四字成语的历史_四字成语的历史典故

四字成语的历史_四字成语的历史典故

       下面将有我来为大家聊一聊四字成语的历史的问题，希望这个问题可以为您解答您的疑问，关于四字成语的历史的问题我们就开始来说说。

1.描写历史故事的四字成语及解释

2.历史的四字成语

3.描写历史的四字成语

4.经典古代四字成语故事5篇

5.成语为什么以四字为多？古代史书对此又有何记载？

6.历史故事四字成语

描写历史故事的四字成语及解释

        成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。以下是我为大家整理的`描写历史故事的四字成语汇总及解释相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

描写历史故事的四字成语及解释1

        1、战无不克：攻战没有不取胜的。形容强大无比，可以战胜一切。

        2、血战到底：血战：非常激烈地拼死地战斗。指激烈战斗到最后时刻。

        3、屡战屡败：屡：多次。多次打仗多次失败。

        4、烽火连年：烽火：古时边防报警的烟火。比喻战火或战争。指战火连年不断。

        5、百战不殆：经历许多次战役，都没有遭到危险。形容善于用兵。

        6、枕戈寝甲：枕着戈、穿着铠甲睡。形容经常生活在战争之中。

        7、出奇制胜：战国时期，齐国将领田单用火牛阵出击燕军，使燕军大败。这就是孙子兵法势篇中“凡战者，以奇胜。”

        8、龙血玄黄：比喻战争激烈，血流成河。

        9、决一死战：决：决定；死：拼死。对敌人拼死决战。

        10、能征惯战：形容作战经验丰富，很能打仗。

        11、速战速决：用快速的战术结束战局。也比喻用迅速的办法完成任务。

        12、穷兵黩武：穷：竭尽；黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。

        13、朝秦暮楚：战国时期，秦楚两个诸侯大国相互对立，经常作战。有的诸侯小国为了自身的利益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚。比喻人反复无常。

        14、连战皆捷：①打仗接连取得胜利。②今多指体育比赛或考试等接连取得好成绩。

        15、孤军奋战：奋战：尽全力地战斗。孤立无助的军队单独对敌作战。()也比喻一个人或一个集体无人支援、帮助的情况下努力从事某项斗争。

        16、兵戎相见：兵戎：武器。以武力相见。指用战争解决问题。

        17、百战百胜：每战必胜。形容所向无敌。

        18、背城一战：背：背向。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。

        19、南征北战：形容转战南北，经历了许多战斗。

        20、以战去战：用战争消灭战争。

        21、祸结兵连：结：相联；兵：战争；连：接连。战争接连不断，带来了无穷的灾祸。

        22、兵荒马乱：荒、乱：指社会秩序不安定。形容战争期间社会 混乱不安的景象。

        23、浴血奋战：形容顽强地拼死战斗。

        24、短兵接战：短兵：刀剑等短兵器；接：交战。指近距离搏斗。比喻面对面地进行激烈的斗争。

        25、休兵罢战：休、罢：停止。停止或结束战争。

        26、各自为战：各自成为独立的单位进行战斗。

描写历史故事的四字成语及解释2

        铸甲销戈：销熔铁甲兵器。借指结束战争，实现和平。止戈兴仁：止：停止。仁：仁政。停止战争，施行仁政。止戈散马：停用兵戈，放还战马，意谓结束战争。枕戈寝甲：枕着戈、穿着铠甲睡。形容经常生活在战争之中。有事之秋：指战争或多事故的年头。以战养战：利用战争中获取来的人力、物力和财力，继续进行战争。以战去战：用战争消灭战争。

        以逸待劳：逸：安闲；劳：疲劳。指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。

        偃武息戈：停息武备，不事战争。偃甲息兵：甲：古代作战时穿的护身服。兵：兵器。停止战争。偃革倒戈：指停息武备，不事战争。

        休养生息：休养：何处保养；生息：人口繁殖。指在战争或社会大动荡之后，减轻人民负担，安定生活，恢复元气。

        休兵罢战：：〖解释〗休、罢：停止。停止或结束战争。

        矢石之难：矢石：箭和礧石，古代作战的武器。难：不幸的遭遇。指战争中的危难。

        上兵伐谋：上：上等，引申为最好的。兵：指战争，引申为用兵。伐：讨伐，攻打。伐谋：用计谋粉碎敌人的计策。用兵的上策，是以谋略取胜。

        散兵游勇：勇：清代指战争期间临时招募的士兵。原指没有统帅的逃散士兵。现有指没有组织的集体队伍里独自行动的人。

历史的四字成语

       1. 历史的四字词语

        朝经暮史 经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。出处：元·无名氏《刘弘嫁婢》第三折：“敢则是朝经暮史他可便广览群书，多知故事。”

        大江东去 长江的水往东奔流而去。后借用为词牌名。多表示陈迹消逝，历史向前发展。 出处：宋·苏轼《赤壁怀古》：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”

        洞鉴古今 洞鉴：明察。深入透彻地了解历史与现实世事。

        断烂朝报 断烂：形容陈腐杂乱；朝报：古代传抄皇帝诏令和官员奏章之类的文件。指陈旧、残缺，没有参考价值的历史记载。出处：《宋史·王安石传》：“黜《春秋》之书，不使列于学官，至戏目为断烂朝报。”

