关羽看春秋歇后语的下一句_关羽看春秋

1.关公夜观春秋什么意思

2.三国关羽苦守春秋故事

3.关羽看《春秋》?

4.关羽是一代武圣，为何偏偏爱读《春秋》？

5.关云长熟读的《春秋》是怎么一部书？

6.关羽为什么喜欢看《春秋》？

7.关羽自称熟读《春秋》，从这本书中可以读到什么呢？

春秋代表着四季平衡，代表着公正，关羽做为忠义的化身，喜欢看这本春秋太正常了，关公其时文化不算高，只是喜欢看这书。

《春秋》看其字面的本意来说，应该是四季平衡的意思。代表的是公平，孔子以此为书名表明了自己记录的客观，是不偏不倚。关公读春秋，象征着一种公平正义。“孔子作春秋，而乱臣贼子惧”，而关羽做为忠义的代表，也让乱臣贼子惧。《春秋》微言大义，“一字之褒，荣于华衮；一字之贬，严如斧钺。”故中国历史上历来都有“春秋断狱”，“春秋治世”之说。《春秋》“上明三王之道，下辨人事之纪，别嫌疑，明是非，定犹豫，善善恶恶，贤贤贱不肖。”这是春秋义旨的主要内涵。

“春秋”这部经曲是儒家的代表作，关羽他的一生便是践行着儒家“忠、义、仁、勇、礼、智、信”的精神：降汉不降曹的原则，为之忠；华容释曹，为之义；长沙释黄忠，为之仁；单刀赴会，为之勇；长幼有序，为之礼；水淹七军，为之智；千里寻兄，为之信。

这本要刻画人物形象，告别是对关羽这种至忠至勇的大英雄，就有必要仔细端详一下读《春秋》的关羽和读《左传》的关羽他们究竟有什么不同？答案其实简单：塑造关羽“夜读《春秋》”的形象，是为了凸显他的忠义；正史记载关羽爱读《左传》，表示他有着武将最为必要的军事修养。

关公夜观春秋什么意思

关羽看《春秋》是为了塑造出关羽文武双全、战场上威风八面、虎啸雷鸣，油灯下深思熟虑、运筹帷幄，是一个十全十美的人物。

《三国演义》里没有明确写关公夜读《春秋》。后人演绎出了这个说法。在被视为正史的《三国志》中，裴松之在注里引用他人的说法，称关羽熟读《左传》，能够背诵。将《春秋》与信、义联系在一起，正是古人的理解该书的基本理路。自从孟子称孔子作《春秋》而乱臣贼子惧以来，《春秋》就与孔子绑了一起，就与尊王攘夷相关。要尊王，就须忠于正统，要攘夷，就须排斥宵小。从政治上讲，汉末曹操挟天子以令诸侯，以丞相之名行君王之事，大逆不道，实是乱臣贼子，关羽追随刘备，本质上是尊崇汉室，维护正统。儒士尊孔重经，就必须贬斥曹操，褒扬关羽，就必须让他夜读《春秋》之类书。从这个意义上说，关羽为什么要夜读《春秋》或者关羽是否真的曾经夜读《春秋》的问题，实质上是儒士为什么要让关羽夜读《春秋》的问题。

三国关羽苦守春秋故事

《三国演义》里说，关羽离开曹操护送二位嫂子去找刘备，途中夜里休息的时候，关羽就拿出一本红宝书《春秋》，在烛光下认真学习起来。孟夫子说过“孔子成春秋而乱臣贼子惧”。在关公的眼里，大概曹操就算是个“乱臣贼子”吧，关公可能很相信孟子这句话，所以他夜里拿着《春秋》而不是青龙偃月刀，以为能吓跑那些“乱臣贼子”也说不定呢。　中山公园春秋阁内有一副楹联:文夫子,武夫子,两个夫子;著《春秋》,读《春秋》，一部春秋。山西运城、台湾新竹的关帝庙也有类似楹联和雕塑。可见，关羽读《春秋》的生动形象多么深入人心。

三国时代是一段变乱丛生，征伐不断，民不聊生，生灵涂炭的苦难岁月，但同时又是一个英雄辈出、风云际会的时代。这一时期的帝王将相、志士仁人、谋臣说客,或运筹帷幄、决胜千里，或折冲樽俎，赞画辅弼，无不以其鲜明的个性、杰出的才能、光辉的业绩在历史舞台上尽显风流，留下一幅幅浓墨重彩的瑰丽画卷。人非生而知之者，这些璨若群星的历史人物之所以能名垂青史，功著竹帛，与他们勤奋好学、积极进取是分不开的。

关羽看《春秋》?

