齐国成语典故故事王本昌_齐国王蠋

齐国成语典故故事王本昌_齐国王蠋

       接下来，我将会为大家提供一些有关齐国成语典故故事王本昌的知识和见解，希望我的回答能够让大家对此有更深入的了解。下面，我们开始探讨一下齐国成语典故故事王本昌的话题。

1.成语故事

2.齐国成语故事—二桃杀三士

3.老马识途的主人公是谁 齐桓公老马识途背后的典故

4.齐国成语典故

5.通过田忌赛马齐威王是怎么样的人

6.唇亡齿寒的成语故事典故_字词解析_造句

成语故事

       　故事一般都和原始人类的生产生活有密切关系，他们迫切地希望认识自然，于是便以自身为依据，想象天地万物都像人一样，有着生命和意志。以下是我精心整理的成语故事300字（通用16篇），希望对大家有所帮助。

成语故事 篇1

       　西汉时期，有一个名将李广。他精于骑马射箭，作战非常勇敢，被称为“飞将军”。有一次，他去冥山南麓打猎，忽然发现草丛中蹲伏着一只猛虎。李广急忙弯弓搭箭，全神贯注，用尽气力，一箭射去。李广箭法很好，他以为老虎一定中箭身亡，于是走近前去，仔细一看，未料被射中的竟是一块形状很像老虎的大石头。不仅箭头深深射入石头当中，而且箭尾也几乎全部射入石头中去了。李广很惊讶，他不相信自己能有这么大的力气，于是想再试一试。他往后退了几步，张弓搭箭，可是，一连几箭都没有射进去。有的箭头破碎了，有的箭杆折断了，而大石头一点儿也没有受到损伤。

       　人们对这件事情感到疑惑不解，于是就去请教学者扬雄。扬雄回答说：“如果诚心实意，即使像金石那样坚硬的东西也会被感动的。”

成语故事 篇2

       　南宋末年，有位姓郑的画家曾以太学生的资格，参加博学词科考试。后来北方蒙古贵族南侵，他向朝廷上书主张抵抗，但未被采纳。南宋灭亡后，他改名为“思肖”。原来，宋朝是赵姓打的天下， “肖”是赵的偏旁。画家表示自己永远思念南宋，并隐居在苏州的一 所寺庙里。郑思肖在自己的寓所里挂了一块大匾，匾上是他亲笔写的“本穴世界”四个字：原来，“本”由“大”、“十”两字组 成，把其中的“十”字 放在“穴”字中间，就成为“宋”加上“大”就是”大宋”。说明自己仍然生活在“大宋”的疆域内。有一次.他画了二卷高五寸，长一丈多的墨兰。画上的墨兰，自然全无土根的。他还在画上题上八个字：“纯是君子，绝无小人。”大家欣赏了这幅画后，赞不绝口，一致夸它画得纯真自然，生气勃勃。

成语故事 篇3

       　东晋时期，十六国中后赵的开国皇帝名叫石勒。

       　有一天，石勒设宴招待高丽的使臣，喝酒喝得快醉的时候，他大声地问臣子徐光道：“我比得上自古以来的哪一位君王?”

       　徐光想了一会儿说：“您非凡的才智超过汉代的高祖，卓越的本领又赛过魏朝的始祖，从三皇五帝以来，没有一个人能比得上您，您恐怕是轩辕黄帝第二吧!”

       　“人怎么能不了解自己呢?你说的也太夸张了点吧!”石勒听后笑着说，“朕若逢高皇，当北面而事之，与韩彭竞鞭而争先耳。朕遇光武，当并驱于中原，未知鹿死谁手。”意思是说，我如果遇见汉高祖刘邦，一定做他的部下，听从他的命令，只是和韩信、彭越争个高低;倘若碰到光武帝刘秀，我就和他在中原一块儿打猎，较量较量，未知“鹿死谁手”。

       　“逐鹿中原”的成语便由此引申而来。后来，人们用“鹿死谁手”来比喻双方争夺的对象不知道会落在谁手里，引申指比赛双方还不知道谁胜谁负。

成语故事 篇4

       　我学过《三字经》、《论语》，最近，我喜欢上了一套新的国学经典——《成语故事》，这是一套有声电子书，是爸爸前段时间从网上下载来的，它可以手动翻页，也可以自动翻页；还可以自己读看，也可以听。它里面收录了200条成语典故。

       　爸爸下载后，当天晚上便放在我枕边让我听。听着这些成语典故，我慢慢地就睡着了。

       　从那以后，我喜欢上了这套《成语故事》，不仅每天晚上睡觉时听两到三个成语典故，而且吃饭时边吃饭边听，有时休息时也听或看，这些成语典故深深地吸引着我，我对它们越来越感兴趣。

