鹏的文学形象 诗词名句 成语典故_鹏的文学形象 诗词名句 成语典故有哪些

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李白诗词100字鉴赏、高分哦、

       李白——《月下独酌》

       花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。

       月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及时。

       我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。

       永结无情游，相期邈云汉。

       诗文赏析

       诗篇描写月下独酌情景。月下独酌，本是寂寞的，但诗人却运用丰富的想像，把月亮和自己的身影凑合成了所谓的「三人」。又从「花」字想到「春」字，从「酌」到「歌」、「舞」，把寂寞的环境渲染得十分热闹，不仅笔墨传神，更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。

       从表面上看，诗人好象真能自得其乐，可是背面却充满着无限的凄凉。诗人孤独到了邀月和影，可是还不止于此，甚至连今后的岁月，也不可能找到同饮之人了。所以，只能与月光身影永远结游，并且约好在天上仙境再见。

       李白——《春思》

       燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？

       诗文赏析

       李白有很多描写思妇心理的诗篇，《春思》是其中之一。我国古典诗歌中的“春”字通常语意双关：既指春天，又可以用来比喻男女之爱。本诗《春思》中的“春”就包含有这两方面的意思。本诗以相隔遥远的燕秦两地春天景物起兴，别具一格。思妇触景生情，想起了远方的丈夫，颇为伤怀。她申斥春风，正是明志自警，恰到好处。

       全诗深刻地表达了各种复杂的感情，描写了思妇对丈夫的思念，又表现了她忠于所爱，坚贞不二的高尚情操。

       李白——《将进酒》

       君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

       人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。

       烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

       与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

       古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

       主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

       诗文赏析

       这首诗意在表达人寿几何，及时行乐，圣者寂寞，饮者留名的虚无消沉思想，愿在长醉中了却一切。诗的开头六句，写人生寿命如黄河之水奔流入海，一去不复重返，如此，应及时行乐，莫负光阴。“天生”十六句，写人生富贵不能长保，因而 “千金散尽”“且为乐”。同时指出“自古圣贤皆寂寞”，只有“饮者留名”千古， 并以陈王曹植为例，抒发了诗人内心的不平。“主人”六句结局，写诗人酒兴大作，“五花马”、“千金裘”都不足惜，只图一醉方休。表达了诗人旷达的胸怀。“天生 我材必有用”句，是诗人自信为人的自我价值，也流露怀才不遇和渴望用世的积极思 想感情。

       诗深沉浑厚，气象不凡。情极悲愤狂放，语极豪纵沉着，大起大落，奔放跌宕。诗句长短不一，参差错综；节奏快慢多变，一泻千里。

       宣州谢朓楼饯别校书叔云

       弃我去者，昨日之日不可留； 乱我心者，今日之日多烦忧。

       长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

       俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

       人生在世不称意，明朝(zhāo)散发弄扁（piān）舟。

       诗文赏析

       这首诗先写虚度光阴 、报国无门的痛苦，而后赞美主客双方的才华与抱负，最后以挥洒出世的忧愤作结。全诗感彩浓烈，情绪如狂涛漫卷，笔势如天马行空。

       诗中抒发年华虚度、壮志难酬的苦闷，盛赞汉代文章、建安风骨及谢眺诗歌的豪情逸兴，最后流露出消极出世的情绪。

       诗的开头显得很突兀，因为李白当时很苦闷，所以一见到可以倾诉衷肠的族叔李云(李华），就把满腹牢骚宣泄出来。李白于天宝初供奉翰林，但在政治上不受重视，又受权贵谗毁，时间不长便弃官而去，过着飘荡四方的游荡生活。十年来的人间辛酸，作客他乡的抑郁和 感伤，积聚在心头，今天终于可以一吐为快了。

       “长风”两句借景抒情，在秋高气爽之日，目接风送秋雁之境，精神为之一振，烦恼为之一扫，感到心与境合得舒畅，酣饮高楼的豪情油然而生。

       “蓬莱”两句承高楼饯别分写主客双方。以“建安骨”赞美李云的文章风格刚健。“中间”是指南朝；“小谢”是指谢眺，因为他在谢灵运（大谢）之后，所以称小谢。这里李白是自比小谢，流露出对自己才能的自信。 “俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月”一句抒发了作者远大的抱负。并且“览”字富有表现力。用了夸张的手法。抒发了作者的远大抱负。

       “抽刀”一句用来比喻内心的苦闷无法排解，显得奇特而富有创造性。“举杯”一句道出了他不能解脱，只能愁上加愁的不得志的苦闷心情，同时也抒发了离别的悲伤。

       最后两句是诗人对现实不满的激愤之词。李白长期处于不称意的苦闷之中，不得不寻求另一种超脱，即“散发弄扁舟”。逃避现实虽不是他的本意，但当时的历史条件和他不愿同流合污 的清高放纵的性格，都使他不可能找到更好的出路。这首诗运用了起伏跌宕的笔法，一开始直抒胸中忧愁，表达对现实强烈不满。既而又转向万里长空，精神一振，谈古论今，以小谢自比自己，表露出自己“欲上青天揽明月”的远大抱负。接着诗人又从美丽的理想境界回到了苦闷的现实当中，只得无奈地选择逃避现实。全诗大起大落，一波三折，通篇在悲愤之中又贯穿着一种慷慨豪迈的激情，显出诗人雄壮豪放的气概。

       秋浦歌

       白发三千丈， 缘愁似个长。 不知明镜里， 何处得秋霜？

       这首诗采用浪漫夸张的手法，抒发了诗人怀才不遇的苦衷。

       诗文赏析

       首句“白发三千丈”作了奇妙的夸张，似乎不近情理，一个人七尺身躯，而有三千丈的头发，根本不可能。读到下句“缘愁似个长”才豁然明白，因为愁思像这样长。“缘”，因为；“个长”，这么长。白发因愁而生，因愁而长。这三千丈的白发，是内心愁绪的象征。诗中有形的白发被无形的愁绪所替换，于是这三千丈的白发很自然地被理解为艺术的夸张。

       后两句“不知明镜里，何处得秋霜”是说：照着清亮的铜镜，看到自己萧萧白发，简直没法知道自己的头发怎么会变得这样的白。通过向自己的提问，进一步加强对“愁”字的刻画，抒写了诗人愁肠百结难以自解的苦衷。“秋霜”代指白发，具有忧伤憔悴的感彩。

       这首诗大约作于唐玄宗--李隆基的天宝末年，这时候唐王朝政治腐败，诗人对整个局势深感忧虑。此时，李白已经五十多岁了，理想不能实现，反而受到压抑和排挤。这怎不使诗人愁生白发，鬓染秋霜呢？

       江上吟 ?李白

       木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。

       仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。

       兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。功名富贵若长在，汉水亦应西北流。

       诗文赏析

       这是一首即景抒怀之作。诗中表现了作者对功名富贵的蔑视，对屈原词赋的推崇以及对自己诗歌才华的自负，显露出傲岸放达的胸襟和超凡脱俗的志趣。

       首四句以夸张手法描写江上载妓携酒、听歌行乐的场景。诗人所乘之船、所用之桨均是由名贵而珍奇的木料制成，船的两头坐着吹奏箫笛的歌妓，诗人满斟美酒，听歌笑乐，豪兴大发，任凭兰舟在江中随意飘荡。诗人用华丽的辞藻、夸饰的描绘，营造出一种世间难有的绝尘氛围，突出了自己放浪形骸、酣畅恣肆的情态，表达了渴望超越纷浊现实，进入自由美好世界的强烈愿望。

       “仙人有待”两句承上，结合当地的神话传说和历史典故，写诗人飘然欲去求仙和摆脱功名富贵的出世心情，是对江上泛舟行乐的肯定和赞扬。诗人泛舟江上，逍遥快乐，似乎只等着骑上黄鹤便可成仙；陶然忘机，有如海边的人正与白鸥游玩。“黄鹤”、“白鸥”两个意象，正是诗人此际徜徉逍遥、振衣欲举心境的外化。“屈平词赋”两句启下，表达对理想的人生境界的追求。屈原的煌煌词赋如日月高悬，辉耀千古，而楚王豪华的楼台亭阁却早已荡然无存，只剩下一片荒丘。诗人俯仰宇宙，纵观古今，将屈原和楚王作为两种人生典型加以鲜明的对比，揭示出功名富贵不能长在而文章大业方可流传不朽这一历史规律。

       结尾四句，从正反两方面对“屈平词赋”一联作进一步的深化和发挥。“兴酣”两句承屈平词赋来说，回应开篇的江上泛舟，表达了想要以词章不朽的强烈愿望。诗人诗兴浓烈，落笔之际气势磅礴，雄健无敌，可以撼动山岳；诗成后傲然卓立，阔大的胸襟可以凌驾江海之上。两句风格雄健豪迈，表现了作者对自己文学才能的高度自信，活画出诗人兴会飚举，饮酒赋诗时的气吞山河、傲岸不群的神态，具有鲜明的个性特征。结尾两句承楚王台榭来说，把诗人激昂放旷的“笑傲”情态进一步具体化、形象化。诗人从反面着笔，以汉水西流这一根本不可能的事情作喻，来说明功名富贵不能长在，加强了否定的力度，其中包含着对现实社会的尖锐嘲讽和决然蔑弃，表现了诗人藐视统治者及其权势富贵的兀傲精神。

       全诗感情激扬，形象鲜明，气势豪迈。尤其是“屈平词赋”一联，研炼精工，警策动人，是千古传诵的名句。在结构上，此诗首四句记事，中四句用典，尾四句抒慨，章法错落，独具匠心。清人王琦说：“似此章法，虽出自逸才，未必不少加惨淡经营，恐非斗酒百篇时所能构耳”。在思想上，诗人一方面蔑弃功名富贵，想象屈原那样以词章不朽，但开篇四句所描绘的玉箫金管、载妓携酒的生活，不正是功名富贵中人所迷恋的吗？反映出了李白思想中很有个性特点的矛盾。

       行路难

       金樽斟满清酒，一杯要十千钱，玉盘里摆满珍美的菜肴价值万钱。面对佳肴我放下杯子，停下筷子，不能下咽，拔出剑来，四处看看，心中一片茫然。想渡过黄河，却被坚冰阻塞，想登上太行，却被满山的白雪阻拦。闲暇时坐在溪边垂钓，忽然又梦见乘船从白日边经过。行路艰难，行路艰难，岔路这么多，今后要去哪？总会有乘风破浪的那一天，挂起高帆渡过茫茫大海。

       诗文赏析

       这首诗是天宝三载李白离开长安时所写。诗的开始写朋友出于对李白的深情厚意，出于对这样一位天才被弃置的惋惜，不惜千金，设下盛宴为之饯行。“嗜酒见天真”的李白，要是在平时，面对这样的美酒佳肴，再加上朋友的一番盛情，肯定是会豪饮的。可是，今天他端起酒杯，却把酒杯推开了，拿起筷子，又把筷子撂下了。他离开坐席，拔出宝剑，举目四顾，心绪茫然。这一串动作，形象地显示了诗人内心的苦闷抑郁和感情的激荡变化。但是，诗人并没有甘于消沉，而是从吕尚和伊尹的遭遇中得到了信心。虽然现实是那么得艰难，道路是那么得渺茫，但诗人的倔强自信和积极用世的强烈要求，终于使他最终摆脱了歧路彷徨的苦闷，相信终有一天会达到理想的彼岸。

       本诗利用比兴的手法描写了人世间的坎坷，抒发了诗人的人生追求，表现了诗人乐观自信的人生态度。诗人不畏人生艰难，不放弃自己的理想，没有消沉下去，是令世人学习的。

       《临终歌》

       大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。余风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。

