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古代成语有哪些成语_古代成语有哪些成语大全四个字

ysladmin 2024-06-27 人已围观

简介古代成语有哪些成语_古代成语有哪些成语大全四个字       在接下来的时间里,我将为大家提供一些关于古代成语有哪些成语的信息,并尽力回答大家的问题。让我们开始探讨一下古代成语有哪些成语的话

古代成语有哪些成语_古代成语有哪些成语大全四个字

       在接下来的时间里,我将为大家提供一些关于古代成语有哪些成语的信息,并尽力回答大家的问题。让我们开始探讨一下古代成语有哪些成语的话题吧。

1.古汉语中的成语有哪些

2.古代成语

3.古代的成语有哪些出自什么

4.有那些关于古代的成语

5.来源于古代文献的成语有哪些?

6.出自古代寓言的成语有什么出自哪里

古代成语有哪些成语_古代成语有哪些成语大全四个字

古汉语中的成语有哪些

       含有古今异义的成语,举例如下:

       一.汤 “赴汤蹈火”“扬汤止沸”“固若金汤”中的“汤”,是指烧沸的开水;现代汉语的“汤”,是指食物煮熟后所得的汁水.如按今天的常用义,把“金汤”释为“金**的汁水”,就让人喷饭了.

       二.涕 “感激涕零”“破涕为笑”中的“涕”,指眼泪;而现代汉语则指“鼻涕”.

       三.走 “不胫而走”“走马观花”“远走高飞”中的“走”,是“快跑”的意思.与今天的“走路”“行走”的意思有一定的区别.“落荒而走”“走投无路”中的“走”,则是“逃跑”的意思,这与今天的常用义大相径庭.

       四.长 “身无长物”“别无长物”中的“长”,是多余的意思.“长物”即“多余的东西”.现代汉语中此义已经不用.若按今义把“长物”释为“长长的物件”,就会让人笑掉大牙.

       另外,同学们在学习古文的过程中已都知道,古代汉语以单音词为主,而现代汉语则以双音词居多.所以在解释某些成语时,万不可把两个单音词看成现代汉语中的双音词.如:

       五.走狗 “飞鹰走狗”中的“走狗”,是“走”与“狗”两个词.意为“驱狗出猎”.现代汉语中“走狗”却是一个词,常用义为“受坏人豢养而供其驱使并作恶的人”.

       六.身体 “身体力行”中的“身体”,在古汉语中是“身”和“体”两个词.“身”是“亲身”,“体”是“体验”,意思是“亲身体验,努力实行”.而在现代汉语中却是一个词,指人的躯体.

古代成语

       1. 古典的诗意的四字成语、

        爱屋及乌

        爱如朝涌

        朝思慕想

        情深似海

        体贴入微

       