       　我在听读看成语故事时，爸爸不时地教我灵活运用。有一次，我听到“外强中干”这个成语时，爸爸笑着说：“李佳梁外强中干，看上去很健康，但老是生病，说明你身体抵抗力差。”我不甘示弱，反击爸爸，说：“你真是东施效颦，没有音乐感还大声地学别人唱歌，制造噪音。”说完，我们都哈哈大笑起来。

       　通过听读看《成语故事》，我增加了许多新的成语，也知道了许多成语的来历，甚至成语的变化。虽然我还没有看完这套书，但是爸爸已和我一起制订了一个学习计划，每两天熟记一个成语典故，我要坚持做下去，绝不半途而废。

成语故事 篇5

       　前段时间我读了成语故事，了解许多成语的故事。比如一心一意、门庭若市等等。

       　其中我记的最清楚的.是“门罗可雀”这个的故事是这样的从前有一个人，他当上了官，天天都有人来拜访他，后来他被免去了官职，他们家门前就十分的安静，简直可以张网捕鸟了，后来他又当上了官，他家来拜访的人又是络绎不绝，他感慨的贴了几句话在门上：一生一死，乃之交情‘一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。从这个故事中我想到社会中的贿赂，那些人通过给那些官员钱来让自己获得利益，难道这不是可耻的行为吗？

       　还有朽木难雕这个成语我也记的很清楚，它的故事是说孔子的学生宰予说起话来娓娓动听，孔子认为他必成大器，可是不久宰予暴露了懒惰的毛病，一天孔子在给大家讲课，可宰予却在房间里睡大觉，学生们听到了之后哄堂大笑，孔子叹了口气说：“腐烂的木头是雕刻不得的，粪土似得墙壁是粉刷不得的。宰予是个言行不一的人，我要从他那吸取教训，不能再以言信人了！从这个故事中我明白了一个道理，看人不能看他的外表和语言，应该看的行动，来决定。

       　这两个故事是我印象最深刻的，还有许多其他的成语故事，也十分精彩。

成语故事 篇6

       　上个星期五下午，我们304班举行了讲成语故事比赛，班上共有20位同学参赛。为体现公平，贺老师特地请来了方何文浩、沈博、李博、陈奕萌的妈妈来当评委。

       　首先，小主持人章文昊走上讲台，给我们介绍了比赛目的和评分细则。当章文昊说：“有请一号选手吴卓凡上台，二号选手阮铭轩准备。”同学们就依次上台将自己精心准备好的故事讲了出来。有的讲得很流利，还加了自编的动作；有的讲得结结巴巴，紧张得手都不知道往哪儿放了。

       　终于到我了，我紧张地走上讲台，敬了个队礼，大声说道：“敬爱的老师、家长们，亲爱的同学们，我今天要讲的故事是《磨杵成针》。李白，是我国唐代著名浪漫主义诗人……”讲的时候，由于紧张，我停顿了几次。讲完了，我又敬了个队礼，长吁一口气，轻松地走下台，坐到座位上，等主持人报我的成绩。当听到自己只得了8.925分时，我心里很失望……

       　经过两节课的激烈比赛和那些妈妈评委们的公正评分，比赛结果很快出来了。贺老师即时公布了获奖的等次。当我听到张婷婷二等奖时，心里特别开心，觉得这几天的努力没有白费。

成语故事 篇7

       　旧时凡因不是门当户对而辞婚的，就是指恋爱、婚姻里一方的背景和另一方相距甚远，高攀了的意思。常用此话表示不敢高攀的意思。

       　齐国是春秋时代的大国，有次北方山戎国举兵侵入齐边境，情形相当危急。因此向各国讨救兵，希望合力把敌军打败。

       　不久郑国接到消息，马上派忽率大军援救。忽年轻善战，打的山戎抱头鼠窜，赢得空前大胜利。

       　齐国国君对忽感激万分。原本三年前齐国国君第一次见到他时，有意将自己女儿文姜许配给他，但却被他拒绝了。

       　忽认为：每一个人都有一个合适的配偶，而齐国是个大国，对于小国的忽而言实在不适合。

       　三年后忽帮齐国打退强敌，齐国国君又旧事从提，但太子忽仍然拒绝说：“三年前我们之间没任何关系时，都不敢娶齐国公主了。如今，我因替你们打倒山戎国，而娶公主回去，百性岂不是以为我带兵援救你们，只为了娶公主呢?”

       　根据《左传》中的这一段记载，公子忽引用了《诗经》中“自求多福”的诗句，即求助自己比求助他人会得到更多的福佑。公子忽认为为自己将来的统治在于自己，无需通过联姻依靠大国。也许说门不当户不对只是一个借口噢!

