现代打油诗是什么意思_现代打油诗四句

1.怎么算是现代诗？打油诗？古代诗？ 我写的这算是什么？ 怎样划分的（不要给我说古代的就是古代诗，现代

2.一巷一里一长灯这首诗什么意思

3.万丈深渊终有底,唯有人心不可量;从来真情无人问,偏偏套路得人心 什么意思

4.怎样写打油诗

5.新诗，自由诗，现代诗，打油诗 是不是1个意思

6.自由诗与打油诗有区别吗

7.打油诗算诗歌吗？

8.一世夫妻半世嫌全诗

山西顺口溜言：三个长治瓜皮斗不过一个襄垣鬼，三个襄垣鬼斗不过一个阳城猴，三个阳城猴斗不过一个壶关圪瘩，这确实体现壶关人聪明的有些难缠，不过这也是上世纪七十年代流传至今的玩笑话，不可当真的。壶关人还是善良好的多，不可包有编见。

这种语言现象，老百姓一般唤作“顺口溜”。顺口溜源于生活，最常见的是卖货小贩使用，物品卖的好坏和顺口溜编的好不好有很大的关系。顺口溜使用得当甚至可以达到货卖清场的目的。

何谓“顺口溜”，按照《现代汉语词典》的解释，是指“民间流行的一种汉语口头韵文，句子长短不齐，纯用口语，念起来很顺口。”我们以为把当代流行的这种语言现象称作“民谣”可能更为贴切一些。所谓“民谣”，即“民间歌谣，多与时事政治有关”。

语音方面

新民谣在语音形式上的最大特色是“押韵”。由于民谣非一般的口头说话，因而同诗歌、曲艺和唱词等一样，或多或少要讲究一点韵辙，这样人们听起来就悦耳和谐，念起来才顺口易记。

如新民谣“50年代全民炼钢，60年代全民度荒，70年代全民下乡，80年代全民经商”每句最后一个字都是同一个韵母，是极标准的押韵形式，加上句式排列整齐，念起来觉得特别响亮动听，如果换成无韵的同义手段表达相同意思，比如说成“50年代全民炼钢铁，60年代全民度荒灾，70年代全民下农村，80年代全民做生意”，效果就会差得多。

怎么算是现代诗？打油诗？古代诗？ 我写的这算是什么？ 怎样划分的（不要给我说古代的就是古代诗，现代

打油诗是旧体诗的一种。内容和词句通俗诙谐﹑不拘于平仄韵律。相传为唐代张打油所创。

打油诗最早起源于唐代民间，以后瓜瓞绵绵，不断发展，表现出活跃的生命力。这类诗一般通俗易懂，诙谐幽默，有时暗含讥讽，风趣逗人。

唐人张打油不过是一般的读书人，有人说他是个农民，总之是个无名小卒。但他的《咏雪》“江上一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿”，一鸣惊人，开创了一个崭新的打油诗体，名垂千古。此诗描写雪景，由全貌而及特写，由颜色而及神态。通篇写雪，不着一“雪”字，而雪的形神跃然。遣词用字，十分贴切、生动、传神。用语俚俗，本色拙朴，风致别然。格调诙谐幽默，轻松悦人，广为传播，无不叫绝。

宋代广东有一为夫送饭的老妇，是个道地的下里巴人。但她面对苏东坡逃逗性的诗句戏弄，应对自如，反唇相讥，出口成诗，尤为得体。诗云：“蓬发星星两乳乌，朝朝送饭去寻夫。”“是非只为多开口，记否朝廷贬汝无？”这首打油诗前两句出自苏东坡之口，后两句为老妇人所言。当时大名鼎鼎的苏东坡谪贬广东后，几乎家喻户晓，无人不知。显然，老妇人这两句打油诗是针对苏东坡的人生坎坷的，它揭了苏东坡的老底、疮疤，戳到了他的痛处。

清代有个新嫁娘，众宾客酒足饭饱之后，开始大闹新房，欢声笑语，热浪阵阵，直至深夜，还逼新娘吟诗一首，表达新婚之夜的感受。这真是强人所难。新娘无奈，终于口占一首：“谢天谢地谢诸君，我本无才哪会吟？曾记唐人诗一句，‘一刻值千金’。”可是这一吟，非同小可，立刻产生轰动效应。众宾客哗然大笑，乐不可支，都说“好，好！”有的说：“新娘急了，时间宝贵！”说着乘欢而散。此诗妙在末句，虽为引语，但此时此地，别有新意，个中奥妙，当可意会而不可言传，当可神通而不可语达。

