出自庄子的成语有哪些-_出自庄子的成语有哪些寓言故事

       如果您对出自庄子的成语有哪些?感兴趣，那么我可以提供一些关于它的背景和特点的信息，以及一些相关的资源和建议。

1.出自《庄子》的成语大全及解释

2.出自《庄子》的成语都有哪些？

3.出自名篇的经典庄子中的成语大全

4.有哪些成语出处是庄子的文章？

5.《庄子》中的成语

出自《庄子》的成语大全及解释

       出自《庄子》的成语大全及解释

       　成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，想知道出自《庄子》的成语有哪些吗?下面和我一起来看出自《庄子》的成语大全及解释，希望有所帮助！

       　1、一日千里：原形容马跑得很快。后比喻进展极快。

       　2、雁默先烹：比喻无才者先被淘汰。

       　3、一枝之栖：栖：鸟停留在树上。泛指一个工作位置。

       　4、洋洋大观：洋洋：盛大、众多的样子;大观：丰富多的景象。形容美好的事物众多丰盛。

       　5、以珠弹雀：用珍珠弹麻雀。比喻轻重颠倒，得不偿失。

       　6、以锥刺地：用锥子刺地来测量地的深浅。比喻见识浅陋，所知甚少。

       　7、游刃有余：刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。

       　8、与民更始：更始：重新开始。原指封建帝王即位改元或取某些重大措施。后比喻改革旧状。

       　9、以火救火：用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。

       　10、亦步亦趋：原意是说，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。比喻由于缺乏主张，或为了讨好，事事模仿或追随别人。

       　11、运斤成风：运：挥动;斤：斧头。挥动斧头，风声呼呼。比喻手法纯熟，技术高超。

       　12、以沫相濡：沫：唾沫;濡：沾湿，湿润。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。

       　13、有名无实：光有空名，实际上并不是那样。

       　14、异名同实：名称不同，实质一样。

       　15、溢美溢恶：溢：水满外流，引伸为过度。过分夸奖，过分指责。

       　16、迎来送往：走的欢送，来的欢迎。形容忙于交际应酬。

       　17、以管窥天：管：竹管;窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。

       　18、饮冰内热：形容十分惶恐焦灼。

       　19、贻笑大方：贻笑：让人笑话;大方：原指懂得大道的人，后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。

       　20、饮河满腹：比喻人应知足，贪多无益。

       　21、越俎代庖：越：跨过;俎：古代祭祀时摆祭品的礼器;庖：厨师。主祭的`人跨过礼器去代替厨师办席。比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。

       　22、摇尾涂中：战国时，楚王派大夫去请庄子做官，庄子对楚大夫说：听说楚国有神龟，死去已三千年，现在把它用匣子装起来藏在庙堂之上。你看此龟是留下骨头让人珍藏好呢，还是活着曳尾于泥涂中好?大夫说：当然是活着曳尾于涂中好。庄子说：那末我将曳尾于涂中。见《庄子·秋水》。

       　23、一步一趋：①形容紧跟着行走。语本《庄子·田子方》：“夫子步亦步，夫子趋亦趋。”②比喻事事模仿和追随别人。常含贬意。

       　24、一晦一明：一暗一明。常指昼夜循环。

       　25、溢美之言：过分夸奖的话。

       　26、溢美之语：过分夸奖的话

       　27、倚强凌弱：倚：仗恃;凌：欺凌。倚仗自己的强大而欺压弱小。

       　28、亦趋亦步：见“亦步亦趋”。

       　29、以水救水：引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。

       　30、遗笑大方：谓让内行见笑。语本《庄子·秋水》：“吾长见笑于大方之家。”

       　31、以养伤身：为了获得养育自己的条件，反而使身体受到损害。比喻得不偿失。

       　32、一饮一啄：原指鸟类随心饮食，后也指人的饮食。

       　33、饮河鼹鼠：比喻指所需求或所得极有限的人。语本《庄子·逍遥游》：“偃鼠饮河，不过满腹。”