你好！！

关羽夜读《春秋》

朱仙镇关帝庙内有一座高五丈、雄伟壮观的春秋楼，春秋楼大殿内有一尊关羽夜读《春秋》的铜质塑像，他秉烛夜读，神情专注，堪称古镇名胜之一。关羽为何会在这里夜读《春秋》呢？这里有一段风趣的故事呢。

东汉建安五年（公元200年），曹操挥师东征刘备，在徐州一举告捷，并将关羽和二位皇嫂俘获。曹操心想，关云长如能归降，曹某必能早日一统天下。曹操求贤心切，对关羽一天三宴，盛情款待，还拜他为偏将军，赐宅地建造楼阁。可是不失大节的关羽仍然身在曹营心在汉，盼望二位皇嫂能早日与结义兄长刘备团聚。

曹操见恩赐不行，便又使出以相逼的新招。他把关羽与二位皇嫂同关一室，图谋以后将此事宣扬出去，以绝关羽回汉之念。夜幕降临，关羽面对二位皇嫂满脸羞红，心中怨恨曹孟德用心奸险。他略一思忖，依然起身来到室外，开始秉烛奋读孔子所著的《春秋》。

关羽时而朗声念道：“士不可以不弘毅，任重道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”曹操隔墙侧耳窃听，轻声叹到：“关云长乃真英雄也！”他见归降无望，便将关羽3人放回。临别时关羽将所画的并蒂诗竹赠予曹操，疏密相交的竹叶组成4句诗，曰：“不谢东君意，丹青独立名。莫嫌孤叶淡，终久不凋零。”借以表达他身在曹营心在汉的坚强信念。关羽夜读《春秋》的高尚情操一直激励着后人。

关羽是一代武圣，为何偏偏爱读《春秋》？

读《春秋》的情节是表现关公的忠义。因为《春秋》的特征是尊崇正统，所谓“孔子作《春秋》而乱臣贼子惧”。而关公的所谓忠义就是匡扶作为正统的汉室，即使代表人物是所谓汉室宗亲刘备。故后人说 :

关羽看《春秋》——— 一目了然.

关云长熟读的《春秋》是怎么一部书？

关羽虽然是武将，但是喜欢读《春秋》，是因为《春秋》里面有很多为人处世的大道理，可以让自己的道德更高尚，对带兵打仗是有帮助的，能够更服众。

《春秋》是儒家经典之一。东汉末年，很多人都喜欢读《春秋》，这本书算得上是当时的大众读物。并且，很多人也喜欢研究《春秋》这本书。三国时期，李典、吕蒙、张昭等臣子将士都喜欢读这本书，就连曹操对《春秋》也很重视。可见这本书的受欢迎程度，关羽喜欢读它也是很正常的。

《春秋》这本书记载了春秋时代242年的历史。里面有很多故事和做人的大道理，是东汉末年时期人们的行动指南。而关羽读这本书，也是希望这本书能够引导自己如何为人处世，而他自己也做到了。

华容道，关羽故意放走曹操就是因为受到了《春秋》这本书的启发。当时曹操故意说了一句话，“将军深明《春秋》，岂不知庾公之斯追子濯孺子者乎”。如果没有读过《春秋》，估计不懂是什么意思。但是，关羽平时喜欢读这本书，当然知道曹操的意思，曹操是希望关羽能够念及当年对他“封侯拜将”的恩情，放过自己。而关羽真的就放了曹操。

尽管关羽是武将，但是并不妨碍他看不懂《春秋》这本书，反而他还非常喜欢读此书，并且能将书中的大道理运用到生活中来，所以，关羽能一直成为道德楷模，甚至被后人封为神，与熟读这本书不无关系。

关羽为什么喜欢看《春秋》？

《三国演义》里讲述刘备手下五虎将之首的关羽爱读《春秋》，民间传说中把关云长塑造成“忠孝节义”的千古武圣人，衬托这一点的标准形象就是： 关羽一手拂拭美髯，一手捧读《春秋》，左边关平捧印，右边周仓扛大刀，所谓关云长挑灯清夜读《春秋》。 无独有偶，也是该书中写曹魏名将李典也喜读《春秋》 ，“典少好学，不乐兵事，乃就师读春秋左氏传，博观群书。” 。

