关于读书的成语故事有哪些三年级_关于读书的成语故事有哪些三年级上册

关于读书的成语故事有哪些三年级_关于读书的成语故事有哪些三年级上册

       大家好，今天我将为大家讲解关于读书的成语故事有哪些三年级的问题。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了整理，现在就让我们一起来看看吧。

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2.有关读书的成语故事

3.关于读书的成语典故

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        ?　　关于读书的成语故事(30篇)，我整理，欢迎阅读!

       　关于读书的成语故事：洛阳纸贵

       　形容著作风行一时，人人争相传抄的典故。典出《晋书·左思传》：“及赋成，时人未之重。……安定皇甫谧有高誉，思造(拜访)而示之。谧称善，为其赋序。张载为注《魏都》，刘逵注《吴》、《蜀》而序之。……司空张华见而叹曰：'班、张之流也，使读之者尽而余，久而更新。’于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。”《世说新语·文学》也有：“庾仲初作《扬都赋》成，以呈庾亮，亮以亲族之怀，大为其名价，云可三《二京》，四《三都》(与《二京赋》鼎足而三，与《三都赋》并列而四)。于此人人竞写，都下纸为之贵。”

       　关于读书的成语故事：藏之名山

       　形容作品很有价值因而非常值得珍视的典故。语出汉司马迁《报任安书》：“仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉!”此典的主要形式有“藏之名山”、“藏诸名山”、“藏版名山”、“名山藏”、“藏名岳”、“藏述著”等。

       

       　关于读书的成语故事：一字千金

       　形容诗文作品精心创作、极有价值的典故。事出《史记·吕不韦列传》：“吕不韦使其客人人著所闻，集论以为八《览》、六《论》、十二《纪》，二十余万言。以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》，布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者千予千金。”此典的主要形式有：“一字千金”、“千金字”、“金悬秦市”、“悬金”等。

       　关于读书的成语故事：枕中秘宝

       　形容不愿示人的珍贵图书。典出《汉书·楚元王传》所附“刘向”条：“上(汉宣帝)复兴神仙方术之事，而淮南有枕中《鸿宝》、《苑秘书》，书言神仙使鬼物为金之术，及邹衍重道延命方，世人莫见。”后人于是以“鸿宝”、“秘宝”、“秘枕书”、“枕函书”、“秘之枕中”、“枕中之秘”、“枕中秘书”等来指道术书或珍贵而不愿示人的图书。

       　关于读书的成语故事：开卷有益

       　勉励人读书的典故。典出宋代王辟之《渑水燕谈录·文儒》：“太宗日阅《御览》(指《太平御览》，该书原名《太平编类》，因宋太宗曾经通读而改名)三卷，因事有阙，日追补之。尝曰：'开卷有益，朕不以为劳也。’”陶渊明也有“开卷有得，便欣然忘食”(《与子俨等疏》)的句子。后人也有写成“展卷有益”的。

       　关于读书的成语故事：读书种子

       　比喻世世代代的读书人象种子一样播撒开去，衍生不息。语出周密《齐东野语·书种文种》：“裴度常训其子云：'凡吾辈但可令文种无绝，然期间有成功能致身万乘之相，则天也。’山谷(黄庭坚，号山谷道人)云：'四民皆坐世业，士大夫子弟能知忠信孝友，斯可矣。然不可令读书种子断绝。有才气者出，便当名世矣。似祖(效法)裴语，特(只不过)易文种为书种耳。”此典的其它形式有“书种”、“读书种”。

       　关于读书的成语故事：著述等身

       　形容读书或著述很多的典故。典出《宋史·贾黄中传》：“黄中幼聪悟，方五岁，(中幼父名)每旦令正立，展书卷比之，谓之'等身书’，课其诵读。”后人遂用“等身书”形容读书很多，只是后来是说将书册摞起来有身子高，与典源中所指有所不同。也可以用来形容著述极富，多作“著述等身”、“等身著作”。

       　关于读书的成语故事：

       　古时候，有个学问家叫孟轲。他刚上学的时候，很用心，写字一笔一划，很工整。不久，他觉得学习太辛苦，不如在外面玩耍快活。于是，他逃学了，常到山坡上树林中去玩，好开心啊!

