成语故事文言文阅读题及答案_成语故事文言文阅读题及答案小学

成语故事文言文阅读题及答案_成语故事文言文阅读题及答案小学

       非常感谢大家对成语故事文言文阅读题及答案问题集合的关注和提问。我会以全面和系统的方式回答每个问题，并为大家提供一些实用的建议和思路。

1.百步穿杨文言文答案

2.卖油翁校本文言文阅读答案

3.吴起守信文言文阅读

4.孟母三迁文言文阅读答案的成语

5.书生救火文言文答案

百步穿杨文言文答案

       1. 求《百步穿杨》故事（文言文）

        百步穿杨

        战国策·西周策》

        楚有养由基者，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。

        释义 它与成语‘百发百中”意义相似。比喻射箭技艺高超，并引申为本领非常高强。

        故事秦国的名将白起，领兵前去攻打魏国，有个名叫苏厉的谋士获悉后，赶紧去见周朝的国君，提醒他说： “如果魏国被秦军占领，您的处境就危险了。” 原来，这时周朝的国君名义上是天子，实际上对各诸侯国已没有管辖权。魏国如被秦国攻灭，秦国的势力将更强大，对周天子的威胁也更大。周天子问苏厉怎么办，苏厉建议周天子赶快派人去劝说白起停止进攻，并给白起讲一个故事。苏厉介绍了一个应该向白起讲的故事： 楚国有个著名的射箭手，名叫养由基。此人年轻时就勇力过人， 练成了一手好箭法。当时还有一个名叫潘虎的勇士，也擅长射箭。一天，两人在场地上比试射箭，许多人都围着观看。靶子设在五十步外，那里撑起一块板，板上有一个红心。潘虎拉开强弓，一连三箭都正中红心，博得围观的人一片喝采声。潘虎也洋洋得意地向养由基拱拱手，表示请他指教。 养由基环视一下四周，说：“射五十步外的红心，目标大近、太大了，还是射百步外的柳叶吧！” 说罢，他指着百步外的一棵杨柳树，叫人在树上选一片叶子，涂 上红色作为靶子。接着，他拉开弓，“唆”的一声射去，结果箭链正好贯穿在这片杨柳叶的中心。 在场的人都惊呆了，潘虎自知没有这样高明的本领，但又不相信养由基箭箭都能射穿柳叶，便走到那棵杨柳树下；选择了三片杨柳叶，在上面用颜色编上号，请养由基按编号次序再射。养由基走前几步，看清了编号，然后退到百步之外，拉开弓， “嗖”、“嗖”、“嗖”三箭，分别射中三片编上号的杨柳叶。这一来，喝采声雷动，潘虎也口服心服。 就在一片喝采声中，有个人在养由基身旁冷冷他说： “喂，有了百步穿扬的本领，才可以教他射箭了！” 养由基听此人口气这么大，不禁生气地转过身去问道：“你准备怎样教我射箭？” 那人平静他说：“我并不是来教你怎样弯弓射箭，而是来提醒你该怎样保持射箭名声的。你是否想过，一旦你力气用尽，只要一箭不中，你那百发百中的名声就会受到影响。一个真正善于射箭的人，应当注意保持名声！” 养由基听了这番话，觉得很有道理，再三向他道谢。 周天子派去的人，就按照苏厉介绍的向白起讲了上面这个故事。白起听后，想到要保持自己百战百胜的名气，不能轻易出战，便借口有病，停止了向魏国的进攻。这个故事还引申出另一条成语“百发百中”。

       

2. 求《百步穿杨》故事（文言文）

        百步穿杨文言文楚有养由基者，善射。

        去柳叶者百步而射之，百发百中。左右皆曰善。

        有一人过曰：“善射，可教射也矣。” 养由基曰：“人皆曰善，子乃曰可教射，子何不代我射之也？” 客曰：“我不能教子支左屈右。

        夫射柳叶者，百发百中，而不以善息，少焉气力倦，弓拔失钩，一发不中，前功尽矣。” 译文：楚国有一个名叫养由基的人，善于射箭，百步之 *** 柳叶能够百发百中，因此人们都极力赞美他。

        这时有一个从他身旁经过的人对养由基说：既然如此善于射箭，就可以训练他人箭术了。养由基听到后说，人人都说我专门射箭好，你却偏要叫我去训练他人箭术，那么你为什么不代替我射箭呢？过路人说，我当然不会教你出左手屈右手的等各种各样的射法，我只是想向你建议：既使你射柳叶能百发百中，而不会适时休息，过段时间你肯定会气力衰退，弓拉不开，箭锋偏弯，到时一箭射不中，那么你的所有前功尽弃了。

3. 百步穿杨的文言文,（十万火急,迫在眉睫

        楚有养由基者，善射。

        去柳叶者百步而射之，百发百中。左右皆曰善。

        有一人过曰：“善射，可教射也矣。” 养由基曰：“人皆曰善，子乃曰可教射，子何不代我射之也？” 客曰：“我不能教子支左屈右。

        夫射柳叶者，百发百中，而不以善息，少焉气力倦，弓拔失钩，一发不中，前功尽矣。” 译文：楚国有一个名叫养由基的人，善于射箭，百步之 *** 柳叶能够百发百中，因此人们都极力赞美他。

        这时有一个从他身旁经过的人对养由基说：既然如此善于射箭，就可以训练他人箭术了。养由基听到后说，人人都说我专门射箭好，你却偏要叫我去训练他人箭术，那么你为什么不代替我射箭呢？过路人说，我当然不会教你出左手屈右手的等各种各样的射法，我只是想向你建议：既使你射柳叶能百发百中，而不会适时休息，过段时间你肯定会气力衰退，弓拉不开，箭锋偏弯，到时一箭射不中，那么你的所有前功尽弃了。

4. 百步穿杨文言文听了"客"的话以后,养由基会有怎样的反应

        百步穿杨

        原文

        楚有养由基者，善射。去柳叶者百步而射之，百发百中。左右皆曰善。有一人过曰：“善射，可教射也矣。”养由基曰：“人皆曰善，子乃曰可教射，子何不代我射之也？”

        客曰：“我不能教子支左屈右。夫射柳叶者，百发百中，而不以善息，少焉气力倦，弓拨矢钩，一发不中，前功尽弃。”

        译文

        楚国有个叫养由基的人，善于射箭；在离柳树叶子百步远的地方射柳叶，百发百中。旁边的人都说好。有一个人评价道：“善于射箭，可以教他射箭的了。”养由基说：“大家都说好，您却说可以教我射箭，您怎么不像我一样也来射柳叶（试试）？”

        那人说：“我不能教你左手操弓右手把箭（的方法）。但是射柳叶吗，百发百中，但若不懂得适可而止，等一下，弓斜点箭弯点，有一发没有射中，那就前功尽弃了啊！”

        感想

        养由基听了客人的话以后，可能会很生气。根据是上文养由基对客人的反问。但是，也有可能他会心悦诚服地向客人表示感谢。那就说明养由基是个明事理的人。

5. 百步穿杨这个成语故事的译文

        百步穿杨

        拼音：bǎi bù chuān yáng

        解释：形容箭法或枪法非常高明

        构词：偏正式

        用法：作谓语、宾语、定语

        出处：《战国策·西周策》

        近义词：穿杨射柳、百发百中、百无一失

        反义词：无的放矢、毫无章法、漫无目标

        感 *** 彩：褒义词

        解释：

        步：古代的一步指行走时两脚之间距离的两倍，约相当于旧制五尺。杨：杨柳的叶子

        百步穿杨：本义指能在一百步以外射穿指定的某一片柳树叶子。战国时楚国养由基善于射箭，能在一百步以外射中杨柳的叶子。后用“百步穿杨”形容箭法或枪法非常高明，并引申为 本领非常高强。

        译文：

        楚国有一个名叫养由基的人，擅长射箭，他距离柳树一百步放箭射击，每箭都射中柳叶的中心，百发百中，左右看的人都说射得好，可是一个过路的人却说：“我擅长射箭，可以教他该怎样射了。”

        养由基听了这话，心里很不舒服，就说：“大家都说我射得好，你竟说可以教我射了，你为什么不来替我射那柳叶呢！”

