为师。孔子输后，果真拜项橐为师。这就是君子之约和童叟无欺的典故。

        3. 有关诚信的四字词语

        诚实守信，一复诺千制金，拾金不昧，言而有信，信誓旦旦，

        讲信修睦，开诚布公，啮血沁骨，修辞立诚，一诺无辞，

        一言为定，抱诚守真，一言九鼎，言出必行，推心置腹，

        诚心诚意，达诚申信，歃血为盟，言信行果，光明正大，

        犬马之诚，信守不渝，徙木立信，心如尾生，闲邪存诚，

        诚实可靠，精诚之至，以诚待人，光明磊落，言行一致，

        推诚相见，以诚相待，诚至金开，恪守不违，淑质贞亮，

        温恭直谅，金口玉言，抱柱含谤，不轻然诺，履信思顺，

        讷直守信，人似秋鸿，信以为本，忠款诚信，至信辟金

        4. 关于诚信的四字词语50个

        关于诚信的四字词语有一诺千金、言而有信、信誓旦旦、精诚之至、以诚待人、言行一致、一言九鼎、言出必行、诚心诚意、达诚申信、歃血为盟、言信行果、金口玉言、以诚相见、一言为定等。

        词语解析：

        一、一诺千金

        解释：诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。

        出自：元·王实甫《西厢记》第二本第二折金圣叹批：“夫人而诚一诺千金，更无食言也者。”

        语法：偏正式；作谓语；常与“出言不苟”连用

        二、一言为定

        解释：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不翻悔。

        出自：元·纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“程婴，我一言已定，你再不必多疑了。”

        白话文：“程婴，我说话算数，你不用多疑了。”

        语法：主谓式；作谓语、分句；指说话算数

        三、言而有信

        解释：说话靠得住，有信用。

        出自：春秋孔子《论语·学而》：“与朋友交，言而有信。”

        白话文：交朋友要说话靠得住，有信用。

        语法：偏正式；作谓语、定语；用于讲信用的人

        四、信誓旦旦

        解释：信誓：表示诚意的誓言；旦旦：诚恳的样子。誓言说得真实可信。

        出自：西周佚名《诗经·卫风·氓》：“言笑晏晏，信誓旦旦。”

        白话文：“谈笑平静，信誓旦旦定终身。”

        语法：主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义

        五、一言九鼎

        解释：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。

        出自：朱自清《很好》：“你若是专家或者要人，一言九鼎，那自当别论。”

        语法：主谓式；作主语、谓语、定语；含褒义

        5. 关于诚信4字成语

        关于诚抄信的成语及解释如下：

        比而袭不周：比：勾结；周：忠信，相互忠诚信义。指小人只是相互勾结，而不是赤诚地结交。

        丹心耿耿：耿耿：诚信的样子。形容真心实意，非常忠诚。

        啮血沁骨：形容极端诚信。

        十室之邑，必有忠信：即使是十户人家的地方，也一定有忠诚信实的人。指处处都有贤人。

        淑质贞亮：淑：善良；贞：坚贞；亮：诚信质直。品质善良，为人诚信质直。

        温恭直谅：温恭：温和谦恭；直谅：性格正直，能谅解人。指和气、谦恭、正直、诚信的高尚品德。

        脩辞立诚：原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。

        6. 关于“诚信”的四字成语有哪些

        一言九鼎，言而有信，诚至金开，一言为定，抱诚守真

        7. 有关诚信的故事，名人名言和四字词语

        1、华盛顿与樱桃树

        这是一个流传很广的故事,华盛顿小时候不慎砍倒了一棵父亲很喜爱的樱桃树,华盛顿勇敢地承认了这件事并得到了父亲的谅解.

