帽子的成语故事

帽子的成语故事

       大家好，今天我来给大家讲解一下关于帽子的成语故事的问题。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了整理，现在就让我们一起来看看吧。

1.成语故事

2.关于项羽的成语故事有哪些

3.什么尾续貂成语

4.沐猴而冠成语故事

5.衣冠楚楚的成语故事

6.诗经中的成语故事

成语故事

       　在日常生活或是工作学习中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。你知道作文怎样写才规范吗？下面是我整理的关于成语故事（精选10篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

成语故事 篇1

       　今天我读了《铁杵磨针》这个成语故事，读完以后我明白了好多的道理。

       　唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，在风和日丽的一天，李白又没去上学，他跑到外面去玩耍、路边的的花草使李白感叹不已，这么好的天气，这么美的景色，如果整天在屋里读书多没意思?走着走着，来到一个破茅屋门口，看见一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去说：“老婆婆，您在做什么?”“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。”老婆婆抬起头，对李白笑了笑说道。接着又低下头继续磨着。绣花针?李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗?”“当然!”“可是，铁杵这么粗，什么时候能磨成细细的绣花针呢?”老婆婆反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，铁杵为什么不能磨成绣花针呢?”“可是，您的年纪这么大了?”“只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。”老婆婆的一番话，令李白很惭愧，于是回去之后，再没有逃过学。每天的学习也特别用功，终于成了名垂千古的诗仙。

       　故事虽然不长，但是道理却很深刻。无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。如果在学习上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是没有问题的。西，所以小朋友千万不要学叶公哦!

成语故事 篇2

       　孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。

       　据说，伯乐把自已丰富的识马经验，编写成一本《相马经》，在书上，他写了各种各样的千里马的特征，并画了不少插图，供人们作识马的参考。

       　伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的《相马经》，也很想出去找千里马。他看到《相马经》上说：“千里马的主要特征是，高脑门，大眼睛，蹄子像摞起来的酒曲块”，便拿看书，往外走去，想试试自己的眼力。

       　走了不远，他看到一只大癞蛤蟆，忙捉回去告诉他父亲说：“我找到了匹好马，和你那本《相马经》上说的差不多，只是蹄子不像摞起来的酒曲块！”，伯乐看了看儿子手里的大癞蛤蟆，不由感到又好笑又好气，幽默地说：“这‘马’爱跳，没办法骑呀！”

成语故事 篇3

       　小猴子在树洞边玩耍，不小心掉进了树洞，他自己怎么也出不来，老猴子连忙赶过来救他，不料却把小猴子给淹死了。这是为什么呢？

       　原来，有一天，老猴子到河边去喝水，看到两个小朋友在玩儿皮球，突然，其中的一个小朋友奋力一掷，皮球掉进了树洞里。但他们并不急躁，马上去拿了桶到河边盛了水，再倒进那个树洞里，一会儿，水倒满了，皮球也浮了上来，他们拿到皮球，开开心心的到旁边去玩了。

       　老猴子认为这是一个救小猴子的好办法，于是，就像他们一样把水倒进了树洞里，小猴子果然浮上来了，可是他已经死了。老猴子怎么也没想到，他的方法把小猴子给害死了。他悔恨极了，悲愤的大哭起来。

       　这则故事告诉我们，不是所有的方法都可以如法炮制。就像皮球和小猴子，他们的体积不同，质量不同，受浮力状态也不同，最终导致，皮球顺利的捞出来了，小猴子却淹死了。

成语故事 篇4

       　一天，小巷里搬进来了一个人，张三。

       　慢慢地小巷里的人就发现张三是一个奇怪的人，奇怪不是因为他不爱说话，奇怪是奇怪在他一年四季都戴着一顶帽子，没有人见过他不戴帽子的样子。

       　据说，因为张三秃顶，地中海，所以常年戴着帽子。

       　据说，张三其实有着一头乌黑亮丽的头发，戴着帽子是因为他有一种奇怪的病，头部不能被风吹到。

       　据说，张三年轻时和人打架，头顶被板砖砸了一个坑，住了七七四十九天的院。但留下了一个很大的疤，就一直戴着帽子。

       　据说，那是因为一个的给他算过。

       　据说。

       　没有人确切知道为什么，也有好事的人去问巷口理发店的王师傅，王师傅只是笑笑，什么也不说。

       　慢慢地，小巷里的人都知道了，只要见到一个戴着深褐色帽子的人低着头度着方步走来，那个人肯定就是张三。

       　日子一天天的过，大家都在过着自己的生活。谁也不干涉谁。

       　突然有一天，有个小孩子发现，戴着深褐色帽子的人似乎不是张三，是张三楼上的李四。他把这个消息告诉了大人，一个传一个，后来大家都发现了，戴着帽子的人不是张三，是李四。