成语故事 篇8

       　"八仙过海"，道教掌故之一。"八仙"一般是指铁拐李、汉钟离、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅，这八位神仙人物。在传说中，八仙各有不同的法器，铁拐李有铁杖及葫芦，汉钟离有芭蕉扇，张果老有纸叠驴，蓝采和有花篮，何仙姑有莲花，吕洞宾有长剑，韩湘子有横笛，曹国舅有玉版。他们随身所携带的法器各有妙用。

       　八仙过海是精彩的八仙故事之一。其生动的记述见于明吴元泰之《东游记》。该书写八位神仙人物好打抱不平，惩恶扬善。有一天，他们一起到了东海，只见潮头汹涌，巨浪惊人。吕洞宾建议各以一物投于水面，以显"神通"而过。其他诸位仙人都响应吕洞宾的建议，将随身法宝投于水面，然后立于法宝之上，乘风逐浪而渡。后来，人们把这个掌故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。

成语故事 篇9

       　成语利令智昏出处：这个成语故事出自《史记·赵世家》。

       　利令智昏这个成语故事出自《史记·赵世家》。战国时，秦国派大将白起，带领人马，攻伐韩国，占领了韩国的野王。野王位于韩国的上党同韩国内地之间的重要通道。野王被占，上党就孤立了。上党的地方官冯亭，准备归附赵国，希图得到赵孝成王的保护。

       　赵孝成王征求大臣们的意见。‘‘平阳君”赵豹不同意，他说：“无故受利，会招致祸殃的，不如不要”。“平原君”赵胜说：“不要白不要，如此一大块好地方，不费任何代价，送上门来还不要吗!”赵王赞成赵胜的意见，就派他去接收上党，并封冯亭为“华阳君”。

       　可是这一来，把秦国激怒了。秦国又派白起去打赵国。在这次战争中，赵国大败，四十万赵军，全部覆没。

       　司马迁对此评论说：“平原君”赵胜，在当时虽然也算是个著名人物，但是他的眼光到底还是太短浅了些，因为贪图私利，而使头脑发昏，理智不清，这就是所谓“利令智昏”啊。

成语故事 篇10

       　一鸣惊人，一飞冲天。说的是春秋战国时期楚庄王的故事。楚庄王登基后，为了观察朝野的动态，也为了让别国对他放松警惕，当政三年，没有发布一项政令，每天不是出宫打猎游玩，就是在后宫里和妃子们喝酒取乐，并且不允许任何人劝谏，他通令全国：“有敢于劝谏者，以死罪论处!”朝野上下都为楚国的前途担忧。当时主管军政的右司马以他的机智，委婉的用猜谜方式劝谏了庄王：“臣在南方时，见到一只鸟，它落在南方的土岗上，三年不展翅、不飞翔、不鸣叫，沉默无声，这只鸟叫什么名啊?”楚庄王知道右司马是在暗示自己，就说：“三年不展翅，是在生长羽翼;不飞翔、不鸣叫，是在观察民众的态度。

       　这鸟虽然不飞，一飞必然冲天;虽然不鸣，一鸣必然惊人。你回去吧，我知道你的意思了”。此后，楚庄王整顿朝纲，重振君威，没过多久把楚国治理得国富兵强。

成语故事 篇11

       　有个叫王三的人，他想做生意挣大钱，就拿了一笔钱，高高兴兴地来到了集市上。

       　见到一群小毛驴，看上去不错，就想买几头回去卖，据说能赚钱。

       　王三痛痛快快地买下了五头小毛驴，就骑上小毛驴乐颠颠地往家走。他一边走一边想：“我回家把驴卖了，赚到了钱，家里人都得佩服我。”他一边走一边寻思着：“这五头驴能赚……啊？一、二、 三、 四。怎么只剩下四头驴了？”

       　他连忙又数了一遍：“一、二、三、四、五。哎？奇怪了！没少啊！是五头驴。刚才我眼花了。”再骑上去一数：“一、二、三、四，啊？怎么又少了一头驴？”他急忙下来又数了一遍：“一、二、三、四、五。奇怪，是五头啊！哦！只要我骑上驴就会少一头！”最后，他想了一下：“嗯，算了，我不骑驴了，这样不划算！”

       　于是，他下驴来跟驴一起走了回去。

成语故事 篇12

       　这个典故源于《后汉书.应奉传》。东汉时，有个叫应奉的人，是有名的学问家。他小时聪明过人，记忆力极强，读过的书、见过的人，经历过的事情，都能牢牢记住。应奉在郡里担任官职的时候，曾去过四十多个县，记录了上百数千个囚犯的情况。后来郡太守询问这些人的情况，他都能对答如流，甚至说出这些囚犯的姓名及定罪的轻重，这使太守等人很惊讶。有一回，应奉去拜访彭城长官袁贺，袁贺不在家，应奉正要转身回去，袁贺家的车匠突然推开大门，从门缝露出半张面孔看了应奉一眼，而后又关上了大门，二十年过去后，一天应奉出门在路上偶然见到这个车匠，立刻认出他来，并同他打招呼，这个车匠很吃惊，经过交谈他才明白，原来以前和应奉见过半面。车匠不由惊叹地说："应奉的记忆力真了不起啊!"