       　一天，他回到家里，正在织布的妈妈问他：“怎么这么早就放学了?”他只好承认逃学了。妈妈生气地说：“我辛辛苦苦织布供你读书，你却逃学，太没出息了!”小孟轲连忙给妈妈跪下。

       　妈妈拿起剪刀，一下子把没织完的布剪断了，说着：“你不好好读书，就像这剪断的布，还有什么用处!”

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       　小孟轲哭着说：“我错了!今后再也不贪玩了。我一定好好读书!”从此，小孟轲勤奋学习，从不偷懒。后来他成了着名的大思想家。

有关读书的成语故事

       1．牛角挂书

       《新唐书·李密传》：“（李密）闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯（jiān）乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。越国公杨素适见于道，按辔蹑其后，曰：‘何书生勤如此？’密识素，下拜。问所读，曰：‘《项羽传》。’因与语，奇之。归谓子玄感曰：‘吾观密识度，非若等辈。’玄感遂倾心结纳。”

       李密用薄草做的鞍鞯骑牛，在牛角上挂一卷《汉书》，一边走一边看书。越国公杨素正巧在路上看见，慢慢地跟在他后面，问：“哪来的书生这般勤奋？”李密认识杨素，从牛背上下来参拜。杨素问他读的是什么，他回答说：“《项羽传》。”杨素于是和他交谈，觉得很惊奇。回家后对儿子杨玄感说：“我看李密的见识风度，不是你们能比的。”玄感因此就倾心结交李密。后人遂以“书横牛角”、“角挂经”、“茧栗挂汉书”、“束书牛角”、“书挂（牛）角”、“牛角之悬”来形容勤奋读书。或以“挂犊之才”、“牛角书生”来指勤奋学习而才思卓捷的书生。

       2．负薪读书

       事出《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传》：“买臣字翁子，吴人也。家贫，好读书，不置产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰：‘年五十当富贵，今已四十余矣。女苦日久，待我富贵报女功。’”此典一般以“负薪”或“负樵”的形式出现。有时，此典也用来形容未遇时的贫居生活。

       3．带经而锄

       语出《汉书·公孙弘、卜式、倪宽传》：“（倪宽）受业孔安国，尝为弟子都养（为弟子们做饭），时行凭作（有时还要下地干活），带经而锄，休息辄诵读，其精如此。”此典常以“带经锄”的形式出现。形容生活贫苦依然坚持学习的典故。

       4．挟策读书

       语出《庄子·外篇·骈拇第八》：“臧与谷二人相与牧羊而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策读书，问谷奚事，则博塞以游。”后人便以“挟策”、“挟册”、“挟策读书”、“挟策亡羊”、“读书亡羊”表示专心致志地勤奋读书。

       5．高凤流麦

       语出《后汉书·逸民传·高凤》：“高凤字文通，南阳叶人也。少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，凤方悟之。其后遂为名儒，乃教授业于西唐山中。”后人于是以“流麦”、“麦流”、“弃麦”、“麦不收”、“中庭麦”、“高凤”等来形容专心读书。

       6．温舒编蒲

       事出《汉书·贾枚邹路传》：“路温舒字长君，巨鹿东里人也。父为里监门。使温舒牧羊，温舒取泽中蒲，截以为牒，编用写书。”晋时的王育也在牧羊时折蒲学书，最后博通经史。此典的其他形式有“编蒲”、“截蒲”、“削蒲”、“题蒲”、“编简”等。

       7．凿壁偷光

       出自汉刘歆《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”