        那个人说：“我不能教你怎样伸左臂屈右臂的射箭本领；不过你有没有想过，你射柳叶百发百中，但是却不善于调养气息，等一会疲倦了，弓拉不开，箭是歪斜的，一箭射不中，就会前功尽弃。”

卖油翁校本文言文阅读答案

       1. 《陈太丘与友期》《吴起守信》文言文翻译

        从前吴起出去遇到了老朋友，就留住他吃饭。老友说：“好。”吴起说：“我等待您一起吃饭。”老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭等待他。第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，他才和老朋友一起吃饭。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是担心自己不用讲信用。他这样守信，应该就是他能使军队信服的原因吧。想要使三军信服，不讲信用是不行的。

        原文

        陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不（fǒu）？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。[1]

        译文

        陈太丘和朋友相约出行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方却走进家门不回头看。

       

2. 吴起守信文言文阅读答案,吴起守信的成语故事

        文言文《吴起守信》选自小学文言文大全其诗文如下：

        昔吴起出遇故人，而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也。

        注释

        1 暮：傍晚

        2 令：派、使、让

        3 方：才

        4 之：代词，代“老友”

        5 俟（sì）：等待

        6 恐：恐怕，担心

        7可：行

        8信：信用

        9 故：旧的，原来的

        10 食：吃

        11 信：诚信

        12 止：留住

        13昔：以前

        14求：寻找

        15服：使------信服

        16 非信不可也信：守信，讲信用

        17吴起：战国时期著名军事家

        18欤：语气词，吧

        19其：他，指吴起

        20宜：应该

        21为：坚守

        翻译

        从前吴起出去遇到了老朋友，就留住他吃饭。老友说：“好。”吴起说：“我等待您一起吃饭。”老朋友到了傍晚还没有来，SLkJ吴起不吃饭等待他。第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，他才和老朋友一起吃饭。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是担心自己不用讲信用。他这样守信，应该就是他能使军队信服的原因吧。想要使三军信服，不讲信用是不行的。

3. 《吴起守信》文言文解释

        下面的译文仅供参考

        一、

        昔吴起出遇故人②，而止之食。故人曰：“诺。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤③？欲服三军，非信不可也。

        （选自《龙门子凝道记》）

        从前吴起外出遇到了老友，就留他吃饭。老友说：“好啊。”吴起说：“（我在家里）等待您一起进餐。”老友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，（吴起）派人去找老友，老友来了，才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老友的原因是怕自己说了话不算数啊。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。

        子之（战国燕王哙的宰相）为燕相时，有一天坐在厅堂上假装说：“刚才走出门的是一匹白马吗？” 左右亲信都说没看见，只有一人追出门外，回来时禀报说：“确实有一匹白马。”子之借这事知道了左右对他的不诚实。 子之为燕相，应该用诚实信用来教化国人，为什么要使用诡计呢？以正道来教导（国人）尚且都有人不听从，何况用诡计呢！ 这只能扰乱国人啊。凡是那些扰乱国人的，都那些喜欢耍巧弄诈玩弄智谋的人。

        二、

        从前吴起外出遇到了老友，就留他吃饭。老友说：“好啊。”吴起说：“（我在家里）等待您一起进餐。”老友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，（吴起）派人去找老友，老友来了，才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老友的原因是怕自己说了话不算数啊。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。

        子之为燕相，应该用诚实信用（来教化国人），为什么要使用诡计呢？以正道来教导（国人）尚且可能不听从，何况用诡计呢。何以用这个来扰乱一个国家的。那些扰乱国家的，都是机巧狡诈的人。

4. 《吴起守信》文言文解释

        下面的译文仅供参考 一、昔吴起出遇故人②，而止之食。

        故人曰：“诺。”起曰：“待公而食。”

        故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。

        起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤③？欲服三军，非信不可也。

        （选自《龙门子凝道记》） 从前吴起外出遇到了老友，就留他吃饭。老友说：“好啊。”

        吴起说：“（我在家里）等待您一起进餐。”老友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。

        第二天早晨，（吴起）派人去找老友，老友来了，才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老友的原因是怕自己说了话不算数啊。

        他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。 子之（战国燕王哙的宰相）为燕相时，有一天坐在厅堂上假装说：“刚才走出门的是一匹白马吗？” 左右亲信都说没看见，只有一人追出门外，回来时禀报说：“确实有一匹白马。”

        子之借这事知道了左右对他的不诚实。 子之为燕相，应该用诚实信用来教化国人，为什么要使用诡计呢？以正道来教导（国人）尚且都有人不听从，何况用诡计呢！ 这只能扰乱国人啊。

        凡是那些扰乱国人的，都那些喜欢耍巧弄诈玩弄智谋的人。 二、从前吴起外出遇到了老友，就留他吃饭。

        老友说：“好啊。”吴起说：“（我在家里）等待您一起进餐。”

        老友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，（吴起）派人去找老友，老友来了，才同他一起进餐。

        吴起不吃饭而等候老友的原因是怕自己说了话不算数啊。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。

        子之为燕相，应该用诚实信用（来教化国人），为什么要使用诡计呢？以正道来教导（国人）尚且可能不听从，何况用诡计呢。何以用这个来扰乱一个国家的。

        那些扰乱国家的，都是机巧狡诈的人。

5. 吴起守信全文翻译

        昔吴起出，遇故人而止之食。

        故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”

        故人至暮③不来，起不食待之。明日早抄，令⑤人求故人，故人来，方⑥与之④食。

        起之不食以俟①者，恐②其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信⑦不可也。

        （选自《龙门子凝道记》宋濂） 从前吴起外出遇袭到了老友，就留他吃饭。老友说：“好啊。”

        吴起说：“（我在家里）等待您一起进餐。”老友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。

        第二天早晨，（吴起）派人去找老友，老友来了，百才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老友的原因是怕自己说了话不算数啊。

        他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。 ①俟（sì）：等待 ②恐：恐怕，担心 ③暮：夜晚 ④之：代词，之老友 ⑤令：派、使、让⑥方：才⑦信：信用⑧吴起：战国时著名的军事家度 吴起守信体现了吴起具有什么样的品质？ 守信 以身作则 为人讲信用 待人诚恳守信。

吴起守信文言文阅读

       1. 卖油翁文言文阅读题答案

        1：以钱覆其 徐以勺酌油沥之

        C、解释加点字词 （2分）

        ①有卖油翁释担而立（ ） ②但微颔之（ ）

        6，公亦以此自矜，以钱覆其口。因曰：

        14!”

       

        7。卖油翁不因有长处而骄傲自满：“尔安敢轻吾射。（2分）

        5。”康肃笑而遣之。

        11，当世无双？

        ②康肃笑而遣之.有卖油释担而立（放下） B、放 点头

        6、C

        10：“我亦无他，久而不去：“以我酌油知之、下列各组词意思相同的一项是（ ）（3分）

        A.以、陈尧咨气愤地说？”翁曰、B

        9，但微颔之.康肃笑而遣之（派遣） D、熟能生巧

        8、提示？（4分）

        答.自，久而不去

        ②以钱覆其口

        3？这个故事给我们什么启示：“尔安敢轻吾射，陈康肃是一个怎样的人.公亦以此自矜（夸耀）

        C、用现代汉语翻译上面文段中两个画线的句子。尝射于家圃：久而不去 周朝宋朝相去几何时矣 D?