       　张三呢？没有人知道。

       　好事的人又去巷口理发店里问，那时王师傅已经退休了，接替他的是一个小伙子。

       　小伙子说，有张三这个人么，戴帽子的人一直都是李四啊。

       　张冠李戴释义：

       　把姓张的帽子戴到姓李的头上。比喻认错了对象，弄错了事实。

       　拓展阅读：用张冠李戴造句

       　1. 把李白的诗说成是杜甫的，这不是张冠李戴吗？

       　2. 还原情境可以避免张冠李戴、自相矛盾的错误出现。

       　3. 你一定要看仔细，可别张冠李戴，错怪了人。

       　4. 妈妈常把影歌星的名字张冠李戴，弄得我们啼笑皆非。

       　5. 这些人用张冠李戴手法，硬把物理学上的"相对论"说成是哲学上的"相对主义"。

       　6. 歹徒想使用张冠李戴的蒙混技俩逃避刑责，结果被警方一眼识破。

       　7. 我常常的把水浒传上的人物张冠李戴的乱说一气，老师告诉我不能囫囵吞枣的看书！

       　8. 奖状是老李的,他却张冠李戴,发给了老王。

       　9. 我们这样张冠李戴，引来了观众们一阵阵爆笑声。

       　10. 他生性迷糊，待人接物常常张冠李戴，闹了不少笑话。

       　11. 演讲者所举事例张冠李戴，真个贻笑大方。

       　12. 把沈雁冰的笔名说成是老舍,这不是张冠李戴是什么?

       　13. 我们读书不要囫囵吞枣，要细细品味其中的好词好句。他向来做事都是张冠李戴，三心二意。

成语故事 篇5

       　在一个阳光明媚，风和日丽的早晨，梧桐树的叶子在阳光的照耀下，仿佛油的发亮了一般，柳树的'树枝，随风飘荡，在某一片叶子下，住着一只蝉。

       　这是一只又肥又大的蝉，它十分的快乐，只听“知了——知了——”它还唱着歌呢！

       　但令蝉意想不到的是，在树枝的最底部有着一只馋嘴的瘦螳螂。螳螂心想：我已经好久都没有吃到食物了，这只肥蝉看的挺顺眼，不如吃了它，好填饱自己的肚子，想着它便露出了自己锋利的爪子。

       　这只螳螂躲在了另一片叶子下，等待一个更好的时机，等待着，等待着，蝉的身体爬到了叶子上面，螳螂用爪子把口水擦掉，慢慢地接近蝉，“砰”的一声，蝉被行动敏捷的螳螂用刀控制住了，蝉扭动着身子不停地挣扎，但是它最后还是没有战胜自己的天敌——螳螂……

       　螳螂美滋滋地吃着皮香肉嫩的蝉，心里甜甜的，它用自己锋利的刀割下蝉的皮，鲜美的肉一下子就暴露出来，它正在细嚼慢咽的品味。

       　但令螳螂也意想不到的是，在它的身后有着一只馋嘴的黄雀，黄雀想：我都观察你们很久了，小螳螂，跟我比，你还是嫩了那么一点，哈哈，你是逃不出我的魔爪的。本来正在享受美食的螳螂，被黄雀猛的一扑，受到了惊吓，还没缓过神来，原本拼命挣扎的它，便在凶猛的黄雀嘴下一命呜呼了。

