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成语是中华文化中一颗璀璨的明珠_成语是中华文化中一颗璀璨的明珠这样写好吗为什么
ysladmin 2024-07-04 人已围观
简介成语是中华文化中一颗璀璨的明珠_成语是中华文化中一颗璀璨的明珠这样写好吗为什么 今天,我将与大家共同探讨成语是中华文化中一颗璀璨的明珠的今日更新,希望我的介绍能为有需
今天,我将与大家共同探讨成语是中华文化中一颗璀璨的明珠的今日更新,希望我的介绍能为有需要的朋友提供一些参考和建议。
1.另有变动打一成语是什么
2.形容最美的女人的成语
3.什么是成语? 成语有哪些特点?
4.绕梁三日成语的出自
5.中考语文成语题答题技巧?
另有变动打一成语是什么
另有变动打一成语是添砖加瓦。添砖加瓦是一个汉语成语,原来指建房屋时给不断地添砖块加瓦片。后比喻做一些工作,尽一点力量。成语是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。大多为四字,亦有三字,五字甚至七字以上的成语。成语是中国传统文化的一大特色,有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的,承担主语、宾语、定语等成分。
成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,在用词方面往往不同于现代汉语,它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。 成语又是一种现成的话,跟习用语、谚语相近,但是也略有区别。成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。
灯谜:
灯谜就是将谜语贴在灯上,让人一面赏灯,一面猜谜。谜底多着眼于文字意义,如一个字,一句诗,一个物或一个名称。?
每逢农历正月十五,汉族民间都要挂起彩灯,燃放焰火,后来有好事者把谜语写在纸条上,贴在五光十色的彩灯上供人猜。
因为谜语能启迪智慧又迎合节日气氛,所以响应的人众多,而后猜谜逐渐成为元宵节不可缺少的节目。灯谜增添节日气氛,展现了古代汉族劳动人民的聪明才智和对美好生活的向往。
灯谜是我国独创的民间艺术,从春秋时代就有以掩饰的句子做成隐语,到汉魏时才开始称为谜。南宋后才有人将谜语写在灯上,在上元节让人猜春灯谜,也有人引用猜谜有所谓射覆的方法,称之为射灯谜。自此以后,每逢元宵节,全国各地都举行灯谜活动。随着现代科技的发展,灯谜呈现出多样化发展趋势,出现了音频、、漫画、视频等多种形式。
形容最美的女人的成语
『壹』 怎么看一个成语可以在句子中充当什么成分一个成语可以在复句子中充当即制可以作主语,也可以作宾语还可以作谓语.
成语(chengyu,idioms)是中国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语是中国传统文化的一大特色,有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,在用词方面往往不同于现代汉语,它代表了一个故事或者典故。 成语又是一种现成的话,跟习用语、谚语相近,但是也略有区别。成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。
『贰』 怎么看一个成语可以在句子中充当什么成分,比如说“巧夺天工”“天马行空”“相濡以沫” 不用词典
我们那天马行空的思想 相濡以沫的爱情 这件工艺品堪称巧夺天空
很简单造句,之后就可以看出是什么成分
『叁』 怎样判断文言文中的特殊句式,该怎样判断其中的句子成分,比如状语,宾语,定语等急切等待
你好,这个问题问的比较大哦,我尽量再能力范围内解答吧。
古代汉语中有哪些与现代汉语不同的句式呢?,有判断句、被动句、省略句、倒装句(特殊句式)、固定结构等几类。判断句、被动句要从结构特征上去掌握,省略句则要联系上下文去推求省略的部分,倒装句要掌握宾语前置、定语后置、主谓倒置、状语后置的规律,固定句式要记住它们的习惯用法。
一般句式
一、判断句
(1)用“者……也”表判断
“廉颇者,赵之良将也。”
(2)句末用“者也”表判断
“城北徐公,齐国之美丽者也。”
(3)用“者”表判断
“四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父,安上纯父。”
(4)用动词“为”或判断词“是”表判断
①为天下理财,不为征利
②汝是大家子
(5)用“即”“乃”“则”“皆”“本”“诚”“亦”“素”等副词表示肯定判断,兼加强语气,用“非”表示否定判断
①今天子有急,此乃臣效命之秋也。
②此诚危急存亡之秋也。
③梁将即楚将项燕。
④此则岳阳楼之大观也。
⑤臣本布衣。
⑥且相如素 *** 。
⑦鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也。
⑧予本非文人画士。
(6)无标志判断句
文言文中的判断句有的没有任何标志,直接由名词对名词作出判断。
如:“刘备天下枭雄。”(《赤壁之战》)
「特别提醒」判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词,而是指示代词,作判断句的主语,而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断,“是”在先秦古汉语中少作判断词,在汉以后作判断词则多起来。
二、被动句
所谓被动,是指主语与谓语之间的关系是被动关系,也就是说,主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者,而不是主动者、实施者。
<1>有标志
(1)用“为”或“为……所……”表被动
“身死人手,为天下
笑者。”(……被天下人嘲笑)
“(巨)偏在远郡,行将为人所并。”(《资治通鉴》)
(2)用“被”表被动
“忠而被谤,能无怨乎?”(忠心却被别人诽谤,能不怨恨吗?)