       　现通常用此典故来说明只见过一面的人。

成语故事 篇13

       　公元前663年，齐桓公应燕国的要求，出兵攻打入侵燕国的山戎，相国管仲和大夫隰朋随同前往。齐军是春天出征的，到凯旋而归时已是冬天，草木变了样。大军在崇山峻岭的一个山谷里转来转去，最后迷了路，再也找不到归路;虽然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚该从哪里走出山谷。时刻一长，军队的给养发生困难。状况十分危急，再不找到出路，大军就会困死在那里。管仲思索了好久，有了一个设想：既然狗离家很远也能寻回家去，那么军中的马尤其是老马，也会有认识路途的本领。

       　于是他对齐桓公说：“大王，我认为老马有认路的本领，能够利用它在前面领路，带引大军出山谷。”齐桓公同意试试看。管仲立即挑出几匹老马，解开缰绳，让它们在大军的最前面自由行走。也真个性，这些老马都毫不犹豫地朝一个方向行进。大军就紧跟着它们东走西走、最后最后走出山谷，找到了回齐国的大路。老马识途比喻有经验的人熟悉状况，能在某个方面起指引的作用。

成语故事 篇14

       　鲤鱼们都想跳过龙门。因为，只要跳过龙门，他们就会由普普通通的鱼变成超凡脱俗的龙。

       　可是，龙门太高，他们一个个累得筋疲力尽，摔得鼻青脸肿，却没有一个能够跳过去。他们一起向龙王请求：“尊敬的殿下，请你把龙门降低一点吧！如果连一条鲤鱼都跳不过去，这龙门不等于虚设了吗？”

       　龙王不答应，鲤鱼们就跪在龙王面前不起来。他们跪了九九八十一天，龙王终于被感动了，答应了他们的要求。鲤鱼们一个个轻轻松松第跳过了龙门，兴高采烈的变成了龙。

       　不久，成了龙的鲤鱼们发现,大家都成了龙,跟大家都不是龙的时候并没有两样。于是，他们又一起找龙王，说出自己心中的疑惑。龙王笑道：“真正的龙门是不能降低的。你要找到真正龙的感觉，还是去跳那座没有降低高度的龙门吧。”

成语故事 篇15

       　东晋时，王忱（chen）在少年时代就显露出才气，很受亲友的推祟。他的舅父范宁，是当时著名的经学家，对王忱也很器重，有著名文士拜访，他总让王忱到场接待。

       　有一次，王忱去看望舅舅，遇到了比他早出名的张玄。舅舅要他 俩交谈交谈。张玄早就听说王忱志趣不凡，很想与他谈谈。他年龄比王忱要大，自然希望王忱先给自己打招呼，就端正地坐着等候。

       　不料，王忱见张玄这等模样，看不上眼。也默默坐着，一言不发。张玄见他这样，自己又放不下架子，对坐了一会，怏怏不乐地离去。

       　事后，范宁责备王忱说：“张玄是吴中的优秀人才，你为什么不好好与他谈谈？”

       　王忱傲慢地回答说：“他要是真心想和我来往，完全可以来找我谈谈嘛。”

       　范宁听了这话，倒反而称赞起外甥来了：“你这样风流俊逸，真是后来的优秀人才。”

       　玉忱笑着回答说：“没有您这样的舅舅，哪来我这样的外甥？”

成语故事 篇16

       　“燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?”这是朱自清《匆匆》一诗里开头的几句。古往今来，对光阴易逝的感叹在文学作品中不胜枚举。南宋儒学家朱熹在《劝学》中也说：“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。”其实，这种感叹早在两千多年前的《论语》里就出现了。

       　孔子在河边感叹说：“一去不复返的时光就像这河水一样啊!日夜不停息地奔流。”这话出自《论语子罕》，原文是：

       　子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

       　后人从中提炼出一个成语“逝者如斯”，用来比喻光阴如流水，一去不复返。

齐国成语故事—二桃杀三士

       战国时期和齐国有关的成语故事有《安步当车》、《不自量力》、《箪食壶浆》、《鸡鸣狗盗》、《滥竽充数》、《乐极生悲》、《门庭若市》、《水深火热》、《围魏救赵》、《物以类聚》、《因势利导》、《狡兔三窟》等。

老马识途的主人公是谁 齐桓公老马识途背后的典故

       我的家乡，齐国故都—临淄，在中国的历史长河中，也是占有一席之地的。从今天起，想写一些与我的家乡有关的文章，向大家介绍一下我的家乡。大体想分为齐国历史故事，齐国成语故事，齐国文物故事等几个版块，今天就抛砖引玉，先从成语故事开始吧。