        ②陈尧咨笑着将他打发走了、文中两个人物各有什么特点.射！

        7，自钱孔入。（4分）

        4：“你怎么敢看轻我射箭（的本领）。（4分）

        ①吾射不亦精乎。（2分）

        ①睨之、下列加点词解释有误的一项是（ ）（3分）

        A、宋 欧阳修

        5，即使有什么长处也没必要骄傲自满、从文章可以看出.尔安敢轻吾射（轻视）

        13、翻译句子 （2分）

        康肃忿然曰。

        1，有卖油翁释担而立！”翁曰？吾射不亦精乎，了解了卖油翁启发的谦和、翻译下面的句子：自三峡七百里中 自钱孔入而钱不湿

        12：尝射于家圃 吾射不亦精乎 B，惟手熟尔，徐以构酌油沥之，睨之。（2分）

        8：“无他、卖油翁酌油入葫芦告诉我们 的道理：陈尧咨因“善射”而“自矜”、①我射箭的本领不也是很精湛吗。 ②盖。

        康肃问曰。见其发矢十中八九，而钱不湿、陈康肃是一个骄傲自大。”乃取一葫芦置于地。（4分）

        ①

        ②

        参考答案，但手熟尔：“汝亦知射乎.去。这个故事告诉我们熟能生巧的道理。”康肃忿然曰、①斜着眼看？请分别指出来、解释下面句中加点词，但又知错就改的人、《卖油翁》的作者是 朝的 、本文通过陈尧咨善射。

        4陈康肃公尧咨善射

2. 古文《卖油翁》的题目与答案

        1.尔

        2.卖油翁 陈康肃 引出并衬托

        3.主要内容是写卖油翁的技艺，突出熟能生巧的道理。重点写卖油翁酌油，而对陈康肃射箭一笔带过。

        4.1睨之——斜着眼看他（之：代词，他，代指陈康肃）

        2颔之——点头（之，代词，指陈尧咨射箭十中八九这一情况）

        3知之——知道这个道理（之，代词，指“无他，但手熟尔。”）

        4沥之——注入葫芦（之，代词，代指瓶口覆钱的葫芦）

        5遣之——打发他走了（之，代词，指卖油翁）

        5.忿然 笑

3. 文言文精讲精练卖油翁答案

        [甲] 陈康肃公尧（yáo）咨善射，当世无双，公亦以此自矜（jīn）。

        尝射于家圃（pǔ），有卖油翁释担而立，睨（nì）之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔（hàn）之。

        康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿（fèn）然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以吾酌油知之。”

        乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓（sháo）酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“吾亦无他，唯手熟尔。”

        康肃笑而遣之。 [乙]南方多没人①，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。

        夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。

        故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者。故凡不学而务求其道，皆北方之学没者也。

        注释：①没人：能潜水的人。 9、解释下面句中的加点词。

        （4分） ⑴公亦以此自矜 矜：___________ ⑵康肃笑而遣之 遣___________ ⑶夫没者岂苟然哉 苟___________ ⑷见舟而畏之 畏___________ 10、翻译下面句子。（4分） ⑴见其发矢十中八九，但微颔之。

        译文：____________________________________________ ⑵日与水居，则十五而得其道。 译文：____________________________________________ 11、[甲]文中体现陈尧咨傲慢的语句是______________________，表明卖油翁观点的语句是______________________。

        [乙]文中北人“以其言试之河，未有不溺者”的原因是______________________。（都用原文语句回答，6分） 12、[甲][乙]两文都告诉人们什么道理？（3分） __________________________________________________________________ 卖油翁阅读答案由查字典语文网我整理，仅供参考： 答案： 9、解释下面句中的加点词。

        （4分，每处一分） （1）夸耀 （2）打发 （3）随便、随意 （4）畏惧、害怕 10、翻译下面句子。（4分，每小题2分，译出大意，语句通顺即可） （1）（卖油翁）看到他每十箭射中八九箭，只是微微点了点头。

        （2）（南方人）天天与水为伴，十五岁就学会了潜水的方法。 11、（6分，每空2分） 甲文：汝亦知射乎？吾射不亦精乎？（尔安敢轻吾射？） 无他，但手熟尔。

        （我亦无他，惟手熟尔。） 乙文：生不识水。

        （不学而务求其道） 12、（3分，表述完整、意对即可）要想学会一项技能，就得多操练。 这篇“卖油翁阅读答案”是由查字典语文网我为您收集整理，希望通过这些阅读练习和答案，能帮助同学们把握语文阅读的特点，进而提高阅读、鉴赏、写作能力以及语文综合素养。

        祝同学们学习进步！ 阅读《鱼我所欲也》和《万事莫贵于义》，完成29-32题。（15分） 甲鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

        二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

        二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

        如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

        非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（选自《孟子·告子上》） 乙子墨子曰：“万事莫贵于义。

        今谓人曰：‘予①子②冠履③而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。

        又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。

        争一言④以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”

        （选自《墨子》） 注释 ①予：给，送。②子：你，代词。

        ③履：鞋子。④一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话。

        29.解释下列加点的词。（4分） （1）故患有所不辟也（ ） （2）非独贤者有是心也（ ） （3）今谓人曰（ ） （3）何故（ ） 30.用现代汉语翻译下列句子。

        （4分） （1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ （2）予子天下，而杀子之身，子为之乎？ 31.甲文运用比喻论证来阐明观点，具体来说是用 这个比喻来阐述 的观点；乙文论证层层深入，首先论证了帽子鞋子不如手脚珍贵，其次论证了 ，然后论证了生命不如义珍贵，最后强调了 的中心论点。（4分） 32.甲乙两文都阐明了“义”的重要性，您认为“义”的内涵是什么？今天还有坚持的必要吗？为什么？（3分） 《鱼我所欲也》《万事莫贵于义》比较阅读答案由查字典语文网我整理，仅供参考： 29.患：祸患，灾难 是：这、这样 谓：对……说 故：缘故、原因 评分说明：每空1分，共4分 30.(1)如果人们想要的东西没有比生命更重要的，那么，凡是一切可以保住生命的手段哪有不采用的呢？（2）送给你天下，却要你的性命，你愿意这样做吗？ 评分说明：关键词翻译正确，语句通顺，意同即可。

        每小题2分，共4分 31.舍鱼而取熊掌 舍生取义 天下不如生命珍贵 万事莫贵于义（一切事物没有比正义更可贵） 评分说明：每空1分 32.“义”是正义，是有利于人民、民族、国家的大义。（1分，答到“正。

4. 卖油翁的阅读题及答案

        1、欧阳修；北宋；唐宋八大家 2、骄傲自大；放下担子；懂得；只不过 3、B 4、A 5、B 6、D 7、D 8、C 9、卖油翁。

        因为故事的目的是通过卖油翁对酌油的技巧的解释来揭示熟能生巧的道理。（意近即可） 10、不行。

        “睨”表示斜眼看，不以为然的意思，表现出卖油翁对陈尧咨的射艺并不在意。其它词，表达不出这种含义。

        11、⑴汝亦知射乎？吾射不亦精乎？⑵尔安敢轻吾射？ 12、写卖油翁和陈尧咨的对话和卖油翁的高超技艺，说明熟能生巧的道理。 13、陈尧咨；卖油翁 14、疑问；反问；“但手熟尔”；酌油献技 15、而：转折；修饰；顺承 射：射箭；射箭的技术 尔：同“耳”，罢了；代词，你 16.⑴因为⑵凭、靠⑶用 17.睨、颔。

        无礼：自矜；吾射不亦精乎；忿然；尔安敢轻吾射。 18、熟能生巧，精益求精。

        19、⑴当⑵仇人⑶好⑷推荐 20、B 21、依次是：***/ 22、C 23、⑴您问可不可以，并不是问我的儿子。⑵真好啊，祁黄羊的建议！ 24、C。

5. 卖油翁的所有阅读答案有吗

        卖油翁阅读 一、阅读回答 8、这个故事告诉我们 的道理。

        9.下列加点词的意义和用法相同的一项是（ ） （2分） A.康肃笑而遣之 大言数主之失（《强项令》） B.尝射于家圃 苛政猛于虎也（《捕蛇者说》） C.乃取一葫芦置于地 乃不知有汉（《桃花源记》） D.睨之，久而不去 去国怀乡（《岳阳楼记》） 10.翻译文中画线的句子。（4分） ① ② 11.卖油翁和陈尧咨两人对待自己长处的态度截然不同。

        那么你呢？请分别谈谈你如何看待自己及别人的长处。（4分） 二、阅读下面的文言文，完成9-12题。

        [甲] 陈康肃公……康肃笑而遣之。 [乙]南方多没人①，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。

        夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。

        故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者。故凡不学而务求其道，皆北方之学没者也。

        注释：①没人：能潜水的人。 9、解释下面句中的加点词。

        （4分） ⑴公亦以此自矜 矜：______ ⑵康肃笑而遣之 遣___________ ⑶夫没者岂苟然哉 苟_______ ⑷见舟而畏之 畏___________ 10、翻译下面句子。（4分） ⑴见其发矢十中八九，但微颔之。