(3)用“见”或“见……于……”表被动
“……徒见欺”(……白白地被欺骗)
“臣诚恐见欺于王而负赵。”
(4)用“于”或“受……于……”表被动
“不能容于远近。”(张溥《五人墓碑记》
“吾不能举金吴之地,十万之从,受制于人。”(《资治通鉴》)
(5)用“被”表被动。
“予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望。”(张溥《五人墓碑记》
<2>无标志
这种情况是指没有被动词的被动句。如:“荆州之民附操者,逼兵势耳。”(《资治通鉴》)这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。
「注意」“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近,如“冀君实或见怒也”(《答司马谏议书》),但这里的“见”不表被动,它是放在动词前,表示动作行为偏指一方,“对自己怎么样”的客气说法,像现代汉语中的“见谅”等都是此种用法,后面要举例详细讲。
三、省略句
(1)主语的省略
永州之野产异蛇,(蛇)黑质而白章……
(2)谓语的省略
“夫战,勇气也。一鼓作气,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭……
(3)动词宾语的省略
以
相如功大,拜(之,指蔺相如)为上卿。“(《廉颇蔺相如列传》
(4)介词宾语的省略
此人一一为(之)具言所闻
(5)介词的省略
将军战(于)河北,臣战(于)河南
四、疑问句
文言疑问句,一般都有疑问词,疑问词包括疑问代词(谁、何、曷、故、安、焉、孰等),疑问语气词(乎、诸、哉、欤、耶等)以及疑问副词(岂、独、其等)。有时也不用疑问词。
另外,还有些表示反问的习惯用法。这里不举例子讲解。
特殊句式
下面针对古汉语中与现代汉语不相同的较特殊的几种句式,作举例翻译与讲解。
一、主谓倒置
为了强调谓语,有时将谓语
置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。
①甚矣,\汝之不惠(慧)!(《愚公移山》)译文:“你太不聪明了”
②安在\公子能急人之困。(《信陵君窃符救赵》)译文:“公子能为别人困难而急的地方在哪里呢?”
二、宾语前置
「1」否定句中代词宾语前置
格式:主+否定词「不、未、无、莫、毋、弗」+宾「余、吾、尔、自、之、是」+动
①三岁贯汝,莫我肯顾(《硕鼠》)译文:“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
②时人莫之许(《隆中对》)译文:“可当时的人并不赞许他(这么看)”
③秦人不暇自哀(《过秦论》)译文:“秦人来不及哀叹自己”。
④忌不自信(《邹忌讽齐王纳谏》)译文:“邹忌不相信自己”
⑤然而不王者,未之有也(《齐桓晋文之事》)译文:“这样还不能称王天下,没有这样的事”
还有如:毋吾以也,莫己若也(译:“不能因为我,(他)还不如自己”)
成语有:我无尔诈,尔无我虞(译:“我不欺骗你,你不欺骗我”)
从上面的例句中可以得出这样的结论:否定句中宾语代词前置,必须具备两个条件:第一,宾语必须是代词,第二,全句必须是否定句,即必须有否定副词“不、未、毋(无)”等或表示否定的不定代词“莫”。代词宾语要放在动词之前否定词之后。
「2」疑问句中代词宾语前置
(1)宾语在动词前面
格式:主十宾「谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉」+动?
①良问曰:“大王来何操?”《鸿门宴》译文:“张良问公道:”大王来的时候拿了什么?‘“
②问女何所思?(《木兰辞》)译文:“问女儿在思考什么?”
③王见之曰:“牛何之?”(《晏子使楚》)译文:“大王看见了问道:”把牛牵
到哪里?‘“
④何伤乎?(《齐桓晋文之事》)译文:“妨碍什么呢(有什么妨碍呢)?”
⑤王曰:“缚者曷为者也?”(《晏子使楚》)译文:“大王问:”绑着的人是干什么的?‘“
⑥吾谁敢怨?(《捕蛇者说》)译文:“我敢埋怨谁呢?”
⑦且焉置土石?(《愚公移山》)译文:“况且把土石放置在哪里?”
(2)宾语放在介词前面
格式:主+宾「谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉」+介+动?
①不然,籍何以至此?(《鸿门宴》)译文:“不这样,我(项羽)凭什么到这个地步呢?”
②谁为哀者?(《五人墓碑记》)译文:“(你们在)替谁哀哭呢?”
③长安君何以自托于赵?(《蟹龙说赵太后》)译文:“长安君凭什么在赵国站住脚呢?”
④国胡以相恤?(《论积贮疏》)译文:“国家用什么来救济老百性呢?”
⑤臆!微斯人吾谁与归?《岳阳楼记》译文:“哦!除了这样的人,我能同谁在一起呢?”
⑥虽生,何面目以归汉?(《苏武传》)译文:“即使活着,(我)凭什么脸面回汉朝去呢?”