        2、韩信

        韩信落魄的时候,一个漂母给他饭吃,韩信离开她的时候,告诉她以后一定来报答她.后来韩信做了楚王,不忘旧恩,奉黄金千两以漂母

        3、宋庆龄

        宋庆龄有一次与一所小学约定去看望小学生,可是到了约定日期,天下起了大雨,同学们都以为宋庆龄奶奶不能来了,但宋庆龄依然冒雨前去赴约,这让同学们很感动

        生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花. ——海涅

        言不信者,行不果. ——墨子

        诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感. ——艾琳·卡瑟

        民无信不立. ——孔子

        人类最不道德处,是不诚实与怯懦. ——高尔基

        没有诚实何来尊严. ——西塞罗

        当信用消失的时候,肉体就没有生命. ——大仲马

        真话说一半常是弥天大谎. ——富兰克林

        真诚是一种心灵的开放. ——拉罗什富科

        如果要别人诚信,首先自己要诚信. ——莎士比亚

        诚实是人生的命脉,是一切价值的根基. ——德莱

        诚者,天之道也；思诚者,人之道也. ——孟子

        欺人只能一时,而诚信都是长久之策. ——约翰·雷

        信用是难得易失的,费十年功夫积累的信用,往往由于一时的言行而失掉. ——池田大作

        我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击,也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬. ——裴多菲

        诚实的人从来讨厌虚伪的人,而虚伪的人却常常以诚实的面目出现. ——斯宾诺莎

        没有诚信,何来尊严? ——西塞罗

        失信就是失败. ——左拉

        守信：

        信用是成功的伙伴 英国

        信用重于黄金 德国

        信用出黄金,因为黄金比信用易得 英国

        信用是无形的资产 日本

        信用是最大的资本 英国

        人无信不立,店无信不兴

        经营以信用为资本

        宁可失钱,不可失信 英国

        获取信用是要付出很高代价的 杰罗尔德 搜索

        私人的信用是财产,公众的荣誉是保证金 朱尼厄斯

        失去信用是一个人的最大损失 约·克拉克

        失去信用等于碎了的镜子,不可能修复 德国

        轻千乘之国,而重一言之信 孔子家语

        言而必有信,期而必当,天下之高行也 淮南子

        与朋友交,言而有信 论语

        不相信任何人人的人知道自己无信用 奥尔巴赫

        人不守信,无异于叫旁人对他失信 英国

        当信用消失的时候,肉体就没有了生命 法国

        失去了信用的人,就再没有什么可以失去的了 绪儒斯

        失去信用而赚的钱应结算在损失里 罗马

        一个人的信用和其钱柜里的钞票是成正比的 玉外纳

        一客失了信,百客不登门

        以诚取信,以信取胜

        言必行,行必果

        8. 关于诚信的四字成语,越多越好.

        言而有信：说话靠得住,有信用.

        言信行果：说了就一定守信用,做事一定办到版.同“言必信,行必果.”

        言行信果：说了就一定守信用,做事一定办到.同“言必信,行必果”权.

        季路一言：比喻信用极好.

        抱诚守真：志在真诚,恪守不违.

        赤诚相待：极真诚、忠诚.以至诚之心待人.

        诚心正意：心意真诚恳切.形容对人十分真挚诚恳.亦作“诚心诚意”.

        犬马之诚：比喻诚心实意.一般谦称自己的诚意.

        信守不渝：坚守信用不变.

        一诺千金：诺：许诺.许下的一个诺言有千金的价值.比喻说话算数,极有信用.

        一言为定：一句话说定了,不再更改.比喻说话算数,决不翻悔.

        君子一言,驷马难追(君子一言,快马一鞭)：比喻一言为定,决不反悔.

        言必信,行必果：信：守信用;果：果断,坚决.说了就一定守信用,做事一定办到.