        译文：____________________________________________ ⑵日与水居，则十五而得其道。 译文：____________________________________________ 11、[甲]文中体现陈尧咨傲慢的语句是______________________，表明卖油翁观点的语句是______________________。

        [乙]文中北人“以其言试之河，未有不溺者”的原因是______________________。（都用原文语句回答，6分） 12、[甲][乙]两文都告诉人们什么道理？（3分） 三、阅读回答。

        1、、写出下列加点字的拼音。 ①自矜（ ）②睨之（ ）③忿然（ ）④酌油（ ） 2、、解释下列加点字。

        （2） ①释担而立（ ）②睨之（ ）③但微颔之（ ）④惟手熟尔 3、、分别写出下列“之”字指代什么。 ①见其发矢十中八九，但微颔之（ ） ②以我酌油知之（ ） ③徐以杓油沥之（ ） ④康肃笑而遣之（ ） 4、、翻译下列句子。

        ①乃取一葫芦置之于地，以钱覆其口，徐以杓油沥之，自钱孔入，而钱不湿。 __________________________________________________________________ _ ___________________________________________________________________ ②我亦无他，惟手熟尔。

        ___________________________________________________________________ 5、本文阐明了一个什么道理（用一个成语来回答）？ _________________________________ 《卖油翁》 欧阳修 导读 1.整体感知 《卖油翁》是一篇短小精悍的文言文，通过卖油翁以自钱孔沥油而钱不沾湿告诫因“善射”而自矜的陈尧咨的故事，说明了技艺专长，全在熟能生巧，精益求精，不值得骄傲的道理。 2.写法借鉴 （1）寓理于事，通俗易懂 陈尧咨擅长射箭，当时没有人能够与他相比，他因此而自夸。

        卖油翁看了他的射技后，认为只不过是因为手熟罢了。陈尧咨非常生气，责备卖油翁轻视自己。

        卖油翁用自钱孔沥油而钱不湿的事实，让陈尧咨心服口服。文章通过这样具体的故事，阐述了抽象的道理，明白透彻，通俗易懂。

        （2）欲抑先扬，推波助澜 文章以褒扬发端，对陈尧咨的射技给予了高度的评价。接着宕开一笔，交待卖油翁对陈尧咨射技的态度。

        在卖油翁眼里，他的射技是不足挂齿的。这自然令孤高自傲的陈尧咨疑惑不解，于是他赶紧诘问。

        卖油翁轻描淡写的回答让他怒不可遏，厉声呵斥。卖油翁不为所动，用自钱孔沥油而钱不湿的事实，让陈尧咨恍然大悟，心悦诚服。

        欲扬先抑手法的运用，使全文波澜起伏，引人入胜。 （3）详略得当，主题鲜明 整个文章篇幅短小，不足200个字，但情节完整，重点突出。

        开头虽然赞扬陈尧咨的射技，却没有具体交待他的射技如何高超，仅用“十中八九”一笔带过。大量的笔墨都在描述卖油翁酌油的过程，“取”、“置”、“覆”、“酌”、“沥”等动词的运用，准确生动地展示了他精湛的技艺，充分说明了熟能生巧的道理。

        精当的剪裁，使文章的主题更加鲜明。 陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。

        尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。①见其发矢十中八九，但微颔之。

        康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“②尔安敢轻吾射？”翁曰：“以我酌油知之。”

        乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”

        康肃笑而遣之。 解释下列加横线的词语。

        陈康肃公善射 善射：_______________ 公亦以此自矜 自矜：____________ 尝射于家圃 尝：__________ 家圃：_______________ 有卖油翁释担而立，睨之，久而不去 释：_______睨：________久：_________去：_________ 但微颔之但：________ 颔：________ 之：________ 无他，但手熟尔 他：________但：________熟：________尔：________ 康肃忿然曰忿：________ 然：________ 尔安敢轻吾射安：________ 轻：________ 射：____。

6. 阅读文言文《卖油翁》,完成题

        小题1：以钱/覆其口，徐/以杓/酌油/沥之。（画对两处给1分）

        小题2:.(1)点头（2）斜着眼睛看

        小题3:B

        小题4:(1)你怎么敢轻视我的射技？（2）就取来一个葫芦放在地上。

        小题5：熟能生巧。

        小题1：试题分析：整体感知句子的意思，根据语意“用一枚铜钱挡住了葫芦口，慢慢的将杓酌油灌进去”可知，画四处，则要把中心语与修饰限制的成分分开，即“以钱、徐、以杓”是修饰语，后面要停顿。

        点评：句子的停顿要坚持两个原则：（1）结构原则：即不要把一个词或一个短语断开，要保持词和短语的完整性。（2）意义原则：即根据语意停顿，不要改变原句的意思.还要坚持五个规律即（1）主谓之间要停顿（2）动宾（动补）之间要停顿（3）修饰语和中心词之间要停顿（4）发语词和关联词之间要停顿（5）古今异义词之间要停顿.

        小题2：试题分析：颔、睨都是文言文中的常见字，其意义与现代汉语一致。容易理解，不容易出错。

        点评：文言词语，包括实词和虚词两类。文言词语的考查以实词据多。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。

        小题3：试题分析：“以”第一句中译为凭，凭借。第二句中译为因为。“自”第一个字译为从，第二个字译为在。“而”第一个表修饰，第二个表转折。只有B中的“之”都是代词。

        点评：文言词语，包括实词和虚词两类。文言词语的考查以实词据多。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。

        小题4：试题分析：翻译时要注意，关键词语的意思必须要落实。此句中的关键词有“安”“轻”‘射’等。“安”是文言文中的常用词，怎么，怎么能的意思，“轻”是轻视的意思，‘射’此句中是名词，射技的意思，这几个词较为典型，都是文言文中的重点字词，也是易错的。连缀起来，语意通顺即可。

        点评：翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，中考时常采用直译。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，当然课外的文言语句翻译时，放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。

        小题5：试题分析：“用一个成语概括”是审题的关键点，本文的道理很明显，“我亦无他，惟手熟尔”就阅读的关键所在，“熟”是最主要的启示，即“熟能生巧”。

        点评：对于课外文言文，我们平时要适当的读一些，尤其是古代的成语故事。借助自己对成语故事的了解，可以增强对小文言文的理解能力。谈启示时，要根据文章内容、主题、人物的言行、人物在文中的地位作用来整体感知。整体感知的时候，理解文章的内容，抓住关键的语句、抓住重点内容、多角度考虑是很重要的。

孟母三迁文言文阅读答案的成语

       1. 《吴起守信》文言文解释

        下面的译文仅供参考 一、昔吴起出遇故人②，而止之食.故人曰：“诺.”起曰：“待公而食.”故人至暮不来，起不食待之.明日早，令人求故人，故人来，方与之食.起之不食以俟者，恐其自食其言也.其为信若此，宜其能服三军欤③？欲服三军，非信不可也.（选自《龙门子凝道记》） 从前吴起外出遇到了老友，就留他吃饭.老友说：“好啊.”吴起说：“（我在家里）等待您一起进餐.”老友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他.第二天早晨，（吴起）派人去找老友，老友来了，才同他一起进餐.吴起不吃饭而等候老友的原因是怕自己说了话不算数啊.他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的.子之（战国燕王哙的宰相）为燕相时，有一天坐在厅堂上假装说：“刚才走出门的是一匹白马吗？” 左右亲信都说没看见，只有一人追出门外，回来时禀报说：“确实有一匹白马.”子之借这事知道了左右对他的不诚实.子之为燕相，应该用诚实信用来教化国人，为什么要使用诡计呢？以正道来教导（国人）尚且都有人不听从，何况用诡计呢！这只能扰乱国人啊.凡是那些扰乱国人的，都那些喜欢耍巧弄诈玩弄智谋的人.二、从前吴起外出遇到了老友，就留他吃饭.老友说：“好啊.”吴起说：“（我在家里）等待您一起进餐.”老友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他.第二天早晨，（吴起）派人去找老友，老友来了，才同他一起进餐.吴起不吃饭而等候老友的原因是怕自己说了话不算数啊.他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的.子之为燕相，应该用诚实信用（来教化国人），为什么要使用诡计呢？以正道来教导（国人）尚且可能不听从，何况用诡计呢.何以用这个来扰乱一个国家的.那些扰乱国家的，都是机巧狡诈的人.。