「3」陈述句中介词宾语前置
格式:宾+介+动
①钩以写龙,凿以写龙(《叶公好龙》)译文:“用钩子来画龙,用凿子来雕刻龙”
②余是以记之(《游褒禅山记》)译文:“我因此记下了这件事”
③一言以蔽之译文:用一句话来概括它
④楚战士无不一以当十(《勾践灭吴》)译文:楚国的战士没有谁不用一个抵挡十个来拼命的作战的。
⑤成语有:夜以继日(译:用夜晚来接着白天)
「4」用“之”、“是”作标志的宾语前置
格式:主+宾+之(是)+动
①夫晋,何罪之有?(《烛之武退秦师》)译文:“晋国,有什么罪过呢?”
②唯弈秋之为听(《弈秋》)译文:“只听弈秋的教导”(“唯”译为“只”,下同)
③句读之不知,惑之不解(《师说》)译文:“不了解句读,不能解答疑惑”
④唯陈言之务去(《答李翊书》)译文:“只是务必除去那些陈旧的话”
⑤父母唯其疾之忧译文:“父母只忧虑他的疾病”
⑥唯马首是瞻(《冯婉贞》)译文:“只看我的马头行事”
⑦君亡之不恤,而群臣是忧。译文:“我们的国君(晋惠公)不怜恤自己流亡在外,却忧虑着我们群臣”
还有如成语:唯利是图(译:“只图有利的”)唯贤是用(译:“只任用有才的人”)
「5」“相”字解释为“动作行为偏指一方”时,可译为“我,你,他(她)”,这时“相”是作宾语放在动词谓语之前,翻译时放在动词谓语的后面。
①吾已失恩义,会不相从许(《孔雀东南飞》)译文:“我已经对她没有情义了,决不会答应你”
②勤心养公姥,好自相扶将(《孔雀东南飞》)译文:“尽心侍奉婆婆,好好服侍她”
③儿童相见不相识,笑问客从何处来(《回乡偶书》)译文:“小孩子看见了我
却不认识我”
现代汉语中也有保留,如:请你相信
「6」“见”字解释为“动作行为偏指一方”时,可解释为“我”,这时“见”是作宾语放在动词谓语之前,翻译时放在动词谓语的后面。
①府吏见丁宁(《孔雀东南飞》)译文:“(我回来时)府吏叮嘱我”
②生孩六月,慈父见背(《项脊轩志》)译文:“生下我六个月,父亲就背弃了我(意思是父亲就去逝了)”
这种情况在现代汉语里也有保留,如:望见恕(希望你宽恕我);有何见教(有什么指教我的);让你见笑了(让你笑话我了);望见谅(希望你原谅我)。
「7」方位词、时间词作宾语时,有时也前置
①亚父南向坐(《鸿门宴》译文:“亚父范增面向南坐着”
②至于北海,东面而视,不见水端(《秋水》)译文:“到达北海,向东看去,看不到水的尽头”
三、状语后置
我们知道,在现代汉语中状语置于谓语之前,若置于谓语之后便是补语。但在文言文中,处于补语的成分往往要以状语来理解,即翻译时大多数时候要提到谓语前面去翻译。
(1)格式:动+以+宾
①饰以篆文山龟鸟兽之形(《张衡传》)译文:“用篆文山龟
鸟兽的形状来装饰”
②还矢先王,而告以成功(《伶官传序》)译文:“把箭放回先王灵位之前,禀告大功告成”
③请其矢,盛以锦囊(《伶官传序》)译文:“并请出那三枝箭,装进锦囊”
④方其系燕父子以组,(《伶官传序》)译文:“当庄宗用绳索捆绑燕王父子”
⑤申之以孝悌之义(《齐桓晋文之事》)译文:“把孝敬父母敬重兄弟的事向他们反复讲述”
①覆之以掌(《促织》)译文:“用手掌覆盖(蟋蟀)”
(2)格式:动+于(乎,相当“于”)+宾
①使归就求救于孙将军(《赤壁之战》)译文:“让他回去向孙将军求救”
②能谤讥于市朝(《邹忌讽齐王纳谏》)译文:“能够在集市上指出我的过错的人”
③且立石于其墓之门(《五人墓碑记》)译文:“并且在他们的墓门前建立石碑”
④生乎吾前(《师说》)译文:“生在我的前面”
⑤风乎舞雩(《四子侍坐》)译文:“在舞雩台上吹风”
(3)格式:形+于+宾
①长于臣(《鸿门宴》)译文:“(他,指项伯)比我长(大)”
②虽才高于世,而无骄尚之情(《张衡传》)译文:“虽然才能比世人高,但却没有骄傲的情绪”
四、定语后置
在现代汉语中,定语是修饰和限制名词的,一般放在中心词前,这种语序古今一致,在文言文中,除此情况外,也可以放在中心词后。定语放在中心词后面,用“者”煞尾,构成定语后置的形式。那么,在翻译的时候,要注意把后置定语提到中心词前面去翻译。
「1」格式:中心词+定语+
者
①求人可使报秦者。(《廉颇蔺相如列传》)译文:“寻找可以出使秦国回来复命的人”
②楚人有涉江者。(《刻舟求剑》)译文:“楚国有个渡江的人”
③荆州之民附操者。(《赤壁之战》)译文:“荆州依附曹操的老百姓”
④四方之士来者。(《勾践灭吴》)译文:“四方前来投奔吴国的士人”
⑤村中少年好事者。(《黔之驴》)译文:“村中有个喜欢多事的年青人”
「2」格式:中心词+之+定语+者
①马之千里者(《马说》)译文:“千里马”
②僧之富者不能至译文:“富有的和尚却不能到达”
③国之孺子之游者(《勾践灭吴》)译文:“吴国出游的年青人”
④石之铿然有声者。(《石钟山记》译文:“铿然有声的石头”
「3」格式:中心语+之+定语
①蚓无爪牙之利,筋骨之强。(《劝学》)译文:“蚯蚓没有尖利的爪牙和强健的筋骨”
②居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君(《岳阳楼记》)译文:“在朝廷作官(或居在高高的庙堂),就要忧虑老百姓的疾苦,退隐江湖远离朝廷(或身处遥远的江湖),就要为国君担忧”
「4」格式:中心语+而+定语+者
缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人与?(《五人墓碑记》)译文:“能够不改变自己志向的官员,普天之下,有几个人呢?”