        恩重如山

        寸草春晖

        深情厚谊

        忠贞不移

        舐犊之爱

        色衰爱弛

        仁民爱物

        秦欢晋爱

        男欢女爱

        洁身自爱

        节用爱民

        甘棠遗爱

        冬日可爱

        爱憎分明

        爱惜羽毛

        爱屋及乌

        爱日惜力

        爱人好士

        爱莫能助

        爱毛反裘

        爱国如家

        爱财如命

        爱不忍释

        爱屋及乌

        爱如朝涌

        朝思慕想

        情深似海

        体贴入微

        恩重如山

        寸草春晖

        深情厚谊

        忠贞不移

2. 有寓意的四字成语

        寓意深刻的四字成语

        一花独放 一种花独自开放。与“百花齐放”相对,常比喻缺少各种不同 形式、风格的艺术作品。 一步一鬼 汉王充《论衡·论死》:“如人死辄为鬼,则道路之上一步一 鬼也。”本谓鬼很多,后为疑心生暗鬼之意。 一步一趋①形容紧跟着行走。语本《庄子·田子方》:“夫子步亦步, 夫子趋亦趋。”②比喻事事模仿和追随别人。常含贬意。 一字连城 《魏书·彭城王勰传》:“黄门侍郎崔光读暮春群臣应诏诗。 至勰诗,高祖仍为之改一字……勰曰:‘臣闻《诗》三百,一言可蔽。今陛下赐刊一字,足以价等连城。’”后因以“一字连城”极言文字价值的崇高。连城,指“连城璧”。 握发吐哺 《韩诗外传》卷三:“成王封伯禽於鲁,周公诫之曰:‘往矣! 子其无以鲁国骄士。吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天下,吾於天下亦不轻矣,然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。’”《史记·鲁周公世家》亦记此事。后因以“握发吐哺”比喻为国家礼贤下士,殷切求才。 握发吐飧 见“握发吐哺”。 握雾拏云 驾驭云雾。意谓善于掌握戎机。 揆文奋武 施行文教,振奋武事。语本《书·禹贡》:“五百里绥服;三 百里揆文教;二百里奋武卫。”孔传:“揆,度也。度王者文教而行之。” 揆时度势 审度时势。 揆理度情 从情理上揣度。 揆理度势 衡量道理,揣度情势。 揆情度理 见“揆理度情”。 揆情审势 估量情况审察形势 一字兼金 形容文字极其珍贵。兼金,价值倍常的好金。

3. 比较经典的四字成语,能找到典故,意思,寓意,越详细越好

        1.疑邻盗斧从前有个乡下人,丢了一把斧子。

        他以为是邻居家的儿子偷去了,于是处处注意那人的一言一行,一举一动,越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来,丢斧子的人找到了斧子,原来是前几天他上山砍柴时,一时疏忽失落在山谷里。

        找到斧子后,他又碰见了邻居的儿子,再留心看看他,怎么也不像贼了。疑邻盗斧:不注重事实根据,对人、对事胡乱猜疑。

        2.揠苗助长春秋时期,宋国有一个农夫,他总是嫌田里的庄稼长得太慢,今天去瞧瞧,明天去看看,觉得禾苗好像总没有长高。他心想:有什么办法能使它们长得高些快些呢?有一天,他来到田里,把禾苗一棵一棵地往上拔。

        一大片禾苗,一棵一棵地拔真费了不少的力气,等他拔完了禾苗,已经累得筋疲力尽了,可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说:“今天可把我累坏了,我帮助禾苗长高了好几寸!”他儿子听了,赶忙跑到田里去看,发现田里的禾苗全都已经枯死了3.不可救药周朝有位卿士叫凡伯。

        凡伯不但有诗才,而且善于治理国事。后来,他在周厉王身边辅佐朝政。

        可是,周厉王飞横跋扈,枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。

        凡伯直言相劝,列数朝政弊端,奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦,从此,奸臣出入宫廷,不把凡伯放在眼里。

        凡伯十分愤慨,写了一首诗,后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说:“作恶多端,不可救药!”“不可救药”:病重到不能用药救活。

        后比喻事物坏到无法挽救的地步。4.乘风破浪古代南北朝的时候,宋国有位将军姓宗名悫,他从小就很勇敢,也很有抱负。

        有一天,宗悫的叔父问他有什么志向,宗悫回答道:“愿乘长风,破万里浪。”意思是:我一定要突破一切障碍,勇往直前,干一番事业。

        宗悫经过勤学苦练,努力奋斗,终于成为一位能征善战的将军。后来,人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难,奋勇前进的精神5.一衣带水南北朝的时候,北方的北周和南方的陈国以长江为界。

        北周的宰相杨坚,废了周静帝,自己当皇帝,建立了隋朝。他决心要灭掉陈国,曾说:“我是全国老百姓的父母,难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着,就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗?后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的,靠得非常近的两地。

        6.高山流水春秋时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学,曾拜高人为师,琴技达到水平,但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。

        伯牙的老师知道他的想法后,就带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏大自然的景色,倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望,只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞,鸣声入耳;山林树木,郁郁葱葱,如入仙境一般。

        一种奇妙的感觉油然而生,耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,伯牙体验到一种前所未有的境界。