       诗文赏析

       李白在赋中以大鹏自比，抒发他要使“斗转而天动，山摇而海倾”的远大抱负。后来李白在长安，政治上虽遭到挫折，被唐玄宗“赐金还山”，但并没有因此志气消沉，大鹏的形象，仍然一直激励着他努力奋飞。李白常把它看作自己精神的化身。他有时甚至觉得自己就真象一只大鹏正在奋飞，或正准备奋飞。但现在，他觉得自己这样一只大鹏已经飞到不能再飞的时候了，他便要为大鹏唱一支悲壮的《临终歌》。

       李白一生，既有远大的理想，而又非常执着于理想，为实现自己的理想追求了一生。这首《临终歌》让我们看到，他在对自己一生回顾与总结的时候，流露的是对人生无比眷念和未能才尽其用的深沉惋惜。读完此诗，掩卷而思，恍惚间会觉得诗人好象真化成了一只大鹏在九天奋飞，那渺小的树杈，终究是挂不住它的，它将在永恒的天幕上翱翔，为后人所瞻仰。

       把酒问月

       青天有月来几时？我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。

       皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没？

       白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。

       古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。

       诗文赏析

       《把酒问月》这诗题就是作者绝妙的自我造象，那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下原注：“故人贾淳令予问之”，彼不自问而令予问之，一种风流自赏之意溢于言表。 悠悠万世，明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问，对那无限时空里的奇迹，大有神往与迷惑交驰之感。问句先出，继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意，从而倍有诗味。二句语序倒装，以一问摄起全篇，极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起，以下大抵两句换境换意，尽情咏月抒怀。 明月高高挂在天上，会使人生出“人攀明月不可得”的感慨；然而当你无意于追攀时，她许会万里相随，依依不舍。两句一冷一热，亦远亦近，若离若即，道是无情却有情。写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感，人格化手法的运用惟妙惟肖。回文式句法颇具唱叹之致。紧接二句对月色作描绘：皎皎月轮如明镜飞升，下照宫阙，云翳（“绿烟”）散尽，清光焕发。以“飞镜”作譬，以“丹阙”陪衬俱好，而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。试想，一轮圆月初为云遮，然后揭开纱罩般露出娇面，该是何等光彩照人！月色之美被形容得如可揽接。不意下文又以一问将月的形象推远：“但见宵从海上来，宁知晓向云间没？”月出东海而消逝于西天，踪迹实难测知，偏能月月循环不已。“但见”宁知”的呼应足传诗人的惊奇，他从而浮想联翩，究及那难以稽考的有关月亮的神话传说：月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药，为的什么？碧海青天夜夜独处的嫦娥，该是多么寂寞？语中对神物、仙女深怀同情，其间流露出诗人自己孤苦的情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求，从而感慨系之。今月古月实为一个，而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”，亦意味“古人不见今时月”；说“今月曾经照古人”，亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美，且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数，只如逝水，然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说，后二句总括，诗情哲理并茂，读来意味深长，回肠荡气。最后二句则结穴到及时行乐的主意上来。曹操诗云：“对酒当歌，人生几何”，此处略用其字面，流露出同一种人生感喟。末句“月光长照金樽里”，形象鲜明独特。从无常求“常”，意味隽永。至此，诗情海阔天空地驰骋一番后，又回到诗人手持的酒杯上来，完成了一个美的巡礼，使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感受。 全诗从酒写到月，从月归到酒；从空间感受写到时间感受。其中将人与月反反复复加以对照，又穿插以景物描绘与神话传说，塑造了一个崇高、永恒、美好而又神秘的月的形象，于中也显露着一个孤高出尘的诗人自我。虽然意绪多端，随兴挥洒，但潜气内转，脉络贯通，极回环错综之致、浑成自然之妙；加之四句转韵，平仄互换，抑扬顿挫，更觉一气呵成，有宫商之声，可谓音情理趣俱好，故“于古今为创调”

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        在学习中，每个人都是平等的，只要你有你的努力，你有你的理想，你所做的就不会被泯灭。因为知识是不会背叛你的，你所掌握的都已经在脑海里了，这是谁也抢不走的。下面给大家分享一些关于 八年级 语文上诗词五首知识点，希望对大家有所帮助。

        一.文学常识

        陶渊明：东晋诗人，又名潜，字元亮，世称“靖节先生”，又自号“五柳先生”。他被后人称为“田园诗人”。作品有《归园田居》《桃花源记》《饮酒》《五柳先生传》等。

        杜甫：字子美，唐代伟大的现实主义诗人。自称少陵野老。被后世尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。代表作有《登高》《茅屋为秋风所破歌》《春望》《闻官军收河南河北》以及“三吏”“三别”等。

        李贺：字长吉，世称李长吉、鬼才、诗鬼等，与李白、李商隐三人并称唐代“三李”。李贺是中唐浪漫主义诗人的代表，代表作有《雁门太守行》。

        杜牧：字牧之，号樊川居士，晚唐著名诗人。与李商隐并称“小李杜”。著有《樊川文集》。

        李清照：宋代女词人，号易安居士。婉约派代表词人，代表作有《一剪梅》《声声慢》《醉花阴》。

        二.思想主旨

        《饮酒》：通过对田园生活中自然景物的描写，表现了诗人远离世俗、悠然自得的心境，反映出他超脱世俗的人生追求和不与统治阶级同流合污的高洁人格。

        《春望》：通过描写安史之乱中长安的荒凉景象，抒发了作者触景伤怀、忧国思家的感情。

        《雁门太守行》：诗人以色彩斑斓的词语描绘悲壮的战争风云，构成了奇特的意境，歌颂了守边将士浴血奋战、视死如归的英雄气概。

        《赤壁》：这首咏史抒怀诗，借对赤壁之战的评述来抒发诗人的自负感慨，吐露壮志未酬、报国无门的抑郁不平，也告诫统治者不要寄希望于偶然的侥幸。

        《渔家傲》：词人把真实的生活感受融入梦境，以梦游的方式，以人神对话为内容，实现了梦幻与生活、历史与现实的有机结合，充分显示了作者性情中豪放不羁的一面。

        三.重点问题

        赏析“采菊东篱下，悠然见南山”。

        这两句是诗人心与自然的会意与亲近。“采菊东篱下”本是写实，因为陶渊明爱菊，寄予菊花以高洁的情致，菊花几乎成了陶渊明的化身。“东篱”则象征了远离尘俗、洁身自好的品格。而“南山”在现实里和陶渊明的精神上都显然是世俗尘网的对立物。陶渊明以其高洁的情怀、悠然的情兴会心于南山，物我两忘，怡然自乐。

        赏析名句“感时花溅泪，恨别鸟惊心”

        这两句移情于物，因感时伤怀，思家之苦，即便是站在花前，也无心观赏，反而对花溅泪;即使听到悦耳的鸟鸣，也无意倾听，反而会因鸟鸣而惊心。这就是“以乐衬哀”的反衬手法。

        赏析名句“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”

        “黑云压城城欲摧”，用比喻和夸张渲染敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。“甲光向日金鳞开”，写城内守军披坚执锐、严阵以待的情形。

        赏析名句“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”

        这两句是议论。杜牧认为历史上英雄的成功都有某种机遇。“二乔”的命运在这里形象地代表了东吴的命运。杜牧之所以这样写，除了为表现出非凡的见识，还曲折地反映出他的抑郁不平和豪迈胸襟。诗人从反面设想入手，化实为虚，评析历史，突出中心，讽喻统治者。

        赏析名句“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。”

        环境描写。船摇帆舞，星河欲转，既富于生活的真实感，也具有梦境的虚幻性，虚虚实实，为全篇的奇情壮采奠定了基调。

        四.理解性默写

        《饮酒(其五)》(陶渊明)

        1、陶渊明的《饮酒》中表明诗人决意摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活的诗句是：结庐在人境，而无车马喧。

        2、表达了诗人不与世俗同流合污(本文的主旨句)的诗句：问君何能尔?心远地自偏。

        3、陶渊明《饮酒》中表现了怡然自得，恬淡闲适，热爱自然，旷达胸襟的诗句是：采菊东篱下，悠然见南山。

        4、陶渊明的《饮酒》中表明作者本想说明白，却又不可言传的诗句是：此中有真意，欲辨已忘言。

        5、《饮酒(其五)》.在陶渊明《饮酒》组诗第五首(结庐在人境)中与“可意会，不可言传” (表现心与物遇，进入物我两忘境界)意境相似的 句子 是：此中有真意，欲辨已忘言。

        6、表现自己俯仰之间悠然自得，与自然融为一体(反映诗人陶渊明的生活志向，其中表现他悠游自在的隐居生活)的诗句是：采菊东篱下，悠然见南山。

        7、表明诗人摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活的诗句是：结庐在人境，而无车马喧。

        8、富含哲理，写出人生际遇实际只是人的一种感受的句子是：问君何能尔?心远地自偏。

        9、描绘傍晚时分山中美丽景色的诗句是：山气日夕佳，飞鸟相与还。

        《春望》(杜甫)

        1.写出望中之所见，表现长安春日满目凄凉、传达出诗人忧国伤时之情的语句：国破山河在，城春草木深。

        2.承上启下，表明诗人作者移情于物，感时伤别、见明丽之景诱发内心伤感(或运用拟人抒发伤感之情)的语句：感时花溅泪，恨别鸟惊心。

        3.写战火连绵，久盼家音，抒发千古以来战争中人们共同感受的名句：烽火连三月，家书抵万金。

        4. 诗人刻画自身形象，抒发忧国念家悲愁的语句的：白头搔更短，浑欲不胜簪。

        5.杜甫的《春望》中，春天的花开、鸟鸣无疑引发了诗人的优国和思亲之情：感时花溅泪，恨别鸟惊心。

        6.杜甫在《春望》一诗中写国都沦陷，山河依旧，春天来临却杂草丛生且表现长安春日满目凄凉，传达出诗人忧国伤时之情的诗句是：国破山河在，城春草木深。

        7.杜甫在《春望》一诗中悲哀国破家亡，伤感离乱之痛，表现他爱国，念家的美好情操，诗中能够表现他忧愁而日益衰老的句子是：白头搔更短，浑欲不胜簪。

        8.在《春望》中，春天的花开鸟鸣反而使诗人杜甫生出忧国和思亲之情，即所谓“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”。

        《雁门太守行》(李贺)

        1、诗中写战云笼罩，使人透不过气来，而战士整装待发，士气还很旺盛的诗句是：黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

        2、诗中描写白天戒备森严，无比威严的诗句是：黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

        3、诗中运用比喻，夸张手法，渲染敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势和城内将士披坚执锐，严阵以待的情形：黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

        4、抒发誓死报国忠心的诗句是：报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

        5、“角色满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。”把激战中的边塞风光写得很壮美。

        6、“半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。”显然是潜师夜袭，一场苦战。“易水”二字使人联想起战国时刺客荆轲的《易水歌》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”

        7、“报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”黄金台相传是战国时燕昭王所筑，渴望贤才，置千金于台上，延请天下奇才。诗人借用这个 典故 ，既与战争的地点相吻合，又是对天子和将士的守边将士浴血奋战、视死如归的英雄气概的称颂。

        赤壁 (杜牧)

        1、借古物兴感慨的诗句是：折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

        2、运用议论手法诗中隐含作者独特的见解，表达自己怀才不遇、生不逢时的情绪以小见大，借二乔的命运反映赤壁之战重大影响的诗句：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

        3、在《赤壁》中，作者杜牧对赤壁之战的历史结局进行评判的句子是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

        4、杜牧在《赤壁》中写设想中的东吴败亡，不从山河破碎、生灵涂炭着笔，仅以二乔命运代表东吴命运的诗句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