打油诗到了现代，更成为许多人的拿手好戏和取乐讽刺的工具，而且在内容和题材上发生了重大变化，开始反映现实生活，表现人民的思想、要求和愿望，具有鲜明的时代特点，但打油诗的艺术风格没有改变。如1927年以后，蒋介石建立了蒋家王朝，收罗了各路诸侯，他们表面上道貌岸然，但实际上争权夺利，勾心斗角，各怀鬼胎。于是鲁迅先生写了四句《南京民谣》打油诗：“大家去谒陵，强盗装正经；静默十分钟，各自想拳经。”揭露国民党的内部摩擦，对他们伪装正经的行为进行辛辣的讽刺。格调幽默风趣，语言通俗如话，生动形象。后期，著名诗人袁水拍有一首《咏国民党纸币》的打油诗，也很有意思。诗云：“跑上茅屋去拉屎，忽然忘记带草纸，袋里掏出百万钞，擦擦屁股满合适。”这是对国统区通货膨胀的幽默讽刺，反映国民党的经济危机和政治黑暗。语言风趣逗人，俚俗可笑。

一巷一里一长灯这首诗什么意思

现代诗是由西方来，然后翻译成白话诗。一般来说经典开头就是啊！……什么什么啊。你的什么什么……（好吧我编不下去了）

打油诗趣味性的俚俗诗体，十分讨巧趣味，是属于古典诗，但十分通俗易懂

古代诗嘛，就是我们上学时代背的那些古诗，不会十分讨巧趣味，有写景的，写人的，写意的

你的这首不是十分讨巧趣味，可以算古代诗了，不过读起来不怎么押韵而已。

万丈深渊终有底,唯有人心不可量;从来真情无人问,偏偏套路得人心 什么意思

这是一首打油诗，原文如下:

一巷一里一长灯， 一桥一伞一相逢；

一字一诺一空等， 一回一渡一来生。

作者:佚名

年代:现代

白话释义:一条孤寂的小巷每隔一里有一盏孤灯，雨天里在一座小桥上撑着伞与你相逢。相遇时的字字句句你许下诺言，从此我苦苦等候，在回望和遗憾中，走完今生，去向来生。

这是一首韵味悠长的打油诗。

它的意象选择很普通，巷、灯、桥、伞、诺言、空等、来生。但是这些意象的组合，却让人感觉到一幅素雅，清韵的孤寂之景。

它有时间上的跨度，从相遇，到空等一生，再到来生，这是跨越几十年的时间。空间上也有延展，从巷到桥，都是孤寂的景色。

这首诗还有个特点就是“一”这个字的使用，这个字贯穿每句话，是在强调孤独和寂寥，也暗示了结局是空等一生。“一”它也代表一个整体，但是如果不能组成整体，一便是孤独的，落寞的。

扩展资料:

这首打油诗韵味深长，通过意象来构成美丽的图画。

诗歌饱含着作者的思想感情与丰富的想象，语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。

我国现代诗人、文学评论家何其芳曾说：“诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式，它饱含着丰富的想象和感情，常常以直接抒情的方式来表现，而且在精炼与和谐的程度上，特别是在节奏的鲜明上，它的语言有别于散文的语言。”

这个定义性的说明，概括了诗歌的几个基本特点：第一，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，饱含丰富的思想感情；第三，丰富的想象、联想和幻想；第四，语言具有音乐美。

它具有以下特点：诗歌的内容是社会生活的最集中的反映。诗歌有丰富的感情与想象。诗歌的语言具有精练、形象、音调和谐、节奏鲜明等特点。诗歌在形式上，不是以句子为单位，而是以行为单位，且分行主要根据节奏，而不是以意思为主。