       此典又可写作“凿壁借光”、“凿壁借辉”、“穿壁借光”、“偷光凿壁”，或简称“凿壁”、“偷光”、“匡壁”等。形容贫寒之士刻苦夜读的典故。

       8．映月读书

       比喻在生活十分艰苦的条件下坚持读书的典故。事出《南齐书·孝义传·江泌》：“（江）泌少贫，昼日斫屧（做鞋子），夜读书，随月光握卷升屋（登上屋顶）。”此典流传甚广，主要有“映月”、“趁月亮”、“月下读”、“对月影”等形式。

       9．囊萤映雪

       “囊萤”典出《艺文类聚·续晋阳秋》：“车胤字武子，学而不倦。家贫不常得油，夏日用练囊盛数十萤火，以夜继日焉。”“映雪”典出《初学记》卷二引《宋齐语》：“孙康家贫，常映雪读书。

       此两典的主要形式有“囊萤”、“聚萤”、“照萤”、“读书萤”、“映雪”、“照雪”、“窗雪”等，两典并用还有“雪窗萤火”、“萤雪”等形式。比喻贫士苦读的典故。

       10．悬梁刺股

       悬梁，语见《太平御览》卷61引晋张方《楚国先贤传》：“孙敬好学，时欲寤寐（打瞌睡），悬头至屋梁以自课”；刺股，语出《战国策·秦策一》：“（苏秦）乃夜发书。陈箧数十，得太公《阴符》之课。伏而诵之。简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股（大腿），血流至足。”

       11．韦编三绝

       语出《史记·孔子世家》：“（孔子）读《易》，韦编三绝。曰：‘假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣（研究得差不多）矣。’”韦编，是用来串连竹简的熟牛皮；三绝，是断了三次。此典的其它形式有：“绝编”、“三编绝”、“韦三绝”、“绝韦编”、“三绝韦编”等。形容刻苦认真读书的典故。

       12．下帷读书

       语出《史记·儒林列传·董促舒》：“董仲舒，广川人也，以治《春秋》，孝景时为博士，下帷（放下室内悬挂的帷幕）讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面。盖三年董仲舒不观于舍园，其精如此。”

       形容闭门谢客、专心读书学习的典故。此典的其它形式有：“下帷（帏）”、“下书帷”、“闭户垂帷”、“垂帷闭户”等。

       13．三余读书

       语出《三国志·魏书·钟繇华歆王朗传》裴松之注解所引《魏略》：“（董）遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，人有从学者，遇不肯教，而云‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见’。从学者云‘苦渴无日’。遇言‘当以三余’。或问三余之意，遇言‘冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余也。’”形容抓紧时间学习的典故。

       14．焚膏继晷

       形容夜以继日地勤奋读书。语出韩愈《昌黎集·进学解》：“先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。记事者必提其要，篡言者必钩其玄（成语“提要钩玄”出处）。贪多务得，细大不捐，焚膏油以继晷（点上灯来继续白天的学习），恒兀兀以穷年（长年累月都这样坚持）。先生之业可谓勤矣。”

       15．十年窗下

       形容长期闭门苦读的典故。语出金元间刘祁《归潜志》：“南渡后疆土狭隘，止河南、陕西，故仕进调官，皆不得遽。人仕或守十余载，号重复累，往往归耕或教小学养生。故当时有云：‘古人谓十年窗下无人问，一举成名天下知；今日一举成名天下知，十年窗下无人问也。’”后人便以“十年窗下”、“寒窗十载”、“寒窗之下”、“十载寒窗”、“灯窗十载”等词语来形容长期清贫自守，闭门苦读。

       16．学富五车

       形容书多或学识丰富的典故。语出《庄子·杂篇·天下第三十三》：“惠施多方（方术），其书五车，其道舛驳（他的学说多差错而杂乱），其言也不中（正当）。”后人便以“五车”、“五车书”、“书五车”、“五车竹简”、“惠施车”等来表示书多；用“学五车”、“学富五车”等来表示读书多或学问大。