        5、杜牧在《赤壁》中借物兴感，评论赤壁之战胜负的诗句是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

        6、杜牧的《赤壁》一诗中，蕴含机遇造人的哲理的诗句(作者夸大东风?的作用，借古讽今，告诫统治者不要寄希望于侥幸)是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

        7、《赤壁》中表现杜牧一反传统的看法，抒发奇想，引发读者的联想和想像的两句诗是：东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

        渔家傲(天接云涛连晓雾)(李清照)

        1、词中展现了一幅辽阔、壮美的海天一色图卷，形成一种浑茫无际的境界，并为全篇的奇情壮采奠定了基调的句子：天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。

        2、词人在天帝面前倾诉自己晚年孤独无依的痛苦以及空有才华而遭逢不幸，奋力挣扎的苦闷不满的句子：我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。

        3、词人经过海上航行，一缕梦魂仿佛升入天国，见慈祥的天帝。在幻想的境界中，词人塑造了一个态度温和、关心民瘼的天帝。“殷勤问我归何处”，虽然只是一句异常简洁的问话，却饱含着深厚的感情，寄寓着美好的理想。

        4、 李清照在《渔家傲》中，“我报路长嗟日暮”一句用路途遥远而时光易逝来比喻理想难以实现，写出了词人晚年孤独无依的痛苦感受。

        5、李清照的《渔家傲》中“ 九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。”表达了词人决心像大鹏一样乘风高飞，乐观地寻求幸福的理想与愿望，也是本诗的主旨句。

        6、词中运用屈原《离骚》诗句典故，词中意境壮阔、想象丰富、充满浓厚的浪漫主义色彩的句子是九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。

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墨梅清香做伴 感受诗词魅力

       1、劝 学

       荀子 战国思想家

       君子曰：学不可以已。

       青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

       吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

       积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

       2、过 秦 论

       曹谊 西汉政论家文学家

       及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

       始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

       且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之于士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

       3、师 说

       韩愈 字退之 唐代古文运动倡导者 苏轼称其“文起八代之衰”

       古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

       嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。“呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

       圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

       李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。

       4、阿房宫赋

       杜牧 字牧之，号樊川 晚唐文学家

       六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暧响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄，一日之内，一宫之间，而气候不齐。

       妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也，雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

       嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！

       呜呼！灭六国者六国也，非秦也，族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

       5、六国论

       苏洵 字明允 北宋散文家

       六国破灭，非兵不利，战不善，。弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂秦者以赂秦者丧。盖失强援，不能独完。故曰弊在赂秦也。

       秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。此言得之。

       齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以馋诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

       呜呼！以赂秦之封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！

       夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。

       6、游褒禅山记

       王安石 字介甫 北宋政治家、文学家、改革家

       其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。“遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

       于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志有力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。

       7、石钟山记

       苏轼

       《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。“郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？

       元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之, 硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹳也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其深浅，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山之间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也，窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古人之不余欺也！

       事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。

       8、赤壁赋

       苏轼

       壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，俳徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

       于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。“客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

       苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相僇 ，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。

       苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无尽，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

       客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

       9、氓

       《诗经》

       氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

       乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见望复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

       桑之末落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！

       桑之落矣。其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

       三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

       及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

       10、短歌行

       曹操

       对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

       慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

       青青子矜，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

       呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

       明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

       越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。

       月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？

       山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

       11、 归园田居

       陶渊明

       少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。

       羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，手拙归田园。

       方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

       嗳嗳远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

       户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

       12、孔雀东南飞

       汉乐府

       鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。

       上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。

       府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负！”

       新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。

       13、梦游天姥吟留别

       李白

       海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。

       我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深生林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

       世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

       14、山居秋瞑

       王维

       空山新雨后，天气晚来秋。

       明月松间照，清泉石上流。

       竹喧归浣女，莲动下渔舟。

       随意春芳歇，王孙自可留。

       15、登 高

       杜甫

       风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

       无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

       万里悲秋常作客，百年多病独登台。

       艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

       16、将进酒

       李白

       君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹牛宰羊且为乐，会须一饮三百杯。

       岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

       17、旅夜书怀

       杜甫

       细草微风岸，危樯独夜舟。

       星垂平野阔，月涌大江流。

       名岂文章著？官应老病休。

       飘飘何所似？天地一沙鸥。

       18、兵车行

       杜甫

       车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。

       道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。

       长者虽有问，役夫敢伸恨?且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见青海头，古来白骨无人收，新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。

       19、过华清宫

       杜牧

       长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

       一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

       20、锦 瑟

       李商隐

       锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

       庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

       沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

       此情可待成追忆，只是当时已惘然。

       21、雨霖铃

       柳永

       寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

       多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！

       22、念奴娇?赤壁怀古

       苏轼

       大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

       遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

       23、声声慢

       李清照

       寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。

       满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得？

       24、永遇乐?京口北固亭怀古

       辛弃疾

       千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

       元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

       25、扬州慢

       姜夔

       淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。

       杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生！

       26、书愤

       陆游

       早岁那知世事艰，中原北望气如山。

       楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

       塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

       出世一表真名世，千载谁堪伯仲间！

       27、一剪梅

       李清照

       红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来！雁字回时，月满西楼。

       花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

       28、桂枝香?金陵怀古

       王安石

       登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。

       念往昔，豪华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。

       29、秋 词

       刘禹锡

       自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝

       晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄．

       30、定 风 波

       苏轼

       莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

       料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

       31、李凭箜篌引

       李贺

       吴丝蜀桐张高秋， 空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁， 李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫， 芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光， 二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处， 石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪， 老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树， 露脚斜飞湿寒兔。

       32、窦娥冤

       关汉卿

       滚绣球有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死权。天地也只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊。为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。

       33、琵琶行

       白居易

       浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。

       寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

       沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。

       我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。今夜间君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。

       感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。

大家帮帮忙哇。。！关于古诗的。！急！！！！！！

       一一《中国诗词大会》第六季第九场节目实录

        《中国诗词大会》第六季第九场节目于2021年4月24日在央视综合频道播出。本场节目主持人龙洋出场时呤诵了元代诗人王冕《墨梅》中的诗句：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”

        王冕虽然是一介书生，但骨气端翔，傲然不群。他的身上正是体现出了中国古代士人的精神传统：富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。

        就算是风刀霜剑，也无所畏惧，因为“一蓑烟雨任平生”。哪怕是千山万壑也勇往直前，因为“柳暗花明又一村”。纵然是大江大河，也要劈波斩浪，因为“直挂云帆济沧海”。独立的人格，自主的创造，这就是中国力量，这就是中国精神。

        《中国诗词大会》第六季第九场的比拼，就让我们在“墨梅清香”的陪伴下，去感受中华诗词的魅力，去展示中华儿女的创造力。

        节目首先，大家依旧用热烈的掌声请出两位点评嘉宾：他们是康震和蒙曼两位老师。

        康震老师跟大家分享了王冕的另一首诗《白梅》：冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。

        如果说《墨梅》强调的是独立、自信，那《白梅》强调的则是独特的创造。我们做人做事既不要人夸颜色好，也不能与桃李混芳尘，而是要一夜清香发，乾坤万里春。

        在此，特别地祝愿所有的选手能够像王冕笔下的梅花一样自立自强，自强自信，清香如故，吐露芳华。

        蒙曼老师：一提到王冕，就已经是元明清时期了，而元明清时期是我们中国历史上一个非常重要的除旧布新的时期。除旧布新不仅仅需要氤氲的清气，更需要磅礴的生气。

        所以蒙曼老师送大家一首《龚自珍》的《己亥杂诗·其一百二十五》：九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

        希望大家在诗词大会这个小舞台上，还有我们伟大祖国这个大舞台上，都能够生机勃勃，满目俊才。

        云中千人团出场时集体吟诵了王冕的《墨梅》一诗：吾家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

        擂主间擂主杨宗郁说他此刻的感受是：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（宋·苏轼《题西林壁》）

        接着，百人团大浪淘沙环节的比拼正式开始。

        1. 以下两个选项中，读音正确的是？

        A. 翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数 （shù）。

        B. 翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数（shǔ）。（唐·杜甫《贫交行》）

        答案是B，百人团77人回答正确。

        2. 以下两个选项中，诗词正确的是？

        A. 此生谁料心在天山，身老沧洲。 （宋·陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》）

        B. 此生谁料身在天山，心老沧洲。

        答案是A，77人中有61人回答正确。

        3. 李白《襄阳歌》的诗句“遥看汉水鸭头绿，愉似葡萄初酸酷”中的“鸭头绿”形容的以下哪一项?

        A. 绿头鸭 ? B.绿色的水波

        答案是B，有58人回答正确。

        4. 李贺《致酒行》“主父西游困不归，家人折断门前柳”，折断的柳树应该是什么样子的？

        A. 树干折断了 B.柳枝折没了

        答案是B，52人回答正确。

        少年团13岁的初二学生 肖丹婧楠 、青年团北京大学博士在读 向芝谊 、百行团来自上海轨道公交民警 陈曦骏 、家庭团来自湖北妇产科主治医师 江敬红 。

        肖丹婧楠选择陈曦骏 作为两两比拼对手，向芝谊则与江敬红自然成组。

        首先进行 肖丹婧楠 与陈曦骏的比拼。

        1.挑战多宫格。请从以下12个字中识别一句诗词。

        给肖丹婧楠的12个字是：? 不总里 扬屠路 如春三 风州十

        肖丹婧楠 给出的答案是： 春风十里扬州路 ，卷上珠帘总不如。（唐·杜牧《赠别二首·其一》）回答正确。

        给陈曦骏的12个字是：? 暖不总? 管扬屠? 送如春 领风州

        陈曦骏给出的答案是：扫眉才子于今少， 管领春风总不如 。（唐·王建《寄蜀中薛涛校书》）回答正确。

        这两道“春风”，都是夸美女、夸才女，但是完全不一样的意象。都是夸女子，这两个“春风”，一个荡漾在扬州，一个吹拂在益州。“

        春风十里扬州路”，那是扬州的春风，扬州出美女。“管领春风总不如”，薛涛是在益州，在蜀地，这是益州的春风。

        春风吹拂之下能产生多少意象呢？“春风十里”的时候，我们感觉这是一个女性的意象，后来“过春风十里，尽荠麦青青（宋·姜燮《扬州慢·谁左名都》）”已经不仅仅是指女性了，指一个城市的繁华，扬州的繁华。

        “春水初生，春林初盛，春风十里不如你（冯唐《春》）”，这个春风的意象就更大了，其实就是一切繁华美好，都可以叫“春风”了。我觉得从这里头也可以看出，中国人对春风的感情，春风的含义，一步一步在扩大之中。

        龙洋：真的，我觉得中国人对春风有别样的感情，“二月春风似剪刀”，春风可以剪叶，“吹面不寒杨柳风”，这春风拂面。

        康震老师：确实说得非常好。这个出题的人是很用心的，这里边

        “ 娉娉袅袅十三馀”，这个扬州的女性是“娉娉袅袅”，到了益州的才女叫“枇杷花里闭门居”，这叫“起范儿”。

        一般人还不见，其实她见得够多了，什么元稹、什么白居易，朋友圈很大，至少说明在蜀中，因为有了这样一个女子，而增添了很多的光彩。

        特别是“万里桥边女校书，枇杷花里闭门居”。这个“万里桥”就是当年杜甫写的那首诗“门泊东吴万里船”，这些诗只要我们串起来读，就会发现，不只是这个朋友圈，就是在那块儿地方发生了很多事。