其实历史典籍里记述的喜欢读《春秋》的忠臣武将大有其人，给人的整体印象是：喜欢读《春秋》的这些人修为、眼界、胸襟高人一等。 文人读《春秋》，长了正气；武将读《春秋》，少了“黥布、彭越之徒”之类的匪气， 脱离了鹰爪飞扬的纯粹勇斗武将方阵，大多修成了所谓“儒将”。

那么它是一部怎样的书呢？有这么大的魅力和“魔力”吗？《春秋》是一部编年体的鲁国史书，记载了从鲁隐公元年到鲁哀公十四年大约240年间的历史，是中国现存最早的一部编年体史书，记录了大量当时鲁国和其他诸侯国发生的大事。

司马迁在《史记》里说“ 文王拘而演周易、仲尼厄而作春秋” ，也就是他认为《春秋》是孔子（仲尼）写的。该书的作者是孔子还是众多鲁国史官，这个还存在争议；但是孔子晚年对《春秋》进行了“创造性”的系统修订则是不争的事实。

孔子曾经说了一句很有名的、评价他自己的话叫“ 述而不作 ”，意 思是他对儒家经典只是阐述（即向人们介绍古代的知识）而不创作。 他为什么这么说呢？除了表明他自谦、不居功自傲以外，其实他更重要的是要向世人表明：这些儒家经典可不是我发明的，是自古以来的圣君和先贤们践行的，以此来抬高这种理论的权威性，劝导人们遵照实行。

其实孔子在“述”、修订、勘误取舍的过程就是一种“再创作”的过程，实际上是“又述又作”，而依据实际结果来看，“作”或者说“创造”的成分不小。《春秋》中用词遣句 “字字针砭”、“微言大意” 成为独特的文风，被称为春秋笔法，被历代文史学家奉为圭臬。

正因为如此，曾经在相当长的时期内一直作为正宗模范史学著作的《春秋》后来进入了儒家思想核心载体的《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》这五经 （原来还有《乐经》，合称“六经”，但后来亡于秦末战火，只剩下五经）， 也就是先把它当“史”，后来判断其为“经”，至少是“且史且经”。

近代学者胡适就认为《春秋》是孔门正名主义的参考书，不是一部模范的史书。因为历史的要旨在于“说真话，记实事”，而《春秋》固然也记史实，但孔子个人心中对实事的评判占了很大比重，也就是说其中掺杂了许多渗透孔子“仁义礼智信”思想的个人主观判断。

客观地说，《春秋》作为儒家学说以史明义的经典著作，它不仅对历史进行了记述，还对及人物进行了品评！它与《论语》构成了集儒家思想精华大成的一部著作，旨在明辨是非，邪恶，善美，纲常，，《春秋》以晓义为主，忠孝仁义、纲常尊卑是其要旨。

中国的学问中，大致以“经”与“史”两类最为重要。史书是用来记事的，而经书则旨在说明道理，规范人的行为。但是史书记事的目的也是为了说明道理，说到底中国传统思想学问是难以“经”、“史”彻底分开的。如果说“良史”、“实录”代表了史学的基本原则，《春秋》的“微言大义”则是代表了古代史学的最高境界。从这种意义上来说，把它当做“史”并无不当。

《春秋》的史料价值很高，记载的内容基本可信的，但是过于简略，有些地方也不太完备。特别是经过孔子修订后，几乎每件事都带有他自己的强烈但是很隐晦的褒贬之意，即所谓 “春秋笔法，微言大义”， 后人很难读懂，于是陆续出现了对《春秋》详细解释、说明和补充的著作，称之为“传”。

迄今为止，发现为《春秋》作的“传”共有5种，分别以其作者姓氏命名为《左氏传》、《公羊传》、《谷梁传》、《邹氏传》、《夹氏传》，其中后两种已经散失湮灭；前三种合称“春秋三传”。成书于西汉初年的《公羊传》与《谷梁传》侧重于阐述“微言大义”，即试图挖掘孔子写书的本意(作者认为《春秋》是孔子所作)。

《左传》是春秋末年鲁国史官左丘明为《 春秋》做注解的一部史书，所以又有《春秋左氏传》、《左氏春秋》、《春秋左氏》等叫法。它以补充史实、订正疏漏为主。如果说《春秋》是教材的话，“春秋三传”就是三本教辅，其中尤以《左传》的史学、文学价值、影响力最高，通俗易懂，生动传神。