       17．三十乘书

       形容藏书丰富或学识渊博的典故。语出《晋书·张华传》：“（张华）雅爱书籍，身死之日，家无余财，惟有文史溢于机箧。尝徙居，载书三十乘。秘书监挚虞撰定官书，皆资华之本以取正焉。”受此典影响，后人论书之丰富，也每以“三十”为数，不一定必是“乘”或“车”。如果形容书少，则用“无乘书”。

       18．枕中秘宝

       形容不愿示人的珍贵图书。典出《汉书·楚元王传》所附“刘向”条：“上（汉宣帝）复兴神仙方术之事，而淮南有枕中《鸿宝》、《苑秘书》，书言神仙使鬼物为金之术，及邹衍重道延命方，世人莫见。”后人于是以“鸿宝”、“秘宝”、“秘枕书”、“枕函书”、“秘之枕中”、“枕中之秘”、“枕中秘书”等来指道术书或珍贵而不愿示人的图书。

       19．开卷有益

       勉励人读书的典故。典出宋代王辟之《渑水燕谈录·文儒》：“太宗日阅《御览》（指《太平御览》，该书原名《太平编类》，因宋太宗曾经通读而改名）三卷，因事有阙，睱日追补之。尝曰：‘开卷有益，朕不以为劳也。’”陶渊明也有“开卷有得，便欣然忘食”（《与子俨等疏》）的句子。后人也有写成“展卷有益”的。

       20．读书种子

       比喻世世代代的读书人象种子一样播撒开去，衍生不息。语出周密《齐东野语·书种文种》：“裴度常训其子云：‘凡吾辈但可令文种无绝，然期间有成功能致身万乘之相，则天也。’山谷（黄庭坚，号山谷道人）云：‘四民皆坐世业，士大夫子弟能知忠信孝友，斯可矣。然不可令读书种子断绝。有才气者出，便当名世矣。似祖（效法）裴语，特（只不过）易文种为书种耳。”此典的其它形式有“书种”、“读书种”。

关于读书的成语典故

       1、圆木警枕：这个成语故事讲的是司马光小时候的故事，小时候的司马光经常和哥哥弟弟们一同读书学习，但是司马光觉得自己的记性比起哥哥弟弟要差一些，他便想尽办法想要多争取一些学习的时间。有一次司马光看到院子里的一段圆形木头之后，便灵机一动，将它当做枕头使用。自己一翻身的时候，圆木就会滚落下床，司马光也就会被声音所惊醒，由此便每天非常早的就起床苦读。

       2、牛角挂书：这个成语故事讲的是，隋朝末年时期，祖上原本属于是北周和隋朝贵族的李密，家境衰落，但是青年时期的李密仍旧十分好学。为了解决生计问题，李密开始了放牛的生活。但是他一直饱含凌云壮志，并不甘心一生碌碌无为，因此即便是在放牛的时候，也会坚持读书。他经常会在牛角上挂一卷《汉书》边走边看。现如今我们会用牛角挂书这个成语来比喻读书十分用工。

       3、胸有成竹：主人公是北宋时期一个叫文同的画家，胸有成竹这个故事出自我国北宋时期伟大的文学家苏东坡创作的《文与可画__谷偃竹记》这篇散文当中，现如今，胸有成竹这个成语是指在开始做事之前，心中已有把握和打算。

       胸有成竹这个故事讲的是，在北宋时候，有一个叫做文同的画家，他十分喜欢画竹子。无论是刮风下雨、电闪雷鸣，又或是炎热酷暑、寒冬腊月，文同总会坚持去竹林当中观察竹子的形态。在观察竹子的时候，他不仅会细心的去丈量竹子的尺寸，还会将叶子的稀疏给记录下来。

       在长年累月对竹子的观察之下，无论是什么天气和情景下的竹子形态变化、颜色、姿势等等方面，文同都一清二楚。因而在他画起竹子的时候，是完全不需要画草图的，因为竹子的姿态早就存在于他的心中。而后求取文同画竹的人越来越多，他也成为了一个画竹子的高手。