        从开始费祎要出使东吴，叫万里桥，后来杜甫写到“门泊东吴万里船”，到后来王建又写“万里桥边女校书”，这不就是成都的一个文化圈、朋友圈，而且是一代一代传下来的。

        这就是文化的生成，它是一层一层的。所以我觉得无论是扬州，益州也就是成都，它流传到现在，我们一说到扬州就是很美好，一说到益州就觉得很传奇。这是由这一代一代的文人的书写和这种被书写的形象而传递下来的。

        2.联想对对碰。根据所给的关键字和提示字，猜出一联诗词。

        给肖丹婧楠的3个关键词是胖美人、瘦美人、辛弃疾，提示字是土。

        肖丹婧南给出的答案是：君不见，玉环飞燕皆尘土。（宋·辛弃疾《摸鱼儿·更能消几番风雨》）

        2.给陈曦骏的3个关键词是：胖美人、沉香亭、李白，提示字是裳。

        陈曦骏给出的答案是：云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。（ 唐 ·李白《清平调词三首·其一》）

        蒙曼老师：胖美人和瘦美人是两个时代的不同审美汉成帝的时候，“环肥燕瘦”，“燕瘦”瘦到什么程度呢？

        号称是“掌中舞”，就是她跟汉成帝两个人在水里的船上游玩，然后还有大臣在那儿吹笙，一阵风吹来，然后这全美人太瘦了，好像要倒。

        这个时候大臣赶紧一把抓住她的鞋子，然后人们就从不同角度问题，所以就说是在掌中跳舞，所以出现了“掌中舞”这个说法。

        然后，到了唐朝，杨贵妃因为是一个丰满的美女，所以唐玄宗开玩笑说，尔则任吹多少，你这是吹不走的，任尔东西南北风。

        沉香亭在当时也是一个很有标志性的大唐风华的一个信物。“解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。（唐·李白《清平调词三首·其三》）”

        想想那个时候，中国最美好的事物聚集在一起了，最风流的皇帝，最著名的美女，天才的诗人，繁华的物资，还有李龟年等等这样的第一流的歌手，就是整个《清平调词》集齐了中国人对于美的最完整的一个想象。这就是李白诗的高华所在，绣口一吐就半个盛唐。

        屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。（唐·李白《江上吟》）

        3.助力千人团。出题人是虚拟人小艾。书房兀坐万机休，日暖风和草色幽。书房是文人的精神家园，小艾想问问大家，如果用诗词中的元素给我的书房起一个名字，你觉得应该叫什么呢？你们有什么好建议吗？

        肖丹婧楠给出的名字是“绿野堂”。这个名字取自唐代白居易的《奉和令公绿野堂种花》“绿野堂开占物华，路人指到令公家。”诗中占尽万物的精华，就是指小艾的智能书房的功能，多种多样。

        陈曦骏给出的名字是“如梦”。它出自词牌名《如梦令》。在李清照的《如梦令》里，记载了她十四五岁的时候那里既有“惊起一滩鸥鹭”的黄昏，又有“雨疏风骤”后“绿肥红瘦”的清晨。

        所以我希望小艾在享受读书之乐的同时，也寓意着能像李清照一样开心快乐，同时成为像她一样的才女。

        千人团投票结果是，肖丹婧楠获得47%的支持率，陈曦骏获得53%的支持率。本轮的两两比拼，陈曦骏获胜。

        肖丹婧楠：野火烧不尽，春风吹又生。我有烧不尽的倔强和吹又生的顽强，我一定会再回来的。

        接下来是青年团的向芝谊与家庭团的江敬红两位选手之间的较量。

        1.挑战多宫格。请从以下12个字中识别一句诗词。

        给向芝谊的12个字是：笼愁见人? 尽烟长花? 安不使看。

        向芝谊给出的答案是：长安不见使人愁。（唐李白《登金陵凤凰台》）回答正确。

        给江敬红的12个字是：尽烟长花 安不使看 一波日江

        江敬红给出的答案是：一日看尽长安花。（唐孟郊《登科后》）回答正确。

        这两道题都提到了长安，既有繁花似锦，也有浮云蔽日。

        康震老师：我觉得这两个题出得很有意思。孟郊“昔日龌龊不是夸”就这一句你就能看出他以前是多么窝囊，在母亲三番五次的命令之下，总算是考中了，他考中了正在发狂，思无涯。

        而李白这边还在发愁，因为“浮云能蔽日”，所以就能看出，在不同的时空底下，唐人的命运通过他的诗篇展现得非常丰富，这就是我喜欢唐诗的一个原因。它的生命的样态是非常丰富，而且异乎寻常地鲜明。

        而且我们再看长安的时候，不同的诗人对它的是不一样的，于是，我们就看到了几家欢喜几家愁。有的人喜欢得发狂，高兴得发狂，有的人是忧伤地发狂。

        但无论如何，一定内心剑指长安，文化中心的意义就在于此。所有的人都得为它喜，为它愁，为它而痴，为它而狂。所以爱一个人，送他去长安，恨一个人也送他去长安，那里梦想可能太骨感。

        2.联想对对碰。请根据给出的3个关键词和1个提示字，说出诗词名句。

        给向芝谊的3个关键词是桥、乐器、扬州，提示字是萧。

        向芝谊给出的答案是：二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧。（唐·杜牧《寄扬州韩卓判官》）回答正确。

        给江敬红的3个关键词是扬州、除法、月色，提示字是天。

        江敬红给出的答案是：天下三分明月夜，二分无奈是扬州。（唐·徐凝《忆扬州》）回答正确。

        3.助力千人团。出题人是湖北十堰现在意大利米兰理工大学的留学生侯跃男。题目是请用诗词来表达海外游子的思乡之情。

        向芝谊给出的答案是：旅饭二年无此味，故园千里几时还。（宋·张耒《春日》）获得千人团42%的支持率。

        江敬红给出的答案是：多少天涯未归客，借人篱落看秋风。（明·唐寅《菊花》）获得千人团58%的支持率，胜出。

        主持人龙洋说，说到过年不能回家，在百行团里有很多职业的选手应该是最感同身受的。比如说赵誉博。

        赵誉博说，他来自陕西西安，就职于中铁二十局集团秘鲁分公司，目前公司的团队正在承建秘鲁最大的一个公路项目——安第斯国家公路项目。

        因为疫情，我的很多同事都没法回家，他们最长的都坚守两年多了。我想送给他们的是“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。”（宋范仲淹《渔家傲·秋思》）待陌上花开，燕子归来。我会再赴秘鲁，与大家风雨同舟，直挂云帆济沧海。

        向芝谊在离场时说，调素琴，阅金经，聊诗词，聊歌赋，所以在这里我相说“奇文共欣赏，疑义相与析。”很高兴能够认识大家。

        主持人龙洋：期待你“还来就菊花。”

        接下来是陈曦骏与江敬红的个人追逐赛。

        首先登场答题的陈曦骏。

        1. 身临其境题。康震老师在甘肃威武市天祝县一处明长城的烽燧遗址旁。在古代的时候，烽燧是传递信息非常有效的手段，今天的题目是：

        下列哪项诗与烽燧密切相关。

        A.白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。（唐·李颀《古从军行》）

        B.校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。（唐·高适《雁歌行》）

        C.城阙辅三秦，风烟望五津。（唐王勃《送杜少府之任蜀州》）

        陈曦骏给出的答案是A，回答正确，击败百人团22位选手，得22分。

        2.主持人龙洋出题：早在古代诗人就描绘了对海底的想象。题目是：请问以下诗句中海底世界的哪一种景象完全出于诗人的想象，在现实中并不存在。

        A.海底灵龟，依从鼻吸呼。（元·马钰《梅花引·赠从师兄》）

        B.鲛人潜织水底居，侧身上下随鱼游。（唐·李颀《鲛人歌》）

        C.珊瑚宝树生海底，光射洪涛千丈水。（清·常纪《县试示诸童》）

        陈曦骏给出的答案是B，回答正确，击败百人团10位选手，再得10分。

        鲛人在西方的文学当中是批美人鱼，因为它是鱼尾人身，它有两个宝贝，一个是说它能织出那个不湿的布，另一个是这滴泪成珠。

        李颀的《鲛人歌》全诗是：鲛人潜织水底居，侧身上下随鱼游。轻绡文彩不可识，夜夜澄波连月色。

        3.毛泽东词“踏遍青山人未老，风景这边独好（毛泽东《清平乐·会昌》）。”中的这边指的是今天有哪里？

        A.江西会昌? B.湖南韶山? C.陕西延安

        陈曦骏给出的答案是A，回答正确，击败百人团24位选手，再得24分，总分为56分。

        1.这是一道动画线索题，康震老师出题。

        我是苏轼。人生在世，难保顺遂。宦海浮沉，在所难免。我就像一只失群的大雁，飞来飞去，不知往何处栖身，半生浮沉，究竟原因何在呢？我得好好地反省一下了。

        既然被贬，那就得过好被贬的生活，饭菜之味是人世间的极乐，但是享受美食我想重点还在于态度，具体吃什么，反而并不是很重要。有肉我固然欢喜，素食我同样兴趣盎然。题目来了：

        下列诗句中，哪一项描写了素食的美味？

        A.功成头白早归来，共藉梨花作寒食。（宋·苏轼《送表弟程六知楚州》）

        B.莫将南海金虀[jī]脍，轻比东坡玉糁羹。（宋·苏轼《过于忽去是新意……》

        C.可使食无肉，不可居无竹。（宋·苏轼《于潜僧绿筠轩》）

        江敬红给出的答案是B，回答正确，击败百人团35位选手，得35分。

        2.“重重叠叠有来由，热汗通身未肯休，直得变生为熟去，方知胡饼是馒头（宋·广闻《蒸笼》）”请问这件用品是？

        A.浴桶 ? B.灶台 ? C.蒸笼

        江敬红给出的答案是C，回答正确，击败百人团4位选手，再得4分。

        3.身临其境题。出题人是中国工程院院士、天津中医药大学校长张伯礼。题目是：

        请问以下诗词描述的行为，哪一项与防疫风俗有关呢？

        A.团扇，团扇，美人病来遮面。（唐·王建《宫中调笑》）

        B.翰林未用汝脱靴，不知为何勤洗手。（宋·江端友《玉延行》）

        C.爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。（宋·王安石《元日》）

        江敬红给出的答案是B，正确答案是C，回答错误。不能得分，总分为39分。

        主持人龙洋介绍，屠苏是药酒，中草药酒有预防疾病的作用。古代人有逢重大节令喝酒防瘟疫的习俗，比如端午节喝雄黄酒也是这样的。春节喝屠苏酒，放鞭炮，也是为了防瘟疫。

        因总分低于陈曦骏，江敬红无缘参加擂主资格争夺寒的资格。离场时她说：“今年花胜去年红。希望我们有机会‘把酒祝东风’，共携手，游遍芳丛。”