       　34、郢匠挥斤：《庄子·徐无鬼》载，匠石挥斧削去郢人涂在鼻翼上的粉，而不伤其人。后因以“郢匠挥斤”比喻纯熟、高超的技艺。

       　35、朝三暮四：原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。

       　36、褚小杯大：用小口袋装大东西。比喻能力不能胜任。

       　37、凿隧入井：比喻费力多而收效少。

       　38、知一万毕：指理解本质，万事尽通。

       　39、只知其一，不知其二：只知道事物的一方面，而不知道它的另一方面。

       　40、止暴禁非：止、禁：罅;暴、非：指种种坏事。制止种种坏事。

       　41、造谣生事：制造谣言，挑起事端。

       　42、足音跫然：跫：脚步声。原指长期住在荒凉寂寞的地方，对别人的突然来访感到欣悦。后常比喻难得的来客。

       　43、执而不化：指固执己见，不知变通。

       　44、昭然若揭：昭然：明显、显著的样子;揭：原意为高举，现也指揭开。形容真相全部暴露，一切都明明白白。

       　45、只可意会，不可言传：只能用心去揣摩体会，没法用话具体地表达出来。指道理奥妙，难以说明。有时也指情况微妙，不便说明。

       　46、斫轮老手：斫轮：斫木制造车轮。指对某种事情经验丰富的人。

       　47、直木必伐：直木：笔直的树木;伐：砍。成材的树必被砍伐。比喻正直的人容易招怨。

       　48、踵决肘见：踵：脚后跟，伢指鞋后跟;决：裂开。整一整衣襟，胳臂肘露了出来，拔一拔鞋，脚后跟露了出来。形容非常贫穷。

       　49、尊古卑今：尊崇古代的，鄙薄现在的。

       　50、栉风沐雨：栉：梳头发;沐：洗头发。风梳发，雨洗头。形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。

       　51、捉襟见肘：拉一拉衣襟，就露出臂肘。形容衣服破烂。比喻顾此失彼，穷于应付。

       　52、自崖而反：崖：崖岸;反：通“返”，回。旧时送行辞。

       　53、庄周梦蝶：不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周。

       　54、在谷满谷：《庄子·天运》：“吾又奏之以阴阳之和，烛之以日月之明;其声能短能长，能柔能刚;变化齐一，不主故常;在谷满谷，在坑满坑。”此谓奏乐时声音遍及各处，形容道的无所不在。后以“在谷满谷”形容人物众多。

       　55、臧谷亡羊：《庄子·骈拇》载，臧、谷二人牧羊，臧挟策读书，谷博塞以游，皆亡其羊。后因以为典，喻事不同而实则一。

       　56、詹詹炎炎：《庄子·齐物论》：“大言炎炎，小言詹詹。”成玄英疏：“炎炎，猛烈也;詹詹，词费也。”后以“詹詹炎炎”形容喋喋不休之状。

       　57、支策据梧：语本《庄子·齐物论》：“昭文之鼓琴也，师旷之枝策也，惠子之据梧也，三子之知，几乎皆其盛者也，故载之末年。”此谓昭文弹琴、师旷持杖击节、惠子倚在梧桐树下辩论，三人的技艺几乎都算得上登峰造极，所以载誉于晚年。后以“支策据梧”形容用心劳神。

       　58、直木先伐：直：挺直。挺直成材的树木，最先被砍伐。比喻有才能的人会遭到迫害。亦作“直木必伐”。

       　59、至矣尽矣：至：到。矣：语气助词。尽：极点。到了极点，无以复加。

       　60、置锥之地：置：放。锥：锥子。插锥子的地方。形容极小的地方。亦作“立锥之地”。

       　61、终其天年：终：结束。天年：人的自然寿命。指年老而死。

       　62、逐物不还：谓沉湎于世俗。语本《庄子·天下》：“惜乎惠施之才，骀荡而不得，逐万物而不反。”

       　63、捉衿见肘：《庄子·让王》：“曾子居卫，十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见。”衿，同“襟”。谓整一整衣襟就露出了肘子。后以“捉衿见肘”形容衣衫褴褛。引申为顾此失彼，处境困难。

       　64、捉衿肘见：见“捉衿见肘”。

       　65、捉襟肘见：见“捉衿见肘”。

       　66、作言造语：谓编造虚诞的言辞。

       　67、延颈举踵：踵：脚后跟。伸长勃子，踮起脚跟。形容盼望十分殷切。

       　68、曳尾涂中：原意是与其位列卿相，受爵禄、刑罚的管束，不如隐居而安于贫贱。后也比喻在污浊的环境里苟且偷生。

       　69、偃鼠饮河：比喻所需极有限。

       　70、夜以继日：晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

       　71、摇唇鼓舌：耍嘴皮，嚼舌头。形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。

       　72、言传身教：言传：用言语讲解、传授;身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。

       　73、以强凌弱：仗着自己强大就欺侮弱者。 ;

出自《庄子》的成语都有哪些？

       　庄子中的成语

       庄子·逍遥游

       鹏程万里

       谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”

       扶摇直上

       谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”

       越俎代庖

       庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣！

       大而无当

       肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当，往而不反。

       大相径庭

       犹河汉而无极也；大有迳庭，不近人情焉。

       中规中矩

       吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠人不顾。

       庄子·齐物论

       形如槁木

       颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？...”