怎样写打油诗

白话译文：深渊即使是万丈深也会有底，但是人心如果险恶起来就无法测量了。真心袒露时却无人相信，骗术即使再拙劣，也有人愿意上当。

万丈深渊终有底，唯有人心不可量。

从来真情无人问，偏偏套路得人心。

这是一首现代人创作的打油诗，无所谓出处，只是论述了一些片面的个人观点而已。

打油诗的特色：

打油诗富于趣味性的俚俗诗体，相传由中国唐代作者张打油而得名。

黄狗身上白，白狗身上肿。”后世则称这类出语俚俗、诙谐幽默、小巧有趣的诗为“打油诗”。另外，有时作者作诗自嘲，或出于自谦，也称之为“打油诗”。

打油诗虽然不太讲究格律，也不注重对偶和平仄，但一定会是押韵，亦通常是五字句或七字句组成。打油诗常被用来对社会百态作出嘲弄及讥讽，也可以作为谜语。

新诗，自由诗，现代诗，打油诗 是不是1个意思

怎样写打油诗

打油诗是一种富于趣味性的俚俗诗体，常被用来对社会百态作出嘲弄及讥讽。想要写出打油诗，只需要记住这三步：

确立主题

一个优秀的打油诗，必须具有一个思想主题，无论是对一件事、一个人、还是一个景，主题尽量要真实。

句尾押韵

打油诗可以不讲平仄，也不必字字押韵，但所有句子的尾字需要押韵，这样句子读起来朗朗上口，才能被人记住。

语言通俗

打油诗要接地气，因此打油诗的语言一定要通俗易懂。

打油诗就像是我们小时候的儿歌。比如《丢手绢》传唱度高的原因就是好记又好唱。

经典打油诗

打油诗和它的来历

一般人把俚俗的诗称为“打油诗”，这里有个典故。唐朝有个人叫张打油，写了一首咏雪的诗：

江山一笼统，井上黑窟窿。

黄狗身上白，白狗身上肿。

全诗用语俚俗，浅白显露，张打油名声就此传开。后来人们把用语俚俗的诗均称为打油诗。有趣的是，历代不少名人都偶有打油之作。相传苏轼长的是马脸，苏小妹的前额特宽，两人曾互作打油诗戏谑对方。苏轼首先发难：

前脚未出闺房内，额头已到华堂前。

苏小妹不甘示弱，反唇相讥道：

去年一点相思泪，今年始流到嘴边。

明初大才子解缙生性滑稽诙谐，机智善变，一次随朱元璋同出钓鱼，朱钓了半天，不见一条鱼上钩，大为光火，解缙忙在一旁恭维：

凡鱼不敢朝天子，万岁君王只钓鱼。

直说得朱“龙颜大悦”。明代的唐伯虎生性孤傲，不愿贪图宝贵，写了一首打油诗挂在自己书房里表明心志：

不炼金丹不坐禅，桃花庵里酒中仙。

闲来写幅青山卖，不使人间造孽钱。

清代的郑板桥也有一首类似的自勉诗：

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚韧，任尔东南西北风。

打油诗多用来嘲讽、戏弄别人。相传纪晓岚为某官母亲写寿联时，提笔即写：太老夫人不是人。某官脸上不觉青筋暴露，面色铁青。纪不慌不忙续道：九天仙女下凡尘。该官员转怒为喜，连叹精妙。不料纪大笔一挥，却是：养儿偏惯去为贼。该官员当即昏蹶在地。手下来弄醒他时，纪又续上一句：偷来幡桃敬母亲。再回头看那官员时，面色灰白，大汗淋漓，狼狈不堪，恰似去鬼门关走了一遭。同样的例子还有一个。古代某书生为一陶姓人家祝寿，献一打油诗道：