        老师告诉他:“你已经学了。”一夜伯牙乘船游览。

        面对清风明月,他思绪万千,于是又弹起琴来,琴声悠扬,渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。

        伯牙闻声走出船来,只见一个樵夫站在岸边,他知道此人是知音当即请樵夫上船,兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫说道:“真好!雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:“真好!宽广浩荡,好像看见滚滚的流水,无边的大海一般!”伯牙兴奋色了,激动地说:“知音!你真是我的知音。”

        这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

        故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美。

        7.一字之师指改正文章中一个非常关键的字的老师。该语出自宋代陶岳《五代史补》。

        唐朝时期,是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期,文学艺术也很发达,其中以诗最具有代表性。当时,不仅诗人多,创作的诗多,而且在艺术上、内容水平上都很高。

        在当时众多的诗人中,有一个诗人叫齐已,某年冬天,他在大雪后的原野上,看到傲雪开放的梅花,诗兴大发,创作了一首《早梅》诗,咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道:前村深雪里,昨夜数枝开。

        写好后,他觉得非常满意。有一个叫郑谷的人,看到齐已写的这首诗后,认为这首诗的意味未尽。

        于是,他经过反复思考推敲,将这两句诗改为:前村深雪里,昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了,就不能算是早梅了。

        郑谷的这一改动,虽然只将数字改为一字,只有一字之改,但却使《早梅》更贴切题意了,诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服,当时即称郑谷为自己的一字师。

        8.专心致志从前有一个下棋能手名叫秋,他的棋艺非常高超。秋有两个学生,一起跟他学习下棋,其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。

        另一个却不这样,他认为学下棋很容易,用不着认真。老师讲解的时候,他虽然坐在那里,眼睛也好像在看着棋子可心里却想着:“要是现在到野外射下一只鸿雁,美餐一顿该多好。”

        因为他总是胡思乱想心不在焉,老师的讲解一点也没听进去。结果,虽然两个学生同是一个名师传授,。

4. 寓意好的四字成语

        1、吉星高照

        吉星高照是一个汉语成语,拼音是jí xīng gāo zhào,吉星:指福、禄、寿三星。意思是吉祥之星高高照临的意思。

        出处:陈残云《热带惊涛录》:“那是他在香港当学徒时刺上的,带有‘吉星高照’之意。”

        白话译文:那刺青是他在香港当学徒当时候刺的,有吉祥之星高高照临当意思。

        用法:主谓式;作主语、宾语、定语;含褒义,用于书面语。

        例句:你所办之事没有一样不是顺顺当当的,可真是吉星高照。

        2、龟龙鳞凤

        龟龙麟凤,读音guī lóng lín fèng,汉语成语,传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。

        出处:东汉·班固《汉书·翟方进传》:“太皇太后临政,有龟龙麟凤之应。”

        白话译文:太皇太后亲理政务,就好像龟龙麟凤降临一样。

        用法:作主语、宾语;比喻品德高尚的人。

        3、紫气东来

        紫气东来是一个成语,读音是zǐ qì dōng lái,比喻吉祥的征兆。

        出处:汉·刘向《列仙传》:“老子西游,关令尹喜望见有紫气浮关,而老子果乘青牛而过也。”

        白话译文:传说老子过函谷关之前,关令尹喜见有紫气从东而来,知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。

        用法:作宾语、定语;含褒义。

        例句:上海临东海,是紫气东来生成的地方。

        4、绝处逢生

        绝处逢生是汉语成语,拼音:jué chù féng shēng,释义:形容在走投无路的情况下找到希望。

        出处:明·冯梦龙《喻世明言》:“喜得绝处逢生,遇着一个老者携杖而来。”

        白话译文:幸好在走投无路的情况下找到希望,遇到一个拄着拐杖走来当老者。

        用法:偏正式;作谓语、定语、状语;形容生死攸关。

        例句:不要过多考虑前进路上的障碍,有时“无知”也会产生绝处逢生的壮景。

        5、才高八斗

        才高八斗是一个汉语成语,读音为cái gāo bā dǒu,才,指文才、才华;斗,器具名,意思是形容人文才高超,知识丰富。

        出处:南朝·宋·无名氏《释常谈·斗之才》:文章多,谓之八斗之才。

        白话译文:写当文章很多,可以算得上是人文才高超,知识丰富了。

        用法:主谓式;作谓语、定语、宾语。

        例句:李白才高八斗,人称“绣口一吐就是半个盛唐”!