「5」数量词做定语多放在中心词后面。格式:中心语+数量定语
①比至陈,车六七百乘,骑千余,卒数万人。译文:“等到了陈这个地方,有六七百辆车,千多名骑兵,数万名士兵”
②一食或尽粟一石(《马说》)译文:“吃东西有时能吃完一石粮食”
『肆』 大多数成语都做什么成分做谓语的多还是作状语的多举几个例子
状语
『伍』 英语 句子里词语的成分是怎么判断的
1.主语:名词性复质,句子的描述对象,制是谓语的主人,即动作的发出者
2.谓语:动词性质,一个动作(动),有时也可以为某种状态(静)
3.宾语:名词性质,谓语的承受者,即被某个动作支配着.
4.定语:形容词性质,修饰名词
5.状语:副词性质,表示某种程度,修饰动词或者形容词
6.补语:形容词性质,作为补充说明
『陆』 如何判断成语和四字词语
成语 chéngyǔ------汉语词汇中特有的一种长期相沿习用的固定短语。来自于古代经典或著名著作,或历史故事和人们的口头故事。意思精辟,往往隐含于字面意义之中,,不是其构成成分意义的简单相加,具有意义的整体性。它结构紧密,一般不能任意变动词序,抽换或增减其中的成分,具有结构的凝固性。其形式以四字格居多,也有少量三字格和多字格的。
四字词语-----词和语的合称,包括单词、词组及整个词汇。
区别:成语的结构是固定的,不变的,而四字词语的结构可以改变,顺序有时也可以改变。
『柒』 成语如何组成
所谓成语是来语言中经过长自期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。而
且富有深刻的思想内涵,简短精辟易记易用。并常常附带有感 *** 彩,包括贬义和褒义.成语多数为4个字,也有3字的以及4字以上的成语,有的成语甚至是分成两部分,中间有逗号隔开。
成语是长期以来形成的形式简洁而意思精辟的固定词组或短语。成语多由四个字组成,但也有三个字或四个字以上的。成语的来源有以下几种:神话寓言,历史故事,诗文语句,口头俗语。
『捌』 成语在句中都作何成分有些成语本身就具备了类似于英语中的“主谓宾” 此时的用法如何eg:金屋藏娇
呵呵 成语一般都可以作定语 如金屋藏娇 依稀还记得那个金屋藏娇的故事
如果回成语本身就具答备了类似于英语中的“主谓宾” 这时候的用法就是独立成句 如 金屋藏娇,何尝不是爱情华丽的见证(此时为主语) 这个世界有多少贪官金屋藏娇,徇私枉法。(注意此时作为补语) 所以说成语可以有很多用法 不拘一格 关键看用的人 一般是定语 补语
『玖』 介词的成分怎么判定,有些介词跟动词组成成语动词做谓语,有时又接动名词或者现在分词作其他成分。
我认为应该是be sure of ,be used to 作为固定短语出现的
『拾』 是词还是短语浅谈成语的组成成分
一团漆黑yītuánqīhēi
[释义] 全部都是黑的。比喻没有一点好的地方。
[语出] 陈登科、肖马《破壁记》:“这时候;突然狂风大作;一片乌云飞也似地扑来;把月亮吞没了;山冲里顿时一团漆黑。”
[正音] 漆;不能读作“xī”。
[辨形] 团;不能写作“闭”。
[近义] 一无是处 一无可取 暗无天日
[反义] 光彩夺目 光辉灿烂 光天化日
[用法] 用作贬义。一般作谓语、定语、补语。
[结构] 偏正式。
什么是成语? 成语有哪些特点?