        开天辟地 古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。出处：三国·吴·徐整《三五历纪》：“天地混沌如鸡子，盘古生在其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。”

       

        名标青史 标：写明；青史：古代在竹简上记事，因称史书。把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨大，永垂不朽。出处：唐·杜甫《赠郑十八贲》诗：“古人日以远，青史字不泯。”

        名垂青史 青史：古代在竹简上记事，因称史书。把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨大，永垂不朽。出处：唐·杜甫《赠郑十八贲》诗：“古人日以远，青史字不泯。”

        披古通今 披：翻阅。通：通晓。研究历史，通晓古今。

        青史标名 青史：史书。标：记下。在史书上记下姓名。比喻在历史上留下好的名声。亦作“青史留名”、“青史传名”、“青史名留”、“青史流芳”。出处：明·方汝浩《禅真逸史》第三十六回：“众将军年虽弱冠，各负雄才，文武兼通，正堪为朝廷之股肱，庙廊之梁栋。今能顺天知命，解甲而降，准拟青史标名，流芳千古。”

        青史传名 青史：史书。历史上留下好名声。出处：元·无名氏《昊天塔》第一折：“俺不能勾青史标名，留芳万古。”

        青史垂名 青史：青指竹简，古代在竹简上记事，因称史书。垂：流传下去。指在历史上留名，永垂不朽。出处：唐·李咸用《依韵修睦上人山居十首》诗之八：“且图青史垂名稳，从道前贤自滞多。”

        青史流芳 指在历史上留下好名声。出处：元·沈僖《一枝花·题张思恭望云思亲卷》套曲：“看古来孝诸贤俊，到如今青史流芳世不湮。”

        青史留芳 青史：史书。在历史上留下好名声。 出处：元·无名氏《昊天塔》第一折：“俺不能勾青史标名，留芳万古。”

        青史留名 青史：史书。在历史上留下好名声。 出处：元·无名氏《昊天塔》第一折：“俺不能勾青史标名，留芳万古。”

        史无前例 历史上从来没有过的事。指前所未有。出处：清·丘逢甲《岭云海日楼诗钞》卷十二：“牢落文章第一人，天门垂翅竟何因？百年记注无前例，万事枢机有要津。”

        数典忘祖 数：数着说；典：指历来的制度、事迹。谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。出处：《左传·昭公十五年》：“籍父其无后乎！数典而忘其祖。”

        以古非今 非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。 出处：《史记·秦始皇本纪》：“有敢偶语《诗》《书》者弃市，以古非今者族。吏见知不举者与同罪。”

        以古为鉴 借历史上的成败得失作为鉴戒。出处：《新唐书·魏徵传》：“以铜为鉴，可正衣寇；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”按《旧唐书·魏徵传》“鉴”作“镜”。

        以古为镜 借历史上的成败得失作为鉴戒。同“以古为鉴”。出处：《旧唐书·魏徵传》：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”

        永垂青史 光辉的事迹或伟大的精神永远流传在历史上。出处：唐·杜甫《赠郑十八贲》：“古人日以远，青史字不泯。”

        源远流长 源头很远，水流很长。比喻历史悠久。 出处：唐·白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》：“夫源远者流长，根深者枝茂。”

        属辞比事 原指连缀文辞，排比事实，记载历史。后泛称作文纪事。 出处：《礼记·经解》：“属辞比事，《春秋》教也。”

2. 中国的历史四字成语有那些

        "退避三舍"、"如火如荼"、"请君入瓮"、"望梅止渴"、"草木皆兵"

        "退避三舍"

        （读音）：[tuì bì sān shè]

        （释义）：舍：古时行军计程以三十里为一舍。主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。

        （出处）：《左传·僖公二十三年》：“战国时晋国国君重耳在与楚军交战中；信守当年立下的诺言开战前先退军九十里。”

        （造句）：

        (1) 她太泼辣，许多人见了她都要退避三舍。

        (2) 惹他做啥？先退避三舍吧！

        (3) 今天我是敬重他，所以退避三舍，别误以为我是在怕他。

        "如火如荼"

        （读音）：[rú huǒ rú tú]

        （释义）：荼：茅草的白花。像火那样红，像荼那样白。原比喻军容之盛。现用来形容大规模的行动气势旺盛，气氛热烈。

        （出处）：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“正是：如火如荼；军容何盛；疑神疑鬼；草木皆兵。”

        （造句）：

        (1)井冈山的革命如火如荼地开展起来了。

        (2)洪灾过后，农民的生产自救搞得如火如荼。

        (3)在如火如荼的战争年代里，锻炼。

        "请君入瓮"

        （读音）：[qǐng jūn rù wèng]

        （释义）：瓮：一种陶制的盛器。比喻用某人整治别人的办法来整治他自己。

        （出处）：《新唐书·周兴传》

        （造句）：

        (1)我们已布下天罗地网，等对方一来，就可请君入瓮了。

        (2)我看我们就以其人之道还治其身，来个请君入瓮之计了。

        (3)你过去整人惯了，现在来个请君入瓮，你也尝尝这被人整的滋味罢。

        "望梅止渴"

        （读音）：[wàng méi zhǐ kě]

        （释义）：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。

        （出处）：元·贾仲名《对玉梳》：“你要我便是望梅止渴。”