       　正当黄雀品尝时，树下有一个顽皮的小男孩儿，用自己的弹弓瞄准了那只黄雀。

成语故事 篇6

       　战国时代秦国最强，常常进攻别的弱国。有一回秦昭襄王得知赵惠文王，从楚国得到一块和氏璧，是一块无价之玉，就写信给赵王说愿意用15座城池交换。赵王收到后立马让所有大臣上朝商议。大臣有人说不能被秦王给骗了，不能给，可又有人说不给秦王会派兵来攻打的，不能不给。赵王六神无主。

       　这时候有人说，我很聪明，勇敢。没错，我就是那人见人爱，花见花开的蔺相如。

       　赵王把我招进宫去，问我怎么办？我说只要秦王愿意交出15座城池，我就会把玉璧给他，不交的话我必一定完璧归赵。

       　当我带着和氏璧来到了秦国后，秦王拿到和氏璧后赞不绝口，可是交换城市的事，连一个字也没有提起。这时我灵机一动对秦王说：“这璧有个小毛病，我指给您看看。”秦王就把玉璧给了我。玉璧一到我手上，我就威胁说：“我看你并不想给赵国15座城池，如今璧在我手上，如果你逼我，我就和璧一起死在这根柱子上”。秦王没有办法，只得应诺，用15座城池来交换。我趁机要求说要准备一个盛大的典礼才行。秦皇只好下令定下了典礼的日期。当晚，我就让下手化妆后，把玉璧送回了赵国。当典礼的日子到了时候，我光明正大的告知秦王，玉璧已送回赵国，你若真想要，就先把城池交出来，我再派人把玉璧送来。秦王知道，杀了我也没有用，就让我回了国。

       　真是有惊无险啊！

成语故事 篇7

       　在很久很久以前，有一个人承包了一块土地，他在那块土地上撒了许多农作物的，他想着这些农作物成熟后，自己不仅可以吃剩下的，还可以拿去卖了，于是每天都勤劳的耕作。

       　果然，这个人的努力并没有白费，田地里的苗开始长高了，他看到后便更加勤奋的劳动了，每天天还不亮就出门了，直到天完全黑了，也没有回来，在妻子和儿子还以为这个人出什么事了呢？于是，这个农民的妻子和儿子边满大街的寻找这个人，没想到他竟然在农田里认认真真地劳动。

       　第二天早晨，这农民又和以前一样出发劳动了，可是他在想到底有没有让农作物快速生长的方法呢？这不，他就想到了。

       　傍晚，这个农民回家时对他妻子和儿子说：“你们都听好了，从此以后我种的菜不一会儿就可以成熟了。”

       　他的儿子还以为他的爸爸又在说什么疯话了，急忙跑向田中，发现苗都被拔出了一大截，到明天就会全死光的。

       　这个农民听了儿子的话后，从此老老实实的种菜，不再想任何鬼主意了。

成语故事 篇8

       　战国中期，有一个名叫孟子(又称孟轲)的人。他是儒家的代表人物。

       　据说，有一次，他对齐宣王说：“有一个人，因为要到楚国去，把老婆孩子交托给他的朋友，请予照顾。等到他回来的时候，才知道他的老婆孩子一直在受冻挨饿，那位朋友根本没有尽到照顾的责任。你说这该怎么办?”

       　齐宣王答道：“和他绝交!”

       　孟子又说：“有一个执行法纪、掌管刑罚的长官，却连他自己的部下都管不了。你说这该怎么办?”

       　齐宣王说：“撤他的职!”

       　最后，孟子说：“全国之内，政事败乱，人民不能安居乐业。你说这又该怎么办?”

       　齐宣王“顾左右而言他”，即望着两旁站立的随从，把话故意扯到别处去了。

       　上面这段对话，在《孟子·梁惠王》有详细记载。原文是：

       　孟子谓齐宣王曰：“王之臣，有托其妻子于其友而之楚游者，比其返也，则冻馁其妻子，则如之何?”

       　王曰：“弃之。”

       　曰：“士师不能治士，则如之何?”

       　曰：“已之。”

       　曰：“四境之内不治，则如之何?”