由于《春秋》和《左传》是主书和注释的关系，在总体思想上是一脉相承、互为补充的。如果说文臣尊崇《春秋》的话，武将限于自身文化水平大都只能读读《左传》了。武夫子关云长夜读《春秋》实际上读的应该是教材辅导书《春秋左氏传》，李典也不例外。

在《三国志·关羽传》中有描述: “羽好《左氏传》，讽诵略皆上口。 ”在《吕蒙传》中也有类似记述。后人作了一副对联咏叹其事： 孔夫子、关夫子，万世两夫子；修春秋、读春秋，千古一春秋。 还有一句歇后语：关羽看《春秋》——— 一目了然！可见关羽确实熟读《春秋》

《春秋》及其“三传"最主要特征就是尊崇正统。孔子在书中严守君臣大义，让一些想篡权的野心家感到很害怕，所谓 “孔子作《春秋》而乱臣贼子惧” 。春秋时期，诸侯割据争霸导致“礼崩乐坏”。? 邦有道则礼乐征伐（都是当时所谓“军国大事”）自天子出，邦无道则礼乐征伐自诸侯出，后来甚至“自大夫出”、“陪臣执国命”。社会出现从周天子失权到诸候失权再到卿大夫失权的贵族政治溃败过程。

孔子向来注重礼仪，肯定不希望这种局面出现。于是作春秋，严厉斥责诸侯的无视礼法行径。甚至不止于诸侯，司马迁评价《春秋》＂ 贬天子,退诸侯,讨大夫,以达王事而已矣＂， 意思是孔子批评帝王，指斥诸侯，诛讨大夫，目的在于达成王道！

孔子也自我评价道： “知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春秋》乎！”， 意思是后人对他的毁誉、褒贬都是因为他写的这本书。

让人可笑的是，正因为《春秋》及其附属“三传”贯穿、渗透了“大一统”、“一王大法”之类的思想，秦始皇统一天下焚书坑儒，烧了许多儒家经典，坑杀了很多儒生，但是这本书却安然无恙，就是吻合了大秦帝国一统天下的理念和社会实践。

关羽通过熟读《春秋》，他从这本书里悟到了“忠义”二字，所以才会有后来的桃园三结义、降汉不降曹、“挂印封金”、“千里走单骑”、失荆州后“宁死不屈、以身许国”等等一系列经历，才会被后世视为忠义的化身、“武圣人”，一个忠勇、讲义气、忠贞不二地匡扶汉室的千古武夫子。甚至后来顺治帝入关，加封关羽为 “忠义神武关圣大帝” ，各朝皇帝都因关羽为忠义的化身，“ 侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天”， 荣宠至极。

李典通过读《春秋》也造就了他谦雅睿智的儒将修养和宽宏的胸襟气度。 当年李典和张辽搭班子在逍遥津驻守时，当孙权大兵压境后，和张辽一向关系不好的他，放弃前嫌，同舟共济，说出那句流传千古的话 ：“此国家大事，顾君计何如耳，吾可以私憾而忘公义乎！ ”这或许也是与李典熟读《春秋》而明“大义”有关。