        （造句）：

        (1)面对理想，我们要鼓足干劲，迎难而上，绝不能望梅止渴。

        (2)有时只是画饼充饥，望梅止渴。

        (3) 一路上将军一直用望梅止渴的方法 *** 着队伍走出了沙漠。

        "草木皆兵"

        （读音）：[cǎo mù jiē bīng]

        （释义）：木：树；皆：全；都是。野草和树木都像是兵士。比喻军队败退时心虚；把草木都看成为是敌兵。亦形容极度惊恐时发出多疑的错觉。

        （出处）：·曾朴《孽海花》第二十五回：“大有风声鹤唳；草木皆兵之感。”

        （造句）：

        (1)听过这个恐怖的故事后，小东终日提心吊胆，草木皆兵。

        (2)敌军将领告诉士兵，不要感到风声鹤唳、草木皆兵，哪怕正的有危险，也要撑得住气。

        (3)战争即将来临，全国上下草木皆兵。

3. 含"三"字的古代历史故事的成语

        二桃杀三士 [èr táo shā sān shì][出自：《宴子春秋·谏下二十四》~，讵假剑如霜.（唐·李白《惧谗》诗） ] 将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死.比喻借刀杀人.孟母三迁 [mèng mǔ sān qiān][出自：汉·赵歧《孟子题词》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教.” ] 孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居.三顾茅庐 [sān gù máo lú][出自：三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中.”我住着半间儿草舍，再谁承望~.（元·马致远《荐福碑》第一折） ] 顾：拜访；茅庐：草屋.原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事.比喻真心诚意，一再邀请.三马同槽 [sān mǎ tóng cáo][出自：《晋书·宣帝纪》：“三国魏正始后，司马懿与其子师昭执军政大权，屏除异己，时有‘三马同槽’之目.三马，隐指懿父子三人.”孤向日曾梦~，疑是马腾父子为祸；今腾已死，昨宵复梦~，主何吉凶？（明·罗贯中《三国演义》第七十八回） ] 隐指司马懿父子三人将篡夺魏的政权.也泛指阴谋篡权.退避三舍 [tuì bì sān shě][出自：《左传·僖公二十三年》：“晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍.”我说姊姊不过，只得~了.（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十二回） ] 舍：古时行军计程以三十里为一舍.主动退让九十里.比喻退让和回避，避免冲突.。

4. 有史字的四字成语

        史无前例、

        名垂青史、

        稗官野史、

        研经铸史、

        良史之才、

        饱谙经史、

        金张许史、

        史争旦夕、

        斤车御史、

        史鱼之俦、

        史不绝书、

        经史百家、

        暮史朝经、

        九经三史、

        枕籍经史、

        渔经猎史、

        有史以来、

        东观续史、

        六经三史、

        青史留名、

        铁面御史、

        谘经诹史、

        左图右史、

        朝经暮史、

        左史右经、

        史策丹心

描写历史的四字成语

       大江东去 长江的水往东奔流而去。后借用为词牌名。多表示陈迹消逝，历史向前发展。

       断烂朝报 断烂：形容陈腐杂乱；朝报：古代传抄皇帝诏令和官员奏章之类的文件。指陈旧、残缺，没有参考价值的历史记载...

       开天辟地 古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。

       名标青史 标：写明；青史：古代在竹简上记事，因称史书。把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨大，永垂不朽。

       名垂青史 青史：古代在竹简上记事，因称史书。把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨大，永垂不朽。

       盘古开天地 指人类开始有了历史。

       青史传名 青史：史书。历史上留下好名声。

       史无前例 历史上从来没有过的事。指前所未有。

       数典忘祖 数：数着说；典：指历来的制度、事迹。谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻...

       以古非今 非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。

       源远流长 源头很远，水流很长。比喻历史悠久。

       朝经暮史 经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。

       属辞比事 原指连缀文辞，排比事实，记载历史。后泛称作文纪事。

经典古代四字成语故事5篇

       出自历史故事的成语

       故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。

       故事出自《国语·吴语》。成语“如火如荼”，形容某种人群或事物阵容之大，气势之盛。

       故事见于《资治通鉴·唐则天皇后天授二年》。成语“请君入瓮”，比喻用某人整治他自己。

       故事出自《晋书·文苑·左思传》。成语“洛阳纸贵”，称颂杰出的作品风行一进。

       故事出自《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。

       故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

       故事出自《史记·孟尝君列传》。成语“鸡呜狗盗”比喻卑下的技能或具有这种技能的人。

       故事出自《晋书·苻坚·载记》。成语“草木皆兵”，形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。

       故事见于《庄子列御寇》。成语“探骊得珠”，比喻写文章能紧扣主题，抓住要点。

       故事出自北宋苏轼《文与可yún dāng谷偃竹记》。“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉着。