       　王顾左右而言他。

       　——《孟子·梁惠王下》

       　解释：看着两旁的人，说别的话。形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去

成语故事 篇9

       　哑巴吃黄连——有苦说不出

       　在和村，住着一个哑巴，他是一个很固执的人。

       　有一天，村长的孙子过满月，把全村的人都请过去吃满月宴。哑巴也来了，到了村长家，哑巴看到桌子上放着一包东西，就想知道这里面包的是什么？哑巴伸手扒开纸包，想一探究竟。

       　快手二嫂一把夺下哑巴手里的黄连，连连摆手，连喊带叫：“哑巴，这是黄连，苦得很！”好奇的哑巴才不理那套呢：“不让吃我偏吃！”又把二嫂手里的黄连抢到自己手里。

       　旁边的人看哑巴那副傻傻的样子，也跟着大声喊：“这不是吃的，这是入药用的药材，你不能吃。”俗话说，十聋九哑。也就是说，十个聋子里面有九个是不会说话的。是啊，哑巴怎么听得见呢？但他看到众人阻拦的样子，犟劲又上来了，“哇哇”叫着，仿佛在说：“我偏吃，我偏吃，你们算老几？管得着吗？”众目睽睽之下，哑巴把黄连塞进了嘴里。

       　黄连到了嘴里，但哑巴并没有嚼。他想：“不行，不行，万一真的不能吃，把我毒死怎么办呀？”思忖了一会儿，哑巴动了动腮帮子，跃跃欲试。

       　村长抓住他的手，连比带划地命令他：“放下，黄连可是天下最苦的东西，你小子也敢吃！”哑巴一看村长生气了，反而坏笑起来，边笑边大嚼起来。

       　这下可不得了，刚嚼两口，哑巴的脸都痛苦得变形了，呲牙咧嘴，吐着舌头，不停地往外哈气，用手扇嘴边的苦气，想要把黄连的苦味都扇走似的。那捶胸顿足的样子，让人又好气又好笑。

       　旁人见了连连摇头，叹道：“唉，这可真是‘哑巴吃黄连——有苦说不出’啊！”

成语故事 篇10

       　一天，农民在山上砍完柴准备回家时，发现回家的路上有一排狼的脚印，而且是朝着他家的方向去的。“不好！”农民的心一下子被提了起来了。

       　他把柴扔到地上，沿着狼的足迹找到了自己家的羊圈里。却发现羊圈上破了个洞，羊圈中少了一只羊。农民吓得瘫坐在了地上，嘴巴张大得都可以塞进一个西瓜了。他逐渐平静下来后，心里想：“还好只少了一只羊，洞也不大就不补了。”他于是就把柴拿回家里，然后睡觉去了。

       　第二天，当他抓鱼上岸后又发现了狼的脚印，但是这次他看起来平静多了，可能是因为他已经经历了一次。但是他还是很紧张，生怕羊都被狼吃光了。他爬到岸上，拿着装着鱼的桶跑回了家。这次他紧张的连汗都一直在向下滴。回到了家，又少了一只羊，但是农民的想法又不一样了：“都少了两只羊了，狼应该不会再来了吧，洞就不补了。”

       　但是这次其他的村民都来劝他，想让他把羊圈的洞补上，但是农民根本不听他们的意见。

       　到了第三天凌晨的时候，那只来过了两次的狼带着狼群来了，他们纷纷涌入羊圈，把羊全部都吃光了。

       　第二天早上，农民为了以防万一去了羊圈，却看到了一地都是羊血，羊一只都不剩，这次农民才把羊圈补上，以后羊一只也没有少过。

关于项羽的成语故事有哪些

       怒发冲冠。

       解题思路：一个人举着双手可见特别愤怒，头上一顶帽子将要飞上天，头上有头发，重点字就为发，帽子为冠，因此答案为怒发冲冠。

       怒发冲冠是一个成语，意思是指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。

       出处：这个成语来源于《史记.廉颇蔺相如列传》，王授璧，相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。

       用法：主谓式；作谓语、宾语、定语、补语。

参考资料：

       怒发冲冠-百度百科

什么尾续貂成语

       沐猴而冠 [ mù hóu ér guàn ]

       沐猴（猕猴）戴上帽子扮人。比喻表面上装扮得像个人物，实际并不像。

       出 处《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳；果然。”