        百度百科-吉星高照

        百度百科-龟龙鳞凤

        百度百科-紫气东来

        百度百科-绝处逢生

        百度百科-才高八斗

5. 有哪些含有古文意思的成语(4字)

        1 刻舟求剑 [原文] 楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”

        舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎? (出自《吕氏春秋.察今》) [译文] 有个楚国人乘船过江时,剑从船上掉进水里,他就在船帮上刻下一个记号,说:“这是我的剑掉下去的地方。”

        等船靠岸,他就从刻记号的地方跳进水里去找剑。船已走了很远,而剑却没走,这样去找剑,不是很糊涂吗? 2 郑人买履 [原文]郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。

        至之市,而忘操之。已得履,谓曰:“吾忘持度!”返归取之。

        及返,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。”

        [译文]郑国有一个人想去买一双鞋,先比量了一下自己的脚,然后画了一个底样的尺码放在座位上。他匆忙走到走到集市上去买鞋子时,忘记把量好的尺码带在自己身上。

        他拿起鞋子,才想起,说:“我忘了拿量好的尺码来了。”于是,赶紧跑回去拿底样。

        等他赶回来时,集市已经散了,鞋子也就没有买成。 有人问他说:“你为什么不用自己的脚去试鞋子呢?” 他说:“我宁可相信自己量好的尺码,也不相信自己的脚。”

        1 刻舟求剑 [原文] 楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。

        舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎? (出自《吕氏春秋.察今》) [译文] 有个楚国人乘船过江时,剑从船上掉进水里,他就在船帮上刻下一个记号,说:“这是我的剑掉下去的地方。”等船靠岸,他就从刻记号的地方跳进水里去找剑。

        船已走了很远,而剑却没走,这样去找剑,不是很糊涂吗? 2 郑人买履 [原文]郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。

        已得履,谓曰:“吾忘持度!”返归取之。及返,市罢,遂不得履。

        人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。” [译文]郑国有一个人想去买一双鞋,先比量了一下自己的脚,然后画了一个底样的尺码放在座位上。

        他匆忙走到走到集市上去买鞋子时,忘记把量好的尺码带在自己身上。他拿起鞋子,才想起,说:“我忘了拿量好的尺码来了。”

        于是,赶紧跑回去拿底样。等他赶回来时,集市已经散了,鞋子也就没有买成。

        有人问他说:“你为什么不用自己的脚去试鞋子呢?” 他说:“我宁可相信自己量好的尺码,也不相信自己的脚。”3 黔驴技穷 黔无驴,有好事者船载以入。

        至则无可用,放之山下。虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。

        稍出近之,应应然,莫相知。他日,驴一鸣,虎大骇,远遁;以为且噬亥郸忿肝莜菲冯十辅姜已也,甚恐。

        然往来视之,觉无异能者;益习其声,又近出前后,终不敢搏。稍近,益狎,荡倚冲冒。

        驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”因跳踉大喊,断其喉,尽其肉,乃去。

        注释 黔——音钱,就是黔州,在现今贵州省境内。 庞然——庞,音旁,庞大,形体或数字很大。

        庞然,身体高大的样子。 应应然——小心谨慎的样子。

        骇——音害,惊骇,就是恐惧的意思。 遁——音盾,逃遁,跑开、逃避的意思。

        搏——音脖,搏斗,就是双方对打。 狎——音狭,表示亲近但态度放荡、不庄重。

        踉——音狼,踉跄,乱步行走的样子。 喊——老虎跑哮、大叫的声音。

        柳宗元——人名,生于公元七七三年,死于公元八一九年,是我国唐代著名的大作家,著有《柳河东集》。 4 “夸父逐日” 出处:《山海经·海外北经》古文 原文:夸父与日逐走①,入日②。