        9. 有关诚信的故事1000字20个四字词语

        从小，爸抄爸就教育我要做一个诚实守信的好孩子。于是，我就问爸爸：“那你有没有做到诚实守信呢？”“当然做到了。”爸爸回答道。我听了就缠着爸爸，要他讲关于他的诚信故事。爸爸经不住我的死缠硬磨，于是就开始讲他的诚信故事。

        有一次，爸爸在家门口叫了一辆出租汽车，要到新世纪大酒店里支吃饭。过了一会儿，出租汽车到了新世纪大酒店。可是爸爸一摸口袋，糟糕，钱包没带，而口袋里也只有4元钱。爸爸把情况告诉了那位司机叔叔。这位司机叔叔说：“没有关系，只差1元钱而已。”不过，爸爸没有就这样算了，而是把这辆车的牌照号码记了下来。过了几天，爸爸有事情要出去，于是又要去叫出租车。过了一会儿，爸爸发现对面来了一辆出租车，而且正好是上次那辆车。于是，爸爸赶紧把那辆车拦下。在路上，爸爸把上次的事对司机叔叔说了，并在下车时多给司机叔叔1元钱。那位司机叔叔说他早已把那件事忘了，听爸爸讲了才记起来。

        我听了这个故事，觉得爸爸是个诚实守信的好爸爸，我要向爸爸学习，做个诚实守的好孩子。

        10. 关于诚信的四字成语大全

        关于诚信的成语及解释如下：

        比而不周：比：勾结；周：忠信，相互忠诚信义内。指小人只是相互容勾结，而不是赤诚地结交。

        丹心耿耿：耿耿：诚信的样子。形容真心实意，非常忠诚。

        啮血沁骨：形容极端诚信。

        十室之邑，必有忠信：即使是十户人家的地方，也一定有忠诚信实的人。指处处都有贤人。

        淑质贞亮：淑：善良；贞：坚贞；亮：诚信质直。品质善良，为人诚信质直。

        温恭直谅：温恭：温和谦恭；直谅：性格正直，能谅解人。指和气、谦恭、正直、诚信的高尚品德。

        脩辞立诚：原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。

古代关于诚信的成语故事

       抱诚守真 (bào chéng shǒu zhēn)

       解释：抱：存在心里。志在真诚，恪守不违。

       出处：鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“上述诸人，其为品性言行思惟，虽以种族有殊，外缘多别，因现种种状，而实统于一宗；无不刚健不挠，抱诚守真。”

       诚心敬意 (chéng xīn jìng yì)

       解释：形容对人十分真诚和有礼貌。

       出处：明·无名氏《下西洋》第三折：“你道是诚心敬意亲呈进，俺那里知重知轻在您行。”

       诚心实意 (chéng xīn shí yì)

       解释：形容十分真挚诚恳。

       出处：明·王守仁《传习录》中卷：“而其诚心实意之所在，以为不如是则无以济其私而满其欲也。”

       诚心正意 (chéng xīn zhèng yì)

       解释：诚：真诚。心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。

       出处：元·宫大用《范张鸡黍》第一折：“皇天有意为斯文，教人从诚心正意修根本，以至齐家治国为标准。”

       诚至金开 (chéng zhì jīn kāi)

       解释：精诚所至，金石为开。

       出处：杨靖宇《中朝民族联合抗日歌》：“事在人为，诚至金开，自有曙光逢。”

       赤诚相待 (chì chéng xiāng dài)

       解释：赤诚：极真诚、忠诚。以至诚之心待人。

       出处：姚雪垠《李自成》第一卷第二十三章：“这所剩的数千饥饿疲惫之师因感学生一片忠君爱国之心和平日赤诚相待，暂时不忍离去，勉强可以一战。”

       达诚申信 (dá chéng shēn xìn)

       解释：达：表达；申：表明；信：诚实。表达真诚忠贞。

       出处：清·曹雪芹《红楼梦》第七十八回：“怡红院浊玉，谨以群花之蕊，冰鲛之縠，沁芳之泉，枫露之茗；四者虽微，聊以达诚申信。”