       秦朝末年，天下大乱，各路起义军纷纷起兵反秦。他们在全国各地和秦军作战，没有统一的指挥，于是约定：如果谁能够先打入咸阳，推翻秦朝的暴政，谁就做关中王。

       在这些起义军将领中，刘邦和项羽是最有实力的，刘邦虽然出身卑微，但善于用人，所以他手下有很多本领高强的人。而项羽本人就是一员能征善战的大将，所以他领导的起义军的军事力量是最强的。但是，他这个人有些刚愎自用，不爱听别人的不同意见，一向独断专行。在战争发展的过程中，刘邦充分听取部下的意见，进攻路线安排得十分巧妙，受到的阻力较小，因而得以抢先一步进驻咸阳，俘虏了秦王子婴，灭了秦朝。但是，刘邦心里清楚，凭自己的实力一时还无法与项羽对抗，他便以退为进，先将军队撤出了咸阳，等待日后有了机会再成就大事。

       项羽的路线安排不是很好，所以总是和秦军正面遭遇，费尽千辛万苦还是晚来一步。所以他对刘邦极为不满，就以胡作非为来发泄心中的怨愤。项羽率领大队人马到处冲撞杀戮，又放火烧了秦宫，大火烧了几个月，把一座富丽堂皇的宫殿烧成了一片焦土瓦砾。即便这样，他还觉得不够解气，又把秦朝留下的珠宝玉器洗劫一空，然后准备率领众人回到江东。

       当时，项羽手下的有识之士劝他说：“咸阳处在关中要地，土地肥沃，物产富饶，而且地势险要，您不如就在这里建都，这样有利于您奠定霸业。”项羽本也有些心动，可是一看眼前的咸阳已被自己弄得残破不堪，哪里还像个都城的样子？就更加怀念故乡，所以一心只想回到故里去。他对那个劝他的人说：“人要是富贵了，就应该回到故乡去，让父老乡亲知道你现在是什么样子。要是富贵了还不回故乡，就好像是穿着漂亮的锦绣衣服在黑夜里行走，你的衣服再好也没有人看得见，有什么用呢？所以我还是要回到江东去。”,那人听了这话，觉得项羽实在算不上顶天立地的大英雄，就私下对别人说：“人家都说楚国人徒有其表，就好像是猴子戴上帽子充人一样，我以前还不相信，这次和楚王谈话之后，我才知道果真如此啊！”,不料，这句话传到了项羽的耳朵里，他非常生气，立即把那人抓来，投入鼎镬里活活烹死了。

沐猴而冠成语故事

       什么尾续貂成语

        狗尾续貂[gǒu wěi xù diāo][解释]续：连线。晋代皇帝的侍从官员用作帽子的装饰。指封官太滥。

        ？尾续貂。一个成语。

        狗尾续貂

        司马炎封司马伦为赵王，掌管临漳。赵王司马伦到任后，滥封官爵，因此，每次上朝殿上挤得满满的尽是“大官”。老百姓看不惯这腐败之风，编歌谣讽刺道：“貂不足，狗尾续。”

        狗尾续貂：貂不够用了拿狗尾巴来顶替，指封官太滥。亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称（多指文学作品）。“狗尾续貂”这条成语，除了本来的意思，后来也用来比喻文章或办事能力拙。 语出《晋书·赵王伦传》：“奴卒厮役亦加以爵位。每朝会，貂蝉盈坐，时人为之谚曰：“貂不足，狗尾续。’”

       ？尾续貂的成语

        答案：

        狗尾续貂

        疯狂猜成语上面有个貂还有尾巴是什么

        狗尾续貂gǒu　wěi　xù　diāo

        [释义] 貂尾不够；就用狗尾来补充。貂：指古代皇帝侍从官员用作帽饰的貂尾。原讽刺所封官爵太滥；后比喻用次品续在珍品之后。多指后来续写的文学作品不如原来的好。

        [语出] 五代·孙光宪《北梦琐言》第十八卷：“乱离以来；官爵过滥；封王作铺；狗尾续貂。”

        貂子后有尾巴打一成语

        狗尾续貂

        成语玩命猜貂字后面有个尾巴是什么意思

        狗尾续貂

        gǒu wěi xù diāo

        解释续：连线。晋代皇帝的侍从官员用作帽子的装饰。指封官太滥。亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称。