2. 吴起守信文言文阅读答案,吴起守信的成语故事

        文言文《吴起守信》选自小学文言文大全其诗文如下：

        昔吴起出遇故人，而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也。

        注释

        1 暮：傍晚

       

        2 令：派、使、让

        3 方：才

        4 之：代词，代“老友”

        5 俟（sì）：等待

        6 恐：恐怕，担心

        7可：行

        8信：信用

        9 故：旧的，原来的

        10 食：吃

        11 信：诚信

        12 止：留住

        13昔：以前

        14求：寻找

        15服：使------信服

        16 非信不可也信：守信，讲信用

        17吴起：战国时期著名军事家

        18欤：语气词，吧

        19其：他，指吴起

        20宜：应该

        21为：坚守

        翻译

        从前吴起出去遇到了老朋友，就留住他吃饭。老友说：“好。”吴起说：“我等待您一起吃饭。”老朋友到了傍晚还没有来，SLkJ吴起不吃饭等待他。第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，他才和老朋友一起吃饭。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是担心自己不用讲信用。他这样守信，应该就是他能使军队信服的原因吧。想要使三军信服，不讲信用是不行的。

书生救火文言文答案

       1. 求孟母三迁此成语故事的文言文

        孟母三迁

        昔孟子少时，父早丧，母仉[zhang]氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，[足辟][bi，两字合一]踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。母又曰：“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。每月朔[shuo，夏历每月初一日]望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yi，拱手礼]让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。

        [白话]过去孟子小时候，父亲就死了，母亲仉氏守节。居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧葬、[足辟]踊痛哭这样的事。母亲想：“这个地方不适合孩子居住。”就离开了，将家搬到街上，离杀猪宰羊的地方很近，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一记住。孟母想：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。

2. 孟母三迁阅读答案是文言文的专项训练1.解释加点词语（1）躄踊痛哭

        1。

        解释加点词语（1）躄踊痛哭之事 躄：扑倒（2）乃去 乃：于是（3）遂居于此 于：在2。翻译下列句子（1）此非所以居子也。

       

        这里不是适合孩子居住的地方（2）每月朔望，官员入文庙，行礼跪拜，揖让进退。 每逢农历初一十五，朝中官员进入文庙时，同辈之间相互行礼，遇长者则跪拜，出入间互相作揖避让。

        3。根据你对文章的理解，谈谈你的体会。

        孟母三迁一个大的主题思想是：环境对于孩子品行方面的塑造具有很大的影响力。 在孟母深入观察孩子的性格特点，对于孩子秉性的培养及成长方向上有了明确的思路与认识，因此对于孩子成长环境进行了审慎的选择。

        其次，从中亦能看出孟母是位有胆有识的女士。一人孀居已属不易，还为孟子的教育问题毅然决然地三迁居所，是何等的坚强勇敢。

        其中更是透露出母爱的深远。

3. 孟母三迁阅读答案

        孟母三迁，即孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，多次迁居。《三字经》里说："昔孟母，择邻处。"孟母三迁便出自于此

        语出处

        西汉·刘向《烈女传·卷一·母仪》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。”

        故事原文

        昔孟子少时，父早丧，母仉[zhang]氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躄[bì]，踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。母又曰：“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。每月朔（shuò，夏历每月初一日）望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yī，拱 孟母三迁

        手礼]让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。 （释文）从前孟子小的时候，父亲早早地死去了，母亲守节没有改嫁。一开始，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在这里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集，靠近杀猪宰羊的地方去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意和屠宰猪羊的事。孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了之后都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！” 后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯！ 这也说明了环境能改变一个人的爱好和习惯。 孟母三迁

        解释： 舍：住处。 嬉：游戏。 所以：用来。 处：安顿。 复：再，又。 是：这。 焉：在那里。

        文言文原文

        孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，其母曰：“此非吾所以处子也。”遂迁 孟母三迁

        居市旁。孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此又非所以处吾子也。”复徙居学宫旁。孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。 （释文）孟子小时候家离墓地很近，常常玩办理丧事的游戏，他母亲说：“这不是我可以用来安顿儿子的地方。”于是搬迁到集市旁边，孟子又做学商人卖东西的游戏。他母亲说：“这也不是我可以用来安顿儿子的地方。”又搬家到学堂旁边。于是，孟子就又做些拱让食物的礼仪的游戏，他母亲说：“这里可以用来安顿我的儿子。”他们就在那里住了下来。等孟子长大成人后，学成六艺，获得大儒的名望.孟子认为这都是孟母逐步教化的结果。 孟母三迁

        字词解释： 舍家。 墓间之事指埋葬、祭扫死人一类的事。 嬉游戏，玩耍。 贾（gǔ）人商贩。 炫卖沿街叫卖，夸耀。 徙迁移。 徙居搬家。 大儒圣贤。 从故事我们知道： 孟母三迁的故事告诉我们环境对于一个孩子成长的重要性，孟子后来成为了一个很有学问的人，我想这和他有一个睿智的母亲是分不开的！

        编辑本段孟母三迁之孟母

        孟母（365~前317年），孟子的母亲仉（zhǎng）氏，战国时邹国人。 她克勤克俭，含辛茹苦，坚守志节，抚育儿子，从慎始、励志、敦品、勉学以至于约礼、成金，数十 孟母三迁

        年如一日，丝丝入扣，毫不放松，既成就了孟子，更为后世的母亲留下一套完整的教子方案，她本人也成为名垂千秋万世的模范母亲，在中国历史上受到普遍尊崇。 黎民百姓传颂着她的故事，文人学士为其立传作赞，达官显贵、孟氏后裔为其树碑修祠，后人把她与北宋文学家欧阳修的母亲欧母，“精忠报国”岳飞的母亲岳母、晋代名将陶侃的母亲陶母列为母亲的典范，号称中国“四大贤母”，而且位居“贤母”之首。

        编辑本段孟母三迁的影响

        孟母教子的影响特别深远，早在╟时期韩婴的《韩诗外传》中，就用有关孟母的故事来解释诗义，刘向的《列女传》中，首次出现了“孟母”这个专用名词。 东汉女史学家班昭曾作《孟母颂》，西晋女文学家左芬也作《孟母赞》 。 南宋时的启蒙课本《三字经》引证的第一个典故就是“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”，这一普及于封建社会后期的启蒙读物，虽经明、清学者陆续修订补充，而孟母三迁、断机教子的故事始终冠于篇首。 山东监察御使钟化民《祭孟母文》赞扬道：“子之圣即母之圣”、“人生教子，志在青紫。夫人教子，志在孔子。古今以来，一人而已。” 随着孟母故事的广泛流传，封建统治者也竭力将其塑造成符合其需要的偶像，封建皇帝对其屡加封谥，直到乾隆二年（1737年）加封孟母为“邾国端范宣献夫人”。

4. 孟母三迁的阅读答案

        孟母三迁孟子名叫孟轲（kē），是战国时期的大教育家。

        他继承了孔子的学说，在历史上有“亚圣”的称号。孟子的父亲去世很早，对孟子的教育，可费了他母亲不少心血。

        孟子五岁时，跟他母亲住在城外公墓的旁边。这里经常有人送葬、筑坟、祭吊、哭泣……起初，他和小朋友站得远远地看热闹，时间一长，也就看熟了。

        孟子和他的小朋友也做起了送葬的游戏：用泥巴做棺材，再做个泥人放在里面，两个小朋友在前面抬，孟子和另外几个跟在后面哭咿咿（yī）唔唔（wú）地唱起丧歌……孟子的母亲看到他们的这种游戏，心里很发愁：这可怎么得了，将来能成个什么样的人哪！于是，她决定搬家。孟子的家搬到城里来了，在一个市场的旁边。

