成语庖丁解牛比喻反复实践,掌握了什么观点_成语庖丁解牛比喻反复实践,掌握了什么观点

       成语庖丁解牛比喻反复实践,掌握了什么观点是一个非常重要的话题，可以从不同的角度进行思考和讨论。我愿意与您分享我的见解和经验。

1.庖丁解牛的意思和造句

2.庖牛解丁 什么意思?

3.庖丁解牛大概讲的是什么

庖丁解牛的意思和造句

       庖丁解牛比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。下面是我整理的相关内容，希望对你有帮助。

成语名称： 庖丁解牛

成语读音： páo dīng jiě niú

成语解释： 庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。 >> 庖丁解牛的故事

成语出处： 《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。”

成语造句 ：我们这位老教授一走上讲台，便如庖丁解牛，游刃有余。

近 义 词： 得心应手、左右逢源

反 义 词： 兼听则明

成语用法： 作宾语、定语；常与“游刃有余”连用

常用程度： 常用成语

感 *** 彩： 中性成语

成语结构： 主谓式成语

成语正音： 庖，不能读作“pāo”或“bāo”。

成语形式： ABCD式的成语

相关查询： 牛的成语、ABCD式的成语、主谓式成语、庖丁解牛的故事、带丁字的成语、带庖字的成语、带牛字的成语、带解字的成语

成语接龙： 、第二个字是丁的成语、牛开头的成语、牛结尾的成语、第三个字是解的成语

        庖丁解牛成语接龙：

        牛头马面 迷信传说中的两个鬼卒，一个头象牛，一个头象马。比喻各种丑恶的人。

        牛刀割鸡 杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。

        牛衣对泣 睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。

        牛刀小试 牛刀：宰牛的刀；小试：稍微用一下，初显身手。比喻有大本领的人，先在小事情上略展才能。也比喻有能力的人刚开始工作就表现出才

        牛鼎烹鸡 用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。

        牛鬼蛇神 牛头的鬼，蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形 *** 的坏人。

造句：

        1、功能技成，庖丁解牛久练而技进乎道；路在脚下，荀子劝学博学则青出于蓝。

        2、昨天晚饭做得蛮失败的，简直发挥了庖丁解牛的精神分解出来的鸡肉连做法都暂时不想琢磨了。

        3、庖丁解牛蕴含了很深的人生哲理。

        4、获得幸福感，欲望一定要足够小。像庖丁解牛，要那么细小锋利的刀片，才能在逼仄的骨头之间，游刃有余。

        5、就怕他们像抽了风一样的给你庖丁解牛般地讲解。

        6、我们这位老教授一走上讲台，便如庖丁解牛，游刃有余。

        7、庖丁解牛的神技，说穿了，也不过是熟能生巧罢了。

        8、有时候时间象一把刀，一把类似庖丁解牛的小刀。

        9、庄子庖丁解牛的神遇也是一种有别于感性认识的视而不见的视。

        10、据说他的刀法如神

        经过高人传授

        杀猪剔骨

        犹如庖丁解牛

        一只肥猪

        被他三下五除二就能剔骨切肉。

        11、愿做牛角书生

        唯望汗牛充栋

        庶几庖丁解牛

        下笔牛刀割鸡

        抒怀气势如牛。

        11、造句 网(在线造句词典)祝您造句快乐

        天天进步!

        12、听说过庖丁解牛吗?老王能在半小时之内把你活生生剃成白骨。

        13、胛子

        槽头

        宝肋……三爷庖丁解牛似的将整猪按部位分解。

        14、微妙火可不会理会亲亲小猪

        大刀飞快运转

        如庖丁解牛班不断在他身上切割

        亲亲小猪的气血已飞快的速度下降。

        15、就在胡勇不知所措语无伦次的时候

        谢子龙庖丁解牛般在胡勇脚踝处快速划过

        片刻后

        一个刺耳的惨叫再次响起。

        16、这个程度可以说

        已经到了庖丁解牛的级别了。

        17、传闻庖丁解牛

        一头活牛

        站在庖丁面前

        庖丁展开刀工

        拨牛皮

        解牛肉

        牛不发出痛苦之声

        可以做到活牛解剖。

        18、这种人际技巧如庖丁解牛般高超

        游走于平地波澜之中

        为我所用

        趋利避害。

        19、达到了庖丁解牛的水平

        刀出必是关节连接处

        刀锋必然贴着骨头

        刀的走势也是顺着脉络延伸

        连削下来的肉的厚度都是一样的。

        20、羽无伤握着青锋犹如庖丁解牛一般在两头魔兽的尸体上来回挥动

        不一会儿两头魔兽的尸体身上的皮毛便荡然无存。

        21、看林书豪的比赛，常有种时间变慢的感觉，对的，就是那种庖丁解牛的感觉。

        22、张师傅在机修车间工作了几十年

        拆卸或安装机器神速准确

        如同庖丁解牛

        令人赞叹不已。

        23、审美意识指向的审美原则是:天人合一、人为中心原则

        和谐原则

        生态中心转向

        “庖丁解牛”的高远艺术境界.