        渴,欲得饮,饮于河、渭③;河、渭不足,北饮大泽。未至④,道⑤渴而死。

        弃其⑥杖,化为邓林⑦。 翻译:夸父与太阳相逐而跑,进入了太阳的光轮。

        他很渴,想要喝水,在黄河、渭水边喝水,黄河、渭水的水不够他喝,就到北方的大湖去喝水。还没有到,就在路上因口渴死了。

        被他丢弃的手杖,化作了一片桃林。 注释;①逐走:互相竞赛,相逐而走; ②人日:进入了太阳的光轮; ③河、渭:黄河和渭水; ④至:到; ⑤道:名作状,在路上; ⑥其:代词,此指代夸父; ⑦邓林:桃林。

        对我有帮助。

古代的成语有哪些出自什么

       古代成语如下:

       六街三市

       [liù jiē sān shì]?

       六街:唐代都城长安有六条大街,后泛指闹市。三市:早、中、晚三时的闹市,也泛指闹市。指城市中的繁华街区。

       运筹帷幄

       [yùn chóu wéi wò]?

       《汉书·高帝纪》:“上(刘邦)曰:夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房(张良)。”后因以称在后方决定作战策略,也泛指筹划决策。

       目无三尺

       [mù wú sān chǐ]?

       不把法制放在眼里。形容违法乱纪,胡作非为。

       儿女情长

       [ér nǚ qíng cháng]?

       儿女:青年男女。男女之间情意缠绵不绝。常指过分看重或沉溺于男女之情。也作“儿女情多”。

       司空见惯

       [sī kōng jiàn guàn]?

       司空:古代官名。指某事物常见,不觉得奇怪。

       三皇五帝

       [sān huáng wǔ dì]?

       我国传说中关于最古老的一些帝王,历来有不同的说法。一般以燧人氏、伏羲氏、神农氏为三皇,以黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝。泛指远古时代。

       名胜古迹

       [míng shèng gǔ jì]?

       名胜古迹,就是指风景优美和有古代遗迹的著名地方。

       暮翠朝红

       [mù cuì zhāo hóng]?

       形容爱情不专一。

       竞今疏古

       [jìng jīn shū gǔ]?

       指重视现代的,轻视古代的。犹厚今薄古。

       斧破斨缺

       [fǔ pò qiāng quē]?

       指武器破损残缺。

       亘古未有

       [gèn gǔ wèi yǒu]?

       从古到今都没有过。

       东施效颦

       [dōng shī xiào pín]?

       比喻盲目地胡乱模仿,效果适得其反。

       胸有成竹

       [xiōng yǒu chéng zhú]?

       画竹子之前心中要先有竹子的形象。比喻在做事之前心中要有完整的谋划打算。

       程门立雪

       [chéng mén lì xuě]?

       程:程颐,宋代著名理学家。立雪:站在雪地里。形容尊师重道。

       拔宅飞升

       [bá zhái fēi shēng]?

       因修道而使全家升天成仙。《平妖传.卷一二》:「贫道常住看经念佛,保佑你夫妻拔宅飞升。」也作「拔宅上升」。

       三好二怯

       [sān hǎo èr qiè]?

       指时好时病。形容体弱。同“三好两歹”。出自《清平山堂话本·风月相思》。

       不法古不修今

       [bù fǎ gǔ bù xiū jīn]?

       指不应效法古代,也不应拘泥于现状。

       方领矩步

       [fāng lǐng jǔ bù]?

       方形的衣领﹐规矩适度的步子。指古代儒生的服饰和仪态。亦借指儒生。语本《后汉书.儒林传序》:'建武五年﹐乃修起太学……服方领习矩步者﹐委它乎其中。'又《马援传》:'勃衣方领﹐能矩步﹐辞言娴雅。'李贤注:'《前书音义》...