        百人团答对最多最快的是曾翎洧将与在个人追逐赛中胜出的陈曦骏争夺攻擂资格。首先进行横扫千军的飞花令

        曾翎洧从给出的花名、兵器、树木、反义词、情绪5个范围词中选择“花名”作为飞花令的词。

        百人团：春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（宋·叶绍翁《游园不值》）

        曾翎洧：小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。（宋·陆游《临安春雨初霁》）

        百：唯有牡丹真国色，花开时节动京城。 （唐·刘禹锡《赏牡丹》）

        曾：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。（唐·白居易《大家林寺桃花》）

        百：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（唐·李白《赠汪伦》）

        曾：人面不知何处去，桃花依旧笑春风。（唐·崔护《题都城南庄》）

        百：梅定妒，菊应羞。画栏开处冠中秋。（宋李清照《鹧鸪天·桂花》）

        曾：桃花流水窅然去，别有天地非人间。（唐·李白《山中问答》）

        百：念桥边红药，年年知为谁生。（宋·姜燮《扬州慢·淮左名都》）

        曾：桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。（宋·黄庭坚《寄黄几复》）

        百：庭前勺药妖无格，池上芙蕖净少情。（唐·刘禹锡《赏牡丹》）

        曾：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（唐·岑参《白雪歌送武判官归京》）

        百：采菊东篱下，悠然见南山。（晋·陶渊明《饮酒二十首·其五》）

        曾：画栏桂树悬秋香，三十六宫土花碧。（唐·李贺《金铜仙人辞汉歌》）

        百：有桃花红，李花白，菜花黄。（宋·秦观《行香子·树绕村庄》）

        曾：沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。（唐·李商隐《锦瑟》）

        曾翎洧说出的诗句没有花名，到此飞花令终止，他一共接上7句。

        陈曦骏从给出的鸟名、乐器、水果、味道、交通工具5个范围词中选择鸟名作为横扫千军飞花令的词。

        百人团：晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。（唐·崔颢《黄鹤楼》）

        陈曦骏：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（宋·苏轼《惠崇春江晚景二首·其一》）

        百：长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 （唐·李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》）

        陈：万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。（宋·黄庭坚《登快阁》）

        百：又闻子规啼夜月，愁空山。（唐·李白《蜀道难》）

        陈：杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。（唐李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）

        百：绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。（宋·翁卷《乡村四月》）

        陈：朱帘绣柱围黄鸪，绵缆牙樯起白鸥。（唐·杜甫《秋兴八首·其六》）

        百：雁过也，正伤心。（宋·李清照《声声慢·寻寻觅觅》）

        陈：雁字回时，月满西楼。（宋·李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》）

        百：两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。（唐·杜甫《绝句四首其三》）

        陈：漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。（唐·王维《积雨辋川庄作》）

        百：听杜宇声声，劝人不如归去。（宋·柳永《安公子·远岸收残雨》）

        陈：白鸥没浩荡，万里谁能驯。（唐·杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》）

        百：因思杜陵梦，凫雁满回塘。（唐·温庭筠《商山早行》）

        陈：青雀西飞竟未回，君王长在集灵台。（唐·李商隐《汉宫词》）

        百：一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕。（毛泽东《沁园春·雪》）

        陈：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。（唐·刘禹锡《乌衣巷》）

        百：打起黄莺儿，莫教枝上啼。（唐·金昌绪《春怨》）

        陈：绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。（宋·曾几《三衢道中》）

        百：旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（唐刘禹锡《乌衣巷》）

        陈：鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。（宋·周邦彦《苏幕遮·燎沉香》）

        百：大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。（唐·李白《上李邕》）

        陈：九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去。（宋·李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》）

        百：满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞。（宋·文天祥《金陵驿二首·其一》）

        陈：燕子飞时，绿水人家绕。（宋·苏轼《蝶恋花·春景》）

        百：落花人独立，微雨燕双飞。（五代·翁宏《春残》）

        陈：大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。（唐·李白《临路歌》）

        百：凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。（唐·李白《登金陵凤凰台》）

        陈曦骏本环节接上15句。

        接下来是组合飞花令，两位选手需轮流说出包含植物和叠字的诗词。

        陈：离离原上草，一岁一枯荣。（唐·白居易《赋得古原草送别》）

        曾：漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。（唐·王维《积雨辋川庄作》）

        陈：青青园中葵，朝露待日晞。（汉·佚名《长行歌》）

        曾：蒹葭苍苍，白露为霜。（先秦·佚名《诗经·秦风·蒹葭》）

        陈：青青河畔草，郁郁园中柳。（汉·佚名《古诗十九首·其二》）

        曾：昔我往矣，杨柳依依。（先秦·佚名《诗经·小雅·采薇》）

        陈：杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。（唐·刘禹锡《竹枝词二首·其一》）

        曾：黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。（宋·赵师秀《约客》）

        陈：飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。（唐·李商隐《无题四首·其二》）

        曾：谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。（清纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》）

        陈： 萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。（宋·叶绍翁《夜书所见》）

        曾：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（唐·杜甫《登高》）

        陈：亭亭山上松，瑟瑟谷中风。（汉·刘桢《赠从弟三首·其二》）

        曾：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。（唐·王维《送元二使安西》）

        陈：郁郁涧底松，离离山上苗。（晋·左思《咏史八首·其二》）

        曾：风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。（先秦·屈原《九歌·山鬼》）

        陈：树树皆秋色，山山唯落晖。（唐·王维《野望》）

        曾翎洧未能再接上，遗憾离场。

        陈曦骏取得与杨宗郁争夺本场擂主争霸赛的资格，接下来进行擂主争霸赛。

        首先是四道图画线索题。请根据康老师的画作和给出的主题词、提示字猜出诗词。

        1.主题词是松，提示字是卧，猜出一联诗。

        杨宗郁抢答，给出的答案是：红颜弃轩冕，白首卧松云。（唐·李白《赠孟浩然》）回答正确，先得1分。

        2.主题词是竹，提示字是苦，猜出一联诗。

        陈曦骏抢答，给出的答案是：衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。（清·郑燮《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》）回答正确，得1分。

        3.主题词是梅，提示字是开，猜出两句词。

        陈曦骏抢答，给出的答案是：驿外断桥边，寂寞开无主。（宋·陆游《卜算子·咏梅》）回答正确，再得1分

        4.主题词是菊，提示字是笑，猜出一联诗句。

        抢答，给出的答案是：尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。（唐·杜甫《九日齐山登高》）回答正确，再得1分。

        下面是知识抢答题。

        5.安史之乱平定后，杜甫喜出望外，他在诗中说“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡（唐·杜甫《闻官军收河南河北》）”。在他计划还乡的路线上可能看到的风景是？

        A.巫山云雨 B.峨眉山月 C.庐山瀑布

        陈曦骏抢答，给出的答案是A，回答正确，再得1分。

        6.汉乐府《陌上桑》有诗句“耕者忘其犁，锄者忘其锄（汉·佚名《陌上桑》）”，请问农夫忘记干农活的原因是什么？

        A.想亲人 B.睡午觉 C.看美女

        陈曦骏抢答，给出的答案是C，回答正确，再得1分，总分已达5分，夺得本场擂主。

        杨宗郁特别的平静地吟诵“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。（唐李白《山中与幽人对酌》）”后离场。

        通过九场的比拼，《中国诗词大会》第六季第十场的比赛，也就是总决赛之夜的六强已经诞生。他们是三期擂主李佰聪、两期擂主黄嘉伟、一期擂主向芝谊、一期擂主周胤好、一期擂主杨宗郁、一期擂主陈曦骏。

关于庄子的诗句

       年代：唐五代

       作者：白居易

       作品：琵琶行并序

       内容：

       元和十年，余左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者。听其音，铮铮然有京都声，问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆曹二善才。年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒使快弹数曲；曲罢悯然。自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。余出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意，因为长句，歌以赠之，凡六百一十二言，命曰《琵琶行》。

       浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。

       主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。

       醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

       忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。

       寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。

       移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。

       千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

       转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。

       弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。

       低眉信手续续弹，说尽心中无限事。

       轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。

       大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

       嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

       间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。

       冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。

       别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

       银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。

       曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。

       东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

       沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。

       自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。

       十三学得琵琶成，名属教坊第一部。

       曲罢常教善才伏，妆成每被秋娘妒。

       五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。

       钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。

       今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。

       弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。

       门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。

       商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。

       去来江口守空船，绕舱明月江水寒。

       夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。

       我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。

       同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

       我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。

       浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。

       住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。

       其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。

       春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。

       岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。

       今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。

       莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。

       感我此言良久立，却坐促弦弦转急。

       凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。

       座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。

       注释：

       湓浦口：湓水进入长江处。浔阳江：九注市北的长江一段。拢、捻、抹、挑，都是弹琵琶的指法。霓裳：《霓裳羽衣曲》的简称；六么，本名《录要》，即乐工将曲的要点录出成谱，皆为当年京城流行的曲调。

       简析：

       通过写琵琶女生活的不幸，结合诗人自己在宦途所受到的打击，唱出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的心声。社会的动荡，世态的炎凉，对不幸者命运的同情，对自身失意的感慨，这些本来积蓄在心中的沉痛感受，都一起倾于诗中。它在艺术上的成功还在于运用了优美鲜明的、有音乐感的语言，用视觉的形象来表现听觉所得来的感受；萧瑟秋风的自然景色和离情别绪，使作品更加感人。

       年代：唐五代

       作者：白居易

       作品：卖炭翁

       内容：

       卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

       满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

       卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。

       可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

       夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

       牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

       翩翩两骑来者谁？黄衣使者白衫儿。

       手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

       一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

       半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭值。

       年代：唐五代

       作者：白居易

       作品：观刈麦，时为周至县尉

       内容：

       田家少闲月，五月人倍忙。

       夜来南风起，小麦覆陇黄。

       妇姑荷箪食，童稚携壶桨。

       相随饷田去，丁壮在南冈。

       足蒸暑土气，背灼炎天光。

       力尽不知热，但惜夏日长。

       复有贫妇人，抱子在其旁。

       右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

       听其相顾言，闻者为悲伤。

       家田输税尽，拾此充饥肠。

       今我何功德？曾不事农桑。

       吏禄三百石，岁晏有余粮。

       念此私自愧，尽日不能忘，

       年代：唐五代

       作者：白居易

       作品：长恨歌

       内容：

       汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。

       杨家有女初长成，养在深闺人未识。

       天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。

       回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

       春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。

       侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

       云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度。

       苦短日高起，从此君王不早朝。

       承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。

       后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

       金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。

       姊妹弟兄皆列士，可怜光采生门户。

       遂令天下父母心，不重生男重生女。

       骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。

       缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。

       渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

       九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。

       翠华摇摇行复止，西出都门百余里。

       六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。

       花钿委地无人收，翠翅金雀玉搔头。

       君王掩面救不得，回看血泪相和流。

       黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。

       峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。

       蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

       行宫见月伤心色，夜雨闻铃断肠声。

       天旋地转回龙驭，至此踌躇不能去。

       马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。

       君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。

       归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。

       芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。

       春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。

       西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。

       梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。

       夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

       迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。

       鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。

       悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。

       临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。

       为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。

       排空驭气奔如电，升天入地求之遍。

       上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。

       忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。

       楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。

       中有一人字太真，雪肤花貌参差是。

       金阙西厢叩玉扇，转教小玉报双成。

       闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。

       揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。

       云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

       风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。

       玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

       含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。

       昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

       回头下望人寰处，不见长安见尘雾。

       唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。

       钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。

       但教心似金钿坚，天上人间会相见。

       临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。

       七月七日长生殿，夜半无人私语时。

       在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

       天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

       注释：

       金屋：给所宠爱的女人居住的华丽房子。骊：即骊山，在今陕西临潼，建有供玄宗游乐的华清宫，内有华清池温泉。剑阁：在今四川省剑阁县北，又称剑门关。马嵬坡：在今陕西省兴平县西，杨贵妃缢死此处。太真：杨贵妃为女道士的号。小玉，系传说中西王母的侍女，此处借指随侍杨贵妃的仙女。

       简析：

       本诗写唐明皇和杨贵妃的爱情故事，只开头一句以汉代唐，其它地名、人名都是实的。诗写于宪宗元和六年（806）冬天，诗人正任屋（今陕西周至）县尉，有一次和陈鸿、王质游仙游寺，经王提议，与陈鸿相约将当时正在民间流传的关于玄宗和宠妃的爱情故事写成作品，陈写成《长恨歌传》，白写了这首诗。诗以喜剧开头而转成悲剧，虽然作者的立意是“欲惩尤物”，却成了一首爱情的颂歌。这首叙事诗的最成功处就是抒情，相当复杂的情节只用精炼的几句就交代过去，而着力在情的渲染，细致地写唐明皇与杨贵妃爱情的浓烈和贵妃死后双方的思念之情。其中有不少名句感人至深，千百年来一直为人传诵。诗中戏剧化和神话化的描写和浓郁的浪漫主义色彩，也是它具有很强的艺术魅力的原因。