        24、沈冥穿行在轰隆隆的机械间

        悄无声息地摸到枪手的身后

        一把王麻子牌主厨刀切割着脆弱的肉体

        如庖丁解牛。

        25、当读到朱铁志老师写的《主“仆”之间》一文

        甚是赞叹他那如庖丁解牛、游刃有余的生花之笔。

        26、早在二十年前

        只有小学文化的付长青还只是个懵懂无知的青年小伙

        后来拜了当地有名的屠夫古万三为师

        学了一手庖丁解牛的本事

        从此一发不可收拾。

        27、石昊更是细细探讨修行中的学问

        懒猫也是一一作答

        应对从容

        讲析清楚

        如庖丁解牛

        目光如刀

        剖解到位。

        28、对于一直坚持锻炼身体的萧龙来说

        干这些体力活简直是庖丁解牛

        小菜一碟。

        29、萧龙的一些列动作快如闪电

        在范刚等人还愣在原地的时候

        他就庖丁解牛般的把范泽揍的满脸桃花开的在地上‘咿咿呀呀’了。

庖牛解丁 什么意思?

       庖丁解牛，我国古代成语，出自《庄子》，比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

       现实意义

       牛无疑是很复杂的，庖丁解牛，为什么能一刀下去，刀刀到位，轻松简单，原因是什么？是因为掌握了它的机理。牛与牛当然各不相同，但不管是什么牛，它们的机理都是一致的；每个人的生活也各有各的面貌，其基本原理也是近似的。庖丁因为熟悉了牛的机理，自然懂得何处下刀。生活也一样，如果能透解了、领悟了生活的道理，摸准了其中的规律，就能和庖丁一样，做到目中有牛又无牛，就能化繁为简，真正获得轻松。

       做事不仅要掌握规律，还要持着一种谨慎小心的态度，收敛锋芒，并且在懂得利用规律的同时，更要去反复实践，向庖丁“所解数千牛矣”一样，不停地重复，终究会悟出事物的真理所在。

       人类社会充满着错综复杂的矛盾，人处世间，只有像庖丁解牛那样避开矛盾，做到顺应自然，才能保身、全生、养亲、尽年。

       寓意：比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

        原文

       庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

       文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”

       庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”

       文惠君曰：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生焉。”

        译文

       厨师给文惠王宰牛。手所接触的地方，肩膀所倚靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。

       文惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？”

       厨师放下刀回答说：“我所追求的，是（事物的）规律，（已经）超过（一般的）技术了。开始我宰牛的时候，眼里所看到的没有不是牛的；三年以后，不再能见到整头的牛了。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，视觉停止了而精神在活动。依照（牛的生理上的）天然结构，击入牛体筋骨（相接的）缝隙，顺着（骨节间的）空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！技术好的厨师每年更换一把刀，（是用刀硬）割断筋肉；一般的厨师每月（就得）更换一把刀，（是用刀）砍断骨头。如今，我的刀（用了）十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃的锋利就像刚从磨刀石上磨出来的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的（刀刃）插入有空隙的（骨节），宽宽绰绰地，对刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样，每当碰到（筋骨）交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，（牛的骨和肉一下子）解开了，就像泥土散落在地上一样。（我）提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠然自得，心满意足，（然后）把刀擦抹干净，收藏起来。”

       文惠王说：“好啊！我听了厨师的这番话，懂得了养生的道理了。”

庖丁解牛大概讲的是什么

       只听说过庖丁解牛

       词 目 庖丁解牛

       发 音 páo dīng jiě niú

       释 义 庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

       出 处 《庄子·养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。”

       庖丁解牛，我国古代成语，出自《庄子》，比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

       原文

       庖丁为文惠君解牛（1），手之所触（2），肩之所倚，足之所履（3），膝之所踦（5），砉然（6）向然，奏刀騞然（7），莫不中音。合于《桑林》（8）之舞，乃中《经首》之会（9）。 文惠君曰：“嘻（10），善哉！技盖（11）至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道（12）也，进（13）乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇（14）而不以目视，官知止而神欲行（15）。依乎天理（16），批大郤（17），导大窾（18），因其固然（19），技经肯綮之未尝（20），而况大軱（21）乎！良庖岁更刀，割（22）也；族（23）庖月更刀，折（24）也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发（25）于硎。彼节者有间（26），而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎（27）其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族（28），吾见其难为，怵（29）然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋（30）然已解（26），如土委地（31）。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（32），善刀（33）而藏之。” 文惠君曰：“善哉，吾闻庖丁之言，得养生（34）焉。”