       故事出自《晋书·杜预传》。成语“势如破竹”，形容战斗节节胜利，毫无阻挡。

       故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物。

       故事见于《庄子·秋水》。成语“望洋兴叹”，比喻要做某事而力量不够，感到无可奈何。

       故事出自《左传·僖公五年》。成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，相互依存。

       故事出自《晋书祖逖传》。·“枕戈待旦”出自刘琨《与亲故书》，形象地写出了刘琨随时准备杀敌报国的决心。后来用作成语，形容时刻警惕敌人，准备作战。

       故事出自《史记·汲郑列传》。成语“后来居上”，往往指后起的可以胜过先前的。和汲黯说这话的原意，大不相同。

       故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。

       故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。

       故事出自《史记·魏世家》。成语“抱薪救火”比喻用错误的方法去消灭祸害，结果反而使祸害扩大。

       故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。

       故事出自《史记·秦始皇本纪》。成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非，混淆黑白。

       成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。

       桃李不言，下自成蹊”这则成语出自《史记·李将军列传》,比喻为人真诚,严于律已,自然会感动别人,自然会受到人们的敬仰。

       成语词条： 九牛一毛 （浏览数：553）

       成语发音： jiǔ niú yī máo

       成语释疑： 九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。

       成语出处： 汉·司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？”

       成语示例： 九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。（陈毅《感事书怀·七古·手莫伸》诗）

       （其中～代表本词条：九牛一毛）

       成语故事： 汉武帝（刘彻）听说李陵带着部队深入到匈奴的国境，士气旺盛，心里很高与。这时，

       许多大臣都凑趣地祝贺皇帝英明，善于用人。后来李陵战败投降，武帝非常生气，原来祝贺

       的大臣也就反过来责骂李陵无用和不忠。这时司马迁站在旁边一声不响，武帝便问他对此事

       的意见，司马迁爽直地说李陵只有五千步兵，幢恍倥?送蚱锉?ё。?故橇?蛄耸?柑?

       仗，杀伤了一万多敌人，实算是一位了不起的将军了。最后因粮尽箭完，归路又被截断，才

       停止战斗，李陵不是真投降，而是在伺机报国。他的功劳还是可以补他的失败之罪的。武帝

       听他为李陵辩护，又讽刺皇上近亲李广利从正面进攻匈奴的庸儒无功，怒将司马迁下在狱

       里。次年，又误传李陵为匈奴练兵，武帝不把事情弄清楚，就把李陵的母亲和妻子杀了。廷

       尉杜周为了迎合皇帝，诬陷司马迁有诬陷皇帝之罪，竟把司马迁施予最残酷、最耻辱的“腐

       刑”。司马迁受到了这种摧残，痛苦之余，就想自杀；但转念一想，像他这样地位低微的人

       死去，在许多大富大贵的人的眼中，不过像“九毛亡一毛”，不但得不到同情，且更会惹人

       耻笑。于是决心忍受耻辱，用自己的生命和时间来艰苦地、顽强地完成伟大的“史记”的写

       作。古人所谓有大勇的人才有大智，司马迁便是这样的人。他知道在他所处的年代里，死一

       个像他那样没地位、没名望的人，比死条狗还不如，因此他勇敢地活下去，终于完成了那部

       空前伟大的历史的著作——“史记”。

       司马迁把他这种思想转娈的情况告诉也的好友任少卿，后来的人便是根据他信中所说的

       “九牛亡一毛”一句话，引伸成“九牛一毛”这句成语，用来譬喻某种东西或某种人材仅是

       极多数里面的一部份，好像九条牛身上的一根毛一样。

       成语词条： 上下其手 （浏览数：519）

       成语发音： shàng xià qí shǒu

       成语释疑： 比喻玩弄手法，串通做弊。

       成语出处： 《左传·襄公二十六年》记载：伯州犁有意偏袒公子围，叫皇颉作证，并向皇颉暗示，举起手说：“夫子为王子围，寡君之贵介弟也。”把手放下说：“此子可为穿封戍，方城外之县尹也，谁获子？”

       成语示例： 亏得尚有“巧妙不同”一句注脚，还可～一番。（朱自靖《“海阔天空”与“古今中外”》）

       （其中～代表本词条：上下其手）

       成语故事： 春秋楚襄王二十六年。楚国出兵侵略郑国。以当时楚国那么强大，弱小的郑国，实在没

       有能力抵抗的，结果，郑国遭遇到战败的厄运，连郑王颉也被楚将穿封戌俘虏了。战事结束

       后，楚军中有楚王弟公子围，想冒认俘获郑颉的功劳，说郑王颉是由他俘获的，于是穿封戌

       和公子围二人便发生争执，彼此都不肯让步，一时没有办法解决得来。后来，他们便请伯犁

       作公正人，判定这是谁的功劳。

       伯州犁的解纷办法本是很公正的，他主张要知道这是谁的功劳，最好是问问被俘的郑

       王。于是命人带了郑王颉来，伯州犁便向他说明原委，接着手伸二指，用上手指代表楚王弟

       公子围，用下手指代表楚将穿封戌，然后问他是被谁俘获的。郑王颉因被穿封戌俘虏，很是

       恨他，便指着上手指，表示是被公子围所俘虏。于是，伯州犁便判定这是公子围的功劳。

       “上下其手”这句成语便是出于这个故事；是表示玩法作弊，颠倒是非的意思。

       在现在的社会中，这种情形是常常会发生的：譬如有人做了不法的事情，知道罪有应

       得，难逃被惩处的厄运；于是暗地里进行贿赂，或请托亲友奔走求情，求予包庇，结果大事

       化小，小事化无，仍得消遥法外。像这种参与其事的人，从中枉法舞弊，便可以说是：“上

       下其手”了。

       成语词条： 人面桃花 （浏览数：385）

       成语发音： rén miàn táo huā

       成语释疑： 形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。

       成语出处： 唐·崔护《题都城南庄》诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”