        我居住的生活区叫勇士生活区，它就出自历史上很有名的成语故事—“二桃杀三士”，它的意思是：用两个桃子杀了三个勇士，后来专门指用计谋杀人。

        这则典故出自《晏子春秋.谏下》，“因请公使人少馈之二桃，曰：三子何不记功而食桃？”。

        话说春秋时期，齐景公手下有三名勇士，一个叫田开疆，一个叫公孙捷，一个叫古冶子，号称“齐国三杰”，这三个人个个勇武异常，深受齐景公的器重，但他们却居功自傲，勇而无礼。

        有一次他们三人坐在一起说话，齐相晏婴从他们三人面前走过，他们却装作没看见，没有站起来向晏婴行礼。

        晏婴看在眼里，忧在心里。这些莽夫如果势力越来越大可不是好事啊，他们可不讲究什么礼仪伦法，将来出什么祸患就不好了。他入宫进见齐景公说：“我听说圣明的君王蓄养勇力之人，对上要有君臣之礼仪，在下要有长官和下属的次序，内能除暴，外能抗敌。现在主公手下的三个勇士，上无君臣之义，下无长幼之礼，内不能除暴，外不能抗敌，这是国家祸乱的根源啊！我看应该把他们除掉。”

        齐景公说：“这三个人都勇猛过人，恐怕既捉拿不住，又刺杀不中啊。”晏婴说：“这三人

        不讲长幼之礼，只知道依靠蛮力。”于是献计请齐景公派人送去两个桃子，说：“你们三个人为何不按照功劳大小来吃桃子呢？”

        公孙捷一见这两个桃子，立刻明白了这是晏婴设的局，他仰天长叹道：“晏婴是个智者啊，这一定是他的主意，他想让我们三人自相残杀啊。我虽然能识破他的阴谋，但如果不接受桃子，就算不上勇士了。”于是他对另两个兄弟说：“既然只有两个桃子，那咱们就按功劳大小来吃桃吧，我曾陪主公出去打猎，第一次杀死一头野猪，第二次杀死一只老虎。像这样的功劳，应该有资格吃一个桃子。”于是他拿起了一个桃子。

        田开疆说：“我率领军队两次大败过进攻齐国的敌人，像我这样的功劳也应该有资格吃一个桃子。”于是，他也拿起了一个桃子。

        古冶子一看不高兴了，他说：“我曾经陪主公渡河，一只巨鳖咬住了主公的马，跃入黄河的激流。那时我还不会游泳，只好潜入河底行走，逆行走了一百步，顺流走了九里，终于杀死了巨鳖，救了主公的性命，难道我的功劳比不过二位吗？我不应该更有资格吃个桃子吗？请你们把桃子交出来。”说着他站起来拔出了剑。

        公孙捷和田开疆说：“我们不如你勇敢，功劳也没有你大，现在却毫不谦让的拿走桃子，我们是贪婪的小人，如果不死，就不配做勇士啊。”于是，他俩交出桃子，拔剑自杀了。古冶子看着两个好友的尸体和两个桃子，心想：“他们两个都死了，我独自活下去，是不仁啊”于是，他也拔剑自杀了。后来齐景公下令按照士礼将他们厚葬。

        这就是历史上有名的“二桃杀三士”的故事。

齐国成语典故

       　如今我们习惯用老马识途这个成语来比喻有经验的人对于事物会比较熟悉，不过这个成语典故其实来源于春秋时期，那老马识途的主人公是谁？在这个成语背后又有着怎样的典故故事呢？下面就来一起简单的了解一下吧。

       

       　齐桓公位居春秋五霸之首，齐国在他的统治下，也在各大诸侯国中成功的跻身强国之列。齐桓公能够成为春秋霸主，齐国能够成为春秋强国，虽然离不开齐桓公的睿智英明，当然，也离不开那些忠心追随他，辅佐他的德才兼备之人。

       　齐桓公在位的时候拜管仲为相，管仲是个足智多谋的人，而今天我们要说的老马识途;的典故，就是跟历史上的这两个人有关。

       

       　当年山戎进犯燕国，齐国出兵相救。齐桓公为了表达齐国对燕国的一番情谊，自己亲自率兵出征，只不过，他这一去，就是大半年的时间。据悉，齐国的大军浩浩荡荡，从春天的时候出征燕国，等到打了胜仗回到齐国的时候竟然已经是冬天了。

       　齐国的大军在途中不幸迷了路，一大帮人竟然找不清来时的路了。当时由于山里地形复杂，而且崇山峻岭环绕间，就连打探路的探子们也分不清东西南北。但是大家也不能困死在这里，也就是在这个时候，足智多谋的管仲给齐桓公出了个主意。

       