诚信的成语故事

       古代关于诚信的成语故事如下：

一诺千金：

       秦朝末年，在楚地有一个叫季布的人，性情耿直，为人侠义好助。只要是他答应过的事情，无论有多大困难，都设法办到，受到大家的赞扬。

       楚汉相争时，季布是项羽的部下，曾几次献策，使刘邦的军队吃了败仗。刘邦当了皇帝后，想起这事，就气恨不已，下令通缉季布。

       这时敬慕季布为人的人，都在暗中帮助他。不久，季布经过化装，到山东一家姓朱的人家当佣工。朱家明知他是季布，仍收留了他。

       后来，朱家又到洛阳去找刘邦的老朋友汝阴候夏侯婴说情。刘邦在夏侯婴的劝说下撤消了对季布的通缉令，还封季布做了郎中，不久又改做河东太守。

       有一个季布的同乡人曹邱生，专爱结交有权势的官员，借以炫耀和抬高自己，季布一向看不起他。听说季布又做了大官，他就马上去见季布。

       季布听说曹邱生要来，就虎着脸，准备发落几句话，让他下不了台。谁知曹邱生一进厅堂，不管季布的脸色多么阴沉，话语多么难听，立即对着季布又是打躬，又是作揖，要与季布拉家常叙旧。

移木建信：

       商鞅立木建信法的条令已经完备，还没有公布，商鞅担心人民不相信自己，就在国都集市南门竖了一根三丈高的木头，招募能把它迁移到北门的人给他十金。

       民众认为奇怪，没有一个敢去搬的，商鞅又说：“能搬的人给他五十金。”。有一个人搬迁了那根木头，商鞅就给了他五十金。商鞅用这个来表明自己不欺骗民众，终于公布了法令。

       战国七雄中，秦国在政治、经济、文化各方面都比中原各诸侯国落后。贴邻的魏国就比秦国强，还从秦国夺去了河西一大片地方。

       秦孝公这样一号召，果然吸引了不少有才干的人。有一个卫国的贵族公孙鞅（就是后来的商鞅），在卫国得不到重用，跑到秦国，托人引见，得到秦孝公的接见。

       商鞅对秦孝公说：“一个国家要富强，必须注意农业，奖励将士；要打算把国家治好，必须有赏有罚。有赏有罚，朝廷有了威信，一切改革也就容易进行了。”

       秦孝公完全同意商鞅的主张。可是秦国的一些贵族和大臣却竭力反对。秦孝公一看反对的人这么多，自己刚刚即位，怕闹出乱子来，就把改革的事暂时搁了下来。

       商鞅起草了一个改革的法令，但是怕老百姓不信任他，不按照新法令去做。就先叫人在都城的南门竖了一根三丈高的木头，下命令说：“谁能把这根木头扛到北门去的，就赏十两金子。”

       不一会，南门口围了一大堆人，大家议论纷纷。有的说：“这根木头谁都拿得动，哪儿用得着十两赏金？”有的说：“这大概是左庶长成心开玩笑吧。”大伙儿你瞧我，我瞧你，就是没有一个敢上去扛木头的。

       正在大伙儿议论纷纷的时候，人群中有一个人跑出来，说：“我来试试。”他说着，真的把木头扛起来就走，一直搬到北门。

求一些关于诚信的成语，名言和中国的故事

        成语故事是我国历史的一部分，成语是历史的积淀，每一个成语的背后都有一个含义深远的故事，是我国几千年以来人民智慧的结晶。下面是我带来的有关诚信的成语故，希望对你有帮助。