形容最美的女人的成语形容最美的女人的成语,成语在我们小学的时候就已经学习过,成语又是一种现成的话,跟习用语、谚语相近,但是也略有区别。成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。下面看看形容最美的女人的成语。
形容最美的女人的成语1绰约多姿:绰约:姿态优美的样子、形容女子体态的美、
国色天香:原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花、后也形容女子的美丽、
国色天姿:国色:女子美色冠绝全国;天姿:天生的.姿色、旧时形容女子容貌极美、
花容月貌:如花似月的容貌、形容女子美貌、
环肥燕瘦:环是指的唐玄宗贵妃杨玉环,燕是指的汉成帝皇后赵飞燕、形容女子形态不同,各有各好看的地方、
娇小玲珑:玲珑:伶俐可爱、形容身材小巧、伶俐可爱的`样子、
绝代佳人:绝代:当代独一无二;佳人:美人、当代最美的女人、
梨花带雨:像沾着雨点的梨花一样、原形容杨贵妃哭泣时的姿态、后用以形容女子的娇美、
林下风气:指女子态度娴雅、举止大方、
眉目如画:形容容貌端正秀丽、
眉清目秀:眉毛;清:清新;目:眼睛;秀:秀丽、形容人容貌俊美,气质清秀、
明眸皓齿:明亮的眼睛,洁白的牙齿、形容女子容貌美丽,也指美丽的女子、
千娇百媚:形容女子姿态美好、
螓首蛾眉:宽宽的额头,弯弯的眉毛、形容女子容貌美丽、
倾国倾城:原指因女色而亡国,后多形容妇女容貌极美、
双瞳剪水:瞳:瞳孔,指眼睛、形容眼睛清澈明亮、
仪态不凡:一般比喻女子体态优美,气质优雅不凡、
温文尔雅:温文:态度温和,有礼貌;尔雅:文雅、形容人态度温和,举止文雅端庄、
气质高雅:气质高贵典雅、
闭月羞花:闭:藏、使月亮躲藏,使花儿羞惭、形容女子容貌美丽、
冰肌玉骨:冰:晶莹、肌骨如同冰玉一般、也形容女子气质冰冷的样子、
沉鱼落雁:鱼见之沉入水底,雁见之降落沙洲、形容女子容貌美丽、
齿白唇红:齿白,嘴唇红、形容面容美、
愁眉啼妆:愁眉:使眉细而曲折;啼妆:轻轻地擦去目下的粉饰以作啼痕、形容妇女的妖态、
出水芙蓉:芙蓉:荷花、刚开放的荷花、比喻诗文清新不俗、也形容天然艳丽的女子、
亭亭玉立:亭亭:高耸、直立的样子或姿态、多形容女子身材修长秀丽或花木等形体挺拔多姿、
我见犹怜:犹:尚且;怜:爱、我见了她尚且觉得可爱、形容女子容貌美丽动人、
仙姿佚貌:仙子的姿质,秀逸的容貌、形容女子出色的姿容、佚,通“逸”、
小家碧玉:旧时指小户人家美丽的年轻女子、
秀外惠中:容貌秀美,资质聪明、
夭桃秾李:比喻年少美貌、多用为对人婚娶的颂辞、
一表非凡:形容人容貌俊秀又有精神、
一笑千金:美女一笑,价值千金、形容美人一笑很难得、
仪态万方:仪态:姿态,容貌;万方:多方面、形容容貌、姿态各方面都很美、
月里嫦娥:比喻风姿绰约的美女、
端庄文雅:体态端庄,温文尔雅的合称、
形容最美的女人的成语21、绝世佳人----绝世:当世独一无二;佳人:美人、当代最美的女人、
2、绝色佳人----绝色:绝顶美丽;佳人:美人、当代最美的女人、
3、绝代佳人----绝代:当代独一无二;佳人:美人、当代最的女人、
4、国色天香----原形容颜色和香气不同于一般花卉牡丹花,后也形容女子的美丽、
5、闭月羞花----闭:藏、使月亮躲藏,使花儿羞惭、形容女子容貌美丽、
6、沉鱼落雁----鱼见之沉入水底,雁见降落沙洲、形容女子容貌美丽、
7、一笑倾城----形容女子绝色、
8、一顾倾城----形容美女的眼波,亦以喻女子的美貌、
9、倾城倾国----倾:倾覆;城:国、原指因女色而亡国、后多形容妇女容貌极美、
10、天生尤物----指容貌艳丽的女子、
11、艳色绝世----姿色美丽,冠绝当代、
12、九天仙女----指天上的仙女,比喻绝
13、天生丽质----天生:天然生成、丽质:美丽的姿容、形容女子妩媚艳丽、
14、仙姿玉质----形容姿容清秀品格高洁、
15、仙姿玉色----形容女子姿态容貌极美、
16、仙姿玉貌----形容女子姿态容貌都美、
17、花容月貌----如花似月的容貌、形容女子美貌、