       人心不古

       [rén xīn bù gǔ]?

       古:指古代的社会风气。指人的心地没有古人那样淳朴厚道。多用于感叹世风不正。

       尊古卑今

       [zūn gǔ bēi jīn]?

       犹言厚古薄今。亦作:[[尊古贱今]]

有那些关于古代的成语

       出自古代历史故事的成语:

       故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。

       故事出自《国语·吴语》。成语“如火如荼”,形容某种人群或事物阵容之大,气势之盛。

       故事见于《资治通鉴·唐则天皇后天授二年》。成语“请君入瓮”,比喻用某人整治他自己。

       故事出自《晋书·文苑·左思传》。成语“洛阳纸贵”,称颂杰出的作品风行一进。

       故事出自《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”,比喻用空想安慰自己或他人。

       故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美。

       故事出自《史记·孟尝君列传》。成语“鸡呜狗盗”比喻卑下的技能或具有这种技能的人。

       故事出自《晋书·苻坚·载记》。成语“草木皆兵”,形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。

       故事见于《庄子列御寇》。成语“探骊得珠”,比喻写文章能紧扣主题,抓住要点。

       故事出自北宋苏轼《文与可yún dāng谷偃竹记》。“胸有成竹”,比喻做事之前已作好充分准备,对事情的成功已有了十分的把握;又比喻遇事不慌,十分沉着。

       故事出自《晋书·杜预传》。成语“势如破竹”,形容战斗节节胜利,毫无阻挡。

       故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”,比喻机械地照老办法办事,不知变通;也比喻按照某种线索去寻找事物。

       故事见于《庄子·秋水》。成语“望洋兴叹”,比喻要做某事而力量不够,感到无可奈何。

       故事出自《左传·僖公五年》。成语“唇亡齿寒”,比喻双方关系密切,相互依存。

       故事出自《晋书祖逖传》。·“枕戈待旦”出自刘琨《与亲故书》,形象地写出了刘琨随时准备杀敌报国的决心。后来用作成语,形容时刻警惕敌人,准备作战。

       故事出自《史记·汲郑列传》。成语“后来居上”,往往指后起的可以胜过先前的。和汲黯说这话的原意,大不相同。

       故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”,比喻愚蠢自欺的掩饰行为。

       故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”,形容发奋有为,也比喻有志之士,及时振作。

       故事出自《史记·魏世家》。成语“抱薪救火”比喻用错误的方法去消灭祸害,结果反而使祸害扩大。

       故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”,比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。

       故事出自《史记·秦始皇本纪》。成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非,混淆黑白。

       成语“守株待兔”,比喻亡想不劳而得,或死守狭隘的经验,不知变通。

       桃李不言,下自成蹊”这则成语出自《史记·李将军列传》,比喻为人真诚,严于律已,自然会感动别人,自然会受到人们的敬仰。

来源于古代文献的成语有哪些?

       战国:完璧归赵(蔺相如) 围魏救赵(孙膑) 退避三舍(重耳) 毛遂自荐(毛遂)

       负荆请罪(廉颇) 纸上谈兵(赵括)一鼓作气(曹刿)千金买骨(郭隗)

       讳疾忌医(蔡桓公)卧薪尝胆(勾践)杀妻求将(吴起)惊弓之鸟(更羸)

       高山流水(俞伯牙、钟子期)

       秦 :一字千金(吕不韦)指鹿为马(赵高)焚书坑儒(秦始皇)穷图匕见(荆轲)

       悬梁刺股(苏秦、孙敬)

       汉 :一饭千金(韩信)四面楚歌(项羽)约法三章(刘邦)孺子可教(张良)

       背水一战(韩信)破釜沉舟(项羽)手不释卷(刘秀)金屋藏娇(刘彻)

       暗渡陈仓(韩信)十面埋伏(项羽)投笔从戎(班超)马革裹尸(马援)

       多多益善(韩信)老当益壮(马援)萧规曹随(萧何、曹参)