       年代：南北朝

       作者：北朝民歌

       作品：木兰辞

       内容：

       唧唧复唧唧，木兰当户织。

       不闻机杼声，唯闻女叹息。

       问女何所思，问女何所忆。

       女亦无所思，女亦无所忆。

       昨夜见军帖，可汗大点兵，

       军书十二卷，卷卷有爷名。

       阿爷无大儿，木兰无长兄，

       愿为市鞍马，从此替爷征。

       东市买骏马，西市买鞍鞯，

       南市买辔头，北市买长鞭。

       旦辞爷娘去，暮宿黄河边。

       不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。

       旦辞黄河去，暮至黑山头。

       不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

       万里赴戎机，关山度若飞。

       朔气传金柝，寒光照铁衣。

       将军百战死，壮士十年归。

       归来见天子，天子坐明堂。

       策勋十二转，赏赐百千强。

       可汗问所欲，木兰不用尚书郎，

       愿驰千里足，送儿还故乡。

       爷娘闻女来，出郭相扶将。

       阿姊闻妹来，当户理红妆。

       小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

       开我东阁门，坐我西阁床。

       脱我战时袍，着我旧时裳。

       当窗理云鬓，对镜帖花黄。

       出门看火伴，火伴皆惊忙。

       同行十二年，不知木兰是女郎。

       雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。

       两兔傍地走，安能辨我是雄雌。

高中必背古诗词名句默写

       1、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。——战国庄周《庄子·外篇·知北游》

       译文：人生在世，就像白色骏马在细小的缝隙前跑过一样，忽然就过去了。

       

       2、井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。——先秦庄子及门徒《庄子·外篇·秋水》

       译文：不要和青蛙说起海，因为对于它来说太虚幻，不要和夏天的虫说冰，因为它因为季节的原因一辈子也看不到冰。

       3、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——先秦庄子及门徒《庄子·内篇·大宗师》

       译文：泉水干涸后，两条鱼未及时离开，终受困于陆地的小洼，两条鱼朝夕相处，动弹不得，互相以口沫滋润对方，忍受着对方的吹气，忍受着一转身便擦到各自身体的痛楚。此时，两条鱼便不禁缅怀昔日在江河湖水里各自独享自由自在快乐的生活。

       4、肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。——先秦庄子及门徒《庄子·内篇·逍遥游》

       译文：姑射山上住着一个神仙，皮肤白的像冰雪，像是处女一样风姿绰约，不吃人间五谷杂粮，吃露水。能腾云驾雾，有坐骑是一条飞龙，经常在海外游玩。

       

       5、凡人心险于山川，难于知天。——先秦庄子及门徒《庄子·杂篇·列御寇》

       译文：大凡人心比山川还险恶，知心比知天更困难。

总结开启新篇章的诗句

       （一）《劝学》

       1．人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的学不可以已这句话印证了这句话。

       2．韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”观点相同。

       3．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

       4．《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍,金石可镂。

       5．强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：君子生非异也，善假于物也。

       6．强调空想不如学习的一句：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

       7．在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

       （二）《逍遥游》

       1．在《逍遥游》中描绘大鹏依然有所恃的句子是：抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

       2．《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

       3．作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

       4．举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：风之积也不厚，则其负大翼也无力。

       5．庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，文中描写四种人的句子分别是：故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。

       6．作者提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列句了三类人的句子是：至人无己，神人无功，圣人无名。

       7．文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是：其正色邪？其远而无所至极邪？

       8．文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。

       9．当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是：我决起而飞，抢榆枋而止。

       （三）《师说》

       1．韩愈所说的“师”，有其独特含义，明确自己所说的老师不是指启蒙教师的句子是：彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

       2．本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

       3．本文以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是：小学而大遗，吾未见其明也。

       4．韩愈认为老师的职能是：师者，所以传道受业解惑也；择师的标准是：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

       5．韩愈眼中的师生关系是怎样的：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

       6．《师说》中士大夫之族耻学于师的原因：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。

       （四）《阿房宫赋》

       1．古人写文章常常借古讽今。杜牧《阿房宫赋》：“呜呼!灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。”借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室。

       2．通过阿房宫的兴毁提示秦王历史教训，文中说：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”

       3．不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧《阿房宫赋》中说：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”

       4．《阿房宫赋》中作者泼墨写意，粗笔勾勒。言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：覆压三百余里，隔离天日。

       5．《阿房宫赋》中从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫室预作铺垫的句子是：歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。

       6．用倒置式的暗喻。以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。将喻体置放在前，先予以人鲜明的画面，令人惊奇，再出现本体，解释原因，使读者印象更为强烈得语句是：明星荧荧，开妆镜也。

       7．既在广阔的历史背景上引出阿房宫的修建，又起到了笼盖全篇、暗示主题的作用的句子是：六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。

       8．从最普遍的民心人性的角度，说明人心没有区别，都追求幸福快乐、都挂念家小，对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击的语句是：一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。

       9．总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且还挥霍无度的语句是：奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？

       10．杜牧在本文中最后总结，六国和秦国的灭亡都是由于不修自身，咎由自取，怨不得别人的语句是：灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。

       （五）《赤壁赋》

       1．写江上水汽弥漫，江水无边无际和远方天际相接的句子是：白露横江，水光接天。

       2．概括了曹操军队在攻破荆州顺流而下的军容盛状的句子是：舳舻千里，旌旗蔽空。

       3．叙写江水流逝却始终长流不息，月亮盈亏却无所增减的哲理的句子：逝者如斯，而未尝往也，盈虚者如彼，而卒莫消长也。

       4．用高超的手法描写动人的音乐：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

       5．苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短促，人很渺小”的句子是：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

       6．写清风明月为吾享用的句子：惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。

       7．写清风与明月可尽情享用，无人禁止，无穷无尽的句子：取之无禁，用之不竭。

       9．写希望与神仙相交，与明月同在的句子：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。

       10．写月亮升起后，对游人依依眷恋，脉脉含情，实则是游人对明月的喜爱的句子：少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

       11．写作者在江面上自由飘荡，似乎是在浩荡的宇宙间乘风飞行，飘飘忽忽升入仙境里去的句子：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

       12．写作者引吭高歌，吟诵古代咏月的诗歌，召唤月亮飞行的句子：诵明月之诗，歌窈窕之章。

       13．描绘秋江的爽朗和澄清，也恰好体现作者怡然自得的心境的句子：清风徐来，水波不兴。

       14．写客人箫声之悲伤幽怨的句子：如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。

       15．用蛟龙嫠妇听箫声的感受来突出箫声的悲凉与幽怨的句子：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

       16．以月亮作比，描写世间万物变化的规律的句子是：盈虚者如彼，而卒莫消长也。

       17．从不变的角度，描述人与万物的关系：自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。

       18．文中告诉我们别人的东西虽小也不能占有：苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

       19．写作者荡漾江中，与麋鹿为伴的句子是：况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。

       20．写作者与友人于扁舟举杯共饮的句子是：驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。

       21．用比喻的修辞手法，感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

       22．描写诗人行舟的感觉，像身上长上了翅膀：飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

       23．诗人在饮酒后，唱出对远在天边的女子的思念：渺渺兮予怀，望美人兮天一方。

古诗词意境与对应的感情种类

       1. 关于开启一个新篇章的诗句

        关于开启一个新篇章的诗句 1.形容新的开始的诗句有哪些

        1、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

        2、忆秦娥·娄山关 --毛泽东

        西风烈，

        长空雁叫霜晨月.

        霜晨月，

        马蹄声碎，

        喇叭声咽.

        雄关漫道真如铁，

        而今迈步从头越.

        从头越，

        苍山如海，

        残阳如血.

        雄关漫道真如铁

        雄关，雄壮的关隘，即指娄山关.漫道，徒然说，枉然说.人们徒然说娄山关坚实如铁.

        而今迈步从头跃

        迈步，跨步、大踏步.从头越，即为头越.张相《诗词曲语辞汇释》：“为头，犹云从头，或开始也.”有从头再开始的意思.说的是从头大踏步越过雄关，即隐约含蓄着当时战略任务受挫，要对长征计划从头再做部署，且有取得胜利的坚定不移的信心.

        沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春

        选自唐代刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》，原意为翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过；枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。运用比喻，借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴涵哲理。现多指新生事物必然战胜旧事物。

        刘禹锡原意借“沉舟”“病树”感叹自己屡遭贬谪、老病侵袭，以致无所作为。不过，他同时用“千帆过”“万木春”来表达他对天下间仍有不少志同道合的朋友而深感欣慰。

        诚然，“沉舟”“病树”是常有的事。沉船事件发生后，千帆仍然浩浩荡荡；这里的树木枯败了，那边的树林还十分茂盛，可以引申为不论碰到什么样的困难或挫折，永远保持一颗生机勃勃的乐观向上的心态是最重要的。让我们的心中永远留住这春天的美景，念念向善、念念向生！

        2.描写新的开始的诗句

        1、千红万紫安排著，只待新雷第一声。

        《新雷》清代：张维屏

        造物无言却有情，每于寒尽觉春生。

        千红万紫安排著，只待新雷第一声。

        释义：

        大自然虽然默默无言但却有情，每当寒冬将尽便促使春意萌生。大自然早已安排好了万紫千红，只等春雷一响，百花就将竞相开放。

        2、暖雨晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动。

       《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》宋代：李清照

        暖雨晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动。酒意诗情谁与共？泪融残粉花钿重。

        乍试夹衫金缕缝，山枕斜欹，枕损钗头凤。独抱浓愁无好梦，夜阑犹剪灯花弄。

        释义：

        和风暖雨，湖面冰层已慢慢融化。柳叶发新芽，梅花绽放，已经感觉到春天将近了。这样的时刻又能和谁把酒论诗呢？独坐相思，泪融残粉，就连头上所戴的些许首饰，也觉得无比沉重了。

        初试金丝缝成的夹衫，慵懒的斜靠在枕头上，只把那头钗压坏也难以顾及。愁思太浓，又怎能做得好梦？直至夜阑人静之时，仍剪弄灯花，以排遣愁怀。

        3、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

        《惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首》宋代：苏轼

        其一：

        竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

        其二：

        两两归鸿欲破群，依依还似北归人。遥知朔漠多风雪，更待江南半月春。

        释义：

        其一：

        竹林外两三枝桃花初放，水中32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333431353338嬉戏的鸭子最先察觉到初春江水的回暖。河滩上长满了蒌蒿，芦苇也长出短短的新芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。