奈何奈何又奈何，奈何今日雨滂沱。

滂沱雨夜祝陶寿，寿比滂沱雨更多。

诗的前三句把主家气得暴跳如雷，结句异峰突起，神来一笔，使祝寿诗满篇生辉，足见书生运思之妙。

前清才子李调元也是位打油的高手。据云，李在任两江主考期间，众士子不服，与李吟诗联对。比到最后以麻雀为题，各人吟一首诗。李不思索，吟出二首打油诗。其一云：

一窝一窝又一窝，三四五六七八窝。

食尽皇王千钟粟，凤凰何少尔何多！

其二云：

一个一个又一个，个个毛浅嘴又尖。

毛浅欲飞飞不远，嘴尖欲唱唱不圆。

莫笑大鹏声寂寂，展翅长鸣上九天。

众士子先是哈哈大笑，继而哭笑不得，最后呆如木鸡。李调元含笑不语，扬长而去。

也有写打油诗的皇帝。相传清代乾隆皇帝年间，某翰林上书时，将“翁仲”误作“仲翁”，乾隆顺手批道：

翁仲如何作仲翁，十年寒窗少夫功。

而今不许为林翰，罚去江南作判通。

乾隆以“毒”攻“毒”，故意将“功夫”、“翰林”、“通判”写作“夫功”、“林翰”、“判通”，这位翰林满面羞愧，灰溜溜地去了江南。

最有趣的数一首讽刺一些所谓的诗人的打油诗：

生平不见诗人面，一见诗人丈八长。

不是诗人长丈八，如何放屁在高墙？

此诗语言粗俗，讥诮诙谐，令人捧腹，足以令那些“诗人”们无地自容。

打油诗也常用于吹牛。古代一干读书人偶然在野外相遇，互相吹嘘自己的才学，争执不下，最后决定各人吟一首最能表现自己才学的诗定高下。一书生技压“群雄”，勇夺冠军。其诗云：

天下文章数三江，三江文章数故乡。

故乡文章数舍弟，舍弟与我学文章。

此诗一出，其他书生再无话说。

把打油诗的吹牛功能发挥得登峰造极的当数二十世纪五十年代，在那个诗界泰斗也写出“杨家有个杨大妈，今年年纪五十八。身材长得高又大，浓眉大眼阔嘴巴”的“全民皆诗人”的年代里，涌现出了许多“农民诗人”，有四首打油诗当属“代表作”：

种个南瓜像地球，架在五岳山上头。

把它扔进太平洋，地球又多一个洲。

一个稻穗长又长，黄河两岸架桥梁。

十辆汽车并排走，火车开来不晃荡。

一头肥猪大又长，猪身横跨太平洋。

猪背可以降飞机，猪身成了飞机场。

稻堆堆得圆又尖，社员堆稻上了天。

扯片白云擦擦汗，凑近太阳吸袋烟。

还有一种特殊的打油诗，整首诗十七字，民间俗称为“三句半”，这里也有一个故事。相传古有一书生，自视甚高，恃才放旷，常自诩自己出口成章，可惜在实际写作中，就是一首绝句，也常常在念最后一句时卡了壳，只得匆匆用二个字结束，于是获得了“三句半”的雅号。有一次，“三句半”在野外碰到一农家姑娘，诗兴，出口吟道：

夕阳照山庄，走来一姑娘。

金莲只三寸，横量。

那农家姑娘一听，气得花容变色，叫来家人把“三句半”扭送到公堂，一上公堂，“三句半”一看县官是姓王的，不觉脱口而出：

县官本姓王，一心当皇上。

咔嚓只一声，命丧。

经典古代打油诗大全_古代经典有趣的打油诗集锦

打油诗是一种富于趣味性的俚俗诗体，因有作者作诗自嘲或自谦，所以称为“打油诗”。古代经典的打油诗不少，其中不乏一些著名的诗人。下面就是我给大家整理的经典古代打油诗，希望对你有用!

经典古代打油诗

打油诗：《雪诗》

唐·张打油

江上一笼统，井上黑窟窿。

黄狗身上白，白狗身上肿。

这首诗便是打油诗的起源。通篇写雪，但不见一个“雪”字，然而雪的形神跃然，尤其是最后一个"肿"字非常传神。遣词用字，十分贴切、生动、传神。用语俚俗，本色拙朴，风致别然。后世就把很口语话的诗歌称为打油诗。

打油诗：《题黄鹤楼》

唐·李白

一拳捶碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲。

眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。

唐代诗人崔颢登上黄鹤楼赏景写下了一首的名作《登黄鹤楼》，后来李白也登上黄鹤楼，放眼楚天，胸襟开阔，诗兴，正要提笔写诗时，抬头却见崔颢的诗，自愧不如，于是脱口而出这首打油诗，随后搁笔不写了。此一段佳话历来为后人所称道。