18、花容玉貌----形容长得漂亮,如花似玉、
19、如花似玉----像花和玉那样美好、形容女子姿容出众、
20、芙蓉出水----芙蓉:荷花、刚开放的荷花、比喻诗文清新不俗、也形容天然艳丽的女子、
21、楚楚动人----形容姿容美好,动人心神
22、楚楚可人----形容姿容清秀,使人惬意
23、玉洁冰清----像玉那样洁白,像冰那样清净、形容人心地纯洁,品行端正、
24、艳如桃李----容颜像成熟的桃李那样娇艳、
25、眉清目秀----形容人容貌清秀不俗气
26、桃花人面----后遂用“桃花人面”形容女子貌美、亦借指意中人、
27、二八佳人----二八:指十六岁:佳人:美女、十五六岁的美女、
28、朱唇玉面----指美女、
29、冰肌玉骨----形容女子苗条的身段和洁白光润的肌肤、
30、丰肌秀骨----丰润的肌肤,柔嫩的骨骼、形容女子或花朵娇嫩艳丽而有丰韵、
31、秀外慧中----秀:秀丽;慧:联盟、外表秀丽,内心聪明、
32、秀色可餐----秀色:美女姿容或自然美景;餐:吃、原形容妇女美貌、后也形容景物秀丽、
33、窈窕淑女----窈窕:美好的样子、美好的女子、
形容最美的女人的成语3绝代佳人 仙姿佚貌 冰肌玉骨 眉目如画
环肥燕瘦 眉清目秀 千娇百媚 梨花带雨
宛转蛾眉 靡颜腻理 粉妆玉琢 月里嫦娥
国色天姿 玉貌花容 秀外惠中 仙姿玉貌
美若天仙 美愈天人 貌赛西施 美艳绝世
清艳脱俗 妖娆动人 艳光四射 淡扫峨眉
螓首蛾眉 淡妆浓抹 双瞳剪水 貌美如花
美如冠玉 红飞翠舞 齿白唇红 绰约多姿
亭亭玉立 如花似玉 花枝招展 出水芙蓉
姿容绝代 玉指如葱 肤如凝脂 清秀高雅
秋波流转 樱桃小口 空谷幽兰 眉如新月
娇小玲珑 小家碧玉 粉装玉琢 夭桃秾李
清丽脱俗 花容月貌 明眸皓齿 天生丽质
沉鱼落雁 倾国倾城 国色天香 闭月羞花
绝代佳人 仙姿佚貌 冰肌玉骨 眉目如画
绕梁三日成语的出自
1、定义:成语是表示一般概念的固定词组或句子,绝大部分是由四个字组成的。
2、成语的特点。成语主要有两个特点,第一个特点是源远流长。
⑴源远。指成语沿用的历史性,例如:成语“有恃无恐”最早见于《左转·僖公二十六年》“室如悬罄野无青草,何恃而不恐”至今已有二千多年的沿用历史了。“打草惊蛇”出自唐朝段成式所写的一个故事中“汝虽打草,吾已惊蛇”一句,至今至少千年以上。“捕风捉影”最早出现在宋朝朱熹的《朱子全书学一》,“两面三刀”最早出于《元曲灰阑记》,“南腔北调”最早出现在清朝富察敦崇的《燕京岁时记》,这些成语都有一二百年甚至八九百年的沿用历史了。
⑵流长。指成语使用上的社会性。成语为人民群众所接受,在书面或口头上广泛使用的。像一些来自古诗词中的成语,它们是从不同时代的诗词中截取的原文,因为它们或寓意深刻,或形象生动,是全诗的警句、名句,被人民群众喜爱,广为使用和传诵,得以流传。例如“春风得意”“平分秋色”“山雨欲来风满楼”“朱门酒肉臭,路有冻死骨”“野火烧不尽,春风吹又生”等。
第二个特点是定型不变。成语是一种定型的固定词组,绝大多数由四个字组成。当然,三个字,五个字,甚至更多字数构成的也有。如“一溜烟”“更上一层楼”“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”“己所勿欲,勿施于人”等,但这毕竟是少数。为什么成语以四字居多呢?这和汉语的特点有关,汉民族讲话,在音节上大都是成双成对的。汉语讲究四声,读起来能产生声音上的美感,四个字的结构能适应这种声调的各种变化。《诗经》这部我国文学史上最早的一部诗歌总集中305篇基本上都是四字一句,这种四字句,结构短小精悍,活泼明快,读起来抑扬顿挫,在后来相当长的一个历史阶段中,影响着诗人,作家,而诗人、作家的作品,又影响着人民群众的语言。成语基本上源于古书和人民群众的口语,因此成语以四字为多。
而且成语既要能表达深刻复杂的思想,又要极其概括精炼,过长过短都不行,四个字最为合适。
所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。
中考语文成语题答题技巧?