        其二：

        北飞的大雁就像那向北归去的人一般，依依不舍，差一点掉队离群。远隔千里就已经知道北方的沙漠多风雪了，还是再在江南渡过半月的春光时节吧。

        4、今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

        《月夜 / 夜月》唐代：刘方平

        更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

        今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

        释义：

        夜色深沉，月光斜照半边庭院，北斗星横在天上，南斗星也已西斜。今夜出乎意料的感觉到了初春暖意，还听得春虫叫声穿透绿色窗纱。

        5、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

       《春日》宋代：朱熹

        胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

        等闲识得东风面，万紫千红总是春。

        释义：

        风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

        3.有没有关于新学期开始或新的开始的诗句

        关于新学期开始或新的开始的诗句

        元日 （王安石）

        爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。

        千门万户瞳瞳日， 总把新桃换旧符。

        诗的意思是随着爆竹声响起，旧的一年过去了，新的一年到来了， 春风送暖，家家团聚一堂畅饮屠苏美酒。 太阳初升，光芒照亮千家万户， 家家户户换上新的桃符，除旧迎新。

        王安石：（1021~1086），字介甫， 晚号半山，封荆国公。汉族。北宋政治家、思想家、文学家、改革家。北宋临川县城盐埠岭（今临川区邓家巷）人。仁宗庆历进士。嘉祐三年（1058）上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫 积弱”的局面，推行富国强兵的政策，抑制官僚地主的兼并，强化统治力量，以防止大规模的农民起义，巩固地主阶级的统治。神宗熙宁二年（1069）任参知政事。次年任宰相，依靠神宗实行变法。并支持五取西河等州，改善对西夏作战的形势。因保守派反对，新法遭到阻碍。熙宁七年辞退。次年再相；九年再辞，还居江宁（今江苏南京），封舒国公，改封荆，世称荆公。卒谥文。列宁曾称他为“中国十一世纪时的改革家”。他主写散文，是“唐宋八大家”之一。亦工诗，成就更在散文之上。其词风格独特，洗净五代铅华，开启豪放派的先声。有辑本《临川先生歌曲》。现有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。

        4.关于“新起点”的诗句有哪些

        1、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春

        解释：

        作者：刘禹锡

        出自：《酬乐天扬州初逢席上见赠》

        2、雄关漫道真如铁，而今迈步从头越

        解释：群山起伏长路漫漫恰似黑铁，如今让我们重振旗鼓向前

        作者：毛泽东

        出自：《忆秦娥·娄山关》

        3、万事开头难，只要肯登攀。

        解释：意思是做什么事都是开始的时候比较难

        作者：佚名

        出自：《易经》

        4、千里之行，始于足下

        解释：事情是从头做起，逐步进行的

        作者：老子

        出自：《老子》

        5、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里

        解释：终有一天会像天上飞的大鹏鸟一样，随意翱翔在宇宙高空，任意驰骋在蓝天白云间

        作者：李白

        出自：《上李邕》

        5.关于有新字的诗句

        空山新雨后，天气晚来秋。 王维

        移舟泊烟渚，日暮客愁新。 孟浩然

        怕不是，新来装束。 蒋捷

        堪笑一叶飘零，重来淮水，正凉风新发。 文天祥

        飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。 贺铸

        越女新壮出镜心，自知明艳更沉吟。 张籍

        寒衣针线密，家信墨痕新。 蒋士铨

        今夜偏如春气暖，虫声新透绿窗纱。 刘方平

        黄莺也爱新凉好，飞过青山影里啼。 徐几

        旧盟都在，新来莫是，别有话说。 辛弃疾

        晚云都变露，新月初学扇。 周德清

        燕子来时新社，梨花落后清明。 晏殊

        忽过新丰市，还归细柳营。 王维

        爱上层楼，为赋新词强说愁。 辛弃疾

        江头有见新秋，几多愁。 张辑

        新晴原野旷，极目无氛垢。 王维

        两地新秋思，应同此日情。 白居易

        夜来小雨新霁，双燕舞风斜。 万俟咏

        渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。 王维

        当庭际，玉人浴出新妆洗。 李清照

        诗画本一律，天工与清新。 苏轼

        古戍连山火，新城殷地笳。 刘基

        一曲新词酒一杯，去年天气旧庭台。 晏殊

        新年都未有芬芳，二月初惊见草芽。 韩愈

        琵琶起舞换新声，总是关山别旧情。 王昌龄

        草色新雨中，松声晚窗里。 丘为

        变调如闻杨柳春，上林繁花照眼新。 李欣

        令之新图有二马，复令识者久叹嗟。 杜甫

        升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。 韩愈

        待儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。 白居易

        梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。 白居易

        云台半偏爱睡觉，花冠不整下堂来。 白居易

        古来白骨无人收，新鬼烦冤旧鬼哭。 杜甫

        江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？ 杜甫

        独有宦游人，偏惊物候新。 杜审言

        乡心新岁切，天畔独清然。 刘长卿

        竹怜新雨后，山爱夕阳时。 钱起

        心断新丰酒，消愁又几千。 李商隐

        天涯占梦数，疑误有新知。 李商隐

        艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 杜甫

        怅卧新春百合衣，白门寥落意多违。 李商隐

        6.关于新学期开始或新的开始的诗句有哪些

        一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。

        夕阳西下几时回？——晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》释义：听一支新曲喝一杯美酒，还是去年的天气旧日的亭台，西落的夕阳何时再回来？一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。——温庭筠《 新添声杨柳枝词》释义：一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡**，自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。

        千红万紫安排著，只待新雷第一声。——张维屏《新雷》释义：大自然早已安排好了万紫千红，只等春雷一响，百花就将竞相开放。

        柳条百尺拂银塘，且莫深青只浅黄。——杨万里《新柳》释义：百尺长的柳条轻拂过闪耀着银光的水塘，柳色尚且还不是深青的，只是浅浅的黄。

        新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。——郑燮《新竹》释义：新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。

        新晴原野旷，极目无氛垢。——王维《新晴野望》释义：雨后新晴的原野格外开阔空旷，极目远望不见半点雾气尘埃。

        撩乱发青条，春风来几日。 ——司空曙《新柳》释义：张狂杂乱地萌发枝条，他这才得益于和煦春风的润育几天啊！今年水曲春沙上，笛管新篁拔玉青。

        ——李贺《昌谷北园新笋四首》释义：今年水湾边春天的沙岸上，新竹会像青玉般地挺拔生长出来。爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

        ——王安石《元日》释义：阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。等闲识得东风面，万紫千红总是春。

        ——朱熹《春日》释义：谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

        7.关于新憧憬的诗词

        1、潮平两岸阔，风正一帆悬。

        2、池塘生春草，园柳变鸣禽。

        3、但愿人长久，千里共婵娟。

        4、道由白云尽，春与青溪长。

        5、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

        6、时有落花至，远随流水香。

        7、异日图将好景，归去凤池夸。

        8、聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。

        9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

        10、车到山前必有路，船到桥头自然直。

        11、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

        12、春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。

        13、春有百花秋望月，夏有凉风冬听雪。

        14、但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。

        15、凡桃俗李争芬芳，只有老梅心自常。

        16、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？

        17、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

        18、红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。

        19、酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？

        20、落红不是无情物，化作春泥更护花。

        21、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

        22、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

        23、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

        24、晴空一鹤排云上，直引诗情到碧霄。

        25、劝君更尽一杯酒，天下何人不识君。

        26、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

        27、他年我若为青帝，报与桃花一处开。

        28、天生我材必有用，千金散尽还复来。

        29、渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。

        30、我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。

        31、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

        32、一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。

        33、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

        34、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

        35、生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

        36、休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。

        37、肃肃花絮晚，菲菲红素轻。日长雄鸟雀，春远独柴荆。

        38、更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。

        39、飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝，报与桃花一处开。

        40、暂别紫台自飘摇，何惧风雪总潇潇。不见昨夜雨湿处，聊以新颜待今朝。转自诗词殿堂：：/莫愁前路无知己，天下谁人不识君？

        待明日，重整旧河山，朝天阕.

        磅礴几时通？胡运何须问，赫日自当空.

        试抚铁衣如雪色，聊持宝剑动星文.愿得燕弓射大将，耻令越甲鸣乌军.莫嫌旧日云中守，犹堪一战立功勋.

        何当载酒来？共醉重阳节.

        8.关于新事物的诗句

        沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春.——唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

        [解读]在沉船旁边又有千万只船驶过，枯树前面又有千万棵绿树在茁壮成长.唐敬宗宝历二年（公元826年），刘禹锡和白居易在扬州相遇.白居易在筵席上写诗赠刘禹锡，为刘禹锡被贬二十三年鸣不平，刘禹锡写诗作答.虽然也感叹自己遭遇不幸，埋没一生，自比“沉舟”、“病树”；但又相当达观，看到的是千帆竞发，万木争春，自己并不感到颓唐.诗句形象生动，比喻新颖，包含着一种新陈代谢的自然规律.至今仍被人常用来说明没落的事物，就由它没落吧；新生事物，必将取代旧事物.千帆过：船只来来往往很多.万木春：万木生机勃勃，欣欣向荣.大漠孤烟直，长河落日圆——唐·王维《使至塞上》

        [解读]苍茫的沙漠中，升起一缕孤单的狼烟，直立而上；长长的黄河上，映照着将落的太阳，又红又圆.诗句将塞外奇特的风光，写得开阔鲜明，气势雄浑，如在眼前.“直”、“圆”二字传神，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且巧妙地表现了诗人的亲切感受.诗人把自己只身赴边的孤寂的情绪溶化在自然景观的描绘中.近代王国维称这两句诗为“千古壮观”的名句.大漠：沙漠. 孤烟：指狼烟.烧狼粪的烟，直上而且不散开，容易看得见，古代用来做军事报警.直：孤烟高而不散的样子.长河：指黄河.

        离离原上草，一岁一枯荣.野火烧不尽，春风吹又生.

        ——唐·白居易《赋得古原草送别》

        [解读] 平原上长满了茂盛的野草，每年一度秋枯春荣.无情的野火哪能烧尽，温暖的春风又使它发芽滋生.前两句写出了野草一枯一荣的自然规律，后两句写出野草绵延繁荣的具体形象，热情赞颂了野草虽备受摧残，但枯后复荣，顽强坚韧的生命力.现常比喻革命的力量是阻挡不住，扼杀不了的.此诗是白居易十六岁时作.传说后来他从江南到京城长安，参加科举考试，谒见老诗人、著作郎顾况.顾况看到他姓白名居易，就说：“长安物贵，居大不易.”接着看诗卷第一篇《赋得古原草送别》，读到“野火烧不尽，春风吹又生”，就说：“有句如此，居亦何难，老夫前言戏之耳.”因此替他宣传，称道他的才能，于是白居易名声大振.离离：形容春草茂密繁盛的样子. 枯荣：一年一度，秋枯春荣.枯，枯死，荣，茂盛.