       　他认为老马有认路的本领，所以他便建议齐桓公让军中的老马带路。果不其然，齐国的大军在老马的带领下，成功的走出了山谷。这就是老马识途的典故。

       　齐桓公作为春秋霸主，发生在他身上的典故也不止这一个，像是管鲍之交，一鼓作气，风马牛不相及等等，这些我们无比熟悉的典故，都是跟齐桓公有关。

通过田忌赛马齐威王是怎么样的人

       安步当车

       出处《战国策·齐策四》 曰：“蜀愿得归，晚食为当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞 正以自虞。” 释义 表示慢慢地走，当作坐车 故事 战国时，齐国有位高士，名叫颜蜀。齐宣王慕他的名，把他 召进宫来。颜蜀随随便便地走进宫内，来到殿前的阶梯处，见宣王正 等待他拜见，就停住脚步，不再行进。宣王见了很奇怪，就呼唤说： “颜蜀，走过来!” 不料颜蜀还是一步不动，呼唤宣王说：“大王，走过来!” 宣王听了很不高兴，左右的大臣见颜蜀目无君主口出狂言，都 说：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你过来，你也叫大王过来， 怎么行呢?” 颜蜀说：“我如果走到大王面前去，说明我羡慕他的权势；如果 大王走过来，说明他礼贤下士。与其让我羡慕大王权势，还不如让大 玉礼贤下士的好。” 齐宣王恼怒他说：“到底是君王尊贵，还是士人尊贵?” 颜蜀不假思索他说：“当然是士人尊贵，君王并不尊贵!” 宣王说：“你说这话有根据吗?” 颜蜀神色自若他说：“当然有。从前秦国进攻齐国的时候，秦王 曾经下过一道命令：有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍 柴的，格杀勿论!他还下了一道命令：有谁能砍下齐王的脑袋，就封 他为万户侯，赏金干镒，由此看来，一个活着的君主的头，竟然连一 个死的士人坟墓都不如啊。” 齐宣王无言以对，满脸不高兴。大臣们忙来解围：“颜蜀，过来! 颜蜀，过来!我们大王拥有千乘(一千辆战本)之国，东西南北谁敢不 服?大王想要什么就有什么，老百姓没有不俯首听命的。你们士人大 卑鄙了!” 颜蜀驳斥道：“你们说得不对!从前大禹的时候，诸侯有万国之 多。这是为什么呢?因为他尊重士人。到了商汤时代，诸侯有三千之 多。如今，称孤道寡的才二十四个。由此看来，重视士人与否是得失 的关键。从古到今，没有能以不务实事而成名于天下的。所以君父要 以不经常向人请教为羞耻，以不向地位低的人学习而惭愧。” 宣王听到这里，才觉得自己理亏，说：“我是自讨没趣。听了您的 一番高论，才知道了小人的行径。希望您接受我为您的学生，今后您 就住在我这里，我保证您饮食有肉吃，出门必有车乘，您夫人和子女 个个会衣着华丽。” 颜蜀却辞谢说：“玉，原来产于山中，如果一经匠人加工，就会破 坏；虽然仍然宝贵，但毕竟失去了本来的面貌。士人生在穷乡僻壤， 如果选拔上来，就会享有利禄；不是说他不能高贵显达，但他外来的 风貌和内心世界会遭到破坏。所以我情愿希望大王让我回去，每天 晚点吃饭，也像吃肉那样香，安稳而慢慢地走路，足以当作乘车；平 安度日，并不比权贵差。清静无为，纯正自守，乐在其中。命我讲话的 是您大王，而尽忠宣言的是我颜蜀。” 颜蜀说罢，向宣王拜了两拜，就告辞前去。

       安居乐业

       出处《老子》 甘美食，美其服，安其居，乐其俗。 释义 表示生活美满、安定。 故事 春秋时，有一位著名的哲学家和思想，他姓李，名耳，字 聃。据说他刚生下来的时候，就是一个白头发。白胡子的小老头儿； 所以人们称他“老子”；还说他是在一棵李树下出世的，所以姓李；又 因为他耳朵长得特别大，所以名“耳”。其实，老子是人们对他的尊 称。 老于对当时的现实不满，并反对当时社会上出现的革新浪潮， 想走回头路。他怀恋着远古的原始社会，认为物质的进步和文化的 发展毁坏了人民的淳朴，给人们带来了痛苦，所以渴望出现“小国寡 民”的理想社会。 老于是这样描绘他所设想的“小国寡民”社会的： 国家很小，人民稀少。即使有许许多多的器具，也不去使用它 们。不要让人民用生命去冒险，也不向远处迁移，即使有车辆和船 只，也无人去乘坐它们，即使有兵器装备，也无处去使用它们。要使 人民重新使用古代结绳记事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得 很安适，满足于原有的风俗习惯。邻近各国互相望得见。鸡鸣狗叫互 相听得见，但是人们直到老死，也不互相往来。