绕梁三日成语的出自《列子·汤问》。原文:“昔韩娥东之齐;匮粮;过雍门;鬻歌假食;既去而余音绕梁;三日不绝;左右以其人弗去。”绕梁三日,读音为rào liáng sān rì,形容音乐高昂激荡,虽过了很长时间,好像仍在回响。
相关故事
1、传说战国时期,一位叫韩娥的女子来到齐国,因为一路饥饿,断粮已好几日了,于是在齐国临淄城西南门卖唱求食。她美妙而婉转的歌声深深地打动了听众的心弦,给人们留下了深刻的印象。
2、三天以后,人们还听到她的歌声的余音在房梁间缭绕,人们都说韩娥之歌“余音绕梁,三日不绝”。韩娥投宿一家旅店,因为贫困,韩娥遭到了旅店主人的侮辱,韩娥伤心透了,“曼声哀哭”而去。
3、声音是那么悲凉,凡是听到她歌声的人都觉得好像沉浸在哀怨里。一时间,“老幼悲愁,垂泪相对,三日不食”,旅店主人只好又把她请回来唱一首欢乐愉快的歌曲。
4、韩娥“复为曼声长歌”,众人闻之“喜跃抃舞,弗能自禁”,气氛顿时欢悦起来,把此前的悲愁全忘了。其歌声之动人,乃至于此。
5、因此后世就有了“余音绕梁”、“绕梁三日”的成语典故,以形容美妙的歌声和音乐的魅力。孔子闻韶乐“三月不知肉味”,韩娥善唱余音竟能绕梁三日,音乐的力量实在是令人无法想象的。
成语的相关知识
1、成语(拼音:chéng yǔ,英文:idiom)是汉语词汇中定型的词。成语,众人皆说,成之于语,故成语。成语多为四字,亦有三字,五字甚至七字以上。
2、成语是中国传统文化的一大特色,有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的,承担主语、宾语、定语等成分。
3、成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。成语又是一种现成的话,跟习惯用语、谚语相近,但是也略有区别。成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。
一 语文中考题答题技巧之判断成语正误句子中词语包括成语是否正确,关键看该词意思是否符合语境。比如,文艺会开得栩栩如生。这个栩栩如生用得就不正确,源于该词本义是人造的物品非常逼真。当然,这个“意思”还包括词语色彩、适用对象等。总之,对症下药,是必须的。
二 年中考语文 成语(熟语) 专项练习40题(含答
易如反掌 亲如兄弟轻如鸿毛 浩如烟海 安如泰山坚如磐石 齿如含贝如胶似漆 如狼似虎 如饥似渴 如花似玉 如龙似虎 如鱼似水 如花似锦恩重如山 挥汗如雨 暴跳如雷宾至如归 表里如一 对答如流笔翰如流操纵自如 从容自如 如虎添翼 如火如荼 如痴如醉震耳欲聋 望眼欲穿若即若离 若无其事 冷若冰霜呆若木鸡 口若悬河 门庭若市 虚怀若谷心急如焚 心乱如麻胆小如鼠 峰峦如聚 波涛如怒 守口如瓶 水平如镜
三 初中语文中考中病句修改和成语使用判断的答题技巧是什么
病句修改的前提是了解句子结构:主谓宾定状补,想掌握技巧那就在实战中摸索吧。
成语使用则要理解成语意思,然后根据语言环境分析。
四 中考语文必考四字成语复习攻略大全
七年级(上) 《童趣》 1、明察秋毫——余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫。 2、怡然自得——神游其中,怡然自得。 3、庞然大物——忽有庞然大物,拔山倒树而来。 4、怡然称快——为之怡然称快。 5、夏蚊成雷——夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中。 《十则》 6、不亦乐乎——有朋自远方来,不亦乐乎? 7、温故知新——温故而知新,可以为师矣。 8、见贤思齐——见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 9、三人行,必有我师——三人行,必有我师焉。 10、任重道远——士不可以不弘毅,任重而道远。 11、死而后已——死而后已,不亦远乎? 12、己所不欲,勿施于人——子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。” 《山市》 13、历历在目——中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目,以亿万计。 《塞翁失马》 14、塞翁失马 《龟虽寿》 15、老骥伏枥——老骥伏枥,志在千里。 《浣溪沙》 16、无可奈何——无可奈何花落去,似曾相识燕归来。 17、似曾相识——无可奈何花落去,似曾相识燕归来。 七年级(下) 《木兰诗》 18、扑朔迷离——雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。 《孙权劝学》 19、吴下阿蒙——卿今者才略,非复吴下阿蒙! 20、刮目相待——士别三日,即更刮目相待。 《夸父逐日》 21、夸父逐日——夸父与日逐走,入日。 八年级(上) 《桃花源记》 22、世外桃源 23、豁然开朗——复行数十步,豁然开朗。 24、怡然自乐——黄发垂髫,并怡然自乐。 25、与世隔绝——不复出焉,遂与外人间隔。 26、无人问津——后遂无问津者。 《大道之行也》 27、天下为公——大道之行也,天下为公。 28、夜不闭户——故外户而不闭,是谓大同。 《长歌行》 29、少壮不努力,老大徒伤悲——少壮不努力,老大徒伤悲。 八年级(下) 《五柳先生传》 30、不求甚解——好读书,不求甚解。 《小石潭记》 31、犬牙交错——其岸势犬牙差互。 《岳阳楼记》 32、百废俱兴——越明年,政通人和,百废俱兴。 33、气象万千——朝晖夕阴,气象万千。 