       心如死灰

       颜成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？...”

       朝三暮四

       劳神明为一而不知其同也，谓之朝三。何谓朝三？狙公赋芧曰：“朝三而暮四”。众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三”。众狙皆悦。

       庄周梦蝶

       昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。

       目无全牛

       始臣之解牛之时，所见无非全牛者。三年之后，未尝见全牛也。

       游刃有余

       以无厚入有闲，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。

       踌躇满志

       提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。

       注：踌躇，悠然自得的样子；满志，满足了心意。与今异意。

       庄子·人间世

       螳臂当车

       “汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。

       相忘江湖

       泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

       相濡以沫

       泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。

       虚与委蛇

       壶子曰：“乡吾示之以未始出吾宗。吾与之虚而委蛇，不知其谁何，因以为弟靡，因以为波流，故逃也。”

       庄子·胠箧

       盗亦有道

       故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？”夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。”

       唇亡齿寒

       故曰：唇竭而齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大道起。

       老死不相往来

       邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。

       庄子·天地

       螳臂当车

       季彻局局然笑曰：“若夫子之言，于帝王之德犹螳蜋之怒臂以当车轶，则必不胜任矣。

       知其一，不知其二

       孔子曰：“彼修浑沌氏之术者也；识其一，不知其二；治其内，而不治其外。

       贻笑大方+大方之家

       “...且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”

       夏虫不可以语冰

       北海若曰：“井鼃不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。”

       井底之蛙

       “子独不闻夫埳井之鼃乎？谓东海之鳖曰：‘吾乐与！出跳梁乎井干之上，入休乎缺甃之崖；赴水则接腋持颐，蹶泥则没足灭跗；还虷、蟹与科斗，莫吾能若也！且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之乐，此亦至矣。...”

       子非鱼

       惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”

       以管窥天

       子乃规规然而求之以察，索之以辩，是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎？

       邯郸学步

       且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。”

       鼓盆而歌

       庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”

       呆若木鸡

       “鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”

       招摇过市

       今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行也，...”

       君子之交淡若水

       且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。

       螳螂捕蝉，黄雀在后

       一蝉，方得美荫而忘其身，螳蜋执翳而搏之，见得而忘其形；异鹊从而利之，见利而忘其真。

       亦步亦趋

       “夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰；夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣！”

       哀莫大于心死

       夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

       失之交臂

       吾终身与汝交一臂而失之，可不哀与！

       化腐朽为神奇

       故万物一也，是其所美者为神奇，其所恶着为臭腐；臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。

       白驹过隙

       “人生天地之间，若白驹之过郤，忽然而已。...”

       每况愈下

       “夫子之问也，固不及质。正获之问于监市履狶也，每下愈况。

       蜗角之争

       有国于蜗之左角者，曰触氏，有国于蜗之右角者，曰蛮氏。时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。