       成语示例：

       成语故事：

       唐朝时有一位到京城应考的读书人，有一次他到城南郊外游玩，看到一间小屋很不错，就找借口走进去看看。没想到一看就看上了屋里的一位美丽的姑娘。第二年清明节他又回到那间屋子，却看见大门锁着，人已经不知道搬到哪了？于是就提笔写了一首诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去？桃花依旧笑春风。”然后就回去了。

       过了几天，不死心的他又回到那个地方，这一次大门不但没深锁，还看见姑娘的父亲，姑娘的父亲伤心的告诉他说：“我女儿因为看了他写的诗因此得了相思病，没想到竟因此而死了。”他听了之后非常难过，情不自禁抱着姑娘大哭，没想到这时姑娘却醒了过来，原来她只是昏倒而已，不久后，身体渐渐痊愈的和姑娘就和读书人结成了夫妻。

       此外还有：

       围魏救赵,怒发冲冠,指鹿为马，四面楚歌，背水一战，入木三分,围魏救赵，风声鹤唳，背水一战，瓮中捉鳖

       卧薪尝胆 围魏救赵 钟鼓之乐 篝火狐鸣 鱼腹丹书 揭竿斩木 揭竿为旗 斩木为兵 项庄舞剑,意在沛公 约法三章 不入虎穴,焉得虎子 司马昭之心,路人皆知 乐不思蜀 投鞭断流 风声鹤唳

成语为什么以四字为多？古代史书对此又有何记载？

        #婴幼儿# 导语成语是历史的积淀，每一个成语的背后都有一个含义深远的故事。下面是 无 分享的经典古代四字成语故事5篇。欢迎阅读参考！

       1.经典古代四字成语故事

       勤能补拙

       　唐朝时期，白居易调任苏州刺史，而苏州是唐东南地区的州，地方事务繁杂。

       　白居易上任后为了处理繁重的郡务，谢绝了所有的宴请，一心处理政务，很快就熟悉当地的情况，整顿吏治。

       　要知道，白居易在分司东都时曾是多么地沉溺于饮酒与音乐，但是在苏州刺史任上这一切的消遣都让位于正事了。

       　因为他认为自己生来笨拙，只有靠勤奋才能来弥补。

       　白居易在苏州任上一年，虽然时间不长，但由于他以民为本，政省刑宽，使得苏州人民获得了轻徭薄赋，休养生息的实惠，深受州民的爱戴。

       　所以当他两袖清风地经水路离开苏州时，勤劳纯朴的苏州人民夹岸相送。呈现出一时临水拜，十里随舟行的依依难舍的盛大感人场面。

       　勤能补拙，意思是指后天的勤奋能够弥补先天的不足缺陷。

       2.经典古代四字成语故事

       邯郸学步

       　相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。家里的人劝他改一改这个毛病，他认为是家里人管得太多。亲戚、邻居们说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨、太丑了。有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势很美。他一听，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?他怎么也想象不出来，这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学;看见老人走路，他觉得稳重，学;看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。故事出自《庄子·秋水》。

       　成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。

       3.经典古代四字成语故事

       孟母三迁

       　孟子是战国时期的大思想家。孟子从小丧父，全靠母亲倪氏一人日夜纺纱织布，挑起生活重担。倪氏是个勤劳而有见识的妇女，她希望自己的儿子读书上进，早日成才。

       　一次，孟母看到孟轲在跟邻居家的小孩儿打架，孟母觉得这里的环境不好，于是搬家了。

       　又一天，孟母看见邻居铁匠家里支着个大炉子，几个满身油污的铁匠师傅在打铁。孟轲呢，正在院子的角落里，用砖块做铁砧，用木棍做铁锤，模仿着铁匠师傅的动作，玩得正起劲呢!孟母一想，这里环境还是不好，于是又搬了家。

       　这次她把家搬到了荒郊野外。一天，孟子看到一溜穿着孝服的送葬队伍，哭哭啼啼地抬着棺材来到坟地，几个精壮小伙子用锄头挖出墓穴，把棺材埋了。他觉得挺好玩，就模仿着他们的动作，也用树枝挖开地面，认认真真地把一根小树枝当作死人埋了下去。直到孟母找来，才把他拉回了家。

       　孟母第三次搬家了。这次的家隔壁是一所学堂，有个胡子花白的老师教着一群大大小小的学生。老师每天摇头晃脑地领着学生念书，那拖腔拖调的声音就像唱歌，调皮的孟轲也跟着摇头晃脑地念了起来。孟母以为儿子喜欢念书了，高兴得很，就把孟轲送去上学。

       　可是有一天，孟轲逃学了。孟母知道后伤透了心。等孟轲玩够了回来，孟母把他叫到身边，说：“你贪玩逃学不读书，就像剪断了的布一样，织不成布;织不成布，就没有衣服穿;不好好读书，你就永远成不了人才。”说着，抄起剪刀，“哗”的一声，把织机上将要织好的布全剪断了。