34、心旷神怡——登斯楼也,则心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。 35、飞沙走石——作则飞沙走砾。 36、汗流浃背——风力虽尚劲,然徒步则汗流浃背。 九年级(上) 《陈涉世家》 37、鸿鹄之志——燕雀安知鸿鹄之志哉! 38、披坚执锐——将军身披坚执锐。 《隆中对》 39、如鱼得水——孤之有孔明,犹鱼之有水也。 《出师表》 40、三顾茅庐——三顾臣于草庐之中。 41、妄自菲薄——不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。 九年级(下) 42、得道多助,失道寡助——得道者多助,失道者寡助。 43、生于忧患,死于安乐——然后知生于忧患,而死于安乐也。 《鱼我所欲也》 44、舍生取义——二者不可得兼,舍生而取义者也。 《曹刿论战》 45、一鼓作气——一鼓作气,再而衰,三而竭。 46、再衰三竭——再而衰,三而竭。 47、辙乱旗靡——吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。 《邹忌讽齐王纳谏》 48、门庭若市——令初下,群臣进谏,门庭若市。 《愚公移山》 49、愚公移山
五 中考语文基础:成语运用中的语法错误方法
不当拆分造成误用
成语的意义不是语素意义的简单相加,而是一个整体,随意地拆分,会造成运用的错误。
六 中考语文成语167选择题汇编学生用
成语(chengyu,idioms)是中国汉字语言词汇中定型的词。大为四字,亦有三字,五字甚至七字以上的成语。成语是中国传统文化的一大特色,有固定的结构形式和固定的说法,表示一定的意义,在语句中是作为一个整体来应用的,承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的,在用词方面往往不同于现代汉语,它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。 成语又是一种现成的话,跟习用语、谚语相近,但是也略有区别。成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。
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九 中考语文关于成语和病句的选择题(有答案具体讲解的)
1.病句是指结构不完整,意思表达得不明确、不清楚,有错误的句子。进行修改病句训练的目的是认清写句子时容易犯的错误,使自己少写和不写病句,把意思表达得明确、通顺。
本年级常见的病句有以下几种情况:
(1)成分残缺:这种句子缺少必要的成分、意思不完整。如:“放声歌唱。”同学们知道一个句子一般可以分为两部分,前一部分说的是“谁”或“什么”,后一部分说的是“是什么”、“做什么”或“怎么样”,这两个部分是句子的基本成分,缺一不可。
(2)意思重复:这种句子是前边说了一个意思,后边又重复说一遍,意思重复了。如:“我把不正确的错别字改正过来了。”这里“不正确”和“错别字”意思一样,连着用就显得重复多余。
(3)用词不当:这种句子是由于对词义理解不清、用错了近义词等,造成词不达意,违反了句子的结构规律。如:“同学们热心欢迎新老师。”“热心”一词的意思是:有热情、有兴趣、肯尽力,用在“欢迎”前面显然不合适。
(4)词序颠倒:词序是词语在句子中排列的顺序,这种顺序反映了词语在词句结构中所处的地位。每一个词语在语言结构中都有它特定的位置,离开了自己的位置,就犯了词序不当的毛病。如:“今年的麦子丰收在望,长势喜人。”小麦长势喜人,才能丰收在望,词序颠倒了就不符合客观规律了。
2.修改病句的步骤。
(1)读懂原句,弄清本意。首先要仔细读病句,弄明白它要表达的主要意思。
(2)查找病因,确定病症。围绕句子的主要意思找出病句的原因所在,弄懂属于哪种类型的病句。
(3)对症下药,修改病句。弄清病因后,要针对句子存在的问题,想好删去什么、添上什么、更换什么,然后动手改病句。
(4)仔细检查,完成练习。读修改后的句子,看是否正确,是否保留了句子的原意。
3.修改病句的方法。
(1)修改成分残缺的句子,最主要的是要了解缺少哪个部分。如:“放声歌唱。”这一句缺少了基本成分“谁”,所以句子表达的意思不明确,修改的办法是补上这一部分,可改为:“同学们放声歌唱。”
(2)修改意思重复的句子,最主要的是要了解哪个部分的意思是重复多余的。如:“我把不正确的错别字改正过来了。”显然“不正确”重复了“错别字”的含义,修改的办法是把“不正确”或“错别”去掉一个,保留一个,成为:“我把不正确的字改正过来了。”或者:“我把错别字改正过来了。”
(3)修改用词不当的句子,最主要的是找出哪个词语使用不当,以及错误的性质(用错了近义词,范围使用不当,词语搭配不当)。如:“小刚十分爱护时间。”“爱护”的意思是:爱惜并保护,用在“时间”前面不恰当,可改用“爱惜”(意思是因为重视而不糟蹋),成为:“小刚十分爱惜时间。”
(4)修改词序颠倒的句子,最主要的是找出哪个词语的位置错了,如:“我们讨论了并且听了校长的报告。”读句子后就能发现先讨论报告再听报告是不符合事情的先后顺序的,必须是先听报告再讨论报告,成为:“我们听了并且讨论了校长的报告。”
好了,今天我们就此结束对“成语是中华文化中一颗璀璨的明珠”的讲解。希望您已经对这个主题有了更深入的认识和理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息,请随时告诉我,我将竭诚为您服务。