        出处《晋书·赵王伦传》：“奴卒厮役亦加以爵位。每朝会，貂蝉盈坐，时人为之谚曰：‘貂不足，狗尾续。’”

        结构主谓式。

        用法多用于文学作品方面。一般作主语、谓语、定语。

        正音貂；不能读作“zhào”。

        辨形续；不能写作“读”；貂；不能写作“绍”。

        近义词佛头著粪

        例句你这部已经写了大半；请我继续写下去；我怎敢～。

        英译like　patching　up　a　sable　coat　with　a　dog\s　tail

        成语故事晋武帝司马炎死后，儿子司马衷继位，他对朝政一窍不通，大权落到贾后手里，贾后生性凶狠狡诈，赵王司马伦以此为借口带兵冲入宫廷，杀死了贾后，自封为相国。

        司马伦为了笼络朝臣，扩大自己的势力范围，于是大封文武百官。等到一切就绪后，又废掉晋惠帝，自称皇帝。当时规定，王侯大臣都戴用貂尾装饰的帽子，由于司马伦大肆封官晋爵，所以一时貂尾都不够用，所以只好用狗尾来代替，人们就据此编了两句民谣：“貂不足，狗尾续。”用来讽刺朝廷。

        后来，人们用“狗尾续貂”表示续作不佳。清代蒲松龄的《代王次公与颜山赵启》里有这个典故：“庇舆盖中，仍添昼行之锦；从缙绅后，张惭尾续之貂。”

衣冠楚楚的成语故事

        成语就是有道理的词语，它奠基着我国的文化之路。而有些成语被编写成了故事的形式。下面是我为大家整理的沐猴而冠成语故事，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

        沐猴而冠

        拼音mù hóu ér guàn

        成语故事秦朝末年，刘邦、项羽、楚怀王三人约定，谁先攻入咸阳谁就做关中王。刘邦先攻进咸阳，项羽很不高兴，进城就杀百姓及已投降的国王子婴，放火烧了阿房宫，掠夺大量金银财宝准备回江东地区。有人在背后讥讽楚国人是戴着帽子的猴子。

        成语故事完整译文秦末，刘邦、项羽等起兵反秦。刘邦首先攻破秦都咸阳（今陕西西安市东渭城故城），接着项羽也赶到了。原先各路将领曾互相约定：谁先进入咸阳，谁就在关中为王。项羽因此很不乐意。他带领人马，冲入城内，大肆，并且杀了秦降王子婴，放火焚烧秦宫，大火一连烧了几个月都没有熄灭。项羽还搜括了许多金银财物，掳掠了一批年轻妇女，准备回到东方去。当时有人劝项羽仍在咸阳建都，因为“这里关中地区，有险可守，而且土地肥沃，在此建都，可以奠定霸业。”项羽看看秦宫都已烧毁，残破不堪，同时又怀念故乡，一心想回东方，便说：“人富贵了，应归故乡，富贵不归故乡，好比锦衣夜行，谁看得见？”。那人听了这句话，觉得项羽要作为一位英雄，实在不够，心里不免对他鄙视。于是在背后对人说：“人家说楚国人（指项羽）不过是‘沐猴而冠’罢了，果然不错！”不料给项羽知道了，立刻把此人抓来，投入鼎镬煮死。结果，由于项羽的自傲自骄，再加上战略失误，最终走上穷途末路，被刘邦打败。

        典故人言楚人沐猴而冠耳，果然。西汉·司马迁《史记·项羽本纪》

        释义沐猴：猕猴;冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

        用法作谓语、定语、状语;指人面兽心的人

        相近词衣冠禽兽、沐猴衣冠

        成语示列丰私家之积，此沐猴而冠尔，尚焉足道哉!《晋书·张载传》

        其它使用

        ◎ 他表面仅管说是做戏，但在他家里他却以为这样才光宗耀祖，丝毫不觉"沐猴而冠。"