       注释

       （1）庖（páo）丁：庖：厨师。 丁：一种职位。先秦古书往往以职业放在人名前。文惠君：即梁惠王，也称魏惠王。解牛：宰牛，这里指把整个牛体开剥分剖。　（2）所触：接触的地方　（3）履：踩　（5）踦（yǐ ）：支撑，接触。这里的意思是宰牛时抬起一条腿，用膝盖抵住牛。　（6）砉 （xū）然：又读huā然，象声词，形容皮骨相离声。向然：《经典释文》云，或无“然”字。今一本无“然”字，是。向，通“响”。　（7）騞（huō）然：象声词，形容比砉然更大的进刀解牛声。　（8）《桑林》：传说中商汤王的乐曲名。　（9）《经首》：传说中尧乐曲《咸池》中的一章。会：音节。以上两句互文，即“乃合于桑林、经首之舞之会”之意。　（10）嘻：赞叹声（或譆：通“啊？”）。　（11）盖：同“盍”，亦即“何”，何，怎样。　（12）道：天道，自然的规律。　（13）进：超过。　（14）遇：会合，接触　（15）官知：这里指视觉。神欲：指精神活动。　（16）天理：指牛体的自然的肌理结构。　（17）批：击，劈开。郤：空隙。　（18）导：顺着，循着，这里有导入的意思。窾（kuǎn）：空。　（19）因：依。固然：指牛体本来的结构。　（20）技经：犹言经络。技，据清俞樾考证，当是“枝”字之误，指支脉。经，经脉。肯：紧附在骨上的肉。綮（qìng）：筋肉聚结处。技经肯綮之未尝，即“未尝技经肯綮”的宾语前置。　（21）軱（gū）：股部的大骨。　（22）割：这里指生割硬砍。　（23）族：众，指一般的。　（24）折：断，指用用刀折骨。　（25）发：出。硎（xíng）：磨刀石。　（26）节：关节。间：间隙。　（27）恢恢乎：宽绰的样子。　（28）族：指（筋骨）交错聚结处。　（29）怵（chù）然：害怕的样子，这里指小心翼翼的样子　（30）謋（huò）：骨肉分离的声音　（31）委地：委：卸落，坠下。散落在地上　（32）踌躇满志：悠然自得心满意足。　（33）善刀：善通“缮”，修治，这里是拭擦的意思。擦拭刀。　（34）养生：指养生之道。

       译文

       有一个姓丁的厨师替梁惠王宰牛，手所接触的地方，肩所靠着的地方，脚所踩着的地方，膝所顶着 的地方，都发出皮骨相离声，进刀时发出（读‘huo’）地响声，这些声音没有不合乎音律的。它合乎《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。　梁惠王说：“嘻！好啊！你的技术怎么会高明到这种程度呢？”　厨师放下刀子回答说：“臣下所喜好的是自然的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候，（对于牛体的结构还不了解），（看到的）没有不是全牛的，（和一般人所见一样）。三年之后，（见到的是牛的内部肌理筋骨），再也看不见整头的牛了。现在宰牛的时候，臣下只是用精神去和牛接触，而不用眼睛去看，就像视觉停止了而精神在活动。顺着牛体的肌理结构，劈开筋骨间大的空隙，沿着骨节间的空穴使刀，都是依顺着牛体本来的结构。宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方，更何况股部的大骨呢？技术高明的厨工每年换一把刀，是因为他们用刀子去割肉。技术一般的厨工每月换一把刀，因为他们用刀子去砍骨头。现在臣下的这把刀已用了十九年了，宰牛数千头，而刀口却像刚从磨刀石上磨出来的。牛身上的骨节是有空隙的，但是刀刃没有厚度，用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节，那么在运转刀刃时一定宽绰而有余地（游刃有余）了，因此用了十九年而刀刃仍像刚从磨刀石上磨出来一样。即使这样，可是每当碰上筋骨交错的地方，我一见那里难以下刀，就十分警惕而小心翼翼，目光集中，动作放慢。刀子轻轻地动一下，哗啦一声骨肉就已经分离，像一堆泥土散落在地上了。我提起刀站着，为这一成功而得意地四下环顾，为这一成功而悠然自得、心满意足。拭好了刀把它收起来。”　梁惠王说：“好啊！我听了你的话，学到了养生之道啊。”[1]　一词多义　（1）为　①庖丁为文惠君解牛（介词，替，给）　②吾见其难为，怵然为戒（都是动词。前一个，解的意思；后一个，作为的意思。）　③视为止，行为迟（两个“为”同义，因为的意思。）　④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（两个“为”同义，因为。）　（2）乎　①技盖至此乎？（疑问语气词，呢。）　②进乎技矣（相当于“于”，表比较。）　③依乎天理（相当于“于”，句中音节助词）　④而况大軱乎！（表感叹语气，呢。）　⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣！（用于形容词后面的助词。）　（3）然　①奏刀騞然（象声词词尾。）　②因其固然（副词词尾，表“……的样子”。）　③虽然，每至于族……（代词，这样。）　④怵然为戒（形容词词尾，表“……的样子”。）　（4）于　①合于《桑林》之舞（介词，引出对象。）　②而刀刃若新发于硎（介词，从。）　③恢恢乎其于游刃必有余地矣。（介词，对于。）　④虽然，每至于族（到）

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