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关羽自称熟读《春秋》，从这本书中可以读到什么呢？

学生喜欢数学奥林匹克，男性渣痴迷于，从前在美国，最喜欢读的是春天和秋天。关二爷之所以喜欢看春秋，汉默认为有两个原因: 一是认识春秋的大义，陶冶自己的情操; 二是以春秋为军事教科书，汲取古代战争的军事经验。关羽是中国古代?忠?的代表人物，无论是桃园三结义，还是独行千里，体现了一句话，曹操给了他各种名利，一听到刘备的消息，关羽就回到了他哥哥身边。关羽很忠心，很多中国商人都喜欢在家里拜他。为什么关天朗会变成蔡慎？因为根据中国人的说法，正义者和奸商聚集在一起。不仅如此，即使是在街头混社会的人，也想通过二爷作为他们的精神偶像，因为，?大家出来混，是一个正义的字。?.这是第一点，关羽爱《春秋》 ，第一点是一个图解的语义词。其次，关羽读春秋，其实是为了提高职场自学行为的竞争力。就拿今天来说。关羽也是终身学习者。如果他还活着，他会付钱给罗振宇的成员，让他们每天读一本书。关羽是一名战士，他的职场竞争力是力量的价值，而是军事指挥能力。力量值这个东西靠的是勤奋和天赋，关羽文久切花雄，力量值一定要上岗。然而，提高军事指挥能力只有两条途径。一是学习过去的经验，阅读军事战略和研究。也许有人会问，《春秋》是一部史书，怎么能像战争策略一样去研究它呢？《春秋》详细记载了春秋时期的历史。我们都知道，有成百上千个封建国家，大大小小，为了自己的生存和发展，联合起来，决斗，就像罗马角斗场上的残酷混战，只有最后一个人才有生存的机会。最终，成百上千的小国家被消灭，留下了一些霸权层面的大国。有许多精彩的战役都详细记载在这段历史的?春秋?中。例如城濮之战、鄢陵之战、晋楚南京保卫战。中学教科书中关于曹桂的争论和朱之武从秦始皇那里撤退的说法，也来自《春桂秋》。关羽读春秋时，一定会从这些古战役中学到战争的秘密。还有一个更重要的原因，那就是春秋时期著名的军事家、史学家吴起深深卷入了《左传》的春秋，即《左传》在写作过程中，在《左传》中蕴含着丰富的军事思想。谁是《左传》的作者？到目前为止，还没有一个令人信服的结论。清代，姚鼐是第一个将《左传》与吴起联系起来的人。他认为左丘明是第一个写《左传》的人，吴起是最后的大师。著名史学家钱穆、郭沫若认为《左传》是吴起所写。青铜时代，郭沫若说: 「武齐到魏楚地方担任要职时，可能已经研究过国史，学者时，可能在山东读过春秋，卫士时，可能在曹魏研究晋城，而所谓左春秋或左语，可能是吴起编纂过各国历史的。

」吴起是一位军事家，他年轻时曾率鲁国军队对抗齐国，打败齐国军队。他后来被诽谤所伤，离开了魏国，打了很多仗。吴起的军事战术是兵家的必读书目。吴起是一个儒家和法家学者，拥有丰富的军事经验，后来吴起在魏国统治了西江二十多年，给了他大量的时间写历史，除了战斗。春秋有《左传》、《谷梁传》和《公羊传》三部传记。钱穆认为，《公羊传》和《谷梁传》所载各国史料极少，而《左传》则极为丰富。如果你看看 jin 的历史

羽喜好读《春秋》，是因为建安五年，曹操东征，擒获了关羽和刘备的两位夫人。曹操欲?乱其君臣上下之礼?，安排关羽和刘备的两位夫人，同住一个屋子。

想让关羽在乱了礼法之后，无颜面对刘备，只能为他所效力。但是没想到关羽整夜的大声读《春秋》，压根就不睡觉，于是这个故事被传了下来，被誉为美谈。

虽然不知道关羽大声的读一夜，会不会吵得刘备的两位夫人睡不着，但是后来，关羽也就常读《春秋》，成为一个习惯。

至于关羽从中读到了什么，我觉得至少有两个方面。

其一是礼法，也就是上面的这个故事，关羽用礼法来约束自己。

孔子可谓是复兴周礼的使者，几乎所有和他有关的著作，必不可少的就是得有?礼?字。

而关羽和刘备是结拜兄弟，朋友妻不可欺的这个道理，他还是懂得的。

他懂得没用，人言可畏啊，他要是在里面不声不响，人家也不知道一男二女里面干啥。

所以他不得不夜读《春秋》，一是提醒自己，切不可乱了礼法；二是提醒外面的人，你看我天天读着书呢，哪有空做别的事；三是用这种方法来告诉曹操，你曹操想要我做这档子苟且之事，没门，而且关羽读礼法，还是对曹操的那种龌龊想法，最有力的回击。

其二是兵法，有人说，从《春秋》里能看到什么兵法，想去看兵法，还不如看《孙子兵法》。

我之前说了，每个读者看一本书，都会有不同的解读。

《春秋》记录的是鲁国的历史，而鲁国能在春秋时期，屹立于各个诸侯国之间不倒，还能让邻边小国去鲁国朝拜，是有其独到之处的。

在春秋战国时代，争霸很难，但是那些小国想要活下去，也很难。

关羽夜读《春秋》，实际上也就是在他过五关斩六将的时候，那时候他表面上看起来很威猛，但是实际上就是在逃命啊，逃命在《孙子兵法》里就是一走为上计，但是在《春秋》这种史书里，还是有一定的帮助的。

所以在后来，关羽也因为熟读《春秋》，从一介武夫，成长为文武双全的大将，又化为忠义的化身，深受后人的尊敬。