打油诗：《戏杜甫诗》

唐·李白

饭顺山头逢杜甫，头戴笠子日卓午。

为问因何太瘦生，只为从来作诗苦。

李白和杜甫，一个被称为“诗仙”，一个被誉为“诗圣”，是唐代最出色的两位诗人，他俩的诗或豪情万丈，或意蕴深邃，但这首“戏杜甫”却多了些许别样的轻松与幽默。

打油诗：《竹笋焖肉诗》

宋·苏东坡

无竹令人俗，无肉使人瘦，

不俗又不瘦，竹笋焖猪肉。

苏东坡号称“东坡居士”，尽管仕途不顺，屡遭贬黜，但其豪放之情不减，仍快乐地尽享美食，东坡好吃肉，杭州名菜“东坡肉”正式苏东坡所创制。

打油诗：《猜谜诗》

宋·欧阳修

大雨哗哗飘湿墙，诸葛无计找张良。

关公跑了赤兔马，刘备抡刀上战场。

据说欧阳修到一家新开张的酒家吃完饭后，店主询问菜的味道如何。欧阳修于是用猜谜和谐音的手法题写了这首打油诗，巧妙地道出了“缺滋少味”：第一句谜底为“无檐”，即无盐;第二句“无算”即无蒜;第三句“无缰”即无姜;第四句“无将”即无酱。

打油诗：《清廉为官诗》

明·徐九经

头戴乌纱帽，当官不省劲。

平事我不管，专管不平事。

徐九经是明代著名的清官，曾作为戏剧、等很多文艺作品的主人公，为后人广为传颂。这首打油诗既表现了他的执政理念，同时也是他清廉为官的真实写照。

打油诗：《讽“到此一游”诗》

清·孙维奇

粉白墙上多，不成诗文不成歌。

如若是有真才学，为何当年不登科?

在名胜古迹乱涂乱抹，看来古已有之。据说此诗乃清代举人孙维奇一日去安徽姥山游览，发现塔壁上刻着“×××来此”、“×××到此一游”以及一些粗话、脏话等，甚为反感，遂写下一首打油诗予以辛辣讽刺。

打油诗：《早餐诗》

宋·杨万里

船中活计只诗编，读了唐诗读半山。

不是老夫朝不食，半山绝句当早餐。

宋代诗人杨万里，每日坚持晨读，十分刻苦，不许人去打扰，每每忘记了早餐，还写了这首打油诗作为自嘲。

历史上写“打油诗”最多且最出彩的，当属明代的解缙。

解缙号称是明朝第一才子，曾任内阁首辅、《永乐大典》总纂修等。他从小聪颖过人，8岁时已能诗能文。18岁那年，解缙在乡试中得了第一名解元，当时天下小雨，解缙喜极不慎滑倒，村人笑他。解缙出口成章作了这首打油诗：

打油诗：《春雨》

春雨贵如油，下得满街流。

跌倒解学士，笑煞一群牛。

听到解缙随口吟出的打油诗，大家笑得更欢了。

解缙才华出众，深得明太祖朱元璋厚爱，一次，朱元璋想考考解缙，便说后宫有位妃子生了个孩子，解缙不思索地脱口而出：吾皇昨夜降金龙。朱元璋说：是位千金。解缙对曰：化作仙女下九重。朱元璋叹道：可惜死了。解缙紧跟着来了一句：料是人间留不住。朱元璋又道：丢到金水河去了。解缙仍是口若悬河：翻身跳入水晶宫。

还有一次，朱元璋约解缙一起钓鱼，皇帝一条都未钓到，解缙却钓了好几条，见朱元璋面有不悦，解缙乐呵呵地为朱元璋送上一首打油诗：

数尺丝纶落水中，金钓抛去永无踪。

凡鱼不敢朝天子，万岁君王只钓龙。

打油诗历史由来

由来之一：打油诗最早起源于唐代民间，以后瓜瓞绵绵，不断发展，表现出活跃的生命力。这类诗一般通俗易懂，诙谐幽默，有时暗含讥讽，风趣逗人。

唐人张打油不过是一般的读书人，有人说他是个农民，总之是个无名小卒。但他的《咏雪》“江上一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿”，一鸣惊人，开创了一个崭新的打油诗体，名垂千古。此诗描写雪景，由全貌而及特写，由颜色而及神态。通篇写雪，不着一“雪”字，而雪的形神跃然。遣词用字，十分贴切、生动、传神。用语俚俗，本色拙朴，风致别然。格调诙谐幽默，轻松悦人，广为传播，无不叫绝。