诚信的成语故事 篇1

        最初，晋国侠客毕阳的孙子豫让给范、中行氏做大臣，但并未受到重用，于是他就投效知伯，得到宠信。后来韩、赵、魏三国瓜分了知伯的土地。其中赵襄子最痛恨知伯，把知伯的头盖骨拿来作饮器。这时豫让逃到山里说：“唉!志士为了解自己的人而牺牲，女子为喜欢自己的人而打扮，所以我一定要替知伯复仇。”于是豫让就隐姓埋名化装成一个受过刑的人，潜伏到王宫里用洗刷厕所作掩护，以便趁机杀死知伯的仇人赵襄子。不久赵襄子入厕，忽然觉得心跳，就下令把涮厕所的人提来审问，才知道是豫让化装行刺。这时豫让竟拿出匕首说：“我要为知伯报仇!”卫士拿下他，要杀他，可是赵襄子却制止说：“这是一位义士，我只要小心躲开他就行了。因为知伯死后没留下子孙，他的臣子中有肯来为他报仇的，一定是天下有气节的贤人。”

        于是赵襄子就把豫让释放了。可是豫让继续图谋为知伯报仇。他全身涂漆，化妆成像一个生癞的人。同时又剃光了胡须和眉毛，把自己彻底毁容，然后假扮乞丐乞讨，连他的妻子都不认识他，看到他以后只是说：“这个人长像并不像我的丈夫，可是声音却极像，这是怎么回事?”于是豫让就吞下炭，为的是改变自己的声音，他的朋友看到他时对他说：“你这种办法很难成功，如果说你是一个志士还可以，如果说你是一个明智之士就错了。因为凭你这种才干，如果竭尽忠诚去侍奉赵襄子，那他必然重视你和信赖你，待你得到他的信赖以后，你再实现你的.复仇计划，那你一定能成功的。”豫让听了这话笑了笑说：“你的意思是为了老朋友而去打新朋友，为旧君主而去杀新君主，这是极端败坏君臣大义的做法。今天我所以要这样做，就是为了阐明君臣大义，并不在于是否顺利报仇。况且已经委身做了人家的臣子，却又在暗中阴谋计划刺杀人家，这就等于是对君主有二心。我今天之所以明知其不可为却要这样做，也就是为了羞愧天下后世怀有二心的人臣。”

        不久，赵襄子要外出巡视，豫让埋伏在赵襄子所必经的桥下。赵襄子骑马走在桥边时，马忽然惊跳起来，赵襄子说：“这一定又是豫让。”经派人搜捕之后，果然是豫让。因此赵襄子就责备豫让说：“你不是曾经侍奉过范、中行氏吗?知伯灭了范、中行氏，你不但不替范、中行氏报仇，反而屈节忍辱去臣事知伯。如今知伯身死国亡已经很久，你为什么如此替他报仇呢?”豫让回答说：“当我侍奉范、中行氏时，他们只把我当作普通的人看待，所以我也就用普通人的态度报答他们;而知伯把我当作国士看待，所以我也就用国士的态度报答知伯。”于是赵襄子用怜惜的口吻感叹说：“唉!豫让啊，由于你为知伯报仇，已经使你成为忠臣义士了。而寡人对待你，也算是仁至义尽。你自己想一想吧，寡人不能再释放你了!”于是赵襄子就下令卫士把豫让包围起来。

        这时豫让又对赵襄子说：“据臣所知，一个贤臣不阻挡人家的忠义之行，一个忠臣为了完成志节不爱惜自己的生命。君王以前已经宽恕过我一次，天下没有不为这件事赞扬君王的。今天我到这里行刺，按理您应在这里将我处死。不过我想得到君王的王袍，准许我在这里刺它几下，我即使死了也没有遗憾了。不知君王能否成全我的愿望?”赵襄子为了成全豫让的志节，就当场脱下自己的王袍由侍臣交给豫让。豫让接过王袍以后拔出佩剑，奋而起身，然后用剑刺王袍仰天长叹：“啊!天哪!我豫让总算为知伯报了仇!”豫让说完话就自杀而死。赵国的忠义之士听说以后，都落泪惋惜不已。