        市场可热闹了，从早到晚，人来人往，买的、卖的，男的、女的，什么人都有。粮食、蔬菜、水果、器皿、鱼、肉……各种东西都有。

        孟子高兴极了，成天在人群里转来转去，骗人的、打架的、偷东西的、投机取巧的，什么样的新鲜事他都看到了。没过几天，孟子对这一切就熟悉了。

        他母亲见此状况心里又很难过：孩子成天不学好、可怎么得了，将来会变坏的。于是，她决定再次搬家。

        这次孟子的家搬到了学堂旁边，他渐渐地对学堂发生了兴趣。每天看到学生很早就来上学，见了老师还鞠躬。

        有时，老师领着学生演习各种礼节和仪式，孟子看会了，也就跟着做起来，见了老师便鞠躬。学生演习礼节和仪式，他就模仿；学生唱歌，他也跟着唱……孟子成了一个彬彬有礼的孩子了。

        孟子的母亲看到儿子的进步，情不自禁地笑了。1.中国古代有两个很有名的大学问家、教育家，人称“孔孟”，“孟”指的是（ ），名叫（ ）。

        A.孟子 孟获B.孟子 孟轲C.孟获 孟轲正确答案：B2.中国古代有两个很有名的大学问家、教育家，人称“孔孟”，“孔”指的是（ ），名叫（ ）。A.孔子 孔颖达B.姓孔的人的儿子 孔丘C.孔子 孔丘正确答案：C3.对这篇文章主要内容的概括，下列哪个词语的表述最恰当？ （ ）A.事不过三B.知错就改C.择邻而居D.知子莫如母正确答案：C4.孟子总共搬了三次家，第一次住在（ ），第二次住在（ ），第三次住在（ ）。

        A.城外公墓旁 学堂旁 市场旁B.城外公墓旁 市场旁 学堂旁C.市场旁 学堂旁 城外公墓胖正确答案：B。

5. 孟母三迁阅读答案

        孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，其母曰：“此非吾所以处子也。”遂迁居市旁；孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此又非所以处子也。”复徒居学宫之旁；孟子乃嬉为设俎豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。

        （选自《列女传》）

        注：俎豆：古代祭祀用的两种盛器，这里指祭祀仪式。揖让进退：即打拱作揖、进退朝堂等古代宾主相见的礼仪。

        1、解释下列句中加点的词。（2分）

        (1)其舍近墓（2）遂迁居市旁

        2、给短文拟一个恰当的题目：______。（3分）

        3、孟母三次带子离开的原因是什么？（3分）

        4、翻译句子：此非吾所以处子也。（2分）

        参考答案：

        1、靠近、于是

        2、孟母三迁

        3、这个地方不适合教育孩子。

        4、孩子的教育应重视环境的选择；环境对人很重要；近朱则赤，近墨则黑

6. 孟母三迁阅读题答案 6年级

        阅读短文，完成练习 孟母三迁 孟子名叫孟轲（kē），是战国时期的大教育家。

        他继承了孔子的学说，在历史上有“亚圣”的称号。 孟子的父亲去世很早，对盂子的教育，可费了他母亲不少心血。

        孟子五岁时，跟他母亲住在城外公墓的旁边。这里经常有人送葬（zàng）、筑坟、祭（jì）吊、哭泣……起初，他和小朋友站得远远地看热闹，时间一长，也就看熟了。

        孟子和他的小朋友也做起了送葬的游戏：用泥巴做棺材，再做个泥人放在里面，两个小朋友在前面抬，孟子和另外几个跟在后面器，咿咿（yī）唔唔地唱起丧歌……孟子的母亲看到他们的这种游戏，心里很发愁：这可怎么得了，将来能成个什么样的人哪！于是，决定搬家。 孟子的家搬到城里来了，在一个市场的旁边。

        市场可热闹了□从早到晚□人来人往□买的□卖的□男的□女的□什么人都有□粮食□蔬菜□水果□器皿（mǐn）□鱼□肉□各种东西都有。孟子高兴极了，成天在人群里转来转去，骗人的、打架的、偷东西的、投机取巧的，什么样的新鲜事他都看到了。

        没过几天，孟子对这一切就熟悉了。他母亲见况心里又很难过：孩子成天不学好，可怎么得了，将来会变坏的。

        于是，决定再搬家。 这次孟子的家搬到学堂旁边，他渐渐地对学堂发生了兴趣。

        每天看到学生很早就来上学，见了老师还鞠躬（jū gōng）。有时，教师领着学生演习种礼节和仪式，孟子看会了，也就跟着做起来，见了老师便鞠躬。

        学生学习礼节和仪式，他就模仿；学生唱歌，他也跟着唱……孟子成了一个彬（bīn）彬有礼的儿童了。 孟子的母亲看到儿子的进步，情不自禁地笑了。

        1、解释下列词语。 ①情不自禁： ②彬彬有礼： 2、填空。

        ①中国古代有两个很有名的大学问家、教育家、人称“孔孟”，“孔”指的是 ，名叫 ；“孟”指的是 ，名叫 。 ②孟子总共搬了三次家，第一次住在 ，第二次住在 ，第三次住在 。

        3、按要求改写句子。 什么样的新鲜事他都看到了。

        ①改成“把”字句： ②改成“被”字句： 4、给第三、四、五自然段加上小标题。 5、句子中的“……”表示的意思一样吗？（是，否）表示的是 6、在“口”处补充上适当的标点符号。

        7、孟母（ ）一再搬家，（ ）怕孟子受外界影响，学坏了。（填关联词） 8、“孟子成天在人群里转来转去、骗人的、打架的、偷东西的、投机取巧的，什么样新鲜事他都看到了。”

        这句话运用了 的修辞手法，请根据句式特点，仿写一句话： 9、从“孟母三迁”这个故事中你体会到 1、解释下列词语。 ①情不自禁：抑制不住自己的感情 ②彬彬有礼：文雅而有礼貌 2、填空。

        ①中国古代有两个很有名的大学问家、教育家、人称“孔孟”，“孔”指的是孔子 ，名叫 仲尼 ；“孟”指的是孟子 ，名叫 孟轲。 ②孟子总共搬了三次家，第一次住在 公墓边 ，第二次住在 市场边 ，第三次住在 学堂边 。

        3、按要求改写句子。 什么样的新鲜事他都看到了。

        ①改成“把”字句：他把什么样的新鲜事都看到了 ②改成“被”字句：什么样的新鲜事都被他看到了 4、给第三、四、五自然段加上小标题。 5、句子中的“……”表示的意思一样吗？（是，否）表示的是 6、在“口”处补充上适当的标点符号。

        7、孟母（ ）一再搬家，（ ）怕孟子受外界影响，学坏了。（填关联词） 8、“孟子成天在人群里转来转去、骗人的、打架的、偷东西的、投机取巧的，什么样新鲜事他都看到了。”

        这句话运用了 排比 的修辞手法，请根据句式特点，仿写一句话： 9、从“孟母三迁”这个故事中你体会到 母爱的伟大与奉献 ，谢谢。

7. 孟母三迁文言文阅读

        原文：昔孟子少时，父早丧，母仉[zhang]氏守节。

        居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躄[bì]，踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”

        乃去，遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此又非所以居子也。”舍市，近于屠，学为买卖屠杀之事。

        母又曰：“是亦非所以居子矣。”继而迁于学宫之旁。

        每月朔（shuò，夏历每月初一日）望，官员入文庙，行礼跪拜，揖[yī，拱 孟母三迁手礼]让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”

        遂居于此。 ——（汉）刘向《列女传》译文：从前孟子小的时候，父亲在他年幼的时候就去世了，母亲仉氏不再结婚。

        孟子和母亲住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。

        孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“这个地方不适合我的孩子居住！”孟子的妈妈就带着孟子搬到集市。到了集市，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的事。

        孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家至屠场附近，这次，孟子又学起屠夫宰杀猪羊，孟子妈妈知道了，皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。

        每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了之后都学习记住。孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”于是居住在了这个地方。

        寓意：后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯。孟母三迁也说明了环境能改变一个人的爱好和习惯。

        解释：舍：住处。 嬉：游戏。

        所以：用来。孟母三迁处：安顿孟母三迁。

        复：再，又。是：这。

        焉：在那里。女：同“汝”，人称代词，你。

        遂：于是，就 贾人：商人学官私塾学校。焉于之；在那里。

       1. 关于《书生救火》的成语故事

        书生救火的故事赵国成阳堪（kān）家失火了。

        火苗窜上了房顶，但是家里没有梯子，全家人都很着急。成阳堪立即派他的儿子成阳朒（nǜ）到奔水氏家里去借梯子。

        成阳朒从小读书。书念得不怎样，但古时候读书人那套穷酸礼节却学得很到家。

        他立即换上一身出门作客的礼服，一摇三摆地到奔水氏家里去。见了奔水氏，连作三揖，然后登堂入室，毕恭毕敬地坐在客堂上。

        奔水氏以为成阳朒作客来了，立即让家人摆设酒宴欢迎。成阳朒也向主人敬酒还礼。

       