       4、闻鸡起舞：主人公是祖逖和刘琨，祖逖是我国东晋时期十分著名的军事家，官至镇西将军，他在建武年间曾率部北伐、收复河南，刘琨也是东晋时期的人物，他是当时杰出的政治家、文学家和军事家，祖逖与刘琨两人是至交好友。

       闻鸡起舞讲的是祖逖和刘琨年轻时候的故事，因为祖逖和刘琨是非常好的朋友，经常同寝而眠。有一次凌晨时分，祖逖被公公鸡打鸣的声音惊醒，同寝而眠的刘琨认为半夜听到鸡叫的声音是非常不吉利的，但是祖逖却并不这么认为。

       因为当时两人都非常想要报效国家，因为祖逖就向刘琨提议说，以后凌晨一听到公鸡打鸣，就起床练习剑术，刘琨欣然同意了这个建议。此后无论是刮风，还是下雪，两人在凌晨一听到公鸡打鸣就会立刻起床练剑，就这样很多年过去了，两人在各自的职位上都做出了非常大的功绩。

       5、惊弓之鸟：是历史故事，也是一个成语故事，惊弓之鸟这个典故出自我国西汉时期史学家刘向编订的《战国策》这部著作，这个成语本意指的是受过箭伤的鸟儿因为听到弓箭声音十分害怕，比喻受过惊吓的人因为一点动静就十分害怕。

       惊弓之鸟这个故事讲的是，在战国时期的魏国，有一位名叫更羸的大臣，他十分擅长射箭。有一次更羸陪同魏国的君王一起散步，偶然间看到天上有一只大雁往这边飞了过来。更羸便向魏王说自己不射箭，只需要虚拉弓弦就能够让那只大雁从空中跌落下来。

       魏王一点也不相信，便让更羸展示给自己看。更羸取出自己的弓，虚拉弓弦一下，只见那只大雁果真掉落下来。魏王见此情景便觉得十分不可思议。更羸这才给魏王解释说，那只大雁飞的十分缓慢，并且还掉了队，鸣叫声还十分悲伤，他便认为大雁一定是体内有伤。因而在大雁听到尖锐的弓弦声响的时候，才会惊慌失措，牵动旧伤，导致跌落下来。

       关于读书的成语故事有：

       圆木警枕、牛角挂书、开卷有益、手不释卷、悬梁刺股、韦编三绝、以荻画地、凿壁偷光、囊萤映雪、牧豕听经、著述等身、温舒编蒲、高凤流麦、学富五车、三十乘书、带经而锄等等。

       2、圆木警枕这个成语故事讲的是司马光小时候的故事，小时候的司马光经常和哥哥弟弟们一同读书学习，但是司马光觉得自己的记性比起哥哥弟弟要差一些，他便想尽办法想要多争取一些学习的时间。

       有一次司马光看到院子里的一段圆形木头之后，便灵机一动，将它当做枕头使用。自己一翻身的时候，圆木就会滚落下床，司马光也就会被声音所惊醒，由此便每天非常早的就起床苦读。

       3、牛角挂书这个成语故事讲的是，隋朝末年时期，祖上原本属于是北周和隋朝贵族的李密，家境衰落，但是青年时期的李密仍旧十分好学。

       为了解决生计问题，李密开始了放牛的生活。但是他一直饱含凌云壮志，并不甘心一生碌碌无为，因此即便是在放牛的时候，也会坚持读书。他经常会在牛角上挂一卷《汉书》边走边看。现如今我们会用牛角挂书这个成语来比喻读书十分用工。

       非常高兴能与大家分享这些有关“关于读书的成语故事有哪些三年级”的信息。在今天的讨论中，我希望能帮助大家更全面地了解这个主题。感谢大家的参与和聆听，希望这些信息能对大家有所帮助。