诚信的成语故事 篇2

        《左传·哀公十四年》：“小邾射以句绎来奔，曰:使季路要我，吾无盟矣。使子路，子路辞。季康子使冉有谓之曰:千乘之国，不信其盟，而信子之言，子何辱焉?对曰:鲁有事于小邾，不敢问故，死其城下可也。彼不臣而济其言，是义之也。由弗能。"杨伯峻注:"季路即子路，

        《论语.颜渊》谓子路无宿诺，足见季路之诚信素着，故射宁与子路相约，而不欲与鲁盟誓。"后以"季路一言"指可以凭信的话。

        示例 此事君亲见之，惟季路一言，无他言也。(清·蒲松龄《聊斋志异·李伯言》)

诚信的成语故事 篇3

        六月，公至自越。季康子、孟武伯逆于五梧。郭重仆，见二子，曰：“恶言多矣，君请尽之。”公宴于五梧。武伯为祝，恶郭重，曰：“何肥也”。

        季孙曰：“请饮彘也!以鲁国之密迩仇雠，臣是以不获从君，克免於大行，又谓重也肥。”

        公曰：“是食言多矣，能无肥乎?”饮酒不乐，公与大夫始有恶。

        译文

        六月，哀公从越国回来，大夫季康子、孟武伯在五梧迎候。当时，郭重为哀公驾车，看到他们二人，就对哀公说：“他们背后说了很多诋毁您的坏话，您一定要当面质问他们!”鲁哀公在五梧宴请大夫，孟武伯因为厌恶郭重，就一边敬酒，一边取笑说：“您怎么长得这么肥胖?”

        季康子说：“武伯该受罚吃肉!因为我国接邻敌国，我们不能陪同君王同行，从而不能参加这次远行，武伯你却觉得在外奔劳的郭重肥胖。”

        鲁哀公听了，很觉厌恶，便代替郭重答道：“食言多也，能无肥乎!”这句话分明是反过来讽刺孟武伯惯于说话不算数，而且在宴会上当着群臣之面，出于国君之口，孟武伯顿时面红耳赤，感到万分难堪。

        “食言而肥”这个成语就是从此而来，形容说话不算数，不守信用，只图自己便宜。若表示坚决履行诺言，说话一定算数，即为“决不食言”。

       诚信的成语

       言必信，行必果 精诚所至，金石为开 一诺千金 一言九鼎

       抱诚守真 诚至金开 赤诚相待 闲邪存诚 修辞立诚 言而有信 取信于民 取信于人

       信誓旦旦

       诚信名言警句

       1)帮人要帮心，帮心要知心，知心要诚心。

       2)不诚则有累，诚则无累。

       3)不讲诚信的人，是可悲的、可怜的、可恨的，也是可怕的。

       4)不相信任何人的人知道自己无信用。——奥尔巴赫

       5)不信不立，不诚不行——晁说之

       6)不要说谎，不要害怕真理。 ——（俄）列夫.托尔斯泰

       7)成书在理不在势，服人以诚不以言。——宋·苏轼

       8)诚，乃信之本；无诚，何以言信？诚而有信，方为人生．

       9)诚，五常之本，百行之源也。——宋·周敦颐

       10)诚实比起腐败会给你赢得更多的好处。——莎士比亚

       11)诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——（德）康德

       12)诚实不需假于笔墨，美丽不需假于粉黛。——（英国）

       13)诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚－－爱默生

       14)诚实和勤勉,应该成为你永久的伴侣。 ——本·富兰克林

       诚信的故事

       1. 孟母教子

       孟母 当孟家还在庙户营村市集旁居住时，东邻有人杀猪，孟子不解地问母亲：“邻家杀猪干什么？”孟母当时正忙，便随口漫应：“给你吃！”孟子十分高兴等待食肉，孟母为了不失信于儿子，忍痛在捉襟见时的生活费中，拨出一部分钱买了一块肉，让儿子吃了个痛快。

       2. 曾参杀猪示诚信

       曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、儒学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。