由来之二：中唐时代，有一年冬天，一位大官去祭奠宗祠，见大殿墙壁上写了这样一首诗：“六出九天雪飘飘，恰似玉女下琼瑶。有朝一日天晴了，使扫帚的使扫帚，使锹的使锹。”大官读罢，顿时大怒，下令缉拿作诗人。左右将其平日喜作这类诗的张打油抓了来。为了证实该诗是否张打油所作，大官未急于治罪，而是令张再作诗一首。那时安禄山兵困南阳郡，张于是便以此为题，脱口吟道：“百万贼兵困南阳，也无援救也无粮。有朝一日城破了，哭爹的哭爹，哭娘的哭娘。”两首诗如出一辙，大家听了，哄堂大笑起来，连这位大官也被惹笑了，终于破例饶了张打油。张打油从此远近闻名。后来人们常把这类以俚语俗句入诗，不求平仄对仗的诗作，称为打油诗。

打油诗的文学价值

打油诗是作者对现实社会、现实生活丑恶的感应，当然也有对真善美的感应，但主要的是前者而不是后者。任何社会、任何时代，只要有可笑可恨之事，就会有幽默风趣、冷嘲热讽的打油诗应运而生。龙成的《新好了歌》云：“本人也盼党风好，惟有官位忘不了!只要职务升，权术自然不搞了。本人也盼党风好，只有车子忘不了!且等‘上海’换‘奔驰’，特权即刻取消了。”反映了党内一种奇特现象，对那些口是心非、两面派干部进行了幽默的讽刺和调侃，读来可笑而又可恶。党风有问题，社会风气也有不正的地方。在改革开放中，曾经一度有些人借考察学习之名，行公款旅游玩乐之实，于是有人仿效南宋林升传世之作《题临安邸》诗：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休?暖风薰得游人醉，直把杭州作汴州!”写了一首“公款歌舞”的剥皮打油诗云：“山外青山楼外楼，公款歌舞几时休?香风薰得“诸公”醉，处处作杭州。”讽刺那些肆意挥霍人民财富的所谓公仆们。

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怎么写打油诗

看到这个题目颇有感触，答主也是个爱舞文弄墨之人，平时有事没事胡诌几句，发发朋友圈乐呵一番，被老婆笑称“歪诗”。其实很多就是打油诗。

如12年北京大雨，一片泽国，淹死数人。打油云：

帝都一夜雨，浩荡出平湖。

天堂可安好，从此屁捐无。

考驾照

海上生明月，练车正当时。

不堪蚊子咬，作首打油诗。

还有被本人当做了知乎签名的自嘲，题名：读《散宜生诗》，再油

吟成四六漫成痴，犹忆三五少年时。

凡事浅尝终辄止，向来不意且裁诗。

羞云而立何曾立，子语知之更乐之。

一箪一瓢居陋巷，贤哉回也是吾师。

有人评价说这油打得不低了。答主有点惶恐，自嘲罢了。

新近的行香子·读老同学朋友圈鸡汤，叹完美人生，大概如此：

路行万里、诗作千行。阅人百、胜负几桩。知己三五、儿女成双。有书一卷、妻一个、酒一缸。

脂须减半，性避乖张。谢今生，福我高堂。坐观云起，竹涧焚香。恰墨正酣、琴鸣久、曲流觞。

不管是否打油，是否水平高低，外人喷也好，赞也罢，反正都是自己乐呵作品，贵在真实。

观题主所贴作品，如果只是从打油诗的角度去看，确实写得不错了，幽默诙谐，读起来朗朗上口，打油诗的高级水平大概也就如此。比如你的“办个手续满厂跑，张口只想把人咬。刚在西头签了字，盖章要往东边找。”把的艰辛写得活灵活现。

不信，我们可以和打油诗的开山鼻祖切磋一下：

江天一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。

作者叫张打油，因此有了打油诗得名的由来。该诗写的是雪，读完后，凡有过大雪纷飞经历的人，想必会会心一笑，无不称赞其形象。

我们稍稍分析下打油诗，不难发现，创作打油诗，不要讲太多的格律，也不要什么很美的意境，更不要求“吟安一个字，捻断数茎须”，只要稍稍押韵即可。但也不是什么不管，至少要博君一乐，形象、诙谐是它的本职特征，否则，不能叫打油诗，只能叫钱钟书所说的“押韵的文件”，或者说披着诗词外衣的标语。正因有这样的特质，打油诗堪称_丝的吐槽神器。