       　孟轲吓得愣住了。这一次，孟轲心里真正受到了震动。他认真地思考了很久，终于明白了道理，从此专心读起书来。由于他天资聪明，后来又专门跟孔子的孙子子思学习，终于成了儒家学说的主要代表人物。

       4.经典古代四字成语故事

       锲而不舍

       　春秋战国时期，学术领域相当活跃，名家辈出。当时有一位哲学家、教育学家荀子，其博大的学问、深刻的见解，令后人敬佩不已。他写有许多散文，《劝学》称得上是其中的代表之作。

       　荀子在《劝学》篇中，提出不懈地学习可以增长人的才干、改变人的气质。他特别指出，学习要持之以恒，不能半途而废。

       　荀子说：“只要你不断地堆积泥土，就能最终堆成高山，风雨就会从山里产生出来;只要你不断地积聚少量的水，就一定会形成深渊，那里就会有蛟龙来潜藏;只要你做好事做多了，就一定会养成一种美德，如此，要完全具备圣贤的思想品质也就不难办到了。

       　“这里重要的是，绝不能看轻点滴的积累。人若是不一步一步地走，哪能走到千里之外?不汇积小河里的水，大江大海又怎么能形成呢?一匹千里马如果只跳一下，连十步的距离都不可能超过;而最劣等的马如果连续走十天，也能走很远。后者的成功就在于从不停止前进啊!

       　“一个人如果懒懒散散，刻几下木头就停下来，他连朽木也刻不断;而如果他发愤图强，刻而不停的话，一定能把金石雕刻成器!总之，人要成功，就得不断地、专一地奋斗下去!”

       　荀子的这些话成为至理名言，一直流传至今。

       5.经典古代四字成语故事

       亡羊补牢

       　这故事出自“战国策”。战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说：“你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯；出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看你。你和这四个人专门讲究奢侈*乐，不管国家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵县北）一定要危险啦！”

       　襄王听了，很不高与，气骂道：“你老糊涂了吗？故意说这些险恶的话惑乱人心吗？”

       　庄辛不慌不忙的回答说：“我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什么不幸。如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国躲一躲，看事情究竟会怎样。”庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流 亡到阳城（今河南息县西北）。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法；庄辛很诚恳地说：“我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚；羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。……”

       　这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失败无疑。“亡羊补牢”这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后，如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教训，认为“亡羊补牢”，从头做起，还不算晚呢！

       　亡羊补牢典故的意思：亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

历史故事四字成语

       相信大家对于成语并不陌生，无论男女老少在日常生活中都可以随口说出来两句成语，它已经逐渐渗透到了人们的日常生活当中。那么，为什么现在流行的成语以四字成语居多呢？古代人对于这件事又是如何考虑的，小编今天就来和大家讲一讲这个内容。

       

       翻开任何一部成语字典，我们看到最多的就是四个字的成语，根据可靠的消息，在成语字典中，四字成语的数量可以达到百分之九十以上。

       成语的出现就是为了简化人们的表达方式，以尽量少的语言，表达更多的信息。大多数成语都有其背后的故事，蕴含着深刻的思想，从交流的角度来看，成语在表达这方面还是很精炼的。

       

       众所周知，成语有其特定的排列组合，从某种意义上来说，它是一个整体，要是把这些字分开理解的话，在字义上就会出现明显的偏差。汉语的表达大多数都是单音节的，在书面上写出来就是汉字，所以，字数的多少是成语必须要考虑的一个因素。那么，要是成语超过四个字又是怎样的一种场面呢？就比如说狐假虎威这个成语，要是用两个字表达的话，会出现表达不清楚的情况，要是用三个字的话，总是感觉差点意思。这时候四个字就比较合适，能够完美地表达信息，但是却又不显着冗杂。

       

四字成语可以体现汉字之美，比较注重均衡之道，这是中华文化的一个传统，它体现了汉民族的文化艺术，中国人无论做什么事情都讲究一个平衡，比如在房屋建筑领域，在汉字领域都十分注重均衡，在这种情况下，自然会影响到成语领域。

       四字成语发音上是四个音节，书写出来是方方正正的汉字，在语素排列上是二二组合，并且使用的是并列结果，处处都体现均衡，能够满足人们的需求。而且，四字成语具备变化之美，人们在追求均衡的同时也会考虑变化问题。

       

       四字成语能够成为主流，主要是受到历史典故的影响，其中就包括汉语的发展过程，还有就是历代中国人的努力，古人最喜欢干的事情就是引经据典，喜欢引用一些名人名言，慢慢就形成了表达精炼的四字成语。好了，今天的话题到这里就结束了，欢迎大家在下方评论。

       

来自历史故事的四字成语有哪些

       历史故事四字成语：

       完璧归赵(蔺相如)、围魏救赵（孙滨)、毛遂自荐(毛遂)、退避三舍(重耳)、负荆请罪(廉颇)、纸上谈兵(赵括)、一鼓作气(曹列)

完璧归赵：

       《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。赵王与大将军廉颇诸大臣谋：欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺；欲勿予，即患秦兵之来。计未定，求人可使报秦者······相如曰：“秦强而赵弱，不可不许。”

       王曰：“取吾璧，不予我城，奈何？”相如曰：“秦以城求璧而赵不许，曲在赵。赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。均之二策，宁许以负秦曲。”王曰：“谁可使者？”相如曰：“王必无人，臣愿奉璧往使。城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。