        喝完了酒，奔水氏问：“您今天光临寒舍，一定有什么吩咐吧？”成阳朒这才说明来意：“不瞒您说，我们家飞来横祸，被天火烧着了房子，熊熊烈火，直窜屋顶。想要登高浇水，可惜两肩没有长上翅膀，全家人只能跳脚痛哭。

        听说您家里有一架梯子，不知道能不能借我一用？”说罢，连连打躬作揖。奔水氏听后，急得直跺脚：“你也太迂腐了！迂腐透了！如果在山里吃饭碰上老虎，一定会急得吐掉食物逃命；如果在河里洗脚看见鳄鱼，一定会急得扔掉鞋子逃跑。

        家里烈火已经上房，现在是你打躬作揖的时候吗！”奔水氏扛上梯子就住成阳朒家里跑。但是，成阳朒家的房屋早已烧成灰烬了。

        书生救火的意思做事情要分清主次，雷厉风行，讲究效率，讲究速度。虚伪的客套、迂腐的旧习、拖拉的作风都会误事。

2. 关于《书生救火》的成语故事

        书生救火的故事

        赵国成阳堪（kān）家失火了。火苗窜上了房顶，但是家里没有梯子，全家人都很着急。

        成阳堪立即派他的儿子成阳朒（nǜ）到奔水氏家里去借梯子。

        成阳朒从小读书。书念得不怎样，但古时候读书人那套穷酸礼节却学得很到家。他立即换上一身出门作客的礼服，一摇三摆地到奔水氏家里去。见了奔水氏，连作三揖，然后登堂入室，毕恭毕敬地坐在客堂上。奔水氏以为成阳朒作客来了，立即让家人摆设酒宴欢迎。成阳朒也向主人敬酒还礼。喝完了酒，奔水氏问：“您今天光临寒舍，一定有什么吩咐吧？”成阳朒这才说明来意：“不瞒您说，我们家飞来横祸，被天火烧着了房子，熊熊烈火，直窜屋顶。想要登高浇水，可惜两肩没有长上翅膀，全家人只能跳脚痛哭。听说您家里有一架梯子，不知道能不能借我一用？”说罢，连连打躬作揖。奔水氏听后，急得直跺脚：“你也太迂腐了！迂腐透了！如果在山里吃饭碰上老虎，一定会急得吐掉食物逃命；如果在河里洗脚看见鳄鱼，一定会急得扔掉鞋子逃跑。家里烈火已经上房，现在是你打躬作揖的时候吗！”

        奔水氏扛上梯子就住成阳朒家里跑。但是，成阳朒家的房屋早已烧成灰烬了。

        书生救火的意思

        做事情要分清主次，雷厉风行，讲究效率，讲究速度。虚伪的客套、迂腐的旧习、拖拉的作风都会误事。

3. 鹦鹉救火文言文答案

        《鹦鹉救火》

        作者 刘义庆

        年代 南朝

        原文

        有鹦鹉飞集他山，山中禽兽辄相爱重。鹦鹉自念虽乐，不可久也，遂去。后数月，山中大火。鹦鹉遥见，便入水沾羽，飞而洒之。天神曰：“汝虽有志意，意何足云也？”对曰：“虽知不能救，然尝侨居是山，禽兽行善，皆为兄弟，不忍见耳。”天神嘉其义，即为之灭火。

        注释

        1.集：栖息

        2.念：想

        3.沾：沾湿

        4.辄：都

        5.去：离开

        6.濡：浸

        7.何足道也：（你洒的这点水）怎么能扑灭火呢

        8.然：但是

        9.侨：寄居

        10.区区：小，细微

        11.志：愿望；指灭火的心意

        12.见：文中指禽兽们受火灾之苦

        13.虽：即使

        14.是：这

        15.善：好的

        16.皆：都

        17.对：答

        18.即：就

        19.他山：别的山头，指不是自己常居的山头

        20.相：动作由一方来而有一定对象

        21.相爱：喜欢它

        22.尝：曾经

        23.为（即为灭火）：替

        24.重：双重

        25.遥：远

        26.足：值得

        译文

        有一只鹦鹉飞到别的山上，栖息在那里，山中的飞禽走兽都很喜欢它。鹦鹉自觉得这座山虽然让它快乐，但不是它长久停留的地方，就飞走离开了。飞禽走兽都依依不舍

        过了几个月后，山中失火了。鹦鹉远远看到，心中急得像被火烧。就飞进水中沾湿了自己的羽毛，飞到火上面洒水。

        天神说道：“你虽然一片好心，但这几滴水又哪里值得说出？”

        鹦鹉答道：“尽管我知道区区几滴水不能救火，但是我曾经暂时在这座山住过， 山上的飞禽走兽对我很好，我们都亲如兄弟，我不忍心看着他们被火烧毁啊！”

        天神赞扬鹦鹉的好心肠，立即为它把火扑灭了。

        寓意

        这则寓言高度赞扬了珍视友谊，为友谊宁肯献出生命的无私精神。而且帮助不在于大小！

        珍视友谊，为友谊宁肯献出生命的无私精神.我们要学会知恩图报，不能做忘恩负义的人。

        启示与借鉴

        1.帮助他人，不在于力量的大小，而在于显示一片诚心。有人捐一元钱帮助病重的同学，有人出五十万支援受灾的百姓，各尽其力，这“义”的分量是相当的。

        2.与愚公移山的意义相似，尽心尽力去做看似无用的事情，而以诚心感动了他人并得到帮助。

        3.人要有毅力 不管这股力量是多么的微小 持之以恒的应对 一定会有回报的 与“水滴穿石”同一个道理。

        4.要知恩图报，不要忘恩负义。

4. 鹦鹉救火文言文答案

        简介 中国传说故事.一天，一只鹦鹉飞往别的山头栖息，那里的禽兽友好相处，像个幸福的大家庭.鹦鹉虽然很喜欢这座山，但还是回到自己的老家.几个月后，那座山起了大火.鹦鹉看到，便入水中润湿羽毛，飞往那山空中，洒落毛羽间水想灭大火，这样往来反复，不以为苦.天神讥笑它愚蠢，滴水怎能浇灭大火？可是鹦鹉仍坚持这样做.天神被它的诚意感动，就降下大雨，浇灭了山上的大火.（<<；艺文类聚>>；卷九一引<<；宣验记>>；） 寓意 1. 不可以忘恩负义，在看到以前帮助过自己的人有困难时，应给予其帮助。 2. 人的力量是巨大的。 原文 有鹦鹉飞集他山，山中禽兽皆相爱。鹦鹉自念，此山虽乐，然非吾久居之地，遂去。禽兽依依不舍。 后数月，山中大火。鹦鹉遥见，遂入水沾羽，飞而洒之。天神曰：“汝虽好意，然何足道也？”对曰：“虽知区区水滴不能救，然吾尝侨居是山，禽兽善行，皆为兄弟，吾不忍见其毁于火也。”天神嘉其义，即为之灭火。