       安然无恙

       解释：平安无事，没有遭受损害或发生意外。恙，疾病，借指灾祸。 公元前266年，赵国国君赵惠文王去世，他的儿子太子丹接位为赵孝成王。由于孝成王还年轻，国家大事由他的母亲赵威后负责处理。赵威后是一个比较贤明而有见识的中年妇女。她刚刚主持国事的时候，秦国加剧了对赵国的进攻。赵国危急，向齐国求救，齐国要赵威后把她的小儿子长安君送到齐国作人质，然后再出兵。赵威后舍不得小儿子离开，但是听了大臣触龙的意见，还是把长安君送到齐国。齐国出兵帮助赵国打退了秦军。 有一次，齐王派使者带着信到赵国问候赵威后。威后还没有拆信就问使者。“齐国的收成不坏吧？老百姓平安吗？齐王身体健康吗？” 齐国使者听了心里很不高兴，说：“我受齐王派遣来问候您，现在你不先问齐王，却先问收成和百姓，难道可以把低贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗？” 威后微微一笑，说：“不是的。如果没有收成，怎么会有百姓？如果没有百姓，怎么会有君主？难道问候时可以舍弃根本而只问枝节吗？” 齐国使者听了，一时说不出话来。 这则“无恙”的典故，后来演化出成语，“安然无恙”。

唇亡齿寒的成语故事典故_字词解析_造句

       故事中;齐威王：骄傲自负、麻痹轻敌，见物不见人，头力不斗智。

       历史中

       齐威王（前378～前342） 中国战国时期齐国国君.妫姓,田氏,名因齐,田齐桓公田午之子.公元前378年继位,在位36年.以善于纳谏用能,励志图强而名著史册. 因齐初立,见吴越两国俱称王,自己不甘居下,也便自称“齐王”.

       相关事件

       威王初即位,日事酒色,不理政事.以致韩、魏、鲁、赵等国都来入侵,出现了“诸侯并伐,国人不治”的局面.但他虚心纳谏,立即振作起来,下定了“不飞则已,一飞冲天；不鸣则已,一鸣惊人”的决心.平民邹忌以鼓琴求见,劝威王用贤臣、除奸佞,恤民养战,经营霸王大业.威王见邹忌是个人才,三个月后就用为相国,加紧整顿朝政,改革政治.

       即墨(今山东省平度市东南)大夫,勤理政务,荒地得垦,人民富饶,不但人正直、不善结纳近臣,故时有毁言谤语；阿城(今山东阳谷县东北)相反,田地荒芜,仓库空虚,防务松弛,但对阿大夫却日有美言.齐威王派人查得真情,立即召回二位大夫,当众给即墨大夫加封万户土地的封赏；对阿大夫则处以烹刑.由是,齐国上下震动,人人不敢隐过饰非.

       威王还下令全国：不论朝廷大臣、地方官吏或老百姓,能当面提出君主过失的,得上赏；用书面指出君主过失的,得中赏；在广众中议论君王过失的,得下赏.由于广开言路,不一年,弊除政清,齐国大治.

       齐威王决心王霸天下,他铸鼎声称：“皇考孝武桓公、恭哉大谟克诚.其唯因齐,扬皇考昭统,高祖黄帝,迩嗣桓文,朝问诸侯,合扬厥德.”在这里,他表示要以黄帝和齐桓公以及晋文公的功业来发扬乃父桓公(田午)的令名令德.

       他精选郡守,加强边防.使南子守南城拒楚,田肹高唐拒赵,黔夫守徐州拒燕.用种首为司寇以安境内；用田忌为司马,孙膑为军师,教兵习战,以谋征伐.他把这些人才看作比夜光珠还要珍贵的国家至宝.

       公元前353年和前341年,齐国出兵救赵救韩,进行了历史上著名的桂陵战役和马陵战役.两次打败了强大的魏国,开始称雄于诸侯.到齐威王末年,齐国成为诸侯国中最强盛的国家.

        唇亡齿寒的典故：

       　齐桓公自从打退山戎，救了燕国，帮助鲁国平定了内乱以后，卫国又派使臣来拜见齐桓公，说北狄(北方游牧部族的总称)侵犯卫国，杀了国君卫懿(y?)公.

       　齐桓公派公子无亏为大将，带领人马到了卫国，立了新君卫文公.无亏留下三千齐兵，驻扎在卫国，防备北狄.他自己回国向父亲齐桓公禀(bǐng)报.

       　齐桓公说：?咱们是得好好地帮助卫国.?管仲说：?咱们不如替卫国砌城墙，便于他们防卫.?

       　齐桓公很赞成这个主意，约了别的几个国家，替卫国砌城墙，盖房子.这使得齐桓公的名声更大.接着他又派人朝拜周釐王，请周釐王派自己到宋国(都城在今河南商丘南)宣布新君的君位，并以周天子委派的名义召集别国诸侯会盟.列国诸侯不管愿意不愿意，凡是承认他是霸主的都向他进贡，听他的指挥.

       　在这以前，齐桓公就请周天子命他约会宋国、鲁国、陈国、卫国、郑国、曹国、许国，各国派大将领兵由齐桓公统领去攻打楚国.楚成王说：?楚国和齐国相隔挺远，风马牛不相及，你为什么攻打我呢?