围魏救赵：

       公元前354年，魏惠王欲释失中山的旧恨，便派大将庞涓前去攻打中山。这中山原本是东周时期魏国北邻的小国，被魏国收服，后来赵国乘魏国国丧伺机将中山强占了，魏将庞涓认为中山不过弹丸之地，距离赵国又很近，不若直打赵国都城邯郸，既解旧恨又一举两得。

       魏王从之，拨五百战车以庞涓为将，直奔赵国围了赵国都城邯郸。赵王急难中只好求救于齐国，并许诺解围后以中山相赠。齐威王应允，令田忌为将，并起用从魏国救得的孙膑为军师领兵出发。这孙膑曾与庞涓是同学，对用兵之法谙熟精通。

       魏王用重金将他聘得，当时庞涓也正事奉魏国。庞涓自觉能力不及孙膑，恐其贤于己，遂以毒刑将孙膑致残，断孙膑两足并在他脸上刺字，企图使孙膑不能行走，又羞于见人。后来孙膑装疯，幸得齐使者救助，逃到齐国。这是一段关于庞涓与孙膑的旧事。

       且说田忌与孙膑率兵进入魏赵交界之地时，田忌想直逼赵国邯郸，孙膑制止说：“解乱丝结绳，不可以握拳去打，排解争斗，不能参与搏击，平息纠纷要抓住要害，乘虚取势，双方因受到制约才能自然分开。现在魏国精兵倾国而出，若我直攻魏国。

       那庞涓必回师解救，这样一来邯郸之围定会自解。我们再于中途伏击庞涓归路，其军必败。”田忌依计而行。果然，魏军离开邯郸，归路中又陷伏击与齐战于桂陵，魏部卒长途疲惫，溃不成军，庞涓勉强收拾残部，退回大梁，齐军大胜，赵国之围遂解。

       这便是历史上有名的“围魏救赵”的故事。又十三年后，齐魏之军再度相交于战场，庞涓复又陷于孙膑的伏击自知智穷兵败遂自刎。孙膑以此名显天下，世传其，兵法。

中国的历史四字成语有那些

        1、纸上谈兵?[ zhǐ shàng tán bīng ] ：在纸面上谈论打仗。

        比喻空谈理论，不能解决实际问题。

        也比喻空谈不能成为现实。

        出 处：清·曹雪芹《红楼梦》：“现有这样诗人在此；却天天去纸上谈兵。”

        例 句：人们十分讨厌那些只会～，而不能解决实际问题的人。

       

        典 故：战国时期，赵国大将赵奢曾以少胜多，大败入侵的秦军，被赵惠文王提拔为上卿。

        他有一个儿子叫赵括，从小熟读兵书，张口爱谈军事，别人往往说不过他。

        因此很骄做，自以为天下无敌。

        然而赵奢却很替他担忧，认为他不过是纸上谈兵，并且说：“将来赵国不用他为将罢、如果用他为将，他一定会使赵军遭受失败。”果然，公元前259年，秦军又来犯，赵军在长平（今山西高平县附近）坚持抗敌。

        那时赵奢已经去世。

        廉颇负责指挥全军，他年纪虽高，打仗仍然很有办法，使得秦军无法取胜。

        秦国知道拖下去于己不利，就施行了反间计，派人到赵国散布“秦军最害怕赵奢的儿子赵括将军”的话。

        赵王上当受骗，派赵括替代了廉颇。

        赵括自认为很会打仗，死搬兵书上的条文，到长平后完全改变了廉颇的作战方案，结果四十多万赵军尽被歼灭，他自己也被秦军箭射身亡。

        2、围魏救赵[ wéi wèi jiù zhào ]：原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。

        后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。

        出 处：《三国演义》三十回：“曹军劫粮；曹操必然亲往；操即自出；寨必空虚；可纵兵先去曹操之寨；操闻之；必速还。

        此孙膑‘围魏救赵’之计也。”

        例 句：抗日战争时期，日本鬼子出来抢粮，我们便用～的办法，打他的县城，鬼子就急忙撤回。

        典 故：战国时，魏将庞涓率军围攻赵国都城邯郸。

        赵求救于齐，齐王命田忌、孙膑率军往救。

        孙膑认为魏军主力在赵国，内部空虚，就带兵攻打魏国都城大梁，因而，魏军不得不从邯郸撤军，回救本国，路经桂陵要隘，又遭齐兵截击，几乎全军覆没。

        这个典故是指采用包抄敌人的后方来迫使它撤兵的战术。

        ?