        鹦鹉救火

        [1]注释 ①集：栖息 ②辄：总是 ③相贵重：尊重它；相：指代鹦鹉 ④沾羽：沾湿羽毛 ⑤尝：曾经 ⑥侨居：寄居 ⑦行善：行为善良 ⑧嘉：多作美好，赞许，如嘉客，嘉宾。嘉感：赞扬并受感动 ⑨去：离开。 补充： 焚：被火烧 何足道也：哪里足够呢？ 译文 有一只鹦鹉飞到一座山上，和山中的飞禽走兽都相处很好。鹦鹉自己想：虽然很快乐，但不是我长久居住的地方。于是就离开。后来，过了几个月，山中燃起了大火，鹦鹉远远看见了，就飞入水中，沾湿自己的羽毛，飞到山上，洒水（灭火）。天神说：“你虽然有志气，但是力量微不足道。”鹦鹉回答说：“虽然我知道不能灭火，但是我曾经在此山中住过，山中的飞禽走兽对我很好，都是我的兄弟，我不忍心见他们（遭遇火灾）。”天神赞美而且很感动它们的义气，立即用雨帮鹦鹉将火灭掉。 编辑本段来源出处 《鹦鹉救火》出自刘庆的怪小说集《宣记》。[2]作者 刘义庆（403年--444年）汉族，彭城（今江苏徐州）人。字季伯，南朝宋政权文学家。《宋书》本传说他“性简素，寡嗜欲”。爱好文学，广招四方文学之士，聚于门下。 刘宋宗室，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史，到任一年，因同情贬官王义康而触怒文帝，责调回京，改任南京州刺史、都督和开府仪同三司。不久，以病告退，公元444年（元嘉21年）死于建康（今南京）。刘义庆自幼才华出众，爱好文学。除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。 生平 原籍南朝宋彭城，世居京口。南朝宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜之次子，其叔临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣。刘义庆是刘宋武帝的堂侄，在诸王中颇为出色，且十分被看重。 （一）京尹时期（15-30岁）刘义庆15岁一路来平步青云，其中任秘书监一职，掌管国家的图书著作，有机会接触与博览皇家的典籍，对《世说新语》的编撰奠定良好的基础，17岁升任尚书左仆射（相当于副宰相），位极人臣，但他的伯父刘裕首开篡杀之风，使得宗室间互相残杀。因此刘义庆也惧有不测之祸，29岁便乞求外调，解除左仆射一职。 （二）荆州时期（30-37岁）刘义庆担任荆州刺史，颇有政绩。荆州地广兵强，是长江上游的重镇，在此过了8年安定的生活。 （三）江南时期（37-41岁）刘义庆担任江州刺史与南兖州刺史，38岁开始编撰《世说新语》，与当时的文人、僧人往来频繁。于41岁病逝于京师。刘义庆是个“为性简素，寡嗜欲，爱好文义”的人，称得上是文人政治家。一生虽历任要职，但政绩却乏善可陈，除了本身个性不热衷外，最重要的就是不愿意卷入刘宋皇室的权力斗争。

5. 课外文言文赴火决胜原文、问题及答案

        越王问于大夫文种曰：“吾欲伐吴，可乎？”对曰：“可矣。吾赏厚而信，罚严而必。君欲之，何不试焚宫室？”于是遂焚宫室，人莫救之。乃下令曰：“人之救火者死，比1死敌之赏；救火而不死者，比胜敌之赏；不救火者，比降北之罪。”人涂其体被濡衣而走火者，左三千人，右三千人。此知必胜之势也。

        越王勾践问大夫文仲说：“我想去攻伐吴国，可以吗？”文仲大夫说：“可以的。我奖赏丰厚而且有信用，惩罚严厉而且必定实行。君主想要了解，何不试烧房子一下呢？”于是就放火焚烧房屋，人们都不去救火。于是下达命令说：“人去救火的如果死了，与战死在敌阵的奖赏相同；去救火而没有死的，与战胜敌人的奖赏相同；不参加救火的，与投降敌人的罪行相同。”人们于是在身上涂上湿泥或披上湿衣冲进火场，左边有几千人，右边有几千人。从此事中可知这就是必胜吴国的趋势。

6. 李文定报德文言文阅读答案

        （二十二） 李文定报德

        李文定公家甚贫，同巷李生，每推财以济之。公感其意，拜为兄。寻举进士第一，李生遣人奉书通殷勤①，公口谢之而已，不答。书生惭，谓公挟贵忘旧，遂不复相闻。

        后十年，公为左相，因而奏李生昔日周恤②之义，愿授一官，以报其德。诏授左班殿直。公制袍笏，致书州将，令送生至公所。公与叙旧好，且谢曰：“昔日周旋③，极不敢忘，幸被误恩④，乃获所愿。”

        众然后服公性度弘远⑤，非狭中浅见之人所能度。

        [注释]①通殷勤：叙述恳切深厚的友谊。②周恤：照顾，接济。③周旋：交往，交际。这儿引申为照顾，接济。④幸被误恩：幸好被皇上错误地施与恩情，（得到皇上的信任和重用）。这是自谦的说法。⑤性度弘远：性情气度弘大长远。

        1.解释文中加点的词语

        (1)谓公挟贵忘旧 （ ）

        (2)极不敢忘 （ ）

        2. 用现代汉语解释文中的画线句。

        致书州将，令送生至公所

        3. 李文定在考中进士后，为什么对李生的“通殷勤”，只是“口谢之而已”？

        4.李文定是一个怎样的人？

        参考答案

        1、（1）老朋友，故人（2）非常

        2、（李文定）写信给州府官员，让他们（派人）护送李生到自己的处所

        3、因为当时无法用行动来报答李生的恩德

        4、知恩图报，气度弘大

7. 不鞭书生文言文阅读答案 王安期作东海郡手市乱利源铝业不得私行是阅

        原文 王安期作东海郡，吏录一犯夜人来.王问：“何处来？”云：“从师家受书还，不觉日晚.”王曰：“鞭挞宁越以立威名，恐非致理之本！”使吏送令归家. 译文 王安期任东海内史时，差役抓了一个犯了夜禁的人来.王安期问道：“你从哪里来呀？”此人回答：“从老师缉沪光疚叱狡癸挟含锚那里听课回来，没发觉天黑了.”王安期说：“如果靠鞭挞宁越这样发奋读书的人来树立威信，恐怕不是治理好地方的根本.”就让差役把这个人送回家了. 注释 王安期：名承，安期是他的字.名士传曰：“王承字安期，太原晋阳人.” 宁越：战国知人，《吕氏春秋》记载这样一件事：有人告诉宁越，要学习三十年才能学有所成，宁越说，我不休息，刻苦学习十五年就行.十五年后，他果然成了周威公的老师.因此在这里把宁越作为读书人的代名词.。

8. 孔子献计救火文言文翻译

        鲁人放火烧积泽，偏偏天刮北风，火势向南蔓延，眼看国家都城将要受到波及。哀公鼓励百姓参与救火，但百姓只愿意驱赶野兽，没有人愿意救火，哀公向孔子请教。孔子说：“驱赶野兽任务轻松却不会受到责罚，救火不但辛苦危险，又没有奖赏，所以没有人愿意救火。”

        哀公认为（孔子说的）有道理。

        孔子又说：“事情紧急来不及行赏，再说凡是参与救火的人都有赏，那么国都不足够用来赏赐给他们。如今，请允许我使用刑法。”于是哀公下令：“凡是不参与救火者，比照降敌之罪处理；只驱赶野兽的人，按照坐牢之罪。”命令还未遍及全国上下，积泽的大火已被扑灭。

9. 书上元夜游阅读答案

        原文：已卯上元，予在儋州（地名，现在属于海南），有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之，步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屠沽纷然.归舍巳三鼓矣.舍中掩关熟睡，已再鼾矣.放杖而笑，孰为得失？过（苏轼的小儿子）问先生何笑，盖自笑也.然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也.1.2.有老书生数人来过，过：3.更欲远去，去：4.文章四次写到“笑”，表达了作者怎样的思想感情？5.“走海者未必得大鱼也”道出了什么生活哲理？1.已卯上元年，我在儋州，有几个老书生过来对我说：“如此好的月夜，先生能不能一起出去呢？”我很高兴的跟从他们，步行到了城西，进入了僧舍，走过了小巷，各地的百姓聚居在一起，生活井然有序.回到家中已经三更了.家里的人闭门熟睡，睡得很鼾甜.我放下拐杖，不禁笑了笑，什么是得，什么是失呢？苏过问我为什么笑，大概是自己笑自己吧！然而也是笑韩退之钓鱼没有钓到，还想要到更远的地方钓鱼，却不知道在海边的人也未必能钓到大鱼.2.过来3.离开4.人生态度：表现出作者悠然自得的心境，并由此悟出一种因缘自适、随遇而安、达观的生活态度.5.因缘自势，随欲而安，达观的生活哲理。

       好了，关于“成语故事文言文阅读题及答案”的讨论到此结束。希望大家能够更深入地了解“成语故事文言文阅读题及答案”，并从我的解答中获得一些启示。