所以，题主你说如何写好打油诗？回答是：写打油诗，还要费力地学吗？根本就不要啊，它本身就是_丝特质，在诗词里不登大雅之堂，适合自嘲、自黑、各种吐槽，只要稍稍押韵，掌握点平仄保证读起来朗朗上口就万事大吉了。如果能做到像鲁迅的杂文那样“嬉笑怒骂皆成文章”，岂不是顶级的顶级水平了么？难道你还想凭借几首打油诗“立言”乃至为万事开太平？

但我看题主是有点文艺小情怀的人，在最后说“再读总觉得不如意，却又说不出哪里不如意。”因此发问如何写好打油诗。

还是举个例子吧，把前面那首鼻祖打油诗跟柳宗元的《江雪》比一比看看。

千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

同样是写雪，都是二十字，为什么后者能成千古绝唱，入选各种唐诗选本、小学生语文课本呢？

一是意境。江、天、雪、人浑融的意境，给人深深的美感。《江天笼统》诗只有形象，没有意境。

二是人格精神。一切文学皆是人学，渔翁独钓江雪的精神，这是怎样一种人生担当呢？难道不能联想到屈原的众人皆醉我独醒？一个孤独但又伟岸的渔夫形象是不是浮现在我们眼前？《江天笼统》诗只看到雪，除了惊讶雪之大，看不到诗背后的人格精神。

所以，同样是写雪，同样是二十字，后者我们却能发掘出更多无穷无尽的东西。这就是唐代的理论家司空图说的“味外之旨”。也因此，作者总觉的自己的打油诗“不如意”也就不难理解了。作者如果硬要问如何写好打油诗，请放过它吧，它承载不了那么多内涵。

那如果是如何写好古典诗词呢？题目太大，三言两句讲不清，我也不敢说怎么写。如果请教牛人，想必回答不外乎是：多学、多读、多作，此外，更重要的是积累情感、积累体验。正如放翁所云“汝果欲学诗，工夫在诗外。”

不过鉴于题主带就一身诙谐本色，还是斗胆指一条路子。学聂绀弩。

聂绀弩是写鲁迅那种嬉笑怒骂的杂文出身，后来半路出家搞起旧体诗词，依然不改本色：

反省时做

只道生虚五十载，谁知咎犯百千桩。

伸长八尺灵官殿，大喝一声白虎堂.

天若有头砍当怕，地虽无底揭也慌。

何人万缕青丝发，不为昭关一夜霜。

搓草绳

草创文章费琢磨，掌上膝上正反搓。

一双两好缠绵久，百转千回缱绻多。

能将此草绳搓紧，泥里机车定可拖。

天涯此刻怜枯草，堪与罗裙一系么。

柬周婆

龙江打水虎林樵，龙虎风云一担挑。

邈矣双飞梁上燕，苍然一树雪中蕉。

大风背草穿荒径，细雨推车上小桥。

老始风流君莫笑，好诗端在夕阳锹。

女乘务员

长身制服袖尤长，叫卖新刊北大荒。

诗词歌宛转，人民日报诵铿锵。

口中白字捎三二，头上黄毛辫一双。

两颊通红愁冻破，厢中乘客浴春光。

在现代环境中，旧体诗词已缺乏唐宋时期被国人发扬光大的气候，但也很欣喜地看到，仍有许许多多志同道合的人对古典诗词一往情深，网络上也有很多高手，题主去诗词论坛看看吧，想必有所收获。

自由诗与打油诗有区别吗

不是。

新诗，指五四运动前后产生的、有别于古典、以白话作为基本语言手段的诗歌体裁。包含现代诗。

自由诗，19世纪末20世纪初源于欧洲。其诗体结构自由，段数与行数以及字数没有一定规格，语言有自然节奏而无需押韵。我国“五四”以来的诗歌也流行这种诗体。自由诗又称新诗，这是相对旧体诗而言的。它在章节、音步、押韵等方面都比较自由、灵活，没有格律诗那样严格、固定的限制和约束。