       　齐桓公说：?我受王命而来，你不向周天子进贡滤酒用的茅草.?直到楚成王认错讲和，齐桓公才叫各国退兵.当时，齐、楚、晋、秦、吴、越是一等大国.承认齐桓公为霸主的宋、鲁、郑、卫都是二等大国，陈、曹是三等大国，只有许国是个小国，可见齐桓公的实力很强.齐桓公在位三十二年间，经历了四代周王，称霸后九次召集诸侯会盟.

       　后来，齐桓公老了.西方秦国(今陕西、甘肃的一部分)的国君秦穆(m?)公想乘机扩张势力，争做中原的霸主.秦穆公认为要做大事得有大批人才，他想尽办法满天下去搜罗.秦穆公与众不同的是，不重用本国的贵族.他怕本国贵族权大势大，国君反倒受了他们的牵制.他宁可重用外来的人才.外来人才他们不像本国的豪门大族割据地盘，建立自己的势力，威胁国君.

       　有个人物姓百里，名奚(xī).百里奚是虞国(今山西平陆北)人.他的儿子叫孟明视，后来也是个出名的人物.百里奚在三十多岁娶妻生子后，离开虞国到齐国，但找不到出路，靠要饭过日子.后来四十多岁他到了宋国，碰见一个隐士叫蹇(jiǎn)叔，两人成了知心朋友，都想找一个出路，可是找不到主儿.没办法，百里奚打算回到虞国去.蹇叔说：?虞国的大夫宫之奇倒是我的朋友，咱们不妨找找他去.?就这样，百里奚又回到了虞国.

       　蹇叔带着百里奚去见大夫宫之奇.宫之奇要带他们去见虞君.蹇叔摇了摇头说：?虞君爱贪小便宜，不像有作为的人物.?于是，蹇叔就离开了百里奚.临别时他对百里奚说：?以后您要瞧我，就上鸣鹿村好了.?打这儿起，百里奚跟着宫之奇在虞国做了大夫.果然不出蹇叔所料，虞君爱贪小便宜.

       　晋国(都城在今山西翼城东南)派使者到虞国，送上一匹千里马和一对名贵的玉璧，作为礼物买通虞君说：?我们打算攻打虢(gu?)国(又叫北虢，都城在今河南陕县东南)，为行军方便，想跟您借一条道儿从您的国土过去.?

       　虞君瞧瞧手里的玉璧，又瞧瞧千里马，连连答应：?可以，可以!?

       　大夫宫之奇拦住他说：?不行!虢国跟虞国贴得那么近，好像嘴唇跟牙齿一样.俗语说：?唇齿相依，唇亡齿寒?，我们这两个小国相帮相助，还不至于给人家灭了.万一虢国被晋国灭了，虞国也一定保不住.?

       　虞君说：?人家晋国送来了千里马和无价之宝跟咱们交好，咱们连一条道儿都不准人家走?再说晋国比虢国强上十倍，就算失了一个小国，可是交上了一个大国，还不好吗?

       　百里奚拉住宫之奇退出来说：?跟糊涂人说好话，就好像把珍珠扔在道儿上.?宫之奇知道虞国一定灭亡，就带着家人跑了.

       　不久，晋献公派大将率领大军经过虞国去灭了虢国，回头顺便也灭了虞国，取回了千里马和玉璧.虞君和百里奚都做了俘虏.晋献公要重用百里奚，百里奚宁可做俘虏，不愿意做晋国的官.

       　后来，百里奚又被楚国抓去.秦穆公把这个当年帮人看牛的百里奚从楚国赎出来当了大.

       　?唇亡齿寒?的历史的教训告诫我们,一般不会有天上掉馅饼的好事.当天上真的掉下馅饼时,也要看到馅饼背后潜藏的危险。

       

        唇亡齿寒的汉语词典解释：

       　嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。

       　●宋文莹《玉壶清话》卷六：「时虽已下荆楚，孟昶有唇亡齿寒之惧。」

       　●清孙枝蔚《<甲申述忧>序》：「何况关中陷没，海内动摇，匪独唇亡齿寒，螫手断腕而已。」

        唇亡齿寒的近义词/反义词如下：

       　近义词：唇揭齿寒、荣辱与共、息息相关、殃及池鱼、皮之不存、互相关注、巢倾卵破、城门失火、互为表里、休戚相关、巢毁卵破、生死相依、唇齿相依、辅车相依、毛将焉附

       　反义词：隔岸观火、同床异梦、素昧平生、势不两立、水火不容

        用唇亡齿寒造句：

       　1、我们两厂关系密切,唇亡齿寒,我们哪能不帮你们渡过难关?

       　2、水和鱼是唇亡齿寒的关系。

       　3、朝鲜是我国的邻邦,两国唇亡齿寒,因此我们要全民动员,抗美援朝。

       　4、两国辅车相依，如有一邦被吞，则唇亡齿寒。

       　5、依战略形势来看，这两国有唇亡齿寒的利害关系。

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