        3、破釜沉舟[ pò fǔ chén zhōu ]：比喻下决心不顾一切地干到底。

        出 处：明·陈孝逸《与罗杓庵书》：“秋间姑且破釜沉舟；持三日粮；为射贼擒王计；必不败；而后杜门却轨。”

        例 句：现在已～，没有别的选择，只能干到底了。

        一般作谓语、宾语、状语。

        典 故：有一年，秦国的三十万人马包围了赵国（那不是原来的那个赵国）的巨鹿（今河北省平乡县），赵王连夜向楚怀王（不是原来那个楚国的国王）求救。

        楚怀王派宋义为上将军，项羽为次将，带领二十万人马去救赵国。

        谁知宋义听说秦军势力强大，走到半路就停了下来，不再前进。

        军中没有粮食，士兵用蔬菜和杂豆煮了当饭吃，他也不管，只顾自己举行宴会，大吃大喝的。

        这一下可把项羽的肺气炸啦。

        他杀了宋义，自己当了“假上将军”，带着部队去救赵国。

        项羽先派出一支部队，切断了秦军运粮的道路；他亲自率领主力过漳河，解救巨鹿。

        楚军全部渡过漳河以后，项羽让士兵们饱饱地吃了一顿饭，每人再带三天干粮，然后传下命令：把渡河的船（古代称舟）凿穿沉入河里，把做饭用的锅（古代称釜）砸个粉碎，把附近的房屋放把火统统烧毁。

        这就叫破釜沉舟。

        4、鞠躬尽瘁[ jū gōng jìn cuì ]：指恭敬谨慎，竭尽心力。

        出 处：明·宋濂《先府君蓉峰处士阡表》：“祖妣夫人与显考鞠躬尽瘁，誓勿蹶其门。”

        例 句：她为推展学前教育，鞠躬尽瘁，贡献良多。

        典 故：汉末，曹操的儿子曹丕废去汉献帝，改国号为魏，自己做了皇帝，即魏文帝。

        这时，占据四川一带的刘备，也宣告登基，即历史上所称蜀汉的“先主”。

        刘备以诸葛亮为丞相，定都成都。

        于是，连同江南（江东）的东吴，就正式出现了魏、蜀、吴三国的局面。

        （参看“三顾茅庐”）,不久，刘备去世，刘备的儿子刘禅袭位为“后主”。

        诸葛亮继续任丞相，并受封为“武乡侯”，蜀国一切军政大权，都操在他手里，由他裁决。

        诸葛亮是一贯主张联吴伐魏的，这时他仍然一面和东吴结好，一面南征孟获，平定南中诸郡，以消除后顾之忧，然后充实军备，练兵习武，积极准备北伐魏国。

        出兵的时候，曾上表后主，力劝听信忠言，任用贤臣，这就是后来流传的《前出师表》。

        可是这次北伐，没有完成，就暂时退兵回蜀。

        过了一些时候，诸葛亮又发动了第二次北伐，当时蜀国臣子官员中，颇有反对兴师动众的，诸葛亮因此又上一表，分析当时局势，说明蜀汉与曹魏势不两立，必须北伐。

        这就是后来和《前出师表》同样流传的《后出师表》。

        诸葛亮的前后两次出师表，所表现的忠贞气节，使文章被人千古传颂。

        《后出师表》的末后有一句道：“臣鞠躬尽瘁，死而后已……”这就是人们常引用的一句成语。

        5、望梅止渴[ wàng méi zhǐ kě ]：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。

        后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。

        出 处：元·贾仲名《对玉梳》：“你要我便是望梅止渴。”

        例 句：如果不潜心钻研，一心只想走捷径，恐怕是～，无济于事的。

        典 故：有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。

        到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。

        郭翰很有礼貌地问：曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。

        可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源？”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。

        脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。

       出自历史故事的成语

       故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。

       故事出自《国语·吴语》。成语“如火如荼”，形容某种人群或事物阵容之大，气势之盛。

       故事见于《资治通鉴·唐则天皇后天授二年》。成语“请君入瓮”，比喻用某人整治他自己。

       故事出自《晋书·文苑·左思传》。成语“洛阳纸贵”，称颂杰出的作品风行一进。

       故事出自《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。

       故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

       故事出自《史记·孟尝君列传》。成语“鸡呜狗盗”比喻卑下的技能或具有这种技能的人。

       故事出自《晋书·苻坚·载记》。成语“草木皆兵”，形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。

       故事见于《庄子列御寇》。成语“探骊得珠”，比喻写文章能紧扣主题，抓住要点。

       故事出自北宋苏轼《文与可yún dāng谷偃竹记》。“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉着。

       故事出自《晋书·杜预传》。成语“势如破竹”，形容战斗节节胜利，毫无阻挡。

       故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物。

       故事见于《庄子·秋水》。成语“望洋兴叹”，比喻要做某事而力量不够，感到无可奈何。

       故事出自《左传·僖公五年》。成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，相互依存。

       故事出自《晋书祖逖传》。·“枕戈待旦”出自刘琨《与亲故书》，形象地写出了刘琨随时准备杀敌报国的决心。后来用作成语，形容时刻警惕敌人，准备作战。

       故事出自《史记·汲郑列传》。成语“后来居上”，往往指后起的可以胜过先前的。和汲黯说这话的原意，大不相同。

       故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。

       故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。

       故事出自《史记·魏世家》。成语“抱薪救火”比喻用错误的方法去消灭祸害，结果反而使祸害扩大。

       故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。

       故事出自《史记·秦始皇本纪》。成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非，混淆黑白。

       成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。

       桃李不言，下自成蹊”这则成语出自《史记·李将军列传》,比喻为人真诚,严于律已,自然会感动别人,自然会受到人们的敬仰。

       今天关于“四字成语的历史”的探讨就到这里了。希望大家能够更深入地了解“四字成语的历史”，并从我的答案中找到一些灵感。