打油诗虽然不太讲究格律，也不注重对偶和平仄，但一定会是押韵，亦通常是五字句或七字句组成。打油诗常被用来对社会百态作出嘲弄及讥讽，也可以作为谜语。

打油诗算诗歌吗？

自由体诗

现代中国新诗的一种主要形式。作为“五四”文学革命的一项成果﹐与当时内容的革命性变化密切联系在一起﹐诗歌的形式也从中国旧体诗的僵硬格律中获得解放。运用现代白话写作﹐不拘泥於外在的韵律和音节等﹐诗体不受任何框式的束缚﹐段﹑行和字数都不固定﹐这就是新文\动中最初出现的自由诗的雏型。因此﹐虽称自由诗为一种形式﹐但它又并无特定的诗形﹐而是这一类自由体诗的统称。从“五四”前夕起﹐一些新文动的参加者即对自由诗作了尝试和探索﹐胡适等为使新诗摆脱旧诗词格律的影响﹐进行了艰苦的努力。真正从内容形式冲破旧诗的樊篱﹐而表现出彻底叛逆精神的﹐是郭沫若创作的《女神》﹐这是中国自由诗走向独立的代表诗集。自由诗产生和发展的过程中受到外国诗歌的明显影响﹐如美国惠特曼的诗风对郭沫若等人的创作有很大的影响﹐印度泰戈尔等的诗情也为不少人所接受。朱自清将“五四”以後第一个10年的诗作分为自由诗﹑格律诗﹑象征诗三派﹐对自由诗作了充分的论述和肯定。自由诗在抗战时期因艾青﹑田间等的提倡﹐得到极大的繁荣。艾青关于诗的散文美的主张﹐使自由诗的存在进一步得到了理论的解释。“把诗从沉寂的书斋里﹐从肃穆的讲坛上呼唤出来﹐让它在人民的苦难和斗争中接受磨练﹐用朴素﹑自然﹑明朗的真诚的声音为人民的今天和明天歌唱﹕这便是中国自由诗的战斗传统。”　打油诗是旧体诗的一种，即俳谐体诗。内容和词句通俗诙谐﹑不拘于平仄韵律。相传为唐代张打油所创。明杨慎《升庵外集》载，唐代张打油《雪诗》中有“江上一笼统，井上黑窟笼。黄狗身上白，白狗身上肿”之句。所用都是俚语，且颇为诙谐。后人将这类诗歌称为“打油诗”。所以可以看出自由体诗是新诗，它不遵守旧体诗所为的格律，更没有什么五言、七言的说法，随意写。而打油诗仍为旧体诗，无论内容如何，必须还要遵守五言或七言等格式。

一世夫妻半世嫌全诗

是。以俚语俗句入诗，不求平仄对仗的诗作，称为打油诗。打油诗类属：旧体诗。

又名：俳谐体诗。特点：通俗诙谐﹑不拘于平仄韵律。起源朝代：唐代。但打油诗里常常暗含对生活，社会幽默而犀利的讽刺，其实是很不容易写出彩的。如果是还没有学过平仄韵脚的话，其实写现代诗歌比写旧体诗要简单一些。

一世夫妻半世嫌全诗如下：

一生夫妻半世嫌，胜似天敌不对眼。

倘若月老不醉酒，何来你我这孽缘。

这首诗是现代的打油诗，没有作者，意思是一生的夫妻有一半的时间在嫌弃对方，就和天敌一样看不上对方，如果说月老喝不醉的话，哪里有我和你的这种孽缘和姻缘呢。

打油诗是一种富于趣味性的俚俗诗体，相传由中国唐代作者张打油而得名。打油诗虽然不太讲究格律，也不注重对偶和平仄，但一定会是押韵，亦通常是五字句或七字句组成。打油诗常被用来对社会百态作出嘲弄及讥讽，也可以作为谜语。

描写夫妻的古诗：

北宋诗人苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》。

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

翻译：你我夫妻诀别已经整整十年，强忍不去思念可终究难忘怀。孤坟远在千里之外，没有地方能诉说心中的悲伤凄凉。即使你我夫妻相逢怕是也认不出我来了，四处奔波早已是灰尘满面两鬓如霜。

昨夜在梦中又回到了家乡，看见你正在小窗前对镜梳妆。你我二人默默相对无言，只有泪落千行。料想你年年都为我柔肠寸断，在那凄冷的月明之夜，在那荒寂的短松冈上。