        沐猴而冠 成语接龙

        顺接：冠上加冠 冠上履下 冠冕堂皇 冠古轶今 冠履倒施 冠履倒易 冠履倒置 冠屦倒施

        顺接：白面儒冠 褒衣危冠 遁迹黄冠 发上冲冠 发上指冠 发怒冲冠 发怒穿冠 发植穿冠

        逆接：风栉雨沐 三熏三沐 三薰三沐 三衅三沐 风栉雨沐

        逆接：沐仁浴义 沐日浴月 沐浴膏泽 沐猴冠冕 沐猴而冠 沐猴衣冠 沐雨栉风 沐雨梳风

        沐猴而冠造句

        1、这些沐猴而冠的人，毕竟会受到唾弃的`。

        2、有些人只是沐猴而冠，其实并没有多厉害。

        3、让这种不学无术的人当研究所所长,沐猴而冠,不把学术搞垮才是怪事!

        4、小明最近行为反常，我们都觉得他是在沐猴而冠。

        5、到底谁是沐猴而冠的人，其实大家心里都清楚。

        6、这个人居然大言不惭的在说自己有多好,其实他不过是沐猴而冠而已。

        7、我妈妈从小就教育我，长大後千万不能做一个沐猴而冠的坏人。

        8、不顾别人感受的行为就是沐猴而冠，无耻的行为。

        9、如果你已经沐猴而冠瞭，只要你能回头也是好的。

        10、想参加舞会的爸爸也赶紧洗心革面沐猴而冠，换上皱巴巴的西装后“英俊”得惨不忍睹。

        11、只要一个人可以洗心革面，那就算曾经是沐猴而冠，也没关系。

        12、我妈妈从小就教育我，长大后千万不能做一个沐猴而冠的坏人。

        13、他是沐猴而冠，要好好地坐在这里听一个小时的演讲，根本是不可能的。

        14、我不想说你现在还没有步入沐猴而冠的行业，但是你回头还来得及。

        15、现在的人太多是沐猴而冠了，并没有真正的能力。

        16、他哪像个***？毛毛躁躁、坐立不安，活像沐猴而冠。

        17、不顾别人感受的行为就是沐猴而冠，无耻的行为。

        18、那些肥头胖脑的绅士；大肚皮的豪商；沐猴而冠的穿着西洋礼服；那其实不是好人。

        19、如果你已经沐猴而冠了，只要你能回头也是好的。

诗经中的成语故事

       成语： 衣冠楚楚

       拼音： yī guān chǔ chǔ

       英文： neatly dressed

       解释： 楚楚：鲜明、整洁的样子。衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。

       出处： 《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”

       举例造句： 他整天衣冠楚楚，但对工作却漠然置之。

形容“浴缸猴子衣服帽子”的成语有哪些？

       完璧归赵：出处：《廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入,臣请完璧归赵.”

       含义：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国.后比喻把原物完好地归还本人.

       典故：负荆请罪：出处：《廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之,肉袒负荆,”

       含义：负：背着；荆：荆条.背着荆条向对方请罪.表示向人认错赔罪.请求对方的宽恕

       典故：怒发冲冠：出处：《廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱,怒发上冲冠.”

       含义：指愤怒得头发直竖,顶着帽子.形容气愤到极点

       典故：刎颈之交：出处：《廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢,为刎颈之交.”

       含义：刎颈：割脖子；交：交情,友谊.比喻可以誓同生死的朋友

       《孔雀东南飞》

       典故：命如南山石.出处：《诗经·小雅·天保》

       含义：比喻活的像南山的石头一样的长.

衣冠楚楚成语故事

       形容“浴缸猴子衣服帽子”的成语是：沐猴而冠

       沐猴而冠

       读音：[ mù hóu ér guàn ]?

       基本解释：沐猴：猕猴；冠：戴帽子。 猴子穿衣戴帽，究竟不是。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

       出自：《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”

       语法：主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义

       例句：那些肥头胖脑的绅士，大肚皮的豪商，～的穿着西洋礼服，其实都是资本家的走狗。

       近义词：衣冠禽兽

       成语故事：

       秦王朝灭亡后，项羽见宫室残破没落，在与刘邦争夺天下的楚汉战争中，自己又占着优势，于是就自傲自大，想回家乡炫耀此时的身世。因为在他看来，一个人升官或发财以后，如果不回故乡夸耀一番，就好比'锦衣夜行'(穿着锦绣衣服在黑夜里行走)一样，没有人会知道这个人此时的大富大贵。楚汉之争正处在最为关键的时候，项羽这种务虚的思想观念反映了他性情的浮躁和短见的政治眼光，对他自己和楚国的前途是极为不利的，所以有人对他鄙视，气愤地说:人们都说楚人沐猴而冠，真是说对了。结果，被项羽投入鼎镬煮死。