出自名篇的经典庄子中的成语大全

       一. 逍遙遊 大而無當(逍遙遊)：過大而不合用，形容人言行過度，不切實際。 大相逕庭(逍遙遊)：喻相去甚遠；大不相同，或彼此矛盾。 尸祝代庖(逍遙遊)：指越權代理。 中規中矩(逍遙遊)：形容非常嚴守成規。 吸風飲露(逍遙遊)：誰仙人之生活「不食五穀，吸風飲露」。 材大難用(逍遙遊)：喻極高的才能，沒有碰到好的機會而被埋沒，無可施展。 姑射神人(逍遙遊)：美如天仙之意。 流金焦土(逍遙遊)：形容天氣炎熱。 偃鼠飲河(逍遙遊)：喻心志氣度狹小，勸人安分不必貪欲。 巢林一枝(逍遙遊)：喻易於漢滿足。 御風而行(逍遙遊)：乘風而行，愉快自得之意。 淖約處子(逍遙遊)：是說其嬌柔美好的樣子，有如處女。 朝生暮死(逍遙遊)：形容生命非常短促。 椿萱並茂(逍遙遊)：比喻父母都建在。 樗櫟之材(逍遙遊)：原為樗櫟庸材，莊子原意是說樗櫟因為不才、無用，故成其大，而終其天後人則以「樗櫟庸材」形容無用之人。 鵬程萬里(逍遙遊)：用以祝福人前程遠大，如鵬飛萬里。 鳩笑大鵬(逍遙遊)：志向小卻嘲笑志向大的人，「井底之蛙」之意。 滿腹牢騷(逍遙遊)：形容對事物不滿所發的批評很多，牢騷很多。 扶搖直上(逍遙遊)：形容事業發展順利或仕途得意。 無何有之鄉(逍遙遊)：一切都不存在的虛空境界。或指無為的仙境。 跳梁小醜（逍遙遊)：用以比喻政壇中叛亂變節，或不可能有大出息的小人。 流金焦土（逍遙遊)：喻天旱酷熱。 二．齊物論 存而不論(齊物)：形容對一件事聽任其存在，暫不加以討論研究。 沉魚落雁(齊物)：原意是說人們心中的美人，魚鳥並不能感受到，莊子以說明世間本無真正的美醜，凡夫俗子妄加受憎。今多用來稱讚女子容貌的美麗。 秋毫之末(齊物)：鳥獸在秋天所生之細毛的末端，比喻極微小的東西。 栩栩如生(齊物)：活潑生動的樣子。 見彈求炙

有哪些成语出处是庄子的文章？

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       〔 存而不论 〕庄周《庄子 齐物论》：“之外，圣人存而不论；之内，圣人论而不议。”...

       〔 大而无当 〕庄周《庄子 逍遥游》：“肩吾问于连叔曰：‘吾闻言于接舆，大而无当，往而不返，吾...

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       〔 姑妄言之 〕先秦 庄周《庄子 齐物论》：“予尝为女妄言之，女以妄听之。”...

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       〔 井底之蛙 〕先秦 庄周《庄子 秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”...

       〔 君子之交 〕庄周《庄子 山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝...

       〔 空谷足音 〕庄周《庄子 徐无鬼》：“闻人足音跫然而喜矣。”...

       〔 鲁莽灭裂 〕《庄子·则阳》：“君为政焉勿卤莽，治民焉勿灭裂。”...

       〔 令人发指 〕庄周《庄子 盗跖》：“谒者入通，盗跖闻之大怒，目如明星，发上指冠。”...

       〔 鹏程万里 〕先秦 庄周《庄子 逍遥游》：“鹏之徒于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。...

《庄子》中的成语

       解释：孤独的鸟雏，腐烂的老鼠。比喻微贱而不值得一说的人或事物。

       出自：春秋庄周《庄子·秋水》：“于是鸱得腐鼠，剜鹐过之，仰而视之，曰：‘吓！’”

       译文：在这时鹞鹰得到腐烂的老鼠，剜鹐过的，抬头看它，说：‘吓！’”

       二、牛马不辨

       解释：比喻河水声势浩大分辨不清。

       出自：战国庄子《庄子·秋水》“秋水时至，百川灌河，注流之大；两涘渚崖之间，不辨牛马。”

       译文：秋天的雨水按季节及时上涨，众多大川小溪的水灌注黄河，注流的大；两岸与河中沙洲之间，不清牛马。

       三、井底之蛙

       解释：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

       出自：战国庄子《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”

       译文：井中的青蛙不可能同它谈论大海的事，因为受到居住地方的局限。

       四、大方之家

       解释：大方：大道理。原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有专长的人。

       出自：战国庄子《庄子·秋水》：“吾长见笑于大方之家。”

       译文：我将永远被有见识的人所耻笑。

       五、望洋兴叹

       解释：望洋：仰视的样子。仰望海神而兴叹。

       出自：春秋庄周《庄子·秋水》：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。”

       译文：于是他，河伯才改变了他的脸，望洋向若叹息。

《庄子》中的成语有：初生之犊、扶摇直上、目无全牛、白驹过隙等。

       初生之犊的意思：刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人。

       扶摇直上的意思：扶摇：迅猛盘旋而上的旋风，乘着大旋风之势一直上升。比喻事物迅速地直线上升，有时也比喻官职提升得很快。

       目无全牛的意思：比喻技艺熟练到了得心应手的境界。

       白驹过隙的意思：白驹：白色的少壮马，喻指太阳；过隙：经过缝隙。白色的骏马飞快地驰过缝隙。现指日影在缝隙前一扫而过，比喻时间过得很快；光阴易逝。

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