       古典诗词中意象的情感内涵分类

        在古诗词的创作和发展中，有些事物所包含的主观感情被逐渐固化下来，用以表现特定的场景和寓意，形成了所谓意象。简而言之，意象是诗歌艺术的精灵，是诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象。在我国古典诗歌漫长的历程中，形成了很多传统的意象，如果我们熟悉这些意象，会给鉴赏诗歌带来很大帮助。现予以总结归纳，以便更好地解答诗词鉴赏题：

        一、送别类意象（或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念）

        1. 杨柳。它源于《诗经"小雅"采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”等。

        2. 长亭。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。如北周文学家庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。谓十里一长亭，五里一短亭。”“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。如柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚”等。

        3. 南浦。南浦多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象与屈原《九歌"河伯》“与子交手兮东行，送美人兮南浦”这一名句有很大关系。南朝文学家江淹作《别赋》（“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”）之后，南浦在送别诗中明显多了起来；到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍，如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”等。

        4. 酒。元代杨载说：“凡送人多托酒以将意，写一时之景以兴怀，寓相勉之词以致意。”酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。

        二、思乡类意象（或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂）

        1. 月亮。一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。如李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”特别是苏轼《水调歌头"明月几时有》：“但愿人长久，千里共婵娟。”从良好的祝愿出发,写兄弟之情。意境豁达开朗，意味深长，用深邃无底而又美妙无空的自然境界体会人生。

        2. 鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒情。如李清照《一剪梅》中“雁字回时，月满西楼” 。元代《西厢记》结尾崔莺莺长亭送别时唱的“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪”，情景相生，其情不堪，成千古绝唱。

        3. 莼羹鲈脍。典出《晋书"张翰传》。传说晋朝的张翰当时在洛阳做官，因见秋风起，思家乡的美味“莼羹鲈脍”，便毅然弃官归乡，从此引出了“莼鲈之思”这个表达思乡之情的成语。后来文人以“莼羹鲈脍”“莼鲈秋思”借指思乡之情。如曾任国民党中央日报社长马星野先生的《呈南怀瑾先生谢赠鲜味》诗：“拜赐莼鲈乡味长，雁山瓯海土生香。眼前点点思亲泪，欲试鱼生未忍尝。”使多少人洒下思乡思亲行行热泪。

        4. 双鲤。鲤鱼代指书信，这个典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”再有古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信，因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。如：宋人晏几道《蝶恋花》词：“蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信。”清人宋琬《喜周华岑见过》：“不见伊人久，曾贻双鲤鱼。”

       此外，还有行为类意象，如“捣衣”，也表达对亲人的牵挂。月下捣衣，风送砧声这种境界，不仅思妇伤情，也最易触动游子的情怀，因此捣衣意象也是思乡主题的传统意象之一。如唐代李白《子夜吴歌》之三：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？”

        三、愁苦类意象（或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛）

        1. 梧桐。在中国古典诗歌中，是凄凉悲伤的象征。如宋代李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”元人徐再思《双调水仙子"夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”都以梧桐叶落来写凄苦愁思。

        2. 芭蕉。在诗文中常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。宋词有李清照《添字丑奴儿》：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来。

        3. 流水。水在我国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起，多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。如：唐代李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”刘禹锡《竹枝词》：“山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。”李煜《浪淘沙》：“流水落花春去也，天上人间。”李煜《虞美人》：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”宋代欧阳修《踏莎行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。”秦观《江城子》：“便作春江都是泪，流不尽，许多愁。”

        4. 猿猴。古诗词中常常借助于猿啼表达一种悲伤的感情。如：北魏地理学家、散文家郦道元《水经注"江水》中渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”唐代杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”赵嘏《忆山阳》：“可怜时节堪归去，花落猿啼又一年。”

        5. 杜鹃鸟。古代神话中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑。于是古诗中的杜鹃就成为凄凉、哀伤的象征。唐代李白《蜀道难》：“又闻子归啼夜月，愁空山。”白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”宋代秦观《踏莎行》：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”等等，都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。

        另外，斜阳（夕阳、落日），也多传达凄凉失落、苍茫沉郁之情。如唐代李商隐《乐游原》：“夕阳无限好，只是近黄昏。”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。”宋代王安石《桂枝香"金陵怀古》：“征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。”

        四、抒怀类意象（或托物显示高洁的品质，或抒发感慨）

        1. 菊花。菊花一直受到文人墨客的青睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花寄托他那玉洁冰清、超凡脱俗的品质。东晋田园诗人陶渊明，写了很多咏菊诗，将菊花素雅、淡泊的形象与自己不同流俗的志趣十分自然地联系在一起，如“采菊东篱下，悠然见南山”。宋人郑思肖《寒菊》中“宁可枝头抱香死，何曾吹堕北风中”，宋人范成大《重阳后菊花二首》中“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质。毛泽东《采桑子" 重阳》里有“战地黄花分外香”句，把菊花置于一个战争环境，“分外香”三个字凸现了毛泽东的革命乐观主义精神。

        2. 梅花。梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花傲雪、坚强、不屈不挠的品格，受到了诗人的敬仰与赞颂。宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花来写自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。

        3. 松柏。《论语"子罕》中说：“岁寒，然后知松柏后凋也。”作者赞扬松柏的耐寒，来歌颂坚贞不屈的人格，形象鲜明，意境高远，启迪了后世文人无尽的诗情画意。三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。唐人李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。唐人刘禹锡《将赴汝州，途出浚下，留辞李相公》诗中的“后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然”，也以松柏来象征孤直坚强的品格。

        4. 竹。亭亭玉立，挺拔多姿，以其“遭霜雪而不凋，历四时而常茂”的品格，赢得古今诗人的喜爱和称颂。白居易《养竹记》中，以竹喻人生，晓以树德修身处世之道：“竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空似体道；君子见其心，则思应用虚者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树为庭实焉。”张九龄的《和黄门卢侍御咏竹》诗言简意赅地赞美道：“高节人相重，虚心世所知。”苏轼的《於潜僧绿筠轩》有咏竹名句：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹使人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”将竹视为名士风度的最高标识。郑板桥一生咏竹画竹，留下了很多咏竹佳句，如：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”赞美了立于岩石之中的翠竹坚定顽强、不屈不挠的风骨和不畏逆境、蒸蒸日上的禀性。

        5. 黍离。“黍离”常用来表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。典出《诗经"王风"黍离》。旧说周平王东迁以后，周大夫经过西周古都，悲叹宫廷宗庙毁坏，长满禾黍，就作了《黍离》这首诗寄托悲思。后世遂以“黍离”之思用作昔盛今衰等亡国之悲。如姜夔《扬州慢》中有：“予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。”

        6. 冰雪、草木。古代诗歌中，常以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚；以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”以“冰心在玉壶”比喻个人光明磊落的心性。再如张孝祥《念奴娇》中的名句：“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”表明自己的襟怀坦白和光明磊落。草木类的例子更多，如：姜夔《扬州慢》：“过春风十里，尽荠麦青青。”春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。杜甫《蜀相》：“阶前碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”一代贤相及其业绩都已消失，如今只有映绿石阶的青草，年年自生春色（春光枉自明媚），黄鹂白白发出这婉转美妙的叫声，诗人慨叹往事空茫，深表惋惜。

        五、爱情类意象（用以表达爱恋、相思之情）

        1. 红豆。传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆又称“相思子”，常用以象征爱情或相思。如王维《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。

       2. 莲。与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。”采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。

        3. 连理枝、比翼鸟。连理枝，指根和枝交错在一起的两棵树；比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作恩爱夫妻的比喻。白居易的《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”

        六、战争类意象（或表达对战争的厌恶，或表达对和平的向往）

        1. 投笔。《后汉书》载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武。如辛弃疾《水调歌头》：“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。”

        2. 长城。《南史"檀道济传》记载，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城！”很显然是指宋文帝将领，瓦解自己的军队。后来就用“万里长城”指守边的将领。如陆游的《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。”

        3. 楼兰。《汉书》载，楼兰国王贪财，多次前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。如王昌龄《从军行》：“青海长云暗雪山，疆域遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”

        4. 柳营。指军营。《史记"绛侯周勃世家》记载：汉文帝时，汉军分扎霸上、棘门、细柳以备匈奴，细柳营主将为周亚夫。周亚夫细柳军营纪律严明，军容整齐，连文帝及随从也得经周亚夫许可，才可入营，文帝极为赞赏周亚夫治军有方。后代多以“柳营”称纪律严明的军营。

        5. 请缨。汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。终军说：“请给一根长缨，我一定把南越王抓来。”后以其喻杀敌报国。岳飞《满江红"遥望中原》：“叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。”

        6. 羌笛。唐代边塞诗中经常提到，如王之涣《凉州曲》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”岑参《白雪歌送武判官归京》：“中军置酒宴归客，胡琴琵琶与羌笛。”李益《夜上受降城闻笛》：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”范仲淹《渔家傲》：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。”羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。

        七、闲适类意象（或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往）

        1. 五柳。陶渊明《五柳先生传》载：宅边有五柳树，因以号为焉。后来“五柳”就成了隐者的代称。如王维的《辋川闲居赠裴秀才迪》：“寒山转苍翠，秋水日潺。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。负值接舆醉，狂歌五柳前。”

        2. 东篱。陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。如李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”

        3. 三径。陶渊明《归去来兮辞》中有“三径就荒，松菊犹存”的句子，后来“三径”就用来指代隐士居住的地方。如白居易的《欲与元八卜邻先有是赠》：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。”

        以上介绍的只是意象的最常见寓意。其实，不少意象是有着丰富多样的寓意。如：蝉,古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。如骆宾王《在狱咏蝉》的“无人信高洁”，李商隐《蝉》的“本以高难饱”“我亦举家清”，王沂孙《齐天乐》的“甚独抱清高，顿成凄楚”，虞世南《蝉》的“居高声自远，非是藉秋风”。他们都是用蝉喻指高洁的人品。而寒蝉则是悲凉的同义词。宋人柳永《雨霖铃》开篇是“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”，还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。三国人曹植的 “寒蝉鸣我侧”（《赠白马王彪》）诗句也表达同样的情思。

        八、其他类意象

        1、花草类

        （1）菊：隐逸、高洁、脱俗 （2）梅：傲雪、坚强、不屈不挠、逆境

        （3）兰：高洁 （4）牡丹：富贵、美好

        （5）禾黍：黍离之悲（国家的昔盛今衰） （6）花开：希望、青春、人生的灿烂

        （7）花落：凋零、失意、人生、事业的挫折、惜春、对美好事物的留恋、追怀

        （8）草：生命力强、生生不息、希望、荒凉、偏僻、离恨、身份地位的卑微

        2、树木类

        （1）树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利 （2）黄叶：凋零、美人迟暮、新陈代谢

        （3）绿叶：生命力、希望、活力 （4）松柏：坚挺、傲岸、坚强、生命力

        （5）竹：气节、积极向上 （6）梧桐：凄苦

        （7）柳：送别、留恋、伤感、春天的美好

        3、风霜雨雪云类：

        （1）海浪：人生的起伏 （2）东风：春天、美好

        （3）春风：旷达、欢愉、希望 （4）露：人生的短促、生命的易逝

        （5）天阴：压抑、愁苦、寂寞 （6）海浪的汹涌：人生凶险、江湖诡谲

        （7）狂风：作乱、摧毁旧世界的力量 （8）西风：落寞惆怅、衰败、游子思归

        （9）雪：纯洁、美好、环境的恶劣、恶势力的猖狂

        （10）小雨：春景、希望、生机、活力、潜移默化式的教化

        （11）烟雾：情感的朦胧、惨淡、前途的迷惘、渺茫、理想的落空、幻灭

        （12）暴雨：残酷、热情、政治斗争、扫荡恶势力的力量、荡涤污秽的力量

        （13）霜：人生易老、社会环境的恶劣、恶势力的猖狂、人生途路的坎坷、挫折

        （14）江水：时光的流逝、岁月的短暂、绵长的愁苦、历史的发展趋势

        日落、夕阳、秋天、流水等意象往往代表生命的短暂，时光的流逝等。月能思乡，星可传恨，水喻愁多；松喻坚贞，荷、兰喻高洁，菊喻隐逸，竹多劲健；松傲雪斗霜、有凌云之志，梧桐是凄凉、悲伤的象征；桃花象征美人，杨花多有离散、漂泊之意；柳有柔情之意，又显轻薄，更表惜别怀远之意，鸿鹄、骏马、大鹏喻志向远大的人，鸾鸟、凤凰喻忠诚的贤士，杜鹃鸟是凄凉、哀伤的象征，表达归家之念，鹧鸪、寒蝉能引起人的离愁别绪、羁旅伤感，鸿雁借指书信，也表思乡之情；灞桥易水多与送别有关；夕阳、西风、残照既表示个人沉浮的身世命运，又代表历史的沧桑变化，秋风往往表思归之意，《阳关三叠》多写故人友谊，《关山月》、《梅花落》与乡思乡愁有关；杜康是酒的代称，贾生、屈原多指怀才不遇之人，陶朱多指富商；琴瑟喻夫妇感情和谐，也喻兄弟朋友的情谊等。

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