       无颜见江东父老(项羽)

       三国:鞠躬尽瘁(诸葛亮)三顾茅庐(刘备)煮豆燃萁(曹植)刮目相看(吕蒙)

       初出茅庐(诸葛亮)乐不思蜀(刘禅)七步成诗(曹植)言过其实(马谡)

       七擒七纵(诸葛亮)宝刀不老(黄忠)才高八斗(曹植)一身是胆(赵云)

       封金挂印(关羽) 单刀赴会(关羽)望梅止渴(曹操)

       万事俱备,只欠东风(周瑜、诸葛亮)

       晋: 入木三分(王羲之)闻鸡起舞(祖逖)东山再起(谢安)洛阳纸贵(左思)

       草木皆兵(苻坚) 凿壁偷光(匡衡)狗尾续貂(司马伦)

       南北朝:画龙点睛(张僧繇)江郎才尽(江淹)

       宋: 精忠报国(岳飞)东窗事发(秦桧)胸有成竹(文与可)

出自古代寓言的成语有什么出自哪里

       《列子·说符》 歧路亡羊

       《左传·庄公十年》一鼓作气

       《出师表》 三顾茅庐

       《醉翁亭记》 醉翁之意不在酒

       《说苑·正谏》 螳螂捕蝉,黄雀在后。

       来自古诗文的成语

       物是人非《武陵春》李清照

       去日苦多(出自曹操《短歌行》

       天涯海角(出自韩愈《祭十二郎文》

       水落石出(出自欧阳修《醉翁庭记.》

       世外桃源、无人问津 (出自晋陶辕明《桃花源记》)

       多行不义必自毙. (出自《左传》)

       一、揠苗助长

       出处:战国时期孟子《孟子·公孙丑上》

       揠苗助长

       解释:揠:拔。把苗拔起,以助其生长。比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而把事情弄糟。

       对学生的教育既不能揠苗助长,也不能放任自流。

       语法:连动式;作主语、宾语;含贬义

       近义词适得其反、拔苗助长、欲速不达、断鹤续凫

       反义词顺其自然、循序渐进、放任自流

       二、自相矛盾

       出处:战国时期韩非《韩非子·难一》

       自相矛盾

       解释:矛:进攻敌人的刺击武器;盾:保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。

       示例:这些理论自相矛盾。

       近义词格格不入、漏洞百出、前后抵触、首尾乖互、相互抵触、鬻矛誉盾

       反义词并行不悖、天衣无缝、滴水不漏、顺理成章、自圆其说、言行一致、无懈可击

       三、郑人买履

       出处:战国时期韩非《韩非子外储说左上》

       郑人买履

       解释:用来讽刺只信教条,不顾实际的人。

       语法:主谓式;作定语、状语;含贬义

       近义词生搬硬套、死搬教条

       四、守株待兔

       出处:战国时期韩非《韩非子·五蠹》

       守株待兔

       解释:株:露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验,不知变通。

       语法:连动式;作宾语、定语;含贬义

       近义词好逸恶劳、守株缘木、刻舟求剑、墨守成规、缘木求鱼、坐享其成、固守成规

       反义词除旧布新、通权达变、借坡下驴、通达权变、随机应变、见风使舵、标新立异

       五、刻舟求剑

       出处:战国末期吕不韦的《吕氏春秋·察今》

       刻舟求剑

       解释:比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

       语法:连动式;作谓语、定语、状语;含贬义

       近义词按图索骥、依样葫芦、墨守成规、胶柱鼓瑟

       反义词通权达变、借坡下驴、审时度势、随机应变

       

       百度百科—寓言

       百度百科—揠苗助长

       百度百科—自相矛盾

       百度百科—郑人买履

       百度百科—守株待兔

       百度百科—刻舟求剑

       好了,今天关于“古代成语有哪些成语”的探讨就到这里了。希望大家能够对“古代成语有哪些成语”有更深入的认识,并且从我的回答中得到一些帮助。