       造句：

       国民时期，汪精卫投靠日本建立伪国民，这等人沐猴而冠，是会被永久钉在历史的耻辱柱上。

       他虽然穿着西装革履，不过是沐猴而冠，举止谈吐仍是粗俗不堪。

       自从他上任后，他身边那些小人不也一个个沐猴而冠，成了单位主管了吗?

       衣冠楚楚（yī guān chǔ chǔ）：衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。出自 《诗经·曹风·蜉蝣》。

       《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”

       “蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，于我归处”出自于诗经作品《蜉蝣》中,其古诗全文如下：

       蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，于我归处。

       蜉蝣之翼，衣服。心之忧矣，于我归息。

       蜉蝣掘阅，麻衣如雪。心之忧矣，于我归说。

       注释

       ⑴蜉蝣之羽：以蜉蝣之羽形容衣服薄而有光泽。蜉蝣：一种昆虫，寿命只有几个小时到一周左右。

       ⑵楚楚：鲜明貌。一说整齐干净。

       ⑶於：通“乌”，何，哪里。

       ⑷：光洁鲜艳状。

       ⑸掘阅：挖穴而出。阅：通“穴”。

       ⑹麻衣：古代诸侯、大夫等统治阶级日常衣服，用白麻皮缝制。

       ⑺说：（音睡）：住，居住。

       翻译

       蜉蝣的羽啊，像穿着衣裳鲜明楚楚。心里的忧伤啊，不知哪里是我的归处？蜉蝣的羽啊，像穿着衣衫修饰华丽。心里的忧伤啊，不知哪里是我的归息？蜉蝣多么光泽啊，像穿着礼服洁白如雪。心里的忧伤啊，不知哪里是我的归结。

       赏析

       二千多年前，敏感的诗人借这朝生暮死的小虫写出了脆弱的人生在消亡前的短暂美丽和对于终须面临的消亡的困惑。

       说起来，是“人生百年”——或者往少说，通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度，这远远是不够的。而且，人作为自觉的生物，在其生存过程中就意识到死的阴影，于是人生短暂之感愈益强烈。当然，活着是美好的，而且人与其他一切生物不同，他们懂得以人的方式来装饰自己，懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看，短暂生命的装饰与姿态，实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是，蜉蝣的朝生暮死的生命过程，它的弱小、美丽，以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀，被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。

       这诗的内容简单，结构更是单纯，却有很强的表现力。变化不多的诗句经过三个层次的反覆以后给人的感染是浓重的：蜉蝣翅膀的小小美丽经这样处理，便有了一种不真实的艳光.slkj.org，那小虫的一生竟带上了铺张的华丽；但因这种描写之间相隔着对人生忧伤的深深感喟，所以对美的赞叹描画始终伴随着对消亡的无奈，那种昙花一现、浮生如梦的感觉就分外强烈。

       这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己：“你是谁？你往哪里去？”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国，由于不能对生死的问题给出令人心安的解答，人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说，对死的忧伤、困惑、追问，归根结蒂是表现着对生的眷恋，这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一，写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、蜉蝣这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色，感叹说：“生命几何时，慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。

       《毛诗序》解说此诗，以为是讽刺曹昭公的奢侈，后人有赞同也有不赞同的。以蜉蝣来讽刺国君的奢侈，实在有点比拟不伦的感觉。不过从诗的内容来看，它所传达的是贵族阶层的情绪，应无疑问。从曹国的特定背景来看，一则其地多湖泊，适宜于蜉蝣生存，一则其国力单薄，处于大国的威逼之下，这里的士大夫也许因此对人生更多忧惧和伤感吧。

       今天关于“帽子的成语故事”的讨论就到这里了。希望通过今天的讲解，您能对这个主题有更深入的理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。我将竭诚为您服务。