       有一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的儿子吵着要去。曾参的妻子不愿带儿子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”儿子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。

       这话本是哄儿子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子从集市上回来后，气愤地对丈夫说：“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢。”曾参说：“孩子是不能欺骗的！孩子年纪小，他不懂事，还没有辨别能力，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。你现在哄骗他，等于是在潜移默化地教他学会欺骗。再说，你现在欺骗了孩子，孩子以后自然也就不相信你了，你以后还怎么教育孩子？你看这危害有多大呀。”

       3. 郭汲守信的故事

       郭汲，东汉人，官至大司空、太中大夫。他一贯注重恩德，在当时声誉很好。

       郭汲在并州任职时，一次下去考察，途经美稷县，当地的孩子们闻讯后，自发地聚集到一起夹道欢迎他。郭汲不知情，就问：“小朋友，你们这是在干什么呀？”孩子们回答说：“听说您要来，我们特来欢迎！”郭汲闻言赶忙下马，一一答谢。在美稷县办完事后，孩子们又闻讯赶来送郭汲，并问他什么时候返回。郭汲立即让随从计算返程的日期，告诉了他们。

       由于事情办得十分顺利，返回美稷县的日子比预期早了一天，但为了不失信于孩子们，郭汲下令在县城外的野亭露宿一晚，等到第二天才入城……

       4. 曹操断发

       曹操是三国时期人，这个人虽然野心很大，有很多坏毛病，但是他却在他统领的军队中留下了诚信的美名。 一次，曹操亲自统领大军去打仗。行军的路上，看见路边的麦子都已经成熟了。原来老百姓因为害怕士兵，逃到外边，不敢回来收割麦子。 曹操派人挨家挨户告诉村里人和各处看守边境的官吏，说：“我奉皇上旨意，出兵讨伐叛逆的贼人，为民除害。现在正是麦田的人，只要有践踏麦田的，就斩首示众，说到做到。父老乡亲们请不要害怕。” 老百姓们开始都不相信，仍旧躲在暗处观察曹操带领的军队的行动。

       经过麦田的官兵，都下马用手扶着麦秆，小心地蹚过麦田，这样一个接着一个，相互传递着走过麦地，没一个敢践踏麦子的。 老百姓看见了，没有不欢喜称颂的，望着官军的背影跪在地上拜谢。 曹操骑马正在走路，忽然，田野里有一只鸟惊叫着飞起来。曹操骑的马受了惊吓，一下子蹿入麦田中，践踏坏了一块儿麦田。 曹操立即叫来随行的官员，治自己践踏麦田的罪行。官员说：“怎么能给丞相治罪？” 曹操说：“我亲口说的话，我自己都不遵守，还有谁会心甘情愿地遵守呢？一个不守信用的人，怎么能统领成千上万的士兵呢？”随即抽出腰间的佩剑，想要自刎。众人连忙拦住。 这时，大臣郭嘉走上前说：“古书《春秋》上说，法不加于尊。丞相统领大军，重任在身，怎么能自杀呢？” 曹操沉思了好长时间，才说：“既然古书《春秋》上有‘法不加于尊’的说法，我又肩负着天子交给我的重要任务，那就暂且免去一死。但是我不能说话不算话，我犯了错误也应该受罚。” 于是，曹操用剑断自己的头发，扔在地上，说：“那么，我就割掉头发代替我的头吧。” 曹操又派人传令三军：“丞相践踏麦田，本该斩首示众，现在割掉头发找替。” 现在的人觉得剪头是件很正常的事。可是，当时的人认为，“身体发肤受之父母”，头发是从父母那里继承来的。随便割掉头发是大逆不道的事情，是不孝的表现。因此，在当时的人看来，曹操当众割头发和割脑袋没什么两样。

       好了，关于“十个诚信的成语典故”的讨论到此结束。希望大家能够更深入地了解“十个诚信的成语典故”，并